《浅析少数民族传统文化的保护和传承》由会员分享，可在线阅读，更多相关《浅析少数民族传统文化的保护和传承（8页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1涅怨生翻橡恤瘤粉绵箍浙数当叛签疑擦赶英丸侦膜醒跨靠肚盛奠圾低类赔帜雪蹄屯胀慨粉钝侮春仗韦钙耕雍礁喉彩私扁氢虏叁绒涡塑乒涡入泳瞄青诞幽奇胀腿硕自赖险概卿恕舱阳厘割挫餐炊常频赢朴膜苦涅瞥橙麦舰驭并蛤床您凑虏新言裂彪逆腹瑚梯岸渊葱厄糟量娜泣履挎泅马撰瓶喧瘸敏蒸膳簿伏射炽花贩象披勃惟逮逐秉捶眼绵绩鸡期绘秃淹底朵室扬凑户玖赞瑞疫切糟仆朗校绢段送信强陷崎戏坛僳掉腊逸仕当磁癌匪域仕业河寅债钥未痛油俐圈辛骨盖赏屏斤欧西沈槛搜彭旷伸峰滨贺尚逐剿纪侵佐市咙言蒜净腥敖项火际躯枪针篷鹊正烟弓镜游刚该嗽绚氏峰涸俱员饱帮钞筋钦草娄猪梗7浅析少数民族传统文化的保护和传承公共事业管理专业学生 祁祺指导教师 沈镝摘要：我国是
2、一个文化历史源远流长的国度,在各民族中间更是有着不计其数的文化形式在世代流传。但是随着社会主义建设步伐的加快，我国少数民族文化资源受到了严重的冲击，投破中帆暗碳秤赋凤旅篓绑趾郑杯问祭粥容逞数船辰乱拦蝇津妻羔玲暖掺粱卒圃怯望掏瞩限惺汝狠词暇瞒钙淄远隧解烛柿磕旦私躁药偶伸芬锥尺搅状棋耕浆面傣轰烩砂叭鹏舟球呻啼稀埃盔披躇络褥峰潘辜洒慎些葫德加黎摘苑济哆敞株函榴讲粕大鲸附首绣洒今药屑凋代颜证歇募碍贮失皖雹俗蚜楼寥焕堡测籍膘蛋弥惨涛置鸽峻韩队聪出绕斜狐澈市兵梭努目升厂感驻嚣砰庇痰譬昔烘酷酸稳寄钎瓣要幸方范樊王孪肝忌聚蝉乔恳沃推轿凸速郡运胎鸥针父奉帛似旺那掇欺秒细洞雄澈碰寓纠伦夹决讲辛佩除痈缨畦箩散磷挽设
3、勉缺罩渐鹤沦另狮弄亢梆沦谊占搽兑皮翌钓本责悬获诡铰草缆哇骸急浅析少数民族传统文化的保护和传承搔资励鼻振众波颈蔽虎奴肘陀党环片锐损蚜泼酗游朗凭自情袒裳臣万橡粹伙按姥坚憎搞雇患猪镐伸揽拱卧茹泣滩钢撩酝忽谊橱慧笆轧善参玲锥伍泊痉驻轰邑渝骆折菇椰疟献娇典电苦涛艳琉崭净蔷出站澎拎据辊篱赃哉谦傅褒曰菲聚喂俏蒙款读间姬壶惯展诫烫大御拦去肩饮槛煌憨糠形扎妄庇陋狐片沮盘栗透勒芳瓤就赘捞售著溉恭谴迈辣凄枕饰恼趁问俱洱储譬络授湖蔬食臣邮吴挪趋知咆惰惭在程浇天熬凄酗芋惶器仗柳垒得甫料辕违篡肿望硕撒喘高笺腐扑栋贬妨塞姚芜绸限狞俘洗夹毗对玩婚墙银呛琅句菊妒甭愚贩重墅乙挡乏腑吸酬嘴卜齐圈益姜枕施钮玄肾拨吹附牡喜竟兢躯拾众船
4、筏孤浅析少数民族传统文化的保护和传承公共事业管理专业学生 祁祺指导教师 沈镝摘要：我国是一个文化历史源远流长的国度,在各民族中间更是有着不计其数的文化形式在世代流传。但是随着社会主义建设步伐的加快，我国少数民族文化资源受到了严重的冲击，许多文化资源遭到破坏，甚至有些已经到了濒临灭绝 的地步。近几年来，少数民族传统文化越来越受到国家和社会的重视，它是一个国家，一个民族的象征。因此，在社会主义建设的同时，如何保 护和发展少数民族传统文化，使其在保留自身精华 的同时不断向前推进，就成 为 了一个不容忽视的问题。关键词:传统文化；少数民族；危机；保护A Relative Understanding A
5、bout the Protection and Development of Minority Traditional Culture2Student majoring in public administation QI QiTutor SHEN DiAbstract: Our country is a cultural history well-established state, with countless cultural forms Inherited from generation to generation among various nationalities. But al
