《三星堆探秘课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《三星堆探秘课件.ppt（89页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、三星堆探秘三星堆探秘三星堆遗址重大发现二十周年纪念三星堆遗址重大发现二十周年纪念Dongwai Mr sha三三星星堆堆在在哪哪里里？三星堆遗址三星堆遗址位于四川广位于四川广汉县，岷江汉县，岷江上游，距成上游，距成都约都约22公里公里三星堆是什么？三星堆是什么？三星堆遗址三星堆遗址总面积总面积12平方公里，平方公里，是迄今为是迄今为止在中国西南地区发现的分布最广、延续时止在中国西南地区发现的分布最广、延续时间最长、文化内涵最丰富的古国、古城和古间最长、文化内涵最丰富的古国、古城和古蜀文化遗址，被誉为蜀文化遗址，被誉为“长江文明之源长江文明之源”。三星堆的发现震惊了世界，因为它的发现与三星堆的发
2、现震惊了世界，因为它的发现与长期以来人们对巴蜀文化的认识大相径庭，长期以来人们对巴蜀文化的认识大相径庭，甚至有些地方是完全不同的，因此被史学界甚至有些地方是完全不同的，因此被史学界誉为誉为“世界第九大奇迹世界第九大奇迹”。然而虽经。然而虽经70多年多年的发掘、研究，三星堆遗址及其出土文物的的发掘、研究，三星堆遗址及其出土文物的许多重大问题，至今仍是难以破译的千古之许多重大问题，至今仍是难以破译的千古之谜。谜。三星堆探秘三星堆探秘1 1、三星堆的考古发现过程、三星堆的考古发现过程2 2、三星堆文化受关注的原因、三星堆文化受关注的原因3 3、试从思想文化的角度探秘三星堆、试从思想文化的角度探秘三星
3、堆4 4、试从农业生产的角度探秘三星堆、试从农业生产的角度探秘三星堆5 5、试从工艺技术的角度探秘三星堆、试从工艺技术的角度探秘三星堆6 6、三星堆的千古之谜、三星堆的千古之谜7 7、三星堆文明的意义、三星堆文明的意义一、三星堆遗址的发掘过程一、三星堆遗址的发掘过程1 1、19291929年，首次发现年，首次发现2 2、19341934年、年、19531953年、年、19601960年都进行过年都进行过挖掘挖掘3 3、19861986年，发现两个巨型祭祀坑，出年，发现两个巨型祭祀坑，出土大量文物，取得重大成果。土大量文物，取得重大成果。从从19291929到到19861986年，经过半个多世纪
4、的年，经过半个多世纪的努力，三星堆遗址才逐渐的呈现在世努力，三星堆遗址才逐渐的呈现在世人面前。人面前。三星堆出土文物种类及数量三星堆出土文物种类及数量青铜器青铜器玉石器玉石器陶器陶器金杖、金面具金杖、金面具海贝、烧骨海贝、烧骨刻画符号刻画符号不算海贝共计不算海贝共计12001200余件余件二、三星堆的发现为什么受到国内二、三星堆的发现为什么受到国内外的广泛关注呢？外的广泛关注呢？我们把中原出土的青铜器和和三星我们把中原出土的青铜器和和三星堆出土的进行一个对比，大家就堆出土的进行一个对比，大家就知道了知道了炊食器或像征炊食器或像征国家权力的重器国家权力的重器打击乐器打击乐器青铜矛（商代）青铜矛（
5、商代）商代青铜器商代青铜器的精品的精品盛食器或礼器盛食器或礼器高2.62米残高残高3.96米米二、三星堆的发现之所以引起国内外二、三星堆的发现之所以引起国内外广泛的关注，有两个原因：广泛的关注，有两个原因：一个原因就是另类，中原出土了大量一个原因就是另类，中原出土了大量的青铜器大多是礼器和兵器，而三星的青铜器大多是礼器和兵器，而三星堆所出土的是青铜的神像，青铜的人堆所出土的是青铜的神像，青铜的人像，青铜的大树还有青铜的动物。像，青铜的大树还有青铜的动物。 第二个原因，这些青铜器造型大，造第二个原因，这些青铜器造型大，造型怪异，具有强烈的震撼力。型怪异，具有强烈的震撼力。 三、三、试从思想文化的
