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1、湖南高一年级期中考试历史试卷本试卷满分100分，考试用时75分钟。注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。4.本试卷主要考试内容：中外历史纲要（上）前12课。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1. 二里头文化时期，中原装饰品在继承晋南、海岱文化装饰品元素基础上，吸收了西北
2、遗址中装饰品的文化因素，展现了文化格局从“各美其美”到“美美与共”的变化。据此可知，二里头文化（ ）A. 反映了早期国家结构的形成B. 奠定了华夏多元一体的格局C. 体现了华夏文化互动整合的趋势D. 促进了原始社会审美观念的变化2. “西周分封制是较商朝内外服制度更进一步的政治制度。”这里的“更进一步”主要指的是西周分封制（ ）A. 推动了世袭制形成与发展B. 加强了中央政府对地方的控制C. 确立了天子至高无上的权力D. 开启了政治与血缘关系的结合3. 史记秦本纪中有“商鞅开阡陌，东地渡洛”的记载，指出商鞅变法改以井田二百四十步为亩，只是“尽秦地井田皆改，而六国仍以步百为亩（周制），故谓之东田
3、，对秦田言之也”。这表明（ ）A. 土地所有制改革成为时代潮流B. 秦国土地所有制改革较为彻底C 六国统治者极力反对社会变革D. 六国社会变革深受秦国的影响4. 公元前221年，秦始皇以诏书形式将统一度量衡的命令颁发给全国，并将统一的度量衡标准刻在度量衡器物上。接着，秦始皇命人在效律中，严格规定了衡器和容器的允许误差范围超差的就要对主管人员罚以兵器铠甲或盾牌。这些举措意旨在（ ）A 繁荣商品经济B. 增加国家收入C. 完善经济法规D. 巩固国家统一5. 公元前140年，汉武帝下达登基后的第一道诏书，在全国范围内征召贤良方正。丞相卫绾见机奏请罢免修习法家、纵横家学说的贤良，他认为这些学说会扰乱国
4、政，该建议得到汉武帝许可。这意味着汉朝（ ）A. 选官制度存在着严重弊端B 统治者摒弃了休养生息政策C. 思想大一统逐步提上日程D. 社会经济得到了明显的恢复6. 魏书序纪曰：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服黄帝以土德王。北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏（这实际上是向世人宣布自己是黄帝的后人、昌意的子孙）”在此，材料强调了北魏（ ）A. 淡化鲜卑民族特色B. 是唯一的中原正统C. 华夏认同观念较强D. 民族交往交流频繁7. “明帝缺乏长期主政州郡的经历，身边并无可依赖的政治军事集团，这使得他在即位之初不得不注重对高门士族的团结。且明帝以宫廷政变弑君夺权，占据京师建康以中制外。聚居于
5、建康之高门士族的人身安危与政治利益均系于明帝的帝业成败，这使得双方有密切合作的空间。”材料中的“明帝”最有可能是（ ）A. 东汉的皇帝B. 西晋的皇帝C. 刘宋的皇帝D. 唐朝的皇帝8. 唐高祖武德二年（619年），在原有的均田制基础上，制订了租庸调赋税制（如图）。这一制度的实施（ ）A. 促进了农业的恢复与发展B. 增加了农民的赋役负担C. 改变了以人丁为主的税制D. 引发了严重的社会问题9. 如图所示是敦煌莫高窟112窟反弹琵琶（中唐时期无量寿经变的局部）纸本临摹图。画面中反弹琵琶（源自印度）的伎乐天是佛教中的香音之神，但她却以中原地区仕女画中的形象出现。这体现了唐代（ ）A. 中外文化交
6、流频繁B. 佛教绘画民族化的特色C. 雕塑艺术影响深远D. 人物画的题材比较广泛10. 如表所示为隋唐时期在长安活动且作出重要贡献的科学家及其出仕情况统计。这可用来说明唐代（ ）学科天文学数学医学农学工程技术地理学化学总数/人3553438107官员/人334241671官员占比94.2%80%70.5%33.3%75%70%14.3%A. 传统价值影响科技发展B. 选官标准发生根本变化C. 政府高度重视专业教育D. 长安成为科技文化中心11. 北宋时期，宋神宗说：“朕以为欲为天下于治，必先富之而为也。令县官之费不给而民财大屈，虽焦劳乎异日之间，其将何所施哉！”基于此，宋神宗的做法是（ ）A.
