世界古代史,——王颖杰,古典文化,第七章,第一节 古希腊文化,一、希腊宗教,二、希腊早期文化,三、希腊古典文化,四、希腊化时期文化,人文主义：重视个人价值，追求自由，享乐 悲剧性：自身追求与命运的矛盾就形成悲剧 雄伟性：悲剧不是侧重写悲，而是写悲壮雄伟希腊的史诗戏剧大多体现英雄主义色彩，抒情性较强语言高亢，句式短促希腊建筑帕特农神庙高大壮观，雕塑《掷石饼者》形象健美,特点,理想主义：和谐美 理性主义：,一、希腊宗教,1.宗教特点 多神教； 奥林匹斯众神； 运动会； 重要节日以献祭为核心； 没有创立者、经典，享受特权的祭司； 神庙是神的临时寓所,德尔菲城阿波罗神庙,2.古希腊神话特点 神人同形同性 神更聪明、更高大、更有有力，永生不死,宙斯（神王，雷霆）众神之主，天空、雷电、乌云神,赫拉（天后，婚姻、生育、保护妇女）天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育,冥王哈迪斯抢亲,海神波塞冬,雅典娜（智慧，胜利，公正）智慧女神，战争，和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神，三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）,阿波罗（光明，医术，预言，音乐）光明之神、预言之神，青春、医药、畜牧、音乐等之神。
太阳战车的驾驱者宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生兄弟）,战神阿瑞斯和爱神阿芙洛狄特,赫尔墨斯：神使，商业和市场之神、盗窃之神、冥界引渡者 阿尔忒弥斯：（月亮，狩猎，处女）妇女之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女三处女神之一，是女性纯洁的化身） 赫菲斯托斯：（火焰，铸造，手工艺术）火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神,赫尔墨斯,狄俄尼索斯：（酒，欢乐）葡萄酒神，戏剧之神 赫斯提亚（炉灶，家室）炉火女神，家宅女神（三处女神之一） 德墨忒尔（农业，生命，大地，植物）农业丰产的女神，她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）,德墨忒尔,二、希腊早期文化,,A.多利亚式柱式,希腊柱式最早的一种（前7世纪） 没基柱，柱子直接建在建筑物的台基上，由下往上逐渐缩小，中间略鼓 柱头由方形柱冠和圆盘组成，没有任何装饰 柱身刻有垂直、平行的20条凹槽 柱高与直径的比例是6：1 雄健有力，象征男性美；所以又被称为男人柱 雅典的帕特农神庙采用多利亚柱式帕特农（雅典娜）神庙,,,,方形柱冠柱头,没基柱,由下往上逐渐缩小，中间略鼓,,B.爱奥尼柱式,柱头有一对向下的涡卷装饰 柱身有24条凹槽 比较纤细秀美，又被称为女性柱 由于其优雅高贵的气质，广泛出现在古希腊的大量建筑中,,C.科林斯柱式,爱奥尼亚柱式变体，两者各个部位相似，比例比爱奥尼克柱更为纤细 柱头以毛茛叶纹装饰，毛茛叶层叠交错环绕，卷须花蕾夹杂其间，看起来像是一个花枝招展的花篮被置于圆柱顶端， 科林斯柱式风格也由爱奥尼亚式的秀美转为豪华富丽，装饰性很强，在古希腊的应用并不广泛 宙斯神庙采用科林斯柱式。
