第三十一回 撕扇子作千金一笑 因麒麟伏白首双星,这一回主要写两件事： 1、晴雯撕扇 2、麒麟配对,撕扇子作千金一笑,因端午佳节聚会早早散了，宝玉心中闷闷不乐，回至自己房中长吁短叹晴雯替宝玉换衣服的时候，晴雯因失手跌折了扇子被宝玉责备，心中很不痛快，还击了一通，把宝玉“气得浑身乱颤”袭人前来相劝，委曲求全，却也被晴雯挖苦 （这一情节中袭人是忍辱、圆融的；晴雯则是张扬、任性的） 晚间宝玉赴宴回来，晴雯还在和他怄气宝玉为了表示歉意并讨晴雯欢心，就说：如果撕扇子能让你开心，你就撕扇子也无所谓晴雯高兴的接过扇子，痛痛快快撕尽了，并将麝月的扇子也撕了晴雯的性格毕现） 宝玉笑道：“古人云，‘千金难买一笑’，几把扇子能值几何！”（宝玉独特的思想价值观）,,,其一、刻画了晴雯张扬率性、刚烈不阿的性格特征，也为其后来的遭遇埋下伏笔 其二、反映了宝玉对下人以及对物用的态度，只要自己开心就好，不要生气时拿着器物来出气，至于是否物尽其用，人尽其才倒在其次了撕扇子作千金一笑,千金难买一笑,“撕扇子作千金一笑”是颠覆儒家正统观点的，我们可能会觉得这简直是暴殄天物，因为儒家崇尚理性，强调功利；可宝玉却觉得“千金一笑”非常难得。
这是典型的老庄哲学，倡导率性和自由，崇尚活出自我在这里，撕扇子可以看作一个象征，只有做了自己真正想做的事才会快乐，这一生才值得而名贵的扇子，外在的财富并不是人生最重要的东西——这才是宝玉欣赏晴雯撕扇的原因史湘云的童年记忆,第二天中午，史湘云来到贾府，且给袭人、平儿等人带了戒指作礼物众姊妹几月不见，一旦相逢，十分高兴大家回想起湘云以前的许多淘气的事情，都笑了起来这里我们可以看到，拒绝长大的意识不仅宝玉有，湘云也有 注意这一回中围绕着“金麒麟”表现出的细微的人情变化（黛玉、宝玉、宝钗的反应）,因麒麟伏白首双星,湘云和丫环翠缕闲谈，竟然由池中荷花扯到天地阴阳二气二人走到蔷薇架下时，看到了一只金麒麟，大而有文彩湘云默默不语，拿在手中而这个金麒麟，正是宝玉前几天得到的那个第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏,本回主要写两件事： 宝黛诉肺腑 金钏儿之死,诉肺腑心迷活宝玉,宝玉得知麒麟被湘云捡去，心中高兴，来找湘云黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意心直口快的湘云，因劝宝玉留心“仕途经济”而被宝玉斥为说“混帐话”，并当众颂扬黛玉不讲这些混话这些话被黛玉听见，又喜又惊，又悲又叹。
二人见了面，宝玉不禁忘情，告诉黛玉自己的肺腑之言，直至黛玉躲走仍不觉之后，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉，并说睡里梦里都忘不了你之类的话黛玉的又喜又惊又悲又叹,所喜者：果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己； 所惊者：他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑； 所叹者：既你我为知己，又何必有“金玉”之论呢?既有“金玉”之论，也该你我有之，又何必来一宝钗呢? 所悲者：父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张；况近日每觉神思恍惚，病已渐成，我虽为你的知己，但恐不能久待；你纵为我的知己，奈我薄命何!,宝玉的肺腑之言,宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出是何人来，便一把拉住，说道：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着只等你的病好了，只怕我的病才得好呢睡里梦里也忘不了你！” 【宝玉将对黛玉的无限眷恋和珍爱和盘托出，字字肺腑，这么动情的话，作者偏偏不让黛玉听到，却让一个不相干的人听了去，这是一个精彩而又让人无限叹惋的情节安排】,袭人的惊恐,袭人听了这话，吓得魄消魂散，只叫“神天菩萨，坑死我了！”便推他道：“这是那里的话！敢是中了邪？还不快去？” 这里袭人见他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。
