《（山西专版）2018年秋七年级语文上册 第四单元综合测试卷 新人教版.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（山西专版）2018年秋七年级语文上册 第四单元综合测试卷 新人教版.doc（7页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第四单元测试卷(时间：120分钟满分：120分)题号一二(一)(二)(三)三总分得分一、读书(12分)1(2018汾阳期中)赏读下面的书法作品，用楷体将其正确、规范、美观地书写在田字格内。(2分)2读古诗文，将空缺处的原句书写在横线上。(10分)(1)星汉灿烂，若出其里。(观沧海曹操)(2)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。(闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白)(3)枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。(天净沙秋思马致远)(4)晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(秋词刘禹锡)(5)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(夜雨寄北李商隐)(6)夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(十一月四日风雨大作陆游)(7
2、)夫君子之行，静以修身，俭以养德。(诫子书诸葛亮)(8)才须学也，非学无以广才，非志无以成学。(诫子书诸葛亮)(9)乡愁，是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。王湾行舟江上，把乡愁寄予远飞的大雁，轻吟：“乡书何处达 ？归雁洛阳边。”(次北固山下)二、读思(53分)(一)3下列词语中，加点的字注音完全正确的一项是( B )(2分)A抽噎(y)耸立(sng)哄笑(hng)拈轻怕重(nin)B酷热(k) 殉职(xn) 暮色(m) 战战兢兢(jng)C狭隘(i) 蜿蜒(yn) 坍塌(dn) 刨根问底(po)D废墟(x) 险躁(zo) 目眩(xin) 瞻前顾后(zhn)解析：A.“噎”应读“y”；C.“坍”应
3、读“tn”；D.“眩”应读“xun”。4下列词语书写全都正确的一项是( D )(2分)A恍惚干涸账篷不毛之地B热忱派谴鄙薄精益求精C纯碎极端酬劳沉默寡言D琢磨呼啸幻想宁静致远解析：A.账帐；B.谴遣；C.碎粹。5下列加点词语的运用正确的一项是( B )(2分)A大型纪录片大国工匠呈现了工人师傅对技术一丝不苟、精益求精的执着追求。B他们响应国家号召，见异思迁，毅然放弃都市的优越条件，到西部扎根。C经过十年生态治理，瓜州县广至藏族乡从不毛之地到如今绿意盎然，生态环境得到显著改善。D各级用人单位越来越重视人才梯队建设，真诚关心、爱护人才，增强人才凝聚力，使各方面人才各得其所，尽展其长。解析：望文生义
4、。见异思迁：看见不同的事物就改变主意，指意志不坚定，喜爱不专一。6下列对语文知识的分析，不正确的一项是( C )(2分)A“微博”“多彩”“唱响”(分析：这三个词语依次是名词、形容词、动词)B“精准扶贫”“一带一路”“全民阅读”“亲近自然”(分析：这四个短语依次是偏正短语、并列短语、主谓短语、动宾短语)C驴友们半夜就登上了雷公山顶，不畏凉气袭人，目的是为了能观赏到日出的壮观景象。(没有语病)D在践行“尊老爱幼”传统美德活动中，我们所缺乏的，一是执行力不足，二是方法不当。(分析：应删去“不足、不当”。)解析：C项(没有语病)表述错误：“目的是为了”犯了句式杂糅和语义重复的毛病，应改为“目的是”或
5、“是为了”。7读下面的语段，表述有误的一项是( D )(2分)一个人讲规矩，才会有礼有节，不卑不亢。这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个令人敬重和信任的人。现代社会对个体的规矩意识有着更高的要求。如果不讲规矩，()有损人品、有亏德行，()寸步难行，注定一事无成。人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。讲规矩，既是凝聚人心的需要，也是事业兴旺的保证。A文段中加点的“规矩”意思是一样的，指一定的标准、法则或习惯，都是名词。B文段中的括号内可填入关联词语是“不但”“而且”。C“人不以规矩则废，家不以规矩则殆，国不以规矩则乱。”运用排比的修辞手法，语言条理分明，更具逻辑性。D画线句
6、“这样的人”指的是“有操守，识分寸，知进退，懂轻重，令人敬重和信任”的人。解析：“这样的人”指的是“讲规矩”“有礼有节”“不卑不亢”的人。8(2017山西中考)青春正是读书时，经典名著尤其值得一读再读。下面有关西游记的情节表述有误的一项是( D )(2分)A在斜月三星洞，菩提祖师给美猴王起名“孙悟空”。B唐僧西天取经，出发时唐太宗送给他一个紫金钵盂，作途中化斋之用。C沙悟净在流沙河拜唐僧为师，成为唐僧的三徒弟。D过火焰山时，猪八戒大战红孩儿，为最后降服红孩儿做出很大贡献。解析：“过火焰山”是“三调芭蕉扇”的故事。孙悟空大战铁扇公主。(二)阅读下面的选文，完成910题。(20分)文化“积微”方能
7、“积胜”导演李安曾这样诠释电影的真谛：电影两个小时，观众就是在看自己，所以要拍跟我们的情怀、思绪有关系的东西，只要讲到人心坎里，就会得到回应。他还有这样一句“名言”：“我笨，笨让我慢下来，而电影需要慢心态”“不怕没庙，就怕没道”。这番话启人思考：凡事应追求内在，“从心而为”才能水到渠成。古人以煮药譬喻读书，先用猛火煮开、再“以慢火养之”，味道就会慢慢出来。文化建设，又何尝不是如此。荀子劝学中有句名言：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”荀子将其精神浓缩为两个字“积微”。“尽小者大，积微成著”。他在强国篇中明确提出“财物货宝以大为重，政教功名反是，能积微者速成”，强调政事教化需要积累
