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1、第 3 课 宋明理学一、三教合一1背景(1)汉武帝以后，儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。(2)魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播。2表现(1)魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展。佛教吸收儒学精神，渐趋中国化。道教也受儒学影响，主张“贵儒”又“尊道”。(2) 隋 朝 ， 儒 学 家 提 出 “ 三 教 合 归 儒 ” 的 主 张 ， 又 称“_”。三教合一(3)唐朝，统治者奉行三教并行的政策，挑战儒学的正统地位，儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。二、程朱理学朱熹1代表：北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的_。2“二程”的思想天理(1)_是宇宙万物的本原，万物只有
2、一个天理，主张先有理而后有物。这也是理学的核心思想。(2)把天理和伦理道德直接联系起来。格物致知(3)提出“_”的认识论，将知识、道德和天理联系起来。3朱熹的思想(1)天理就是作为道德规范的三纲五常，它是人性的最高境界。存天理(2)强调“_，灭人欲”。道德(3)朱熹主张“格物致知”的目的在于明_之善，而不是求科学之真。4影响(1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了封建专制统治。朱熹编著的_，成为后世科举考试依据的教科书。四书章句集注(2)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲，甚至形成“朱子学”学派。(3)“三纲五常”的纲常名教，
3、严重地束缚了人的思想和生活。三、陆王心学1形成与发展心(1)南宋时期：陆九渊把“_”作为宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张；认为_都在心中；认为只需反省内心就可得到天理。天地万物(2)明朝中期：王阳明继承和发展了陆九渊的学说，宣扬“心外无物”“心外无理”， 成为心学的集大成者；在认识论上提出“_”和“知行合一”的学说。致良知2影响：_中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及_都产生了深远影响。明朝伦理道德)1理学思想确立于(A隋C宋B唐D明解析：宋朝时期，理学思想确立。答案：C2“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”这
4、句话体现的理学思想是()A注重实践活动C维系专制统治B强调内心反省D凸显人性尊严解析：本题考查学生分析理解历史问题的能力。“格”就是深刻探究、穷尽，“物”就是万物的本原。材料的主旨是：今日探究一件，明日又探究一件，探究多了，自然就明白其中的道理了。可见，这句话体现的思想是注重实践活动。答案：A3朱熹在理学的发展过程中占据重要地位，下列表述正确的是()A他是宋明理学的开创者B他是宋代理学的集大成者C他将理学发展到心学阶段D他反对君主专制，倡导言论自由解析：朱熹是宋代理学的集大成者。程颢、程颐是宋明理学的开创者；陆九渊提出“心即理也”，把理学发展到心学阶段；明清之际的黄宗羲强烈反对君主专制。答案：
5、B4最近有人在网上发表了程朱理学流毒无穷一文，认为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和“二程”。以下说法不正确的是()A评论着眼于程朱维护封建统治秩序，压抑人的个性发展B此说法有失偏颇，没有辩证客观地评价程朱思想C我们应批判地继承程朱理学思想D这种观点是正确的，程朱理学不能适应统治阶级的需要解析：评价程朱理学的正确态度是应该看到它的积极作用，也应当看到它的消极影响，对待传统文化应当采取扬弃的态度，即批判地继承。作者认为程朱理学流毒无穷，只看到了其消极影响，没有看到其积极作用。所以 D 项是错误的。答案：D5最早强调“宇宙便是吾心，吾心即是真理”的是()A陆九渊B朱熹C王阳明D王夫之解析：“宇宙便是吾