想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度如何处治方免此丑祸 （注意袭人对宝黛爱情的评价）,宝钗的心机,正猜疑间，忽有宝钗从那边走来，笑道：“大毒日头地下，出什么神呢？”袭人见问，忙笑道：“那边两个雀儿打架，倒也好玩，我就看住了宝钗道：“宝兄弟这会子穿了衣服，忙忙的那去了？我才看见走过去，倒要叫住问他呢他如今说话越发没了经纬，我故此没叫他了，由他过去罢 【宝钗不是刚刚到，可能已经在旁边待了很久了宝玉刚刚倾诉的那番忘情之言很可能也被她听到了，所以她说宝玉“如今说话越发没了经纬”（经纬，秩序，规矩这很容易引起袭人的共鸣宝钗的体谅、湘云的辛苦,宝钗因而问道：“云丫头在你们家做什么呢？”袭人笑道：“才说了一会子闲话你瞧，我前儿粘的那双鞋，明儿叫他做去宝钗听见这话，便两边回头，看无人来往，便笑道：“你这么个明白人，怎么一时半刻的就不会体谅人情我近来看着云丫头神情，再风里言风里语的听起来，那云丫头在家里竟一点儿作不得主他们家嫌费用大，竟不用那些针线上的人，差不多的东西多是他们娘儿们动手为什么这几次他来了，他和我说话儿，见没人在跟前，他就说家里累的很我再问他两句家常过日子的话，他就连眼圈儿都红了，口里含含糊糊待说不说的。
想其形景来，自然从小儿没爹娘的苦我看着他，也不觉的伤起心来含耻辱情烈死金钏,接着传来金钏儿投井的消息，宝钗称奇，袭人赞叹流泪而宝钗又怕王夫人心里难受，急急赶来劝慰果然，王夫人正因自责而暗自垂泪善解人意的宝钗，则以金钏儿是失足落水等语细细解劝；又拿出自己的新衣为金钏殡殓，着实尽了一番心意含耻辱情烈死金钏,含耻辱,金钏熬着瞌睡为王夫人捶腿，不过因宝玉的调笑和宝玉说了几句话，就被王夫人打了一耳光，还被骂作 “下作小娼妇儿！”并受到开除的惩罚，如此羞辱，无冤可诉，只好投井而死了 金钏之死，是对专制主义扼杀人权的抗议尽管消极，但比起那些苟且偷活的芸芸众生来，金钏之死死得烈，死得有骨气故曰“情烈死金钏”注意金钏儿之死众人的反应,【袭人】 唬了一跳，忙问“是哪一个金钏？”（不敢相信的震惊！）进而对其“点头赞叹！”想素日同气之情，不觉流下泪来袭人终究还是善良的 ——袭人赞叹金钏儿不甘受辱的骨气，对她的遭遇感同身受，因为她自己也是丫头，明白被撵出贾府意味着什么，她的流泪实际上有同病相怜的因素，觉得金钏儿的命运很可能也会是自己的命运注意金钏儿之死众人的反应,【薛宝钗】 宝钗道：“这也奇了！”（只是觉得奇怪，没有丝毫动情）继而听说金钏儿被撵出后跳井而死，怕王夫人心里难受，急急赶来劝慰。
这倒是热心！）更以金钏儿是失足落水等语细细解劝，后来还对王夫人说是金钏儿糊涂（表现出的是对生命的冷漠，真是“无情”！） 王夫人想用黛玉的衣服给金钏儿装裹，又怕黛玉忌讳，宝钗便又拿出自己的新衣为金钏殡殓，表明自己从来不会计较这些太会做人了！只此一言，而王夫人心中看宝钗贤于黛玉远矣）,【王夫人】 丫环金钏和宝玉的一句玩笑话，就被她一个巴掌“ 打得半边脸火热”，骂她 “下作小娼妇儿！好好儿的爷们，都叫你们教坏了！”还要把她撵了出去，金钏儿跪地哀告，百般苦求，王夫人执意不肯收留，致使金钏儿投井身亡 在出事之后她为了不闹出更大的事端，就用钱物打发了金钏儿的家人，既是想弥补良心的不安，也是想堵住别人的嘴 金钏儿死后，她一度流泪，内心或许有不忍和反省，却向宝钗掩饰说，金钏儿前日把她的一件东西弄坏了，一时生气，打了她两下子而已王夫人并没有真的怜惜金钏儿，她的动容只是害怕别人知道自己害死金钏儿而感到不安 需要注意的是，宝钗成功的安抚了王夫人内心的不安，却也扼杀了王夫人真正反省的可能贾宝玉】 金钏儿死后，贾宝玉十分悲伤，恨不得也身亡命殒，以至于见到父亲竟听不见他的问话，后来更因此被贾环诬蔑而挨打，但他却说“就便为这些人死了，也是情愿的！” 宝玉心里对金钏儿怀有愧疚，于是想方设法讨好其妹妹玉钏儿，欲通过这样使自己对死者在感情上得到一点补偿，以忏悔自己的罪过。