6、角度试从思想文化的角度解读三星堆解读三星堆青铜纵目面具概要：体高65厘米体宽138厘耳、眼采用嵌铸法铸造。方颐，倒八字形刀眉，眼球呈圆筒状向前伸出约16.5厘米, 直径13点5厘米。鹰钩鼻，鼻翼呈旋涡状，阔口，口缝深长，舌尖外露，下颌略向前伸。大兽耳向两侧展开。在额正中及耳前上下各有一錾凿形成的方孔。眉、眼描黑色，口缝涂有朱砂。说法一：千里眼顺风耳说法一：千里眼顺风耳 那纵目，像不像一那纵目，像不像一架天文望远镜，通过架天文望远镜，通过不断的调焦远眺，生不断的调焦远眺，生活在地球上的外星人活在地球上的外星人们可以看到自己遥远们可以看到自己遥远的家乡，以慰思乡之的家乡，以慰思乡之情；情； 那招风
7、大耳，像不那招风大耳，像不像一架无线电天线，像一架无线电天线，通过对宇宙中各种各通过对宇宙中各种各样讯号的搜索，捕捉样讯号的搜索，捕捉来自遥远家乡的每一来自遥远家乡的每一丝音符，听一听来自丝音符，听一听来自家乡的天籁之音，以家乡的天籁之音，以慰孤独之情。慰孤独之情。材料二：材料二：“有蜀侯蚕丛，其目纵。有蜀侯蚕丛，其目纵。” 华阳国志华阳国志- - ( (蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王蚕丛，即蚕丛氏，是蜀人的先王) ) 材料一：材料一：“蜀道之难难于上青天。蚕蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。丛及鱼凫，开国何茫然。” 李白李白蜀道难蜀道难说法二：祖先崇拜说说法二：祖先崇拜说说法三：刘兴
8、诗先生说法三：刘兴诗先生从一个医学现象分析从一个医学现象分析说，早在远古时期，说，早在远古时期，生活在岷江上游山区生活在岷江上游山区的人群由于缺碘，普的人群由于缺碘，普遍患有甲亢病，眼睛遍患有甲亢病，眼睛突出是其症状之一。突出是其症状之一。“首生盘古，垂死化身：气成风云，首生盘古，垂死化身：气成风云，声为震雷，左眼为日，右眼为月。声为震雷，左眼为日，右眼为月。” 五运历年纪五运历年纪传说北方有一大神烛龙它传说北方有一大神烛龙它“左目为左目为日，右目为月，开左目为昼，开右日，右目为月，开左目为昼，开右目为夜；开口为春夏，闭口为秋冬目为夜；开口为春夏，闭口为秋冬” 太平御览太平御览结论：三星堆的眼
9、睛反映了古蜀结论：三星堆的眼睛反映了古蜀国人对太阳神的崇拜国人对太阳神的崇拜一号大铜树残高一号大铜树残高3.963.96米，米，树底座呈圆锥状，类树底座呈圆锥状，类似高耸的神山。树干似高耸的神山。树干长在神山的顶部，三长在神山的顶部，三条根茎外露，扶持着条根茎外露，扶持着树干的底部。树干笔树干的底部。树干笔直，由下至上长出三直，由下至上长出三层树枝，用圆形光环层树枝，用圆形光环分开，每层三根枝条，分开，每层三根枝条，每根枝条的花果均一每根枝条的花果均一个上翘，一个下垂，个上翘，一个下垂，上翘的花果上各有一上翘的花果上各有一只昂首翘尾的小鸟，只昂首翘尾的小鸟，在树干一侧，一条身在树干一侧，一条身
10、体倒垂的龙蜿蜒而下。体倒垂的龙蜿蜒而下。如此巨大、复杂青铜如此巨大、复杂青铜树，在世界考古史上，树，在世界考古史上，都能称得上是一件绝都能称得上是一件绝无仅有的稀世珍品。无仅有的稀世珍品。 按照古人天圆地方的宇宙观，大地是方形的，按照古人天圆地方的宇宙观，大地是方形的，像一个木块飘浮在大海上，天体是弧形的，像像一个木块飘浮在大海上，天体是弧形的，像锅盖一样罩在大地上，大地东面的大海上有一锅盖一样罩在大地上，大地东面的大海上有一棵神树叫扶桑，树上有十个太阳，西边也有一棵神树叫扶桑，树上有十个太阳，西边也有一棵，叫做若木。每天都会有一个太阳被神鸟从棵，叫做若木。每天都会有一个太阳被神鸟从扶桑背起，