6、心，吾心即是真理”属于心学的内容，心学的代表人物是陆九渊和王阳明，题目要求选“最早”的，故 A 项正确。答案：A问题一：宋代理学兴起的社会原因是什么？程朱理学的基本观点有哪些？【引思】宋明理学的兴起与当时的社会政治和文化发展情况分不开。程朱理学的主要观点是理以及把握理的方法 “格物致知”。【问题详解】1社会原因：宋代理学的兴起，有其深刻的社会政治根源和具体的文化背景。两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者被迫调整统治思想，以满足维护统治秩序的需要；魏晋以来，儒、佛、道三家日趋融合，儒学吸收佛、道有益的成分，发展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系；宋代的“重文”国策形成了学术发展的良
7、好社会环境，激起了学者们积极关注国计民生的热情。2程朱理学的基本观点：程朱理学以儒家思想为核心，糅合了佛教、道教的一些思想，形成了以儒学为主体、儒佛道相结合的新儒学思想体系。其基本观点包括：天理是世界万物的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则；要把握“理”，需要通过“格物致知”的方法，即通过接触世间万物，运用各种知识去体会事物的内在之“理”；在“天理”与“人欲”发生冲突时应该“存天理，灭人欲”。1儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是()A“为政以德”“节用而爱人”B“施政于民，省刑罚，薄税敛”C“心外无理”“心外无物”D“万
8、物皆只是一个天理”解析：A 项是孔子的主张；B 项是孟子的主张；C 项是王阳明的主张；D 项是“二程”的主张。答案：D2程朱理学是儒学发展的一个重要阶段，其特点包括()吸收了佛教和道教思想维护封建等级制度，压制人性认为理是客观规律是主观唯心主义思想ABCD解析：程朱理学吸收了佛教、道教思想，其目的是压制人性，维护封建等级制度。故两项正确。理是世界万物的本原，是天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则，但不能说理是客观规律，项不正确。程朱理学是客观唯心主义思想，项不正确。故本题选 A 项。答案：A问题二：程朱理学与陆王心学有哪些异同点？【引思】分析程朱理学与陆王心学的异同，可以从二者的内容、性质、影
9、响等方面思考。【问题详解】3朱熹与王阳明的主张的相同之处有()主张理在气先都强调意识第一、物质第二要求克服私欲，维护统治秩序心外无理ABCD解析：项是客观唯心主义主张，是朱熹的观点，故排除；项是王阳明的主观唯心主义主张，故也应排除；两者思想的本质都是唯心主义思想，所以项是共性，两者都为统治阶级服务，所以项是共性。因此正确选项是 B 项。答案：B4对比程朱理学与陆王心学不正确的是()A主体思想内容相同，都继承了孔孟的“仁”和“礼”的思想，都属儒家学派B都认为世界的本原是“理”C都重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命D对世界本原的具体认识相同解析：程朱理学认为世界的本原是外在的理，陆王心学
10、认为世界的本原是内在的“心”，认为本心是理。答案：D教材 P13 思考题。【参考答案】对我们学习方法的启发是：首先要脚踏实地、认真学习每一个具体的知识，然后才能融会贯通，提高自己的能力和学习水平。1近来有学者将古代中国传统文化的主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。)其中 “三教合一”是在(A春秋战国C隋唐时期B秦汉时期D宋明时期解析：题中四段历程分别为春秋时期、秦朝西汉时期、隋唐时期、宋明时期。答案：C2. “眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。对“朱子高于孔子”喻意的最佳解释是()A.朱熹建立了
11、系统的心学理论B.朱熹继承和发展了儒家学说C.朱熹对儒家学说的贡献比孔子大D.朱熹的学说更科学解析：本题主要考查学生的理解分析能力。“朱子高于孔子”应是指朱熹继承并发展了孔子的儒家学说，建立了庞大而严密的理学体系。朱熹的学说是一种客观唯心主义思想，因 此D 项错误。A、C 两项与史实不符。答案：B3朱熹：“凡一物上有一理，须是穷致其理。”朱熹之“理”是指()A宇宙万物的本原B“三纲五常”C事物的客观规律D良知解析：朱熹认为理在社会上表现为儒家的伦理纲常，即“三纲五常”。答案：B4某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本)性，这位思想家是(A孔子C朱熹B董仲舒D王阳明解析：本题考查我国古