7、 推行“庆历新政”B. 实行崇文抑武方针C. 支持王安石变法D. 改革科举选官制度12. 金熙宗即位后，废除了女真旧制中的勃极烈制度，改用辽、宋汉官制，在中央设立尚书省、元帅府、御史台，在地方沿袭宋朝的路、府、州、县四级制。这一改制（ ）A. 推动了金朝封建化进程B. 反映了对中原正统的认同C. 缓和了民族紧张的局势D. 体现了金朝政治的二元性13. 1286年，元代规定，按察司在编的八名官员中，除二人留司坐镇外，其余官员均分巡郡县，“每年二月出巡，十月还司”；1291年，按察司更名为肃政廉访司后，每道仍设官八员，除二使留司外，其余六人仍分临所部进行监察，“每年九月分司，次年四月还司”。这些举
8、措（ ）A. 确保了行政分工的明确B. 旨在加强对地方的控制C. 加剧了蒙汉官员的差异D. 遏制了官僚系统的腐败14. 北宋画家苏汉臣在其货郎图（如图）中，将散布于街道上的货郎、漆器、算盘、乐器、玩具和其他生活用品等各类商品，与作为背景的牡丹花等元素紧密地排列在一起，形成了一幅充满自由生活气息的市井画卷。货郎图中的场景可以用来说明当时（ ） 货郎图苏汉臣A. 坊市制度的废除B. 民众生活的丰富C. 乡村市场的繁荣D. 商品经济的发展15. 明太祖说：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉、唐、宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人，专权乱政。”鉴于此，明太祖采取的措施是（ ）A. 设立参知政事B. 建
9、立内阁C. 设置中朝D. 废除宰相制16. 嘉靖（15221566年）以降，明代学者海防著述主要有三类：考倭寇之源，如金安清的东倭考、黄俣卿的倭患考原等；纪海防之略，如郑茂的靖海纪略、采九德的倭变事略等；图防倭之策，如郑若曾的筹海图编、茅坤的海防事宜等。这可用于说明，当时（ ）A 倭患不断加深B. 海防观念保守C. 边疆危机四伏D. 朝廷统治衰落二、非选择题：本大题共3小题，共52分。17. 阅读材料，完成下列要求。材料一 汉高祖和吕后主政时“政不出房户，天下晏然。刑罚草用，罪人是希，民务稼稻，衣食滋殖”。汉文帝和汉景帝统治时，成就斐然。国家从立国初年“天下既定，民亡盖威，自天子不能具醇驷，而
10、将相或乘牛车”,到汉武帝即位时，“京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充滥露积于外，至腐败不可食”。普通的民众从“民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半”,到“则民人给家足，都鄙廪皮尽满”“众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘宇北者候而不得聚会。守闾阔者食梁肉”。70多年的经济恢复使汉帝国完成了国富民富的任务，成为中华文明迈入帝国时代后的第一个盛世，奠定了其后汉武帝将汉朝推上顶峰的物质基础。材料二 作为汉武帝时期杰出的财政专家，桑弘羊思想的出发点是通过在财权方面强本抑末，达到在政治领域的强本抑末的最终目标。在桑弘羊财政政策的引领下，国家开始正视商业领域的大量财富，并突破对商业半
11、鄙薄、半恳惮的心态，直接从商业领域取财富。桑弘羊也极力支持政府直接参与部分行业经营，将部分暴利行业纳入国家财政，即盐铁酒和货币生产发行的直接垄断，政府官营商业参与市场竞争（平准均输）、公田官营、边疆屯田等。虽有弊端，但事实上也做到了“是以县官用饶足，民不困乏，本末并利，上下俱足”。上材料均摘编自赵德馨、唐把艳汉帝国何以由富国吏为强国桑弘羊经济思想研究（1）根据材料一，概括西汉前中期经济恢复和发展的表现，并结合所学知识分析其原因。（2）根据材料二，归纳桑弘羊经济政策的特点，并结合所学知识分析这一经济政策对西汉社会产生的历史作用。18. 阅读材料，完成下列要求。材料一 如图所示是树于拉萨大昭寺门前
12、唐蕃会盟碑，碑文采用汉藏两种文字对照方式，强调“今社稷叶同如一、为此大和”。材料二 少数民族在唐朝获得高官显爵的文臣武将有很多，在这些著名的少数民族人物中，计西域二人、胡一人、鲜卑三十四人、突厥十五人、越三人、靺鞨三人、高丽九人、吐蕃奴、奚、契丹、二人、于阗一人、疏勒一人、西羌三人、契丹九人、铁勒七人、回纥八人、柳城胡七人、沙陀三人、党项一人、未详者二人，共一百二十二人。唐书中有本传者五十七人，附见于其他传记者六十五人。既有开国元勋，也有中兴功臣，直到唐末还有为唐朝“死难”的少数民族“忠臣”。摘编自王桐龄中国民族史（1）根据材料一、结合所学知识，分析唐蕃会盟碑的历史价值。（2）根据材料二、概括
13、少数民族在唐朝任官的特点。（3）根据材料一、二、结合所学知识，总结唐朝的时代气象。19. 阅读材料，完成下列要求。材料一 程颢、程颐，世称“二程”，是理学的奠基者，他们把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴，认为“理”无所不在，不生不灭，“理”不仅是世界的本原，也是社会生活的最高准则。朱子语类（卷十三）中指出，“天理本多，人欲便也是天理里面做出来。虽是人欲，人欲中自有天理”“天理人欲，几微之间”。朱熹还把理推及人类社会历史，认为“三纲五常”都是理的“流行”，人们应当自觉遵守三纲五常的封建道德规范。材料二 宋代儒学复兴思潮的核心问题有三点：从儒学内部而言，是用义理之学取代章句之学，这是经学史上的一场革命，也是宋学与汉学的分界线；从儒学外部来讲，是要用儒学之道取代以佛老为代表的各种异端，力图使儒学重新获得独尊地位；第三点则是要用有为之学取代无用之学。复兴之儒学我们称之为新儒学，它不仅是一个新的开放型的解释体系，更是新儒用以经世致用的大法。只有将这三点结合起来，才是北宋儒学复兴运动完整意义上的核心内容，所以说是三位一体而不可分的。摘编自刘复生北宋儒学复兴要“复兴”什么（1）根据材料一、结合所学知识，概述程朱理学对儒学的发展。（2）根据材料二并结合所学知识，围绕“宋代儒学复兴”这一主题，自拟一个论题，并进行简要阐述。（要求：论题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）