11、经过一天的运行，落到西方的若木扶桑背起，经过一天的运行，落到西方的若木上，然后经过地下的黄泉，返回东方的扶桑。上，然后经过地下的黄泉，返回东方的扶桑。三星堆的这两颗青铜神树，恰好印证了这一传三星堆的这两颗青铜神树，恰好印证了这一传说。枝条向上翘的就是代表太阳东升的扶桑树，说。枝条向上翘的就是代表太阳东升的扶桑树，而枝条下垂的则代表太阳西落的若木树。而枝条下垂的则代表太阳西落的若木树。虽然该铜鸟的腿及尾部残断无存，但仍不失为一件极为难得的精品。铜鸟粗颈圆眼，方钉状尖喙，其头上方板状冠羽如同一排迎风招展的旌旗，尤为引人注目。从三星堆出土的器物中，我们可以看到许从三星堆出土的器物中，我们可以看到许多
12、和鱼鹰或者和鸟类似的造型。多和鱼鹰或者和鸟类似的造型。 “噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青噫吁戏，危乎高哉！蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。天。蚕丛及鱼凫，开国何茫然。” 李白李白蜀道难蜀道难人首鸟身像三星堆人对鸟的崇拜实质三星堆人对鸟的崇拜实质就是对太阳神的崇拜！就是对太阳神的崇拜！意义：意义：1 1、三星堆两棵大神树的发现，就把我们、三星堆两棵大神树的发现，就把我们古人的这个世界观的历史上推到了商代古人的这个世界观的历史上推到了商代2 2、西南地区的宇宙信仰体系和中原是一、西南地区的宇宙信仰体系和中原是一样的。样的。 这就说明了三星堆人和东方民族这就说明了三星堆人和东方民族一
13、样，都有着太阳神的崇拜。一样，都有着太阳神的崇拜。 3 3、很可能在很早的时期，在我们很辽阔很可能在很早的时期，在我们很辽阔的土地上就形成了一种共同的宇宙观或的土地上就形成了一种共同的宇宙观或者宗教观，而这正是中国能够大一统，者宗教观，而这正是中国能够大一统，能够形成一个中心的夏商周中心王朝的能够形成一个中心的夏商周中心王朝的基础。基础。 装饰在墙上房顶上，或者其他的一些装饰在墙上房顶上，或者其他的一些器物上面的这样一种太阳的象征物。器物上面的这样一种太阳的象征物。 名称 ：青铜大立人概要 ：出土于广汉三星堆二号祭祀坑，修复后的立人像底座高80厘米，人像高172厘米，冠高10厘米，人像及底座通
14、高2米62。重180公斤，铸造历史距今已有3000多年，如此庞大的青铜巨人，迄今为止，在国内出土的商周文物中，尚属首例，因此被誉为“东方巨人”。立人像面部特征为高鼻、粗眉、大眼，眼睛呈斜竖状，宽阔的嘴，大耳朵，耳垂上有一个穿孔。脑袋后端有发际线。立人像身躯瘦高，手臂和手粗大，很夸张，两只手呈抱握状。据说在英国展出期间，英国人对它颇感兴趣，愿意出资10亿英镑买去，这该是文物拍卖的天价了。 现场互动：现场互动：1、这尊青铜立人像代表的可能是谁这尊青铜立人像代表的可能是谁呢？呢？2、他手中握的是什么？、他手中握的是什么？身份：政教合一的宗教领身份：政教合一的宗教领袖，带领百官进行祭祀袖，带领百官进行
15、祭祀说法一：玉琮。玉琮是一种极富地方特色的玉器，说法一：玉琮。玉琮是一种极富地方特色的玉器，外方内圆，代表古人天圆地方和天地相通的宇宙外方内圆，代表古人天圆地方和天地相通的宇宙观。观。说法二：立人像双手的位置几乎不可能抓住像琮说法二：立人像双手的位置几乎不可能抓住像琮这样外方内圆的物体。由于上方的一只手握成孔这样外方内圆的物体。由于上方的一只手握成孔的直径要大一些，双手的位置清楚地表明所执物的直径要大一些，双手的位置清楚地表明所执物体必须有一定的弯度，所以推测立人像双手中的体必须有一定的弯度，所以推测立人像双手中的物体可能是一支牙尖向下的象牙。物体可能是一支牙尖向下的象牙。 说法三：说法三：一
16、条蛇。一条蛇。说法四：铜像双手所握的是类似彝族巫师说法四：铜像双手所握的是类似彝族巫师的法具神筒。签筒是竹制的，或者是木头的法具神筒。签筒是竹制的，或者是木头的，被烧之后就不存在了，所以留下两个的，被烧之后就不存在了，所以留下两个空的手的形态在那里空的手的形态在那里说法五：立人像的衣冠饰件均为青铜铸就，说法五：立人像的衣冠饰件均为青铜铸就，如果他双手果真要持通天柱或神筒柱这样如果他双手果真要持通天柱或神筒柱这样的法器，那也应该由青铜铸造才是，不应的法器，那也应该由青铜铸造才是，不应偏偏是这个物件要拿木头或竹子来制作偏偏是这个物件要拿木头或竹子来制作 说法六：它只是一种手势，他手里并没有说法六：
