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1、- 1 - 2017-2018 学年度第二学期学年度第二学期 中期考中期考试试高三高三语语文文试题试题 命题人命题人 审题人审题人 ：黄启进：黄启进 一现代文阅读（现代文阅读（3535 分）分） （1 1）论述类文本阅读（本题共论述类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 红楼梦是由一个神话故事开端的。说的是大荒山无稽崖下,有一块女娲补天时未被采用的石头,幻 化为神瑛侍者,每天用甘露浇灌三生石畔上的一颗绛珠仙草,后来仙草修成女身,愿把一生所有的眼泪还他的 情。因此一事,便引出一部悲金悼玉的红楼梦。 故事虽然说来荒唐无稽,但是任何神话都有其尘根俗
2、缘。曹雪芹编造的这个神话故事,毫无疑问也是有 其现实的基础的。那么,红楼梦中的这块顽石,到底生于何方何地呢?作者说是本于“大荒山,无稽崖”, 用脂砚斋的话来说,就是“荒唐也,无稽也”,亦即是无可稽考之处。在我看来,这是作者和批者有意让人处于 扑朔迷离之中,它应当是真有其处的。依据相关材料揆情度理,我认为,它应当是我国东北部的长白山。在远 古时代,人们便称此为“大荒山”。我国第一部地理学著作山海经中记载:“大荒之中有山,名不咸,在肃 慎之国。肃慎,位于我国东北的东北部;不咸,蒙语即神仙的意思;不咸山,即仙山。长白山天池之畔有一天豁 峰,山峰形状奇特。山石巨大,其中最大的一块,便名曰“补天石”。“
3、绛珠仙草”又是什么呢?我认为,它即 是长白山上的名贵特产人参。人参常被称它为“神草”或“仙草”,长着对生的绿叶,绿叶中间挺立着一株长 长的花柱,柱上结着一串串红宝石似的珠果,颜色绛红绚丽,形状如同南国红豆,晶莹剔透。这样看来,这个 “绛珠仙草”不是人参又是什么呢? “神瑛侍者”呢?他似是“神鹰”的谐音。很早以前,满人中间流传一个神话:有三个仙女在长白山天 池里洗澡,有一只神鸟(也有称说神鹰的)噙来一颗绛红的仙果放到最小的仙女佛库伦的衣服上,仙女吞下红果 后生个男孩,便是清世祖先布库里雍顺。因此,神鸟(或神鹰)与绛红朱果的兰因絮果,恩恩怨怨,早就缔结在三 生石畔了,曹雪芹只不过是将其巧妙地改造了
4、一番,且完全不露一点痕迹。 为什么曹雪芹要用这么一个神话故事,来牵引出这部百年望族的兴衰史呢?曹雪芹先人早在明万历年间 迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。他们为清室开创基业,屡立卓越功勋。因此曹雪芹用这么一个神话故事开篇, 这与他绵绵不绝的寻根怀旧思恋有着直接的关系。曹雪芹生于末世,当年随同清室一同入关的八旗子弟,个个 都是声名显赫,唯独他结庐在荒凉的西郊荒野村,穷困潦倒,怎能不产生“娲皇只用了三万六千五百块、单单 剩下一块未用”的慨叹呢? 曹雪芹在一首画中诗中说:“爱此一拳石,玲珑出自然。溯源应太古,堕世又何年?有志归完璞,无 才去补天。不求邀众赏,潇洒做顽仙。”这里明明点出这块顽石的来历,它的
5、根源本来尊贵,详溯其源当是出 自太古的大荒山(即长白山)山巅,遥想当年是何等的荣耀,只是今日才蒙蔽尘埃,埋没于蓬蒿之中。现虽欲返 璞归真,但又不能去攀结那些豪门权贵,只能是“自怨自愧,日夜悲哀”而已!并与万般无奈之中,才求诸于笔 墨文字,冀图得到诸如空空道人之类的人去传述其一番历历可数的心迹罢了。 - 2 - 1.下列几种说法中,不符合本文作者观点的一项是( ) A.红楼梦开篇神话故事中的“绛珠仙草”,即是长白山上的名贵特产,被人们称为神草或仙草的人参。 B.红楼梦开篇神话故事中,当年女娲补天时未被采用的那块石头出自大荒山无稽崖下,“大荒山,无稽崖” ,就是“荒唐也,无稽也”,亦即是无可稽考之