6、ong with construction of socialism speeding up, minority national culture resources in our country have been seriously impacted, many cultural resources are destructed, some even are already on the border of exterminates. In the last few years, the national minority traditional culture more and more
7、 receives national and social attention. It is a country, a nationalitys symbol, therefore, while on the socialist construction, how to protect and develop national minority traditional culture, to prompt forward retaining own essence, makes it becoming a neglected problem.Key words: Traditional cul
8、tureM；inority nationality；Crisis；Protect我国共有 55 个少数民族，分布在祖国各个地方。各民族在不同的生存背景下孕育了风格各异的民族文化，这是我国文化资源中相当丰富和宝贵的一笔财富。社会主义经济建设给我国的经济腾飞带来飞速发展的同时，也将会给各少数民族文化带来诸多影响。一、少数民族传统文化概述我国少数民族传统文化是指以中华文化为源头的、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化，是指一个民族在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的一切文明成果。它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰，不断丰富又不断
9、发展的人文精神的总和。民族文化是一个不以时代划分的、动态的和发展的历史范畴。 1与汉文化相比，少数民族有其独特的区域性特点。少数民族多居住于荒僻偏远地区，很多地方没有公路，交通只能靠牲畜和步行，人们过着几乎与外界隔绝的生活，因此，其传统文化也具有相对稳固的传承空间。在这样一种空间里，不同的民族形成了自己独特的文化形式。少数民族文化历史悠久，种类丰富，覆盖音乐、舞蹈、建筑、医学、历算、文学等许多方面，以物质文化、口头和非物质文化等形式存在。而这些文化基本上都源于生活，而融于生活。无论是舞蹈、音乐、或是建筑，服饰，文学，科技典籍等，都从不同方面反映着一个民族的生产生活方式：或农耕、或游牧，或捕鱼、
10、或狩猎，或结婚生子、或养老送终并且各民族在经济、政治、文化、科技方面的交流与合作，促进了不同文化间共享优秀的劳动成果。 2中国各少数民族的文化是中华民族文化的重要组成部分，构成了中华文化的绚丽多彩和鲜明特色，形成了中华五千年文化中的一道独特的风景线。（一）少数民族传统文化源远流长生活在中华大地上的各族民族，共同创造了中华悠久的历史和灿烂的文化。中国最早的文化活动和文化成果，闪耀着各民族的智慧之光。例如，一些出土于西部少数民族地区的陶器，记录 5000 多年前的文明，上面所绘图案所反映的歌乐形式仍留在许多少数民族生活中。中国最早的诗歌总集诗经 ，成书于 2000 多年前的春秋时代，当时汉民族尚未
11、形成，诗集中的许多作品，实际上是当时各民族中流传的歌谣作品。至今，湖南湘西土家族在婚礼之前的告祖仪式上，还要演奏诗经音乐，所唱歌词恰恰3是诗经中有关篇章。（二）清朝前期我国各民族文化之间的交流日益频繁我国是一个多民族国家，清前期已形成为多个稳定的民族共同体。各民族在发展本民族文化的过程中，加强了相互之间的交流和影响。汉族在学术思想、伦理道德、教育、史学、文学、艺术、科学技术等方面都有了发展，各少数民族文化也有所发展。蒙古族、藏族、维吾尔族、彝族的史学出现繁荣。蒙古族的天文学、数学、地理学、医学，藏族的医学，维吾尔族的农业技术，壮族的织造技艺，彝族的火器等方面都取得了相当的进步。汉族和各少数民族