17、它只是一种手势，他手里并没有拿东西，好像巫师在做法时的一种动作，拿东西，好像巫师在做法时的一种动作，就是在不停的比画的。就是在不停的比画的。名称 ：青铜喇叭座顶尊跪坐人像概要 ：分铜喇叭座和跪坐顶尊人像两部分，人像上身裸露，乳头突出，下身着裙，腰间系带，带两端结纽于胸前，纽中插物。人像双手上举捧护圈足尊腹部。表现了巫师跪在神山顶上顶尊献祭神天的情景。从人像的造型特征看，可能表现的是古蜀国的女巫形象。名称名称：青铜人头像编号编号：K1：2概要概要：该人像杏状立眼，蒜头鼻，阔口，双唇紧闭，下颌宽圆。其造型线条流畅，表情温和恬静，是三星堆出土大铜头像中最具写实风格的一件。有学者认为该头像很可能是古蜀
18、国女巫的形象。名称名称：青铜跪坐人像概要概要：该像宽脸方颐，耳垂穿孔，呲牙咧嘴，神态严肃。上身穿右衽交领长袖短衫，腰间系带两周。下身着犊鼻裤，脚上套袜，手腕带鐲，双手扶膝，坐姿。 一些学者认为这是当时中原人的形象，表现了三星堆人对中原人的嘲笑！三星堆玉器弥三星堆玉器弥足珍贵之处在足珍贵之处在于全部玉石上于全部玉石上面都有十分精面都有十分精美的图案美的图案商代。通长商代。通长54.5公分，遍体满饰图案，公分，遍体满饰图案，生动刻画了原始宗教祭祀场面。生动刻画了原始宗教祭祀场面。图案上下两幅对称布局，内容相图案上下两幅对称布局，内容相同，最上一幅平行站立三人，头戴平同，最上一幅平行站立三人，头戴平
19、顶冠，戴铃形耳饰，双手在胸前做抱顶冠，戴铃形耳饰，双手在胸前做抱拳状，脚穿翘头鞭，两脚外撇站成一拳状，脚穿翘头鞭，两脚外撇站成一字形。字形。第二幅是两座山，山顶内部有一第二幅是两座山，山顶内部有一圆圈圆圈(可能代表太阳可能代表太阳)，在圆的两侧分，在圆的两侧分别刻有别刻有“云气纹云气纹”，两山之间有一盘，两山之间有一盘状物，上有飘动的线条状若火焰。在状物，上有飘动的线条状若火焰。在山形图案的低部又画有一座小山，小山形图案的低部又画有一座小山，小山的下部是一方台山的下部是一方台(可能代表祭祀台可能代表祭祀台)，山的外侧，一只大手，仿佛从天而，山的外侧，一只大手，仿佛从天而降，伸出拇指按在山腰上。
20、降，伸出拇指按在山腰上。三、三、试从思想文化的角试从思想文化的角度解读三星堆度解读三星堆小结：从三星堆的青铜器和玉小结：从三星堆的青铜器和玉石中我们大致可以了解到古蜀石中我们大致可以了解到古蜀国人的宗教观念（太阳神崇拜国人的宗教观念（太阳神崇拜) )和宇宙观和宇宙观四、四、试从农业生产的角试从农业生产的角度解读三星堆度解读三星堆大量陶器的出土反映了当时的农大量陶器的出土反映了当时的农业生产水平达到较高水平，酿酒业生产水平达到较高水平，酿酒的出现证明有粮食的剩余的出现证明有粮食的剩余古蜀国人跪着吃火锅古蜀国人跪着吃火锅名称名称：青铜贝概要概要：三枚成套。上端有三个环钮并联，三环钮上套有连环，铜贝
21、藉尾端的圆纽套于链环上。数千枚海贝的出现反映了当时已数千枚海贝的出现反映了当时已经出现了商品的生产和交换经出现了商品的生产和交换五、 试从工艺技术的角试从工艺技术的角度探秘三星堆度探秘三星堆1、大神树反映了近、大神树反映了近5000年前创建的年前创建的三星堆文明对数的概念。即三星堆文明对数的概念。即0-9这这10个个l自然数的无穷变化，比如树枝自然数的无穷变化，比如树枝3层，层，每层有鸟每层有鸟3只：只：3x39：世界学术界：世界学术界一直认为是玛雅人最早发现了一直认为是玛雅人最早发现了“0”的的数字概念。生存年代比玛雅人早得多数字概念。生存年代比玛雅人早得多的前无古人后无来者的三星堆人又是的
