《2023年广东省广州市白云区中考二模语文试题（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023年广东省广州市白云区中考二模语文试题（含答案）（23页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2023年广东省广州市白云区中考二模语文试题学校:_姓名：_班级：_考号：_一、选择题1下列词语中，每对加点字的读音都相同的一项是（）A呈报/逞能妥当/锐不可当B干系/干预幌子/恍然大悟C笼统/合拢屏障/屏息敛声D拘泥/泥潭狭隘/精益求精2下列词语中，没有错别字的一项是（）A凌乱咄咄逼人深宵分绷离析B涵养颠沛流离倦伏当之无愧C蓦然如坐针毡雕镂忧心忡忡D脑畔抑扬顿锉婆娑李代桃僵3下列句子中，加点词语使用最恰当的一项是（）A一部电视剧带火了广东江门，取景地之一的梅家大院，更是让远道而来的游客趋之若鹜。B日落时万道霞光照射，整个石门坊就如被巨大红灯笼笼罩着，其绚烂之美让人目眩神迷。C小说中有紧张激烈
2、的矛盾冲突，波澜起伏的情节，出乎意料的结局，看完让人如释重负。D党的二十大报告指出，全面建设社会主义现代化国家，最艰巨的任务，首当其冲在农村。4下列句子中，没有语病的一项是（）A只有实现了科学的普及和传播，才能提高公民的科学素养，这是科学普及的第一个目标。B白云区积极引进科技创新领域的高端人才，满足区内一批“专精特新”企业的人才需求。C我们要开辟发展新领域新赛道、塑造发展新动能新优势，关键在于科技创新是最重要的。D“双减”政策的实施，能有效防止师生及家长额外负担不增加，克服功利化的教育倾向。二、综合性学习5在第28个“世界读书日”到来之际，广东省立中山图书馆的“粤享借”服务于4月22日正式上线
3、。请你阅读材料，完成以下三个任务。材料一：“粤享借”是“粤读通”服务体系“粤”系列之一，将省立中山图书馆的“易书”和佛山市图书馆的“知书达里”“易本书”结合，旨在建设成首批面向全省读者开放的_平台，开展跨馆际、跨区域的馆藏图书及家藏图书的纸质文献共享“网借”服务，该服务体系的开通扩大了服务群体、拓展了服务覆盖面，充分利用省立中山图书馆种类齐全、佛山市图书馆复本量大的特点为读者提供更优质的阅读服务，逐步推进省域内馆藏文献的协作共享。材料二：广东省立中山图书馆公众号中“粤享借”系统的微信打开方式（见下图）(1)任务一：你认为“粤享借”是一个怎样的平台？请你为“粤享借”进行功能定位，并把你的概括填写
4、在材料一的横线上。(2)任务二：读完上面的材料，读者们产生了一个疑问为什么平台取名为“粤享借”？请你结合材料，说说你的理解。(3)任务三：看完广东省立中山图书馆公众号的图示，你的书友仍然不明白怎么操作，请你为他讲解一下如何使用“粤享借”。三、句子默写6古诗文默写。（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。阡陌交通， 。（陶渊明桃花源记） ，心忧炭贱愿天寒。（白居易卖炭翁）晴川历历汉阳树， 。（崔颢黄鹤楼） ，佳木秀而繁阴。（欧阳修醉翁亭记）我报路长嗟日暮， 。（李清照渔家傲） ，灵旗空际看。（夏完淳别云间）（2）某同学对含有报国之志的诗句进行了整理，请你根据批注，完成表格。诗句批注作者题
5、目 ， 。直抒胸臆，以身报国。辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之落红不是无情物，化作春泥更护花。落花自况，不忘报国。龚自珍己亥杂诗（其五） ， 。老病在床，仍思报国。陆游十一月四日风雨大作（其二）四、对比阅读阅读下面的文段，完成下面小题。【甲】天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，
6、故君子有不战，战必胜矣。【乙】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”（选自孟子）7下列句子中，加点词的意义相同的一项是（）A固国不以山溪之险/汝心之固B得道者多助/道不通，度己失期C丈夫之冠也/亦免冠徒跣D公孙衍、张仪岂不诚大丈夫/此诚危急存亡之秋也8把“居天下之广居，立天下之正位，行天下
7、之大道”翻译成现代汉语。9下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（）A甲文用了攻城失败的例子证明了中心论点中的“地利不如人和”，从而强调了人和的重要。B甲文的论证从战争推及治国，道理由浅入深，体现孟子的政治主张，使观点更具有说服力。C乙文探讨了“何谓大丈夫”，景春提出观点后，孟子先反驳，再提出心目中大丈夫的标准。D孟子的文章以雄辩著称，甲乙两文均用了排比的修辞手法，增强文章的气势和感染力。五、课外阅读10阅读下面的文段，然后回答问题。初，晖同县张堪素有名称，尝于太学见晖，甚重之，接以友道，乃把晖臂曰：“欲以妻子托朱生。”晖以堪先达，举手未敢对，自后不复相见。堪卒，晖闻其妻子贫困，乃自往候视，厚