6、处。 C.红楼梦开篇神话故事中的“神瑛侍者”,“神瑛”似是“神鹰”的谐音,神鹰与绛红朱果的兰因絮果, 恩恩怨怨,早就缔结在三生石畔了。 D.曹雪芹先人早在明万历年间迁居沈阳附近,加入旗军正白旗。红楼梦的开篇神话故事表现了曹雪芹绵 绵不绝的寻根怀旧思念。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.本文作者认为红楼梦开篇神话故事中的大荒山即是我国东北的长白山,是因为在远古时代,人们称此长 白山为“大荒山”,长白山天池之畔有块巨大山石名为“补天石”。 B.满族人神话中神鸟(或神鹰)与绛红珠果的兰因絮果缔结在三生石畔的故事,被曹雪芹妙若无痕地运用到了 红楼梦中。 C.随同清室一同入关的八旗
7、子弟,个个都是声名显赫,而曹雪芹虽为清室开创基业,屡立卓越功勋却穷困潦倒, 所以让他产生“单单剩下一块未用”的慨叹。 D.本文作者认为“绛珠仙草”即人参,因为人参长着对生的绿叶,中间花柱头上结着一串串宝石似的珠果,与 红楼梦描写的“绛珠仙草”很像。 3.以下对于文章相关自然段分析概括不正确的一项是( ) A.纵观全文,作者对红楼梦的开篇神话中涉及的主要事物一一作了考证,说明作者对满族历史及满族风情 非常熟悉。 B.在第自然段,作者援引脂砚斋评说红楼梦的话,意在证明“大荒山”就是今天的长白山,引用山海经 中的句子,是为了证明“绛珠仙草”就是人参。 C.在第自然段,作者引用满族人中间流传一个神话,
8、是为了证明神鸟(或神鹰)与绛红朱果的兰因絮果,恩恩 怨怨,早就缔结在三生石畔。 D.在第自然段,通过追溯曹氏家族兴衰,剖析了曹雪芹绵绵不绝的寻根怀旧思恋。 （二）文学类文本阅读（本题共（二）文学类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1414 分）分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 站在后台看人生站在后台看人生 朱光潜朱光潜 我有两种看待人生的方法。在第一种方法里,我把我自已摆在前台,和世界一切人和物在一块玩把戏;在第 二种方法里,我把我自己摆在后台,袖手看旁人在那儿装腔作势。 站在前台时,我把我自己看得和旁人一样。人类中有一部分人比其他的人苦痛,就因为这一部分人把自己比 其余的人看得重要
9、。比方穿衣吃饭是多么简单的事,然而在这个世界里居然成为一个极重要的问题,就因为有 一部分人要亏人自肥。 再比方生死,一个小虫让车轮压死了,成者一朵鲜花让狂风吹落了,在虫和花自己都决不值得计较或留恋,而 在人类则生者病死以后偏要加上一个苦字,这无非是因为人们希望造物主宰待他们自已应该比草水虫鱼特别 优厚。 - 3 - 因为如此着想,我把自己看作草木虫鱼的侪辈,草木虫鱼在和风甘露中是那样活着,在炎暑寒冬中也还是那 样活着。像庄子所说,它们“诱然皆生,而不知其所以生;同焉皆得,而不知其所以得”。它们时而戾天跃渊, 欣欣向荣,时而含葩敛翅,晏然蛰处,都顺着自然所赋予的那一副本性。它们决不计较生活应该是
10、如何,也决不 埋怨上天待它们刻薄,不但和旁人一样,而且和鸟兽虫鱼诸物类也都一样。人类比其他物类痛苦,就因为人类 把自己看得比其他物类重要。 以上是我站在前台对人生的态度,但是我平时很喜欢站在后台看人生。许多人把人生看作只有善恶分别的, 所以他们的态度不是留恋,就是厌恶。我站在后台时把人和物也一律看待,我看西施、嫫母、秦桧、岳飞也和 我看八哥、鹦端、甘草、黄连一样,我看匠人盖屋也和我看鸟鹊营巢、蚂蚁扰攘的人和物,好比看图画,好比 看小说,件件都很有趣味。 这些有趣的人和物之中自然也有一个分别。有些有趣味,是因为它们带有浓厚的喜剧成分;有些,是因为他 们带有很深刻的悲剧成分。 我有时看到人生的喜剧
11、。许多年前一位同事常常很气愤地向人说:“如果我是一个女子,我至少已接得一尺 厚的求婚书了。”偏偏他不是女子,这已经是喜剧;何况他又麻又丑,纵然他幸而为女子,也决不会有求婚书的 麻烦,而他却以此沾沾自喜,这总算得喜剧中之喜剧了。如此等类的事,我天天都见得着。在闲静寂寞的时候, 我把这一类的小事件从记忆中召回来,寻思玩味,觉得比饮茶还更有味。 其次,人生的悲剧尤其能使我惊心动魄。许多人因悲剧而悲观厌世,我却以为人生有价值正因其有悲剧。悲 剧也就是人生一种缺憾。它好比洪涛巨浪,令人在平凡中显出庄严,在黑暗中现出光彩。假如荆柯真的刺中秦 始皇,林黛玉真的嫁了贾宝玉,也不过闹个平凡收场,哪得叫千载以后的