22、前无古人后无来者的三星堆人又是从何处知道数的变化呢？从何处知道数的变化呢？2、神树的结构也令人不解：树干和神树的结构也令人不解：树干和树枝采用了筒接的方法，大口套小口，树枝采用了筒接的方法，大口套小口，套接部位历经数千年还抽不出来；树套接部位历经数千年还抽不出来；树上小鸟的爪子是用膏药状的东西粘上上小鸟的爪子是用膏药状的东西粘上去的，比焊接还牢，且成分分析不出去的，比焊接还牢，且成分分析不出来；最奇特的还有在树身上蜿蜒的那来；最奇特的还有在树身上蜿蜒的那条龙，龙身是铜管扭成麻花状，长达条龙，龙身是铜管扭成麻花状，长达5米多，这又是怎样扭得如此匀称的米多，这又是怎样扭得如此匀称的？有人做过实验，
23、用现代技术是扭不？有人做过实验，用现代技术是扭不成的，这些技术即使在成的，这些技术即使在21世纪也属于世纪也属于高难度技术。高难度技术。名称名称：青铜兽面具编号编号：K2：142概要概要：该面具在额部正中有一以补铸法安装的夔龙形额饰，眼、耳采用镶铸法铸造。其双眼眼球呈柱状外凸，向前伸出约10厘米；双耳向两侧充分展开。该面具出土时尚见眼、眉描黛，口唇涂朱。整个造型意象神秘，风格雄奇华美。 那个冠形物似遥感天线，这是否用来接受宇宙的神秘信号？ 三星堆的大多数这些面具的两侧上下和额中大都有方形穿孔：这些方孔不是铸浇出来而是凿割出来的，这是不可思议的，50003000年前什么工具能在如此坚硬的青铜器上
24、凿出孔来，即使在今天，也要用高强度的合金工具。 青铜兵团的铸造中，还用了另外一种令人惊异的技术：焊接。三星堆出土的部分青铜头像后面，竖者一个弯弯的管子，这个弯管是焊接上去的，而焊接技术的历史尚不足百年，50003000年前，何以会有这种技术？ 而三星堆出土的青铜器皿铜壁最而三星堆出土的青铜器皿铜壁最薄处仅有薄处仅有2毫米，经历了近毫米，经历了近3000多年仍然没有裂缝。其技术之先多年仍然没有裂缝。其技术之先进、工艺之精美，让人叹为观止进、工艺之精美，让人叹为观止名称 ：青铜蛇概要 ：残件。方头昂起，口微张，露齿。长眼睑，两眼之间刻有菱形纹饰，额后刻云纹。其造型颇具写实风格，令人叹为观止。从蛇颈
25、下和腹部的环钮看，估计是挂在某种物体上作为神物膜拜的. 三星堆青铜制作之谜：三星堆的青铜成三星堆青铜制作之谜：三星堆的青铜成分中不存在锌，而在自然界，锌通常是与分中不存在锌，而在自然界，锌通常是与铅伴生的，这些青铜器中的铅和锌是怎样铅伴生的，这些青铜器中的铅和锌是怎样分开的？分开的？ 三星堆青铜器中还有微量的磷存在，磷三星堆青铜器中还有微量的磷存在，磷可以增加可以增加 青铜的流动性和弹性，而同时代青铜的流动性和弹性，而同时代的青铜器是没有磷成分的。的青铜器是没有磷成分的。 令人惊异的是三星堆的部分青铜器如铜令人惊异的是三星堆的部分青铜器如铜树底座中心含有少量钙元素，这在世界青树底座中心含有少量
26、钙元素，这在世界青铜史上是前未有过的，钙元素能使合金的铜史上是前未有过的，钙元素能使合金的强度大大增强，铜树底部的维氏硬度值为强度大大增强，铜树底部的维氏硬度值为HVHV6060，这在青铜器中是相当高的硬度。，这在青铜器中是相当高的硬度。 玉石的工艺也是令人玉石的工艺也是令人叹为观止的：玉璋上叹为观止的：玉璋上的几何图案、规则的的几何图案、规则的圆孔、形状怪异的花圆孔、形状怪异的花纹，据日本专家用高纹，据日本专家用高科技检测，是人工无科技检测，是人工无法打磨和无法雕刻的。法打磨和无法雕刻的。还有两块直径近还有两块直径近1米的米的水平切割的玉石料，水平切割的玉石料，水平误差不过微米，水平误差不过
27、微米，数千年前，不可能有数千年前，不可能有可以切割这些硬石料可以切割这些硬石料的工具，切割精度也的工具，切割精度也不会有这么高！不会有这么高！更加令人惊讶的是更加令人惊讶的是名称名称：戴金面罩青铜人头像编号编号：K2：214概要概要：由铜头像和金面罩两部分组成。人头像为圆头顶，面部带着面罩至头顶，面罩上又鑄出和金面罩相同的轮廓线。倒八字长眉，杏核状丹凤眼，蒜头鼻，鼻梁较短，阔口，闭唇，宽方颐，长条形耳廓，耳垂有一穿孔。青铜人头像与金面罩紧密闭合。造型、大小均与人头像相同。名称名称：戴金面罩青铜人头像：戴金面罩青铜人头像概要概要：平顶，头发在脑正中：平顶，头发在脑正中编结成辫，辫上端用宽带套编结
