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1、自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练哲思短章哲思短章灵魂之杯灵魂之杯 灵灵魂魂是是一一只只杯杯子子。如如果果你你用用它它来来盛盛天天上上的的净净水水，你你就就是是一一个个圣圣徒徒；如如果果你你用用它它来来盛盛大大地地的的佳佳酿酿，你你就就是是一一个个诗诗人人。如如果果你你两两者者都都不不肯肯舍舍弃弃，一一心心要要用用它它们们在在你你的的杯杯子子里里调调制制出出一一种种更更完美的琼液，你就是一个哲学家。完美的琼液，你就是一个哲学家。 每每个个人人都都拥拥有有自自己己的的灵灵
2、魂魂之之杯杯，它它的的容容量量很很可可能能是是确确定定的的。在在不不同同的的人人之之间间，容容量量会会有有差差异异，有有时时差差异异还还非非常常大大。容容量量极极大大者者必必定定极极为为稀稀少少，那那便便是是大大圣圣徒徒、大大诗诗人人、大大哲哲学学家家，上上帝帝创造他们仿佛是为了展示灵魂所可能达到的伟大。创造他们仿佛是为了展示灵魂所可能达到的伟大。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 不过，我们无须去探究自己的灵魂之杯的容量究竟有多大。不过，我们无须去探究自己的灵魂之杯的容量究竟有多大。在一切情形下，它都不会超载，因为每个人所分配到的容量恰在一切情形
3、下，它都不会超载，因为每个人所分配到的容量恰好是他必须付出毕生努力才能够装满的。事实上，大多数杯子好是他必须付出毕生努力才能够装满的。事实上，大多数杯子只装了很少的水或酒，还有许多杯子直到最后仍是空着的。只装了很少的水或酒，还有许多杯子直到最后仍是空着的。 自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练修身名句修身名句 终身身为善不足，一旦善不足，一旦为恶有余。有余。 何坦何坦西畴老人常言西畴老人常言律己律己赏读赏读：一辈子做好事都嫌不够，任何时候做坏事都嫌太多。：一辈子做好事都嫌不够，任何时候做坏事都嫌太多。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温
4、馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 赏读赏读：许多人都以奢侈浪费为荣耀，而我心中却只认为节：许多人都以奢侈浪费为荣耀，而我心中却只认为节俭朴素是一种美德。俭朴素是一种美德。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 司马光司马光训俭示康训俭示康 自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。 庄子庄子逍遥游逍遥游 赏读赏读：世人都赞誉他，他并不会因此而更加奋勉；世人们：世人都赞誉他，他并不会因此而更加奋勉；世人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。可用来形容一个人良
5、好都非难他，他也不会因此而更加沮丧。可用来形容一个人良好的心理状态，他有自己的价值观和行事准则，不会在乎外人怎的心理状态，他有自己的价值观和行事准则，不会在乎外人怎么说。么说。 自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练不取于人谓之富，不辱于人谓之贵。不取于人谓之富，不辱于人谓之贵。 汉汉孔鲋孔鲋孔丛子孔丛子 赏读赏读：不需要从别人那里取得东西来养活自己，这就是富：不需要从别人那里取得东西来养活自己，这就是富有；不向人低声下气委屈自己，这就是高贵。从这两句话就可有；不向人低声下气委屈自己，这就是高贵。从这两句话就可以看出，中国知识分子清高的人格是如何养成的