8、微小的成果。这恰恰体现出文化建设与经济发展有着不同的内在规律。无数经验告诉我们，最笨的方法往往也是最快的。微信朋友圈中流传着这样一道数学题：1.01的365次方约等于37.8，而0.99的365次方只约等于0.03，差距之大，令人咋舌。“日计不足，岁计有余”，点滴努力的慢工，足能累积惊人的成绩。近代学人杨树达就曾将其书斋定名为“积微居”，在那里，一张张学术资料卡片如百川汇海，最终融汇成为一部部传世佳作。静心做人、沉潜做事、久久为功，可说是最朴素的方法论。“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。”文化建设尤须注重滋养，警惕“揠苗助长”。如果不能避免急功近利，往往容易滋生“文化泡沫”。一些地方和
9、部门喜欢“大手笔”，热衷于搞“大动作”。种种“大思路”“大规划”“大活动”，往往带来的却是“大圈地”“大翻版”“大折腾”。不少项目徒有文化之名，既浪费了资源，也伤害了文化。市场上文化产品层出不穷、花样繁多，不少含金量不高、掺水不少，以致纷繁如过眼云烟，能经受时间检验留存下来的佳作不多。回望历史星空，中华文化绵延不绝、博大精深，靠的是虚怀若谷、积淀深厚，背后更有一代代中华儿女积善累德、默默耕耘。文化宛如阳光雨露，能滋养心田，是生活中不可或缺的色彩。反过来讲，文化建设也须眼中有人，诚心经营。每个参与者都“走心”，才能让文化发展与“以文化人”相互激荡，使文化充满灵韵。“吉人为善，唯日不足”“勿以善小
10、而不为”“积厚者流泽广”先贤留下的格言警句，催人奋发。从我做起，以“积微”的精神勉力向善，涓涓细流必将汇入文化的江海，积聚起磅礴的力量。(选自人民日报，有删改)9文章中说：“以积微的精神勉励向善，涓涓细流必将汇入文化的江海，积聚起磅礴的力量。”结合文本分析和生活实际，说说你对“积微”精神的理解。不少于100字。(10分)示例：积累并不是一件一蹴而就的事情，它就像细密的针线活，要一针一针地慢慢缝好。有些同学可能会厌恶考试，在考前只能拼命复习，但你们要知道，考试就是对平时所积累的知识的测验，如果没有长时间的积累，光是“临时抱佛脚”，是解决不了问题的，即便成功，那也是暂时的幸运。这就足以证明积累的重
11、要性。积累可以将生活中的经验加以总结，从而帮助我们更顺利地学习、生活。10第五自然段说“回望历史星空，中华文化绵延不绝、博大精深，靠的是虚怀若谷、积淀深厚，背后更有一代代中华儿女积善累德、默默耕耘”，请你写一段话赞美一位古代先贤。不少于100字。(10分)示例：苏轼中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化不仅仅是文学巨子。神奇的文笔、渊博的学识、睿智的思想、高尚的人格、丰富的人生经历、多方面的巨大成就，还有他永远不灭的那一份诙谐，真可谓：唯大英雄能本色，是真名士自风流。在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑！(三)11下列句中加点词语解释有误的一项是( D )(3分)A
12、静以修身，俭以养德。以：都是连词，表示后者是前者的目的。B非淡泊无以明志。 明：明确、坚定。C淫慢则不能励精。 励：振奋。D险躁则不能治性。 险：冒险。解析： 险，轻薄。12下列翻译有误的一项是( D )(3分)A夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达成远大目标。B夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。学习必须静心专一，而才干来自学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。C淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不
13、能修养性情。D年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！一年年的时光流逝，意志随着日子流去，最终凋落衰残，对社会没有什么贡献，只能困守穷困居舍，什么时候才能到达终点！解析：正确译文：年纪随同时光而疾速而去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来得及！阅读下面的文言文，完成1316题。(15分)御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲，则贪慕富贵，枉道速祸；小人
14、多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”【注】御孙：春秋时鲁国的大夫。 君子：指有地位的人。不役于物：不被外物所驱使。直道而行：按照正道办事。 小人：指没有地位的人。谨身：约束自己。远罪：避免犯罪。丰家：使家庭富裕。枉道速祸：不循正道而行，招致祸患。多求妄用：多方营求，随意挥霍。居乡：不做官。13解释句中加点的词语。(2分)(1)夫俭则寡欲寡：少(2)可以直道而行 道：道路14把下列句子翻译成现代汉语。(6分)(1)俭，德之共也；侈，恶之大也。节俭，是美德的集中体现；奢侈，是最大的罪恶。(2)君子多欲，则贪慕富贵。有地位的人多贪欲，就会贪图富贵。15结合选文内
15、容说一说为什么“侈，恶之大也。”(4分)因为如果奢侈就会招致祸患、败家丧身。16下列与文中观点较符合的一项是( C )(3分)A兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。B志不强者智不达，言不信者行不果。C由俭入奢易，由奢入俭难。D勿以恶小而为之，勿以善小而不为。参考译文：御孙说：“节俭，是美德的集中体现；奢侈，是最大的罪恶。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以按照正道办事。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家庭富裕。所以说：“节俭，是美德的集中体现。”如果奢侈就多有贪欲。有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患；没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命。因此