宙斯神庙,,米利都学派 赫拉克利特(以佛所)：万物本原是火 毕达哥拉斯：数生万物,3.哲学：朴素的唯物论和辩证法思想萌芽,泰利斯：水 阿那克西曼德：无限 阿那克西美尼：气,最早唯物派别,,,最早唯心派别,,,三 . 希 腊 古 典 文 化,自 然 哲 学,,,,,,恩培多克勒（前495-435）认识源于感觉；四个本原（水火土气）,阿那克萨哥拉斯（前500-428）一切事物都由许多种子组成,德谟克利特（前460-370）一切事物本原是原子及其虚空,古希腊哲学三圣,,,,,苏格拉底（前469-399）伦理哲学；唯心主义哲学；辩证法,柏拉图（前428-348）第一个建立唯心主义体系；理念论,亚里士多德（前384-322）百科全书式人物；哲学成为独立学科,柏拉图,亚里士多德,柏拉图手指向天，象征他认为美德来自于智慧的“形式”世界 亚里士多德则手指下地，象征他认为知识是透过经验观察所获得的概念历 史 学,希罗多德（前484-425）《历史》史学之父，史学成为独立学科,修昔底德（前460-400）《伯罗奔尼撒战争史》政治军事史典范，开创了成熟的“信史”记载的先河,色诺芬（前431-354）《希腊史》,文学艺术,雕刻艺术：进一步发展现实主义。
展示人体魅力，突出人作为万物之灵的地位，宣扬人性，体现民主政治和自由社会 代表：米隆、波吕克里特、菲狄亚斯（雅典卫城）,波吕克里特,米隆：掷铁饼者,阿甲利斯与阿扎克斯战后休息,动物纹彩陶壶 （前7世纪）,红绘式彩陶瓶 （前5世纪）,产生于公元前6世纪，鼎盛于公元前5世纪，成为雅典文化和市民生活中的重要组成部分一年一度在酒神剧场的酒神节的重要内容便是盛大的戏剧比赛剧作的主题也不再仅仅局限于对狄奥尼索斯的颂扬，而是开始在整个古希腊神话中取材戏剧,埃皮道罗斯剧场,乐池,景屋,观众席：山坡,特点：大幅度,自然科学,欧多索克斯：科学地图学,科斯岛的希波克拉底（前460-377）西方医学之父，古希腊著名医生，欧洲医学奠基人提出“体液学说”“希波克拉底誓言”规定医生的职责与医德四、希腊化时期文化,特点：希腊一体化和地方多元化结合，消极没落的个人主义和眼界开阔的世界主义并存文化中心由雅典移到埃及的亚历山大里亚一 、 希 腊 化 时 期 哲 学,,,,,,,火：构成世界基本物质，上帝是原始火，万物最初源泉（世界大火、世界轮回） 自然法：宇宙是一个统一的整体，存在着一种支配万物的普遍法则（逻各斯、上帝） 平等观念：兄弟姐妹 世界主义：人类一体，每个人都是人类大家庭中的一员,科学,特点：与哲学分离 各学科日益专门化,亚里斯托库斯：太阳中心说 希帕库斯：地球中心说 托勒密：《天文学》地心说,厄拉托斯梯尼：实测子午线，地圆说 波塞东尼厄斯：《论海岸》五带划分,伊壁鸠鲁,第欧根尼,芝诺,欧几里得：《几何原本》 阿基米德：杠杆原理、比重原理、斜面定律、浮力定律 希罗菲洛斯“古代最伟大的解剖家” 厄拉西斯托拉图斯“最伟大的生理学家” 提奥弗拉斯图斯：《植物史》《植物的本原》,拉奥孔群像,胜利女神像 希腊化时期的杰出作品，被奉为稀世珍宝。