6、了。以看出，中国知识分子清高的人格是如何养成的了。 自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练知识卡片知识卡片 一、作家作品一、作家作品 吴吴兢兢(约约669749)，唐唐朝朝史史学学家家。汴汴州州俊俊仪仪(今今河河南南开开封封)人人。仕仕历历大大部部分分时时间间是是在在京京城城做做史史官官。武武则则天天当当政政时时，吴吴兢兢以以“有有史史才才”之之名名，被被荐荐入入史史馆馆修修国国史史。他他除除能能秉秉笔笔直直书书外外，还还能能不不顾顾个个人人安安危危直直陈陈政政事事。吴吴兢兢从从事事修修史史工工作作长长达达40余余年年。他他还还利利用用业业余余时时间间
7、写写出出了了纪纪传传体体唐唐书书、编编年年体体唐唐春春秋秋。吴吴兢兢后后因因与与刘刘知知几几撰撰写写武武后后实实录录时时，不不替替当当朝朝宰宰相相张张说说隐隐讳讳其其恶，而被贬官荆司马，后在天宝年间才得以返朝。晚年还执著恶，而被贬官荆司马，后在天宝年间才得以返朝。晚年还执著自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练于于修修史史工工作作。吴吴兢兢撰撰写写的的贞贞观观政政要要，后后来来成成了了各各朝朝皇皇帝帝推推崇崇和和必必修修的的功功课课。这这部部书书九九世世纪纪传传入入日日本本，德德川川幕幕府府在在1615年年颁颁布布禁禁中中并并公公家家法法度度中中规规定
8、定天天子子必必读读此此书书。因因此此，贞贞观观政政要要对对日日本本政政局局也也产产生生过过一一定定影影响响。吴吴兢兢因因病病去去世世，终年终年80岁。岁。 他他的的一一生生是是为为史史学学事事业业勤勤奋奋劳劳作作的的一一生生，他他的的高高尚尚风风范范成为后世史家学习的榜样。成为后世史家学习的榜样。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 二、文体常识二、文体常识 贞贞观观政政要要全全书书8卷卷40篇篇，8万万余余言言，作作者者是是唐唐代代史史学学家家吴吴兢兢。这部部书是是一一部部政政论性性的的史史书，以以记言言为主主，所所记基基本本上上是是贞观年年间唐唐
9、太太宗宗李李世世民民与与臣臣下下魏魏徴徴、王王珪珪、房房玄玄龄、杜杜如如晦晦等等人人关关于于施施政政问题的的对话以以及及一一些些大大臣臣的的谏议和和劝谏奏奏疏疏。此此外外也也记载了一些政治、了一些政治、经济上的重大措施。上的重大措施。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练连词，假使连词，假使 动词，纠正动词，纠正形容词，端正的形容词，端正的形容词活用为动词，变直形容词活用为动词，变直形容词，正直的形容词，正直的动词，纠正动词，纠正动词，借助动词，借助形容词，凌乱的样子形容词，凌乱的样子动词，衬垫动词，衬垫自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作
10、温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练动词，使用动词，使用动词，由着动词，由着名词，任务名词，任务动词，听凭动词，听凭动词，由着动词，由着名词，后来的人名词，后来的人 名词，君主名词，君主名词，之后名词，之后名词，帝王名词，帝王自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练纵动词，听任纵动词，听任 动词，希望动词，希望动词，希望动词，希望动词，宠幸动词，宠幸副词，有幸副词，有幸副词，侥幸副词，侥幸动词，希望动词，希望连词，纵使连词，纵使动词，释放动词，释放动词，放开动词，放开动词，放纵动词，放纵自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练
11、分层训练连词，表递进连词，表递进副词，已经副词，已经名词，事业名词，事业名词，学业名词，学业佛教指善行、恶行的报应佛教指善行、恶行的报应连词，表修饰连词，表修饰连词，表转折连词，表转折连词，表并列连词，表并列自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练二、词类活用二、词类活用1漆器不已，必金漆器不已，必金为之；金器不已，必玉之；金器不已，必玉为之之_2臣亦不能独全其家臣亦不能独全其家_3主若自主若自贤，臣不匡正，臣不匡正_4便即便即护短不短不纳_5必虚己必虚己纳之之_名词作状语，用金、用玉名词作状语，用金、用玉形容词作动词，保全形容词作动词，保全形容词的意动
