专题四专题四如何认识世界如何认识世界贵州师范学院马克思主义基本原理马克思主义基本原理思维与存在的同一性问题美德即知识巴门尼德苏格拉底 真正说来，“力求掌握”真理本身的哲学，是在十六、十七世纪才重新出现的黑格尔 “从笛卡尔开始的近代哲学，其中心任务是研究认识论（知识理论）的问题 （美）MK穆尼茨笛卡尔：我思故我在“我思”是个本体论问题，怎么证明呢？ -关键在我思考我思考通过认识论认识论确认本体论 总的说来，在前资本主义时代，哲学的中心问题可以说是本体论的问题也就是说，古代哲学家们的注意力主要地是放在本体论方面，而不是放在认识论方面；在他们那里，对于认识论的研究，通常是作为论证本体的一种方式而隶属于本体论的 只是到了近代，这种状况才有了根本改变，认识论问题只是到了近代，这种状况才有了根本改变，认识论问题获得了前所未有的地位，变成了日益突出的问题，一跃而获得了前所未有的地位，变成了日益突出的问题，一跃而成为哲学的主要问题，至少是主要问题之一成为哲学的主要问题，至少是主要问题之一 陈修斋欧洲哲学史上的经验主义和理性主义认识论何以成为近代哲学的中心？认识论何以成为近代哲学的中心？审视本体论探究的认识论基础审视本体论探究的认识论基础适应社会变革的理性需要适应社会变革的理性需要总结自然科学发现的认识论机理总结自然科学发现的认识论机理确立新的哲学观确立新的哲学观 近代认识论研究的主要问题近代认识论研究的主要问题思维和存在的对立统一问题思维和存在的对立统一问题认识对象的特点及其解说问题认识对象的特点及其解说问题主体认识能力的大小及其限度问题主体认识能力的大小及其限度问题 知识的普遍必然性和真理性问题知识的普遍必然性和真理性问题获取知识的途径和方法问题获取知识的途径和方法问题 认识的本质认识的本质 认识的过程认识的过程实践与认识的辩证运动及其规律实践与认识的辩证运动及其规律主主 要要 内内 容容认识论的方法论意义认识论的方法论意义认识的来源认识的来源 一一、认识的来源、认识的来源观点1：认识就是回忆 在美诺篇中，柏拉图虚构了一段美诺和苏格拉底的对话： 美诺：我明白了，苏格拉底。
但是，你说我们并不在学习，所谓学习只不过是回忆罢了，这样说是什么意思？你能告诉我这是为什么吗？ 苏格拉底：这不是件易事，但这既然是你的要求，我得尽力而为我看到你有许多仆人在这里随便喊一个过来，我会用他来向你证明我说的正确 美诺：行他对一个童奴说）过来 苏格拉底：在沙地上画一个正方形，然后对那个童奴，你知道有一种方的图形吗，就像这个一样 童奴：知道 苏格拉底：它有四条相等的边吗？ 童奴：有 柏拉图全集 美诺篇中的童奴完全没有几何学知识，苏格拉底也没有直接教给他任何几何学定理，只是向他提出一个又一个的问题，一步步地引导男孩自己找到了正确解答于是柏拉图借苏格拉底之口下结论说，其实每个人早在出生之前就已经拥有了知识，只不过出生之后就忘记了，学习就是回忆起这些被遗忘的知识 观点2：亚里士多德的蜡块说 亚里士多德在论灵魂中总结感觉的共同点时说，感觉是感性灵魂的一种机能，它接受的是事物的形式而不是质料，正如蜡块一样，刻有图纹的金属作用于它的时候，它接受的是印纹而不是金属本身 观点3：洛克的白板说 洛克认为人出生时心灵犹如白纸或白板，对任何事物均无印象；人的一切观念和知识都是外界事物在白板上留下的痕迹，最终都导源于经验。
经验是认识的唯一来源 观点4：笛卡尔的天赋观念论 科学体系不能来源于感觉经验，而只能是我们与生俱来的天赋观念感觉经验不可靠，不足以充当科学知识的基础，只有理智才能认识事物的本质认识来源于人先天就具有的观念 观念5：休谟的怀疑论 至于由感觉所发生的那些印象，据我看来，它们的最终原因是人类理性所完全不能解释的 观念6：皮亚杰的发生认识论 认识既不起因于一个有自我意识的主体，也不起因于业已形成的、会把自己烙在主体之上的客体；认识起因于主客体之间的相互作用，是主客体的“共同建构” 鄂垣仅有湘南地，朝野犹夸纸上兵湘南杂咏（明朝）刘相如：不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣，行之，明也荀子古人学问无遗力，少壮工夫老始成纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行陆游 “实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点 毛泽东实践在认识活动中起决定作用实践在认识活动中起决定作用1.