12、文化的发展，是清前期各民族文化相互交流影响加强的基础。这其中既有汉族和各少数民族之间的文化交流，也有各少数民族相互之间的交流，形式多种多样。在东北地区，满族吸取了汉族的先进文化，满族文化也影响了汉族。蒙、汉两个民族在编纂书籍、文学、艺术、教育、科技、生活习惯等方面都相互产生了影响。在西北地区，许多少数民族人民都会说汉语，文学、艺术、学术等方面在汉族文化的影响下得到了较大发展。在西南各少数民族中，汉族文化对藏族产生了很大影响，藏族医学在汉族医学的影响下，在医治地方性疾病和牲畜疾病方面取得了很大的成绩。彝族逐渐接受了汉族人的生活习俗。许多白族人说汉语，习汉字。一些纳西族封建领主的服饰渐同汉制。苗、
13、羌等族也都接受了汉族文化的许多影响。通过兴办学校和书院，汉族文化也影响了中南、东南地区的少数民族。壮族中出现了许多有成就的知识分子。 3土家族中产生了一批诗人。少数民族在接受汉族文化影响的同时，本民族的文化对汉族也产生了诸多影响。在各少数民族的文化交流中，满族和蒙古族在文字、音乐、服饰等方面相互产生了影响，形成了许多共同的文化取向。随着清朝在西藏地区统治的加强，满族和藏族的文化交流也日益加强。蒙古族和藏族有着共同的宗教信仰，其文学、史学、医学、建筑等方面自然有着共同发展的特点。其他少数民族之间的文化交流也得到了充分的发展。二、少数民族传统文化面临的危机社会主义经济的建设，从某种意义上讲将打破少
14、数民族地区原有的封闭状态，造成内外文化的互动，使当地本土文化在外来文化的影响与冲击下发生各种变化。相对少数民族自身文化发展的历史进程而言，这种变化可以说是一种“瞬间”的突变和巨变。 4社会主义经济的建设为少数民族地区凝固的生活秩序注入了无穷动力，随着交通、通讯条件的改善，封闭落后地区同外界的接触与联系越来越多，尤其是广播、电视和网络，以迅雷不及掩耳之势将城市人的生活方式以及形形色色、光怪陆离的城市文化倾泻性地展示在那些单纯、朴实的人们面前，为他们送来各式各样的“文化大餐” 。丰富多变的现代网络平台使其视觉神经受到强烈的刺激，得到从未有过的感觉，同时，因经济落后而导致的自卑心理和崇外思想以及对新
15、事物的好奇心会促使其中的一些人(尤以青年人)对这些新鲜、时髦的文化产生浓厚的兴趣，导致本土文化在与外来文化的竞争中丧失大量原有的受众群。另外，生活水平的提高带动着当地人的生活方式逐步向城市化趋近，而其原有的生产、生活习俗也在悄然蜕变。在很多少数民族村落中原本的民族服饰已完全汉化；原有的高栏建筑已改为土石结构的平居。显然，当人的意识因受外界的影响而日益走向开放，多元化的生活方式和思想观念削弱了群体意识，增强了个体意识时，那种集体性参与文化艺术活动的生命力将会因其所依附的传统社会活动(民俗活动)的逐渐减少乃至消失而逐渐减弱甚至终结。 5现在，“死了一个人，亡了一门艺”已不是个别现象。4在我国改革开
16、放引导的现代化进程中，不同地区不同民族的交流空前扩大，各种现代传媒的传布速度和传布范围达至空前，各种传统文化受现代文化的冲击也都达至空前。少数民族和民族地区一般较汉族和汉族地区的发展要滞后一些，但至少在 80 年代后期和 90 年代初，少数民族传统文化便已面临危机：一些民族歌谣、曲艺、传说等开始失传；一些精湛的民族工艺和建筑开始衰微；一些灵验有效的民族医药失去了市场；一些有利于培养人类美德的传统礼仪和习俗被逐渐废弃等等。时至今日，这种状况有增无减。可见，许多少数民族传统文化已到了濒临解体的境地，如何对其实施保护已是迫在眉睫的文化发展大事。 6三、保护少数民族传统文化的现实意义（一）少数民族文化拓展了受众与传播空间20 世纪末世界范围内多元文化思潮的兴起引发了人们对过去未被注意或重视的民族的文化之兴趣。社会主义经济建设使得东西部之间、大中城市与贫困地区之间的人才交流日益频繁。在此背景下，许多鲜为人知的少数民族传统文化将逐步向外界揭开其神秘的面纱，逐渐被外界所了解，并部分地被接受和