12、用法，认为形容词的意动用法，认为贤明贤明形容词作名词，缺点形容词作名词，缺点形容词作动词，虚心形容词作动词，虚心自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练三、古今异义三、古今异义1百僚百僚进见者，皆失其者，皆失其举措措古古义：_ 今今义：举动，措施，措施2每每见人奏事，必假人奏事，必假颜色色古古义：_ 今今义：事物的色彩：事物的色彩3惟君臣相遇惟君臣相遇古古义：_ 今今义：相逢：相逢相互对待相互对待举止举止脸色脸色自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练四、文言句式四、文言句式1虞世基等，虞世基等，寻亦亦诛死死 _2
13、言而不用，言而不用，则相相继以死以死 _3恒恐上不称天心，下恒恐上不称天心，下为百姓所怨百姓所怨 _4若不能受若不能受谏，安能，安能谏人人 _5百僚百僚进见者，皆失其者，皆失其举措措 _6又比又比见人来奏事者，多有怖人来奏事者，多有怖慑 _被动句被动句被动句被动句被动句被动句反问句反问句定语后置句定语后置句定语后置句定语后置句自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练五、名句默写五、名句默写1人欲自照，必人欲自照，必须明明镜；_，_。2惟君臣相遇，惟君臣相遇，_，则海内可安。海内可安。3木从木从绳则正，正，_。主欲知过必藉忠臣主欲知过必藉忠臣有同鱼水有同鱼
14、水后从谏则圣后从谏则圣 自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累
15、合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练主旨归纳主旨归纳 求求谏谏记记述述了了唐唐太太宗宗鼓鼓励励房房玄玄龄龄、褚褚遂遂良良等等人人进进谏谏的的言言论论，表表现现了了唐唐太太宗宗的的广广开开言言路路、虚虚己己纳纳谏谏和和任任贤贤使使能能的的品品质质。李李世
16、世民民广广泛泛征征求求大大臣臣的的意意见见，并并善善于于采采纳纳意意见见，从从中中找找到到了了许许多多治治国国良良策策，明明白白了了自自己己的的许许多多过过失失，成成为为一一个个从从谏谏如如流流、具有雄才大略的治世贤君。具有雄才大略的治世贤君。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练重点突破重点突破唐太宗是在什么背景下求谏的？求谏的目的是什么？唐太宗是在什么背景下求谏的？求谏的目的是什么？ 提提示示唐唐太太宗宗发发现现自自己己上上朝朝时时过过于于严严肃肃，文文武武百百官官都都害害怕怕他他，举举止止失失常常。官官员员们们个个个个为为求求自自保保，不不敢敢直
17、直陈陈意意见见。于于是是，他他就就改改变变做做法法，放放下下皇皇帝帝的的架架子子，摆摆出出一一副副虚虚心心请请教教的的姿姿态态，希希望望听到属下的谏诤之词。听到属下的谏诤之词。 其其实实，他他求求谏谏的的目目的的，并并非非着着眼眼于于人人民民疾疾苦苦，而而是是总总结结历历史史教教训训，为为了了维维护护唐唐王王朝朝的的统统治治地地位位，其其根根本本是是从从整整个个统统治治阶阶级级利益出发的。利益出发的。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 求谏求谏中中“贞观元年贞观元年”部分是围绕什么话题展开的部分是围绕什么话题展开的？从中可以看出唐太宗怎样的心情？从
18、中可以看出唐太宗怎样的心情？ 提示提示“贞观元年贞观元年”一节，议论的中心是君臣关系，唐太一节，议论的中心是君臣关系，唐太宗提出了他君臣互相配合的观点，把君臣关系比作鱼和水的关宗提出了他君臣互相配合的观点，把君臣关系比作鱼和水的关系。在他看来，君臣都有正邪两类，正主和邪臣的组合、正臣系。在他看来，君臣都有正邪两类，正主和邪臣的组合、正臣和邪主的组合，都不能使国家太平。这是从反面做的论证，意和邪主的组合，都不能使国家太平。这是从反面做的论证，意在说明只有正主和正臣组合，在说明只有正主和正臣组合，“君臣相遇，有同鱼水君臣相遇，有同鱼水”，才能，才能“海内可安海内可安”。鱼儿有水才能活，离开了水，就