28、成辫，辫上端用宽带套束。面部较瘦削，粗眉，立束。面部较瘦削，粗眉，立眼，直鼻，阔口，方颐，下眼，直鼻，阔口，方颐，下颌宽，颈直，颈下端呈倒三颌宽，颈直，颈下端呈倒三角形，前短后长，金面罩用角形，前短后长，金面罩用金皮捶拓而成，上齐额，下金皮捶拓而成，上齐额，下包颐，两侧过耳，双眉、双包颐，两侧过耳，双眉、双眼及耳垂穿孔，镂空。面罩眼及耳垂穿孔，镂空。面罩两耳尖及左耳后下颌处残缺。两耳尖及左耳后下颌处残缺。金面人头像由捶拓的金皮与金面人头像由捶拓的金皮与青铜头像用青铜头像用“中国土漆中国土漆”粘粘合而成。合而成。金皮为金银金皮为金银合金，金的成分合金，金的成分达达85。往脸上贴金从往脸上贴金从此
29、而来。此而来。名称名称：金杖：金杖概要概要：金杖系用金条：金杖系用金条捶打成金皮后，再包捶打成金皮后，再包卷在木杖上；出土时卷在木杖上；出土时尚见金皮内残留的炭尚见金皮内残留的炭化木渣。金杖长化木渣。金杖长1.42米米,直径直径2.3厘米厘米,净重净重约约500克。金杖上端有克。金杖上端有46cm长的平雕纹饰长的平雕纹饰图案，内容为鱼、鸟、图案，内容为鱼、鸟、人物等。其内涵尚待人物等。其内涵尚待深入探讨。深入探讨。三星堆三星堆出土了其它东方文出土了其它东方文明所罕见的金器，特别是金面明所罕见的金器，特别是金面具和金权杖，与崇尚黄金的古具和金权杖，与崇尚黄金的古埃及、古希腊文明中的同类器埃及、古
30、希腊文明中的同类器物极其相似。这无疑又给三星物极其相似。这无疑又给三星堆文明增添了浓重的异域色彩。堆文明增添了浓重的异域色彩。究竟三星堆文化从何而来？究竟三星堆文化从何而来？五、三星堆七大千古之谜五、三星堆七大千古之谜1、红海文明说、红海文明说闪族人闪族人证据：证据：1、三星堆几个大型祭祀场三星堆几个大型祭祀场所，都有摆放石子的习惯，这是源所，都有摆放石子的习惯，这是源自犹太民族的传统；自犹太民族的传统；2、出土的青、出土的青铜面具和黄金面罩，是源自古代埃铜面具和黄金面罩，是源自古代埃及的习俗，而黄金权杖更是发源于及的习俗，而黄金权杖更是发源于西亚而后传到埃及最后盛行于古希西亚而后传到埃及最后
31、盛行于古希腊的传统。腊的传统。 这个外来文明独立特征的逐渐这个外来文明独立特征的逐渐衰亡恰好在中国文字出现前后，所衰亡恰好在中国文字出现前后，所以在中国现有的史料中看不到对于以在中国现有的史料中看不到对于他们根源的准确记载也是合理的。他们根源的准确记载也是合理的。一、三星堆文明来自何方？一、三星堆文明来自何方？2、本土文明说、本土文明说理由：理由：1、金杖等器物上的符号很可能是金杖等器物上的符号很可能是“巴巴蜀图语蜀图语”，应该是源自土著的文化。，应该是源自土著的文化。2、事实上在四川成都平原像三星堆一、事实上在四川成都平原像三星堆一样的文化遗址共有九座，三星堆只不样的文化遗址共有九座，三星堆
32、只不过是其中之一。过是其中之一。一、三星堆文明来自何方？一、三星堆文明来自何方？3、本土文化和中原文化融合的产物、本土文化和中原文化融合的产物理由：（理由：（1）而从出土的大型青铜器和祭祀而从出土的大型青铜器和祭祀器皿来看，主要还是来自中原夏商。比如器器皿来看，主要还是来自中原夏商。比如器物上的装饰纹样，如兽面纹等，都可以在中物上的装饰纹样，如兽面纹等，都可以在中原的文化圈里找到。（原的文化圈里找到。（2）另外，三星堆出）另外，三星堆出土的文物偏重于玉石系统，这是东方传统，土的文物偏重于玉石系统，这是东方传统，仍然属于中国的玉石文化圈。而黄金面罩和仍然属于中国的玉石文化圈。而黄金面罩和金杖都是
