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2、来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”1、解释文中加粗的字.(1)有仙则名名: (2)斯是陋室斯: (3)惟吾德馨 馨: (4)何陋之有何: (5)谈笑有鸿儒 鸿: 儒: 。(6)往来无白丁 白丁:(7)可以调素琴调: (8)无案牍之劳形 劳:形:2、解释下列各句中相同的字。(1)无丝竹之乱耳之: 何陋之有之: 。 辍耕之垄上之: 操蛇之神闻之之: 。(2)无丝竹之乱耳乱: 自云先世避秦时乱乱: 。3、身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?4、(1)本文选自 ,作者是 代的 家、 家 (填人名),他的字是 。文题中的“铭”是古
3、代刻在器物上用来 的文字。后来成为一种文体。(2)用原文回答:本文的主旨句是: , 。本文描写陋室环境的句子是: , 。表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是 。(3)指出“龙”、“仙比喻什么? .(4)陋室铭是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己的愿望和生活情趣.5、下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是()。A.山/不在高,有仙/则名B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青C。谈笑/有鸿儒,往来/无白丁D。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形6、从全文内容看,作者具有怎样的生活情趣?7、本文题为陋室铭,而作者却没有直接去写陋室,为什么?既然是陋室,作者就应该倾其笔写尽其陋,然而作者又没有去写其陋,相反
4、却极写其不陋,这又是为什么?8、作者从哪几方面描写陋室的?9、有人认为本文反映了作者消极避世的心态,你同意这种看法吗?为什么?10、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋是陋还是不陋?11、铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高,“水不在深”类比什么?“有仙则名、“有龙则灵”暗喻什么?12、铭文最后一句引用孔子的话有什么作用?13、文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么?14、请找出文中你喜欢的句子,说说喜欢的理由.15、文中陋室的主人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵的品德给我们以启迪。在我们学习的古诗文中,还有类似的精神的名句,请你写出两句来。陋室铭参考答案:1、(1)著名 (2
5、)这 (3)品德高尚 (4)什么 (5)大 指读书人 (6)平民 (7)调弄(8)使-劳累 形体2、(1)取消句子独立性,无意义 (2)宾语前置的标志 (3)到,往(4)助词,的 代词,这件事 (5)扰乱(6)战乱3、加强自身的品德修养,不要在意物外条件的好坏。4、(1)全唐文 唐 文学 哲学 刘禹锡 梦得 警戒自己或称述功德 (2)用原文回答斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。(3)比喻道德高尚的人。(4)保持高尚节操和安贫乐道的情趣。5、b 6、高雅脱俗,安贫乐道。7、(1)作者以山水引出陋室,而后以仙、龙喻德馨,这就自然而然引出本文主旨。(2)陋室之所以不
6、陋,都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人,这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。8、生活环境、日常生活、交往人物三个方面。9、远离官场,是因为作者长期遭受贬谪,更不愿与贪官污吏同流合污,更见他高洁傲岸的节操,并不是消极避世。10、这恰是本文反向立意的作文技法之所在,说是陋室,是为了引出“惟吾德馨”的主旨,而结尾的“何陋之有”运用的是反问句,这样看来陋室自然不陋。11、(1)类比,引出中心 、(2)类比陋室(3)暗喻惟吾德馨12、画龙点睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋,表现了高雅的志趣。13、以古代名贤自况,表明自己虽身居陋室,却同古代名贤一样,安贫乐道,品德高尚。 后一问略。14、苔痕上阶绿,草色入帘青。使用工整的对偶句式,“绿”、“青”色调搭配和谐,突出了环境的清幽宁静。15、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯诸葛亮 非淡泊无以明志,非宁静无以致远-诸葛亮