实践是认识的来源实践决定认识实践决定认识荀子 不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 “你要有知识，你就得参加变革现实的实践你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”思考：思考：既然实践出真知，为何要读书？直接经验直接经验 与与间接经验间接经验实践的需要推动认识的产生和发展；实践的需要推动认识的产生和发展；实践提供必要的物质条件和手段；实践提供必要的物质条件和手段；实践改造了人的主观世界。
实践改造了人的主观世界2.实践是认识发展的动力实践决定认识实践决定认识人眼观察：微尘级光学显微镜：细胞级电子显微镜：原子以下级近水知鱼性，近山识鸟音3.实践是认识的目的 通过实践获得的认识最终是为实践服务，通过实践获得的认识最终是为实践服务，指导实践，以满足人们某种生活和生产的需要指导实践，以满足人们某种生活和生产的需要 “哲学家们只是用不同的方式去解释世界，哲学家们只是用不同的方式去解释世界，而问题在于改变世界而问题在于改变世界实践决定认识实践决定认识4.实践是检验认识真理性的唯一标准1978年5月11日，光明日报刊登实践是检验真理的唯一标准一文实践决定认识实践决定认识胡福明 “关于真理标准问题，光明日报刊登了一篇文章，一下子引起那么大的反应，说是砍旗，这倒进一步引起我的兴趣和注意 “不要小看实践是检验真理的唯一标准的争论这场争议的意义大了，它的实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想 邓小平 中国特色社会主义理论体系集中回答的实践主题是什么？总课题：中国特色社会主义四大实践问题：什么是社会主义、怎样建设社会主义；建设一个什么样的党、怎样建设党；实现什么样的发展、怎样发展；坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展。
什么是马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义？什么是马克思主义，怎样坚持和发展马克思主义？（1）羊、猫、狗等动物有认识吗？羊、猫、狗等动物有认识吗？（2）人人“生而知之生而知之”说和说和“天赋观念天赋观念”说正确吗？说正确吗？为什么？为什么？（3）明天太阳会升起来吗？明天太阳会升起来吗？（4）旧唯物主义的直观反映论错在哪里？旧唯物主义的直观反映论错在哪里？思考：思考：二、认识的本质二、认识的本质唯物主义和唯心主义的不同回答唯物主义和唯心主义的不同回答 唯物主义反映论感觉和思想唯心主义先验论物思想和感觉物主观唯心主义先验论：主观唯心主义先验论：主观自生，主观自生，“内正反省内正反省”孟子“不虑而知”“不学而能”“良知”、“良能”客观唯心主义先验论：客观唯心主义先验论：上帝的启示或绝对精神产生上帝的启示或绝对精神产生“灵魂回忆说”柏拉图黑格尔绝对精神旧唯物主义离 开实践考察认识离 开辩证法考察认识辩证唯物主义把实践观点引入认识论把辩证法应用于反映论能动、革命的反映论直观、消极、被动的反映论辩证唯物主义和旧唯物主义的不同回答辩证唯物主义和旧唯物主义的不同回答 亚里士多德蜡块说洛克白板说辩证唯物主义和旧唯物主义的不同回答辩证唯物主义和旧唯物主义的不同回答 旧唯物主义：直观的、消极被动的反映论。