33、比较小的器物，不具有代表性。这金杖都是比较小的器物，不具有代表性。这表明，三星堆文化与中原文化的关系，远远表明，三星堆文化与中原文化的关系，远远大于其他任何文化。大于其他任何文化。一、三星堆文明来自何方？一、三星堆文明来自何方？（3）史料证实）史料证实其实在殷墟卜辞中就已经有其实在殷墟卜辞中就已经有“征蜀征蜀”、“伐蜀伐蜀”、“至蜀至蜀”的记载。商王武丁的的记载。商王武丁的妻子妇好，就曾带兵攻打到巴蜀地区。遗妻子妇好，就曾带兵攻打到巴蜀地区。遗憾的是这些记载并没有引起我们的重视，憾的是这些记载并没有引起我们的重视，我们确实低估了商人的能力和商文化传播我们确实低估了商人的能力和商文化传播的范围。
34、四川与商文化中心相距甚远，的范围。四川与商文化中心相距甚远，商文化是如何传到蜀地的呢？著名历史商文化是如何传到蜀地的呢？著名历史学家李学勤先生从三星堆出土的青铜器的学家李学勤先生从三星堆出土的青铜器的考察出发，指出考察出发，指出“以中原为中心的商文化以中原为中心的商文化先向南推进，经淮至江，越过洞庭湖，又先向南推进，经淮至江，越过洞庭湖，又溯江穿入蜀地。这很可能是商文化传往成溯江穿入蜀地。这很可能是商文化传往成都平原的一条主要途径。都平原的一条主要途径。”二、三星堆遗址居民的族属为何？目二、三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等
35、不同看法。多数学者认说、越人说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的的氐羌系。及岷江上游的的氐羌系。三、三星堆古蜀国的政权性质及宗三、三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？或
36、是兼而有之？四、三星堆青铜器群高超的青铜器四、三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？东南亚等外来文化影响的产物？五、出土上千件文物的两个坑属何年代及五、出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等。春秋战国说等。性质有三种猜测性质有三种猜测猜测猜测1：器物坑是祭祀坑。：器物坑是祭祀坑。猜测猜测2：器物坑是火
37、葬墓。理由是，一号坑：器物坑是火葬墓。理由是，一号坑里的动物骨骼残渣里有被疑似为人骨的骨里的动物骨骼残渣里有被疑似为人骨的骨片。片。猜测猜测3：器物坑是：器物坑是“亡国宝器掩埋坑亡国宝器掩埋坑”。三。三星堆王国在自己的都城即将被敌人攻陷前星堆王国在自己的都城即将被敌人攻陷前夕，对自己的国家重器不得不放弃，于是夕，对自己的国家重器不得不放弃，于是将神庙中的宝器付之一炬、全部摧毁以免将神庙中的宝器付之一炬、全部摧毁以免落入敌手。落入敌手。六、三星堆古蜀国何以产生、持续六、三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？多久，又何以突然消亡？统治阶层的内部分裂统治阶层的内部分裂三星堆文明之所以神秘还
38、在于一个重三星堆文明之所以神秘还在于一个重要的原因：没有发现文字！我们只发要的原因：没有发现文字！我们只发现了在陶器上的一些刻画符号现了在陶器上的一些刻画符号七、晚期蜀文化的重大之谜七、晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语巴蜀图语”。三星堆出土的金杖等器物上的符号。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开教符号？可以说，如果解开“巴蜀图语巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。六、三星堆遗址发现的重大意义六、三星堆遗址发现的重大意义1、三星堆的发现将古蜀国的历史推前三星堆的发现将古