19、成了枯鱼，这。鱼儿有水才能活，离开了水，就成了枯鱼，这个个“鱼水鱼水”的比喻形象地说明了唐太宗这个君主对于臣子的重的比喻形象地说明了唐太宗这个君主对于臣子的重要性的认识。由此，他对侍臣们做了一番勉励：要性的认识。由此，他对侍臣们做了一番勉励：“朕虽不明，朕虽不明，幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。幸诸公数相匡救，冀凭直言鲠议，致天下太平。”这个这个“不明不明”“”“幸幸”有谦虚的意思，不完全是客套话，里面也包含着他发有谦虚的意思，不完全是客套话，里面也包含着他发自内心的对臣子的感谢以及对自内心的对臣子的感谢以及对“直言鲠议直言鲠议”的渴求。的渴求。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写
20、作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 从从求谏求谏一文中，我们可以看出唐太宗是一个怎一文中，我们可以看出唐太宗是一个怎样的君主？样的君主？ 提示提示唐太宗是一位很英明的封建君主，他有着以下鲜明唐太宗是一位很英明的封建君主，他有着以下鲜明的品格：的品格：勤于政事。他希望得到大臣的规谏，以匡救自己的勤于政事。他希望得到大臣的规谏，以匡救自己的过失，对此过失，对此“夙夜未尝不以此为心夙夜未尝不以此为心”。虚怀若谷。为了求谏，虚怀若谷。为了求谏，他放下架子，他放下架子，“每见人奏事，假颜色每见人奏事，假颜色”。为了防止大臣因恐惧。为了防止大臣因恐惧堵塞言路，堵塞言路，“每有谏者每有谏者”，纵使不
21、合他的心思，也，纵使不合他的心思，也“不以为忤不以为忤”。宽厚体谅。对大臣进谏时心情和处境表示理解，努力创宽厚体谅。对大臣进谏时心情和处境表示理解，努力创造一种君臣相得的良好氛围。造一种君臣相得的良好氛围。处事谨慎。时常将前代帝王覆处事谨慎。时常将前代帝王覆亡的教训挂在嘴边，提醒自己和大臣。即使在亡的教训挂在嘴边，提醒自己和大臣。即使在“闲居静坐闲居静坐”的的时候，也在反省自己的行为，唯恐出了差错，时候，也在反省自己的行为，唯恐出了差错，“上不称天上不称天自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练心，下为百姓所怨心，下为百姓所怨”。他提出了更高的要求，。他
22、提出了更高的要求，“朕所为事，朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏”，目的在于即，目的在于即使不能防微杜渐，也要亡羊补牢。使不能防微杜渐，也要亡羊补牢。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 课文对于纳谏的论述，对我们今天的生活、工作和课文对于纳谏的论述，对我们今天的生活、工作和学习有什么借鉴意义？学习有什么借鉴意义？ 提示提示纳谏指的是上级接受下级的意见，抛掉等级的外纳谏指的是上级接受下级的意见，抛掉等级的外衣，它与我们接受别人的意见是同一个意思。在生活、工作和衣，它与我们接受别人的意见是同一个意思。
23、在生活、工作和学习中，我们每个人都要面对别人的意见。文本节选的段落对学习中，我们每个人都要面对别人的意见。文本节选的段落对于纳谏的论述告诉我们，应该虚心接受别人的意见。人贵有自于纳谏的论述告诉我们，应该虚心接受别人的意见。人贵有自知之明，自身的缺点和错误，有时候自己很难发现，别人发现知之明，自身的缺点和错误，有时候自己很难发现，别人发现并指出来了，这是对自己有好处的事情，绝不能因为别人的话并指出来了，这是对自己有好处的事情，绝不能因为别人的话不中听，或者认为别人的话揭了自己的短，而拒不接受。不中听，或者认为别人的话揭了自己的短，而拒不接受。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨
24、读温馨晨读分层训练分层训练求谏求谏中所反映的谏官制度在当今有何积极意义？中所反映的谏官制度在当今有何积极意义？ 提示提示任贤纳谏，是唐太宗实行的各项制度政策中最重要任贤纳谏，是唐太宗实行的各项制度政策中最重要的一条。也正是这种虚己纳谏与任贤使能，才减少了君主一人的一条。也正是这种虚己纳谏与任贤使能，才减少了君主一人专权可能产生的弊政，从政治上促进了专权可能产生的弊政，从政治上促进了“贞观之治贞观之治”的出现。的出现。因此，大臣的忠直敢言与君主的开怀纳谏一向被看做是古代政因此，大臣的忠直敢言与君主的开怀纳谏一向被看做是古代政体运作的理想状态。在改革开放的今天，我们在坚持共产党的体运作的理想状态。
25、在改革开放的今天，我们在坚持共产党的领导的同时，更要发挥各民主党派参政议政的作用，倾听他们领导的同时，更要发挥各民主党派参政议政的作用，倾听他们的建议与要求，共同搞好社会主义现代化建设，从而开创繁荣的建议与要求，共同搞好社会主义现代化建设，从而开创繁荣昌盛的局面。昌盛的局面。 自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练文本审美文本审美 贞贞观观政政要要以以收收集集唐唐太太宗宗与与臣臣子子对对话话的的特特殊殊形形式式总总结结了了治治国国经经验验与与理理念念，详详细细记记录录了了唐唐太太宗宗的的为为君君之之道道，以以及及在在政政治治、经经济济、文文化化、军军事
26、事等等各各方方面面的的具具体体方方针针政政策策，既既是是唐唐太太宗宗开开创创“贞贞观观之之治治”，建建立立空空前前强强大大帝帝国国的的历历史史记记录录，又又蕴蕴涵涵着着丰丰富富的的治治国国安安民民的的政政治治观观点点和和成成功功的的施施政政经经验验，全全方方位位展展示示了了封封建建时期治国的成功实践。时期治国的成功实践。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 书中全面而详备地记述了封建政治问题。吴兢把君主作书中全面而详备地记述了封建政治问题。吴兢把君主作为封建政权的关键，他在开卷第一篇为封建政权的关键，他在开卷第一篇君道君道中，首先探讨中，首先探讨了为
27、君之道。他引用唐太宗的言论说明：要想当好君主，必了为君之道。他引用唐太宗的言论说明：要想当好君主，必先安定百姓，要想安定天下，必须先正自身。安定百姓，就先安定百姓，要想安定天下，必须先正自身。安定百姓，就要轻徭薄赋；正自身，则以清心寡欲和虚心纳谏为要。要轻徭薄赋；正自身，则以清心寡欲和虚心纳谏为要。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 吴兢还总结归纳了太宗朝的大政方针，其中做得成功的有吴兢还总结归纳了太宗朝的大政方针，其中做得成功的有偃武修文、崇尚儒学、加强礼治、执法宽弛、休养生息、安定偃武修文、崇尚儒学、加强礼治、执法宽弛、休养生息、安定民众、采取
28、怀柔政策安抚周边少数民族等等。农业是安定民心、民众、采取怀柔政策安抚周边少数民族等等。农业是安定民心、治理国家的根本。唐太宗说：治理国家的根本。唐太宗说：“凡事皆须务本。国以人为本，凡事皆须务本。国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳，若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其君简静乃可致耳，若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？可得乎？”唐太宗在兵戈扰攘之后，把自己的简静无为，推广唐太宗在兵戈扰攘之后，把自己的简静无为，推广为对天下民众实行轻徭薄赋、休养生息的政策，很快收到了良为对天下民众实行