8、赈赡之。晖少子怪而问曰：“大人不与堪为友，平生未曾相闻，子孙窃怪之。”晖曰：“堪尝有知己之言，吾以信于心也。”（节选自后汉书朱晖）【注】晖：朱晖，与张堪同为东汉人。名称：名声，名望。先达：指有道德、有学问的前辈。赈赡：救济，周济。(1)请解释下列加点词的意思。晖同县张堪素有名称子孙窃怪之(2)结合选文，说说朱晖是一个怎样的人。六、诗歌鉴赏11阅读下面这首诗，然后回答问题。过零丁洋（文天祥）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。(1)“起一经”“惶恐滩”分别指诗人经历的哪件事？(2)“人生自古谁无死？留取丹
9、心照汗青”表达了诗人怎样的思想感情？七、现代文阅读阅读以下材料，完成下面小题。近年来“非物质文化遗产”备受国人关注，学校组织学生对“非遗”开展了“项目式”学习，同学们收集了不少这方面的材料。材料一：非物质文化遗产具有共享性。这里所说的“共享”，是指不同的人，不同的社群、族群，能够同时持有、共同享用、一起传承同一非物质文化遗产。这种共享性不受时空限制。比如春节，不同地域的中国人，不同国别的人，都可享用其家人团聚等特定文化意涵，也可创造具有特定国家或地域色彩的春节文化。非物质文化遗产的共享性，对群体内部而言，会促进共同价值观的形成并增强群体凝聚力，促进社会团结和谐，成为群体共同身份的标志。一直以来
10、，我国丰富的非物质文化遗产极大提升了我们的民族自豪感和民族凝聚力。比如，茶、丝绸在很早以前就从我国传到欧洲，野生茶树的驯化、茶叶制作方法、茶水泡制过程，蚕的饲养、蚕丝的提取和刺绣等，这些非遗技艺是中国人的创造，也是人类文化进步的象征。对于不同群体、不同民族而言，非物质文化遗产能被彼此借鉴以丰富各自文化生活，增进相互认同，促进各自发展，正所谓“文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展”。目前，我国已有40多个非物质文化遗产项目成功申遗，总数居世界第一。同时，非遗保护和传承的观念也日益深入人心，全国各族人民都自觉、热心地投身非遗保护和传承工作。这是时代进步的体现，也是非遗的幸运。非遗概念的广泛
11、传播，让我们对传统民族民间文化形成了新的价值判断，日常生活方式如讲故事、唱民歌、过年过节等，都获得了文化意涵，具有了重要的文化地位。首先，整个社会对非遗的尊重意识、保护意识和传承意识明显提高；其次，非遗保护唤醒了民众对于中华优秀传统文化的尊重和热爱，增强了人们的文化自豪感。此外，不论是加入保护非物质文化遗产公约，还是持续推动非遗申报和保护工作，都提升了我国在国际上的文化地位。非遗保护日益重视人的作用。过去历朝历代，民间艺人不曾受到过特别的尊重。建筑者、手艺人、讲故事的人体现他们技艺和智慧的成果被世人称赞，但他们的名字却湮没在历史里。如今，传承人概念被提出并得到实际尊崇，让这些不曾被关注的创造者
12、走到文化建设舞台中央，使他们有了荣誉感和自豪感，也有了自信心和责任担当。传承、创造的主体得到尊重，有助于非遗这一经受历史锻造的技艺和智慧焕发出旺盛生命力。非遗传承日益打开新局面。具体来看，非遗记录、传承和传播的手段都出现了前所未有的变化。数字技术尤其是录音、录像使非遗记录变得更加真实和完整，一些以往难以用语言、文字描绘和记录的元素可以得到更好呈现。传统的师带徒制度得以延续，“非遗进课堂”“非遗进校园”等新手段新方式不断涌现，非遗的多样性和创造性在年轻一代身上得到更好体现。非遗传播的渠道和方式也不断拓展，如各种非遗直播、短视频、电商平台等都广泛动员起社会力量，提升了整个社会对非遗保护的关注度、热
13、爱度和参与度，同时激发了非遗传承人的自豪感、自信心和创造力。我们要珍惜非遗保护的时代机遇，把老祖宗的技艺和智慧保护好，传承好，发展好。（改编自刘魁立把握非遗保护的时代机遇）材料二：物质文化遗产以不具有能动性的物质为载体，通过物的传递进行传承，是不能发展和创新的静态的东西。而非物质文化遗产则有自己的优势，其载体是具有能动性的人，它通过传承人的口述或口述表演、身体示范或表演、综合示范或表演等进行传承，传承人既是遗产的接受者又是创造者，它的“文化财富”是活态的、不断被发展和创新的。非遗文化静水流深，隐于寻常，百姓日用而不觉，历经数千年嬗变不曾中断，显示着一个文明体系的定力和凝聚力。非遗在传承弘扬中以
14、其理性、筋道和厚重占据重要位置，非遗传承人的心性修养历程和成果作为精神文化的成果，代代口耳相传，沉淀、衍化、汇聚成清晰的脉络，以文脉样式呈现，成为遗产中最精华部分。书法遗产中揄扬“疏体”、抑压“密体”都是传承人对书法遗产实施的改造和拨转，累积成今天厚重的书法遗产，衍生出博大精深的书法文化。书法如此，其他非遗门类及亚类如音乐、舞蹈、戏曲、曲艺、民俗等概莫能外。新格局中的发展内涵不再是单纯的经济增长和物质发达，“美好生活需要”等软需求呈现多样化多层次多方位特点，需要寻求突破点。新时代中国非遗要在发展观上寻求突破，习近平总书记指出：“意识形态决定文化前进方向和发展道路。”我们要实施统筹分类管理，推动文化事业和文化产业发展，发挥非遗的精神引领和资源挖掘作用，培育新型文化业态，提供丰富精神食粮，满足人民对美好生活的新期待。同时在对外交流互鉴中寻求提升，让作为传统文化精髓的中国非遗昂首走向世界，呈现中华文化的厚重博大、系统完整及独特贡献，彰显文化优势和独特魅力，讲好中国故事、传播中国声音，增强辐射效果，保持个性并增强国际话语权。（改编自王福州新时代中国非遗的文化使命）材料三：某平台上18个区域型非遗产业带成交额（摘自互联网）12下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A虽然非物质文化遗产具有共