12、代著名思想家的思想主张。王阳明主张“良知”是心之本体，是人生而俱来的、先验的、普遍的“知”，这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，故判断为王阳明。答案：D5关于陆王心学的评述，正确的是()A是对程朱理学的否定B是儒学在宋明时期的新发展C把握理和求理的方法与程朱理学是一样的，即格物致知D良知靠后天的学习才能得到解析：陆王心学与程朱理学都是儒学的发展，两者在本质上一致，主要区别在于求理的方法。答案：B一、单项选择题1右图画面中，释迦牟尼坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。三人正在辩经论道。)假如此图出现在两宋时期，它反映的思想界新现象应该是(A辩论儒、释、道
13、谁先发现世界的本原B儒、释、道三教合一，形成新儒学理学C儒、释、道三家主张各异、冲突激烈D佛教取代儒学成为中国传统文化思想的主流解析：本题A项说法材料中不能得到反映；D项说法错误，自西汉汉武帝开始，儒学一直成为封建社会的正统思想。联系材料 “ 两宋时期 ” 及教材相关知识点，北宋时儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动；同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛、道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系“理学”，画面反映了当时思想界儒、释、道三教合一形成新儒学理学，本题选 B 项。答案：B2两宋时期是中国传统文化主流思想演变的重要阶段。在这一时期()A尊道礼佛之风盛行B心学广泛传播C以
14、“理”为核心的新儒学体系形成D出现了批判君主专制的民主思想解析：A 项是隋唐时期的社会风气，B 项发生在明朝时期；D 项是明清时期的社会思想。而只有 C 项符合两宋时期思想发展的状况，这一时期形成了以程朱理学为核心的新的儒学思想体系。答案：C3(2011 届山东潍坊质检)“人之一心，天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。未有天理人欲夹杂者。学者须要于此体认省察之。”提出这一主张的中国古代思想家是()A董仲舒C朱熹B程颢D王阳明解析：本题较简单，根据材料中“存天理，灭人欲”等主张，可以判断出这一主张是南宋著名理学家朱熹的思想。答案：C4宋明理学家普遍倡导 “ 存理 ” “ 去欲 ” 的修养论，“
15、格物 ” “ 格心 ” 的认识论， “ 齐家 ” “ 治国 ” 的功名论，其根本出发点是()A规范社会秩序，维护统治B培养经世致用的人才C修身养性，提高个人修养D树立理学的统治地位解析：宋明理学作为封建社会的思想统治工具，其根本出发点就是维护封建专制统治和封建伦理道德秩序。答案：A5宋代程朱理学的核心思想是()A天理是万物的本原B“仁”与万物俱生C“理气论”“心性论”D封建的伦理道德解析：宋代程朱理学的核心思想是理是万物的本原。答案：A二、非选择题6儒学在不断的发展中，对社会发展产生了不同影响。阅读下列材料：材料一北宋大学问家、理学的奠基人之一张载说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为
16、万世开太平。”材料二南宋朱熹是继孔孟之后儒学的集大成者，曾言“万物皆有理”，“理便是仁义礼智”，是人必须遵循的道德准则；当人的私欲与准则发生冲突时，应“存天理，灭人欲”。材料三清人戴震说：“酷吏以法杀人，后儒以理杀人，人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之！”请回答：(1)材料一体现了古代文人怎样的人格追求？(2)根据材料二，你认为理学成为科举考试重要内容的主要原因是什么？(3)材料三体现了戴震的什么思想观点？(4)有人认为：理学的消极影响巨大，应彻底否定它。你是如何看待这一观点的？试阐明理由。解析：本题考查学生从材料中获取有效信息和论证、探讨历史问题的能力。第(l)问要从材料一中“为天地立心，为生民立命”“为万世开太平”等关键信息归纳概括；第(2)问要从朱熹的主张与维护封建统治之间的关系分析总结；第(3)问，材料三体现了戴震对理学的批判；第(4)问，回答时要本着一分为二的观点，切忌片面，言之有理即可。答案：(1)追求人的精神价值，重视人的社会责任感和历史使命感。(2)原因：理学继承和发展了儒学，适应了封建统治的需要。(3)批判理学压抑、扼杀人们的自然欲求，束缚人们思想的弊端。(4)这种观点不正确。尽管宋明理学具有维护专制统治，压抑、遏制人的自然欲求等消极影响，但理学注重人的气节和品德，对塑造中华民族性格起了一定的积极作用，因而不能全盘否定。