作者无从考证又名《萨莫色雷斯尼凯像》是卢浮宫三件镇宫之宝之一,米洛斯的维纳斯 （卢浮宫）,第二节 罗马文化,古代罗马文化是在古代东方文化、希腊文化和伊达拉里亚文化的影响下，并且在罗马经济、政治发展的基础上发展起来的希腊文化具有浓厚的思辨色彩，罗马文化则表现为明显的实用倾向希腊文化主要表现为形而上的层面，罗马文化主要表现为形而下的层面希腊罗马文化区别,罗马共和时期的文化,1.宗教,2.文学,4.哲学,5.法律,3.史学,1.宗教,原始宗教，多神崇拜 没有形成完整的神学体系 祭司有完整的体系与国家机构联系密切 服务于政治生活的需要,2.文学,安德罗尼库斯：翻译 尼维阿斯 埃涅乌斯 阿克齐乌斯：悲剧 普罗塔斯：喜剧、《孪生兄弟》《一坛黄金》《吹牛的军人》 泰伦提乌斯：《婆母》《两兄弟》 加图：拉丁散文开创者 瓦罗：《拉丁语研究》《农业志》 西塞罗：拉丁文学典范 凯撒：拉丁文范本,3.史学,法比乌斯·皮克托：第一史家《罗马史》 加图：罗马史学真正奠基者《创始记》 波里比阿：《通史》 撒路斯提乌斯：《喀提林阴谋》《朱古达战争》 凯撒：《高卢战记》《内战记》,4.哲学,西塞罗：折衷主义代表《论善与恶的定义》《论神的本性》《论老年》《论友谊》 卢克莱修：唯物主义《物性论》,5.法律,十二铜表法：罗马公民 市民法：适用于罗马市民的专有法，是带有规范性的决议以及其他一些习惯法的规范，主要内容是有关罗马国家的行政管理、国家机关及一部分诉讼程序的问题、体系不完整，并带有保守性。
万民法：公元前3世纪中叶，是罗马固有的私法规范以及跟罗马人发生联系的其他各族的法律规范，内容绝大部分属于财产关系，体系比较完备，适应性强罗马帝国前期的文化,1.自然科学,2.哲学,3.文学,5.法学,4.史学,6.建筑艺术,老普林尼：《自然史》百科全书 科鲁麦拉：《论农业》 斯特拉波：《地理学》 托勒密：《天文学大全》 塞尔苏斯： 提奥斯克里德斯： 盖伦：,1.自然科学,新斯多葛派：宿命论、禁欲主义（辛尼加、马可·奥勒略《沉思录》） 新柏拉图派 神秘主义思潮 裴洛：逻各斯观念 琉善：《神的对话》,2.哲学,维吉尔：《埃尼伊德》 贺拉西：《颂歌》《讽刺诗》《书简集》 奥维德：《变形记》《悲歌》《本都书简》 佩特洛尼乌斯：《撒提里康》 阿普列尤斯：《金驴记》,3.文学,李维：《罗马建城以来的历史》 塔西佗：《编年史》《历史》《日耳曼尼亚志》 阿庇安：《罗马史》（西方史学纪事本末体的创始者）《亚历山大远征记》 普鲁塔克：《希腊罗马名人传》 斯韦东尼阿斯：《罗马十二凯撒传》,4.史学,开创西方史学传记体先河,公元1-2世纪，是罗马帝国繁荣时期随着经济生活的日益复杂化，对法律提出新的要求已有的罗马法尚未完备，因此不能不借助于法学家的研究活动。
法学家通过协助国家进行立法工作，解释、解答法律上的疑难问题，编纂各种合法证书等一系列活动，弥补了法律上的不足，使法律适用社会需要不断向前发展5.法学,,从奥古斯都时代起至戴克里先时代为止，罗马法进入组织化阶段在这一时期里，一些法学家著书立说，发表不同见解，使罗马法学有了新的发展，出现了一些著名的入盖尤斯等法学家他们的研究及著述奠定了后世罗马法学的学术地位从戴克里先到查士丁尼时代，是罗马法的整理阶段查士丁尼时期，先后编写了《查士丁尼法典》《查士丁尼法学总论》《查士丁尼学说汇编》等，给西方法律制度的发展以巨大的影响万神庙 圆形竞技场 凯旋门 图拉真功德柱 罗马驰道 浴池 输水管道 桥梁,6.建筑艺术,提图斯凯旋门（ 年）,81,塞维鲁凯旋门 （203）,君士坦丁凯旋门（315年）,图拉真纪功柱 （ 年）,113,名词解释,德谟克利特、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、希罗多德、修昔底德、色诺芬、埃斯库罗斯、索福克里斯、幼里披底斯、阿里斯多芬、老普利尼、李维、波里比阿、塔西佗、普鲁塔克、阿庇安,。