在王熙凤的生日那天，当贾府的人们都在热热闹闹地为王熙凤过生日的时候，贾宝玉却穿了一身素妆，只带了心腹小厮茗烟，到了城郊的水仙庵，找了一个干净的井台，含着泪焚香祷告，祭拜金钏第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞,【思考题】 1、宝玉挨打的直接原因有哪些？根本原因是什么？ 2、比较分析宝玉挨打时众人的反应（王夫人、贾母、贾政、王熙凤……）,不肖种种大承笞挞,不肖，这里是指违反封建礼教而言 种种，多也宝玉违犯封建礼教的事，一桩接一桩，这一回是矛盾的爆发 大承笞挞，宝玉挨了父亲的毒打宝玉挨打的直接原因与真正根源,【直接原因】： 1、宝玉会见贾雨村时无精打采，又因金钏之死满面愁容，令贾政不满意； 2、宝玉与戏子琪官（即蒋玉菡）的交往中得罪了忠顺府，给贾政招来政治纠纷； 3、贾环诬告宝玉强奸金钏未遂，逼死了金钏手足耽耽小动唇舌） 【根本原因】：贾政痛恨宝玉鄙弃功名利禄，不走仕途经济之路，不能成为家族的继承人；他痛恨宝玉的离经叛道这是封建礼教的维护者与叛逆者之间不可调和的矛盾王夫人,1.王夫人以什么方式救宝玉？具体怎样？ 2.在贾政面前是否生效？ 3.她护子的根本原因是什么？,王夫人：以哭为法宝保护宝玉，主要以贾珠早死说事，以柔克刚，为的是争自己的利益。
这是嫡庶之争在嫡方的表现 王夫人：善用心机，以退为进悲凉,王夫人的表现,语言,行动,从语言和行动可以看出王夫人爱儿子的原因: 一方面依从宝玉以巩固自己的地位， 一方面因痛失一子，对宝玉过分溺爱老爷自重 老太太身子弱 有意绝我,抱住宝玉大哭 抱住板子不让打 爬到宝玉身上大哭,王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上我如今已五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝今日越发要弄死他，岂不是有意绝我呢?既要勒死他， 索性先勒死我，再勒死他!我们娘儿们不如一同死了，在阴司里也得个倚靠 王夫人抱着宝玉……不觉失 声大哭起“苦命的儿”来因哭出“苦命儿”来，又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道： “若有你活着，便死一百个我也不管了！” ——王夫人的哭其实更多是在哭自己，对于这个妇人来说，最重要的是她得有个儿子，因为儒家的伦理观念是母凭子贵，没有亲生儿子的女性是不能入宗祠的她已经失去了长子贾珠，若再失去宝玉便是“绝”了她了因此王夫人的哭泣听起来有点毛骨悚然，好像她不是因爱宝玉而哭，而是在担心自己的身份和地位贾母,贾母，贾府的“老祖宗”，最高地位的贵族老太太 她利用“事亲为大”、“不顺乎亲，不可以为子”等三逼贾政。
先责备贾政；并抬出贾政父亲训斥贾政教导无方；最后以走相逼，直至贾政“苦苦叩求认罪”最终护孙获胜 她的哭一方面是真情流露，另一方面却也显示出了她在贾府中的绝对权威，以至于连刚才还在大发淫威的贾政也唯唯诺诺，连连认错贾母在宝玉挨打后对贾政的态度怎样？为什么会这样？,威,贾母的表现,语言,行动,贾母也不是真正理解宝玉，而是要宝玉将来能光宗耀祖，为官作宰她更多的是从封建伦理出发，来对待宝玉挨打的，并不是要让宝玉张扬个性，追求率真的生活先打死我 我没养好儿子 你教训儿子是为光宗耀祖 将来为官作宰，也未必想着母亲,喘吁吁 啐了贾政一口 冷笑两次 心疼生气，抱着哭个不停 含泪说,贾政,1.贾政哭了几次？为什么他会哭？ 2.贾政是个怎样的人？他的打骂和哭求是否可以理解为爱子心切又对母亲孝顺？ 3.对比贾政对待宝玉和贾母的态度三哭宝玉：恪守封建等级制度，坚决维护封建礼教要宝玉走仕途经济之路 ——极度气愤、失望、无奈、痛楚和委屈 二哭母亲：孝敬贾母，遵从封建孝道封建卫道者,,悖 论,痛惜 无奈,比较法,三人在教育宝玉问题上态度有何异同？ A.三人比较 B.作为父母，贾政和王夫人相比 C.贾母和王夫人相比,贾政、王夫人、贾母,出发点相同： 遵从封建礼制，希望宝玉成为家族合“法”继承人。
教育方法不同： 贾政爱得无情，王夫人爱得自私，贾母爱得无理（宠溺）贾政与王夫人相比,相同点：二人都认为宝玉该管教 教育方。