39、蜀国的历史推前到年前，到年前，彰显了早期蜀王国彰显了早期蜀王国高度发达的物质文明和精神文明，改高度发达的物质文明和精神文明，改变了人们过去对古蜀国的认识。变了人们过去对古蜀国的认识。2、为中华文明起源多元一体的格局提供、为中华文明起源多元一体的格局提供佐证佐证在中华文明的起源上，学术界受古代在中华文明的起源上，学术界受古代“内诸夏而内诸夏而外夷狄外夷狄”文化观念的影响，很长时期视中原为惟一文化观念的影响，很长时期视中原为惟一的文明中心，随着考古新发现提供的丰富资料日益的文明中心，随着考古新发现提供的丰富资料日益增多，中华文明起源多元一体的格局已为学术界所增多，中华文明起源多元一体的格局已为学术
40、界所公认，三星堆的考古发现，便为之提供了重要佐证。公认，三星堆的考古发现，便为之提供了重要佐证。已能确认三星堆遗址为古蜀国的中心遗址和规模宏已能确认三星堆遗址为古蜀国的中心遗址和规模宏大的古城，证明了长江流域与黄河流域一样同是中大的古城，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地。华民族的发祥地。3、三星堆文物填补了中国考古学、三星堆文物填补了中国考古学、美学，历史学等诸领域的重要空白。美学，历史学等诸领域的重要空白。 北纬北纬30度，地球的一根纬线，奇迹诞生的地方。度，地球的一根纬线，奇迹诞生的地方。 这条纬线上，产生了人类最早最辉煌的上古文明这条纬线上，产生了人类最早最辉煌的上古文明
41、青铜文明，古巴比伦、古埃及、古印度，都曾令世界为之青铜文明，古巴比伦、古埃及、古印度，都曾令世界为之倾倒。倾倒。 作为四大文明古国之一，中国的青铜文明，曾经不被作为四大文明古国之一，中国的青铜文明，曾经不被国际史学界看重，直到成都平原的大型青铜雕像破士而出，国际史学界看重，直到成都平原的大型青铜雕像破士而出，吸引了整个世界的视线。巨大的青铜人像改写了中国的青吸引了整个世界的视线。巨大的青铜人像改写了中国的青铜文明史，令中国迈上了世界青铜文明的制高点。铜文明史，令中国迈上了世界青铜文明的制高点。 “从中国西南传来的消息说，那儿的考古发现可能是从中国西南传来的消息说，那儿的考古发现可能是世界上最引
42、人注目的世界上最引人注目的这些发现看来比有名的中国兵马这些发现看来比有名的中国兵马俑更要非同凡响，这些青铜像似乎是独一无二的。无论在俑更要非同凡响，这些青铜像似乎是独一无二的。无论在质量上还是数量上都使人们对中国金属制造的认识上升到质量上还是数量上都使人们对中国金属制造的认识上升到一个新的高度一个新的高度”。 英国独立报4、三星堆从物质形态和精神文化、三星堆从物质形态和精神文化双重角度，给人类文明发展的研双重角度，给人类文明发展的研究提供了难能可贵的实物资料。究提供了难能可贵的实物资料。其他历史未解之迷其他历史未解之迷成都金沙文明成都金沙文明秦始皇陵秦始皇陵古楼兰古楼兰玛雅文明玛雅文明埃及金字
43、塔埃及金字塔“四川三星堆只有一个东西是有定论四川三星堆只有一个东西是有定论的，那就是的，那就是三星堆三星堆这个词儿。其这个词儿。其他的所有问题都处在争论和猜想之中。他的所有问题都处在争论和猜想之中。” 三星堆三星堆编导韦大军编导韦大军三星堆博物馆序厅人与神一号展厅三星伴月众神之国神秘的原始宗教以文物为核心，运用各种辅助手段形成连续递进的大型摹拟场景，意在表现三星堆古蜀国的政权结构及社会形态，揭示古蜀先民的意识与灵魂。 千载蜀魂奇绝的文物精华该厅重点展示三星堆文物的精华之最堪称最富文物价值和艺术性，且最具神秘意味的国之重宝10余件（组）。标题籍“魂”字象征蜀人自古不泯之精神，又意指彪炳千秋的三星堆文物。 三星永耀三星堆的发掘与研究该厅介绍半个多世纪以来几代考古学人在三星堆辛勤耕耘的历程，三星堆在海内外的重大影响和三星堆文物在学术界的重要地位以及目前的研究状况等。