29、轻徭薄赋、休养生息的政策，很快收到了良好的效果。好的效果。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 贞观政要贞观政要虽记载史实，但不按时间顺序组织全书，而虽记载史实，但不按时间顺序组织全书，而是从总结唐太宗治国施政经验，告诫当今皇上的意图出发，将是从总结唐太宗治国施政经验，告诫当今皇上的意图出发，将君臣问答、奏疏、方略等材料，按照为君之道、任贤纳谏、君君臣问答、奏疏、方略等材料，按照为君之道、任贤纳谏、君臣鉴诫、教诫太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽臣鉴诫、教诫太子、道德伦理、正身修德、崇尚儒术、固本宽刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排
30、列，使这部刑、征伐安边、善始慎终等一系列专题内容归类排列，使这部著作既有史实，又有很强的政论色彩；既是唐太宗贞观之治的著作既有史实，又有很强的政论色彩；既是唐太宗贞观之治的历史记录，又蕴涵着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政历史记录，又蕴涵着丰富的治国安民的政治观点和成功的施政经验。这部书是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而经验。这部书是对中国史学史上古老记言体裁加以改造更新而创作出来的，是一部独具特色，对人富有启发的历史著作。创作出来的，是一部独具特色，对人富有启发的历史著作。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 写作迁移写作迁移 古古语语
31、云云：“古古之之贤贤君君，其其从从谏谏也也，犹犹水水之之就就下下，沛沛然然谁谁能能御御之之！”但但丁丁说说：“走走自自己己的的路路，让让别别人人去去说说吧吧！”面面对对两两种种截截然然相相反反的的论论断断，你你怎怎样样看看待待“从从谏谏如如流流”？请请写写一一段段文文字表明你的观点。字表明你的观点。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 【角度角度】 给给“从谏如流从谏如流”上把锁上把锁 示例示例 商商纣纣王王自自高高自自大大，一一意意孤孤行行，最最终终落落得得个个葬葬身身火火海海；唐唐太太宗宗虚虚心心纳纳下下，开开创创“贞贞观观盛盛世世”；楚楚怀怀王
32、王闭闭目目塞塞听听，弃弃屈屈子子的的诤诤谏谏于于不不顾顾，无无奈奈客客死死他他乡乡；齐齐威威王王善善于于纳纳谏谏，门门庭庭若若市市，赢赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，“从谏如流从谏如流”势在必行。势在必行。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 但但另另一一方方面面，“从从谏谏如如流流”并并不不等等同同于于“亦亦步步亦亦趋趋”，我我们们应应有有所所取取舍舍，去去粗粗存存精精，舍舍害害存存益益，否否则则，必必将将适适得得其其反反，未未受受其其益益，先先受受其其害害。孟孟尝尝君君有有好好士士之之名名，门门下下食食客客三三千
33、千，可可谓谓极极矣矣，可可王王安安石石却却给给他他一一个个“鸡鸡鸣鸣狗狗盗盗之之雄雄”的的称称号号，何何也也？就就是是因因为为他他不不加加取取舍舍，逢逢言言便便听听，以以致致自自己己没没有有了了主主见见。“邯邯郸郸学学步步”的的寓寓言言虽虽与与从从谏谏没没有有什什么么太太大大的的关关联联，可可它它却却昭昭示示着着一一个个道道理理：外外来来的的影影响响如如果果处处理理不不好好，虽虽然然抱抱着着一一个个美美好好的的愿望，也只能收获一个痛苦的果实。愿望，也只能收获一个痛苦的果实。自主积累自主积累合作探究合作探究审美写作审美写作温馨晨读温馨晨读分层训练分层训练 因此，我们既要相信自己，也要相信别人。不一味地因此，我们既要相信自己，也要相信别人。不一味地“闭门造车闭门造车”，也不傻乎乎地人云亦云，而最好的办法莫过于，也不傻乎乎地人云亦云，而最好的办法莫过于上一把锁：当需要的时候，这把锁要自动打开，敞开上一把锁：当需要的时候，这把锁要自动打开，敞开“从谏从谏”的大门；而在另一些情况下呢，它又应该及时地锁上，把的大门；而在另一些情况下呢，它又应该及时地锁上，把外来的干扰拒之门外。外来的干扰拒之门外。