12、人唏嘘赞叹? 人生本来要有悲剧才能算人生,你偏想把它一笔勾销,不说你勾销不去,就是勾销去了,人生反更索然寡趣。 所以我无论站在前台或站在后台时,对于失败,对于罪孽。对于殃咎,都是用一副冷眼看待,都是用一个热心惊 赞。 (选自朱光潜谈人生与我有删减) 4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3 分) A.文章开篇表明作者有两种看待人生的方法,起到了总领全篇的作用,但文章重点突出了站在后台看人生的方 法,照应了题目。 B.作者说有些人比较苦痛,是这些人把自己比其余的人或物看得重要,甚至以为造物主宰待他们自己应该比草 木虫鱼特别优厚。 C.作者站在后台时,把人和物一律看待,
13、对纷纭扰攘的人和物都觉得很有趣味,因此是非善恶对他来说都无意 义。 D.作者认为人生要有喜剧和悲剧,但是人生的价值在于有悲剧,没有悲剧的人生是毫无兴致的人生。 5.结合上下文,分析文中划线句子的含意。(5 分) 6.作者写到“站在前台看人生”和“站在后台看人生”,其中蕴含着怎样的人生态度?请结合全文进行分析。 (6 分) （三）实用类文本阅读（本题共（三）实用类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，1212 分）分） - 4 - 阅读下面的文字，完成 79 题。 材料一：由国家旅游局自 2015 年启动并强力推动的厕所革命，按照全国旅游厕所建设管理三年行动 计划 ，经过各地的扎实努力，已经全面
14、完成各项任务，基本实现“数量充足、干净无味、管 理有效、实 用免费”的目标。截至 2017 年 10 月底，国家旅游局共牵头完成新建改建厕所 6.8 万座，超过厕所革命三年 行动计划目标任务 19.3%。厕所革命不但唤起了全社会对厕所建设的高度关注，显著提升了旅游景区、乡村 旅游区等厕所的数量和质量，也推动了更多社会厕所资源对外开放，创新了以商养厕等厕所管理模式，带动 了生态环保厕所等技术创新，尤其是全方位提升了游客和居民文明如厕的意识。 为进一步提升厕所质量、管理服务、科技应用、如厕文明，国家旅游局制定了全国旅游厕所建设管理新三 年行动计划 。该计划提出，从 2018 至 2020 年，全国
15、计划新建、改扩建旅游厕所 6.4 万座，其中新建 4.7 万座以上，改扩建 1.7 万座以上；未来将按照“全域发展、质量提升、深化改革、创新突破”的基本思路， 重点开展涉及厕所革命建设、厕所革命管理服务、厕所革命科技、厕所革命文明的四大提升行动；此外，国 家旅游局将采取强化组织保障、强化资金支持、强化考核督导、强化宣传引导等四大保障措施，推进厕所革 命向纵深发展。 （摘编自国家旅游局网“厕所革命”新三年计划发布 ） 材料二：11 月 19 日是世界厕所日，一项权威报告指出，即便是最为普通但能保障基本卫生的厕所，目 前全世界仍然有 13%（约 9.46 亿）的人口用不上，而这一比例在 1990
16、年是 24%（约 13 亿） 。 （摘编自财新网世界厕所日：还有 9 亿人没厕所用 ） 材料三：美国纽约大概是世界上最难找到公厕的大都市之一了。为了满足如厕需求，近日美国一家厕纸 公司提供一项“网约移动公厕”服务。只要登录预约网站填写预约信息，不一会儿，一辆豪华的房车公厕就 会开到你附近的街道上。为什么市政府不多建点公厕。原来纽约治安太差了。2015 年，纽约警察就在公厕 抓获了 17744 名违法犯罪的人。加上许多厕所需要付费，所以人们还是习惯去商场、咖啡店排队等免费厕所。 没有经济效益当然没有公司愿意来建新公厕，政府也没动力推进。 （摘编自豆豆网全球锋报 ） 7下列对中国厕所革命情况的理解，不正确的一项是（3 分） A厕所革命虽然是从旅游厕所建设抓起的，却唤起了全社会对厕所建设的高度关注。 B厕所革命自启动以来历时三年，已全面并超额完成计划任务，基本实现预定目标。 C国家旅游局在完成三年计划的基础上又制定了新三年计划，重点开展