离开实践考察认识问题，因而不了解实践对认识的决定作用； （不能科学规定认识的主体和客体以及二者之间的关系） 不了解认识的辩证性质，认为认识是一次性完成的 辩证唯物主义：能动的、革命的反映论 辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论； 辩证唯物主义把辩证法应用于反映论 白居易的琵琶行中有这样的诗句： 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 嘈嘈切切错杂谈，大珠小珠落玉盘 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣马克思主义哲学认为：马克思主义哲学认为： 认识的实质是主体在实践基础上对客体的能动反映 （1）羊、猫、狗等动物有认识羊、猫、狗等动物有认识吗？吗？（2）人人“生而知之生而知之”说和说和“天赋观念天赋观念”说正确说正确吗？为什么？吗？为什么？ 没有没有（3）明天太阳会升起明天太阳会升起来吗？来吗？（4）旧唯物主义的直观反映论旧唯物主义的直观反映论错在哪里错在哪里？主观唯心论主观唯心论客观唯心论客观唯心论唯心主义先验论唯心主义先验论“如果情况正常，明天太阳是会升起来的如果情况正常，明天太阳是会升起来的抹杀了主体在认识活动中的能动性和认识的辩证抹杀了主体在认识活动中的能动性和认识的辩证性质。
性质不可知主义的怀疑论不可知主义的怀疑论我们能否肯定两者在内部构造上一样？即：我们能否肯定对钟表内部构造的理解是对的？ 1、可以肯定因为已经为事实证明机械唯物主义机械唯物主义 2、无法肯定我们只是在进行主观上的自我假设，无法打开就永远无法肯定其本质 不可知论不可知论 3、这个问题没有意义人类造成的钟表在经验上对其进行了合理解释，这足够了，其是什么不重要经验主义经验主义 4、可以暂时肯定因为已经被实践证明但以后也许会出现更好、更全面的解释，那时再替换现在的答案，相信人类总是不断向前走的 辩证唯物主义辩证唯物主义答案：认识的两个特点认识的两个特点1、反映反映性性（1）以客观事物为原型；）以客观事物为原型；（2）思维中再现或摹写客观事物的状态、属性）思维中再现或摹写客观事物的状态、属性和本质决定了认识的客观性决定了认识的客观性王进喜照片泄密案认识的两个特点认识的两个特点2、创造性、创造性（1）接受认识对象的信息；）接受认识对象的信息；（2）分析、选择、运用、重组、整合、建构）分析、选择、运用、重组、整合、建构 和虚拟（现象和虚拟（现象-本质和规律；现在本质和规律；现在-过去过去 和未来；现实和未来；现实-塑造不存在的）。
塑造不存在的）是反映的能动性的基本标志是反映的能动性的基本标志反映反映创造创造认识本质认识本质的两种不同功能的两种不同功能存在于实现旧唯物主义直观反映论唯心主义不可知论 马克思主义认识论的创立，实现了人类认识史上的一次伟大马克思主义认识论的创立，实现了人类认识史上的一次伟大变革：变革：一方面，马克思主义认识论立足于实践的观点，科学地规定一方面，马克思主义认识论立足于实践的观点，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，主客体之间是改造被改了认识的主体和客体及其相互关系，主客体之间是改造被改造的关系以及在此基础上的反映和反映的关系；造的关系以及在此基础上的反映和反映的关系；另一方面，马克思主义又把辩证法应用于反映论，把认识看另一方面，马克思主义又把辩证法应用于反映论，把认识看成一个由实践到认识、再由认识到实践的不断反复和无限发成一个由实践到认识、再由认识到实践的不断反复和无限发展的辩证的、由浅入深的辩证运动过程展的辩证的、由浅入深的辩证运动过程三、认识的过程三、认识的过程从实践到认识从实践到认识从认识到实践从认识到实践 “从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径。
列宁第一次飞跃第一次飞跃感性认识感性认识实践实践理性认识理性认识新感性认识新感性认识新实践新实践第二次飞跃第二次飞跃一个认识周期的两次飞跃一个认识周期的两次飞跃物质变精神（一次否定）理论、政策、计划（未经证明）精神变物质 （二次否定）（一）第一次飞跃：从实践到认识（一）第一次飞跃：从实践到认识感性认识和理性认识感性认识和理性认识感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识的辩证关系由感性认识到理性认识由感性认识到理性认识请看下面两个判断：1、医生知道你有某种疾病，也知道这种治疗方法能帮到你2、医生相信你有某种疾病，也相信这种治疗方法能帮到你问题：哪种判断更可靠？1、凭借经验和理性；2、依靠信念1 1、感。