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1、子路第十三【原文131】子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”【白话解读】子路问怎样管理政事。孔子说：“率先垂范，全心投入。”子路请求多讲一点。孔子说: “持之以恒，不要懈怠。”【原文132仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过，举贤才。”曰：“焉知贤才而举之？ ” 曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸？ ”【白话解读】仲弓做了季氏的家臣，向孔子请教怎样管理政事。孔子说：“首先要明确目标，各负其 责，不要在意手下官吏小的过错，将贤才选拔在合适的岗位。”仲弓又问：“（人这么多，）怎 样知道是谁是贤才从而把他们选拔出来呢？ “孔子说：“选拔任用你所知道的，至于你不知 道的贤才，难道会
2、被所有的人埋没吗？ ”【原文133子路曰：“卫君待子为政，子将奚先？ ”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之 迂也！奚其正？ ”子曰：“野哉，由也！君子于其所不知，盖阙如也。名不正则言不顺，言 不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中，则民无所措手足。故 君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而己矣。”【白话解读】子路（对孔子）说：“假如卫国国君要您去治理国家，您打算先从哪里做起呢？ ”孔子 说：“首先必须正名分。”子路说：“有这样做的吗？老师您不合时宜到这种地步了！为什么 要首先要去正名分呢？ ”孔子说：“仲由，你真粗野啊！君子对于他所不懂的事情，总是
3、采 取存疑的态度。名分不正，说起话來就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情 办不成，礼乐制度也就不能兴起。礼乐不兴，刑罚的执行就不会得当。刑罚不当，百姓就不 知怎么办才好。所以，君子定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定就能够行得通。 君子对待自己的言行，从来都不会马马虎虎。”【原文134樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟岀。子曰：“小 人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。 夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？ ”【白话解读】樊迟向孔子请教如何种出。孔子说：“我不如老农。”樊迟又请教如何种菜。孔子说我 不如老菜农。”樊迟退出以后，孔子说：“樊迟真是个没出息的小人啊。执政者只要重礼仪, 老百姓就不敢不敬畏；执政者只要重道义，老百姓就不敢不服从；执政者只要重诚信，老百 姓就不敢不用真心。要是做到这样，天下的老百姓就会背着自己的小孩来投奔，哪里用得着 执政者自己亲自去种庄稼呢？ ”【原文135子曰：“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？ ”【白话解读】孔子说：“把诗三百篇背得很熟，让他处理政务却办不了事；让他出使诸侯却不能 随机应变交涉对答；诗背得再多，又有什么用呢？
