第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 教学目的和要求 针对大学生在人生观、价值观方面遇 到的理论问题和实际问题，帮助大学生较为系 统地了解和学习人生观、价值观理论，掌握马 克思主义分析和理解人生问题时的基本立场和 基本观点，为科学而正确地解决人生中遇到的 理论和实践问题提供方法论的指导 教学重点 1、人生观、价值观的构成（内容），人生 目的是人生观的核心 2、马克思主义对人生问题的基本立场和观 点 3、人生价值的评判标准 教学难点 1、个人价值与社会价值的辩证关系 2、各种错误人生观的辨析和批判 直面人生的思考 追问人生——破解斯芬克斯之 谜 人是什么？ 一个长着狮身、人头，腋下生着 双翼的怪物叫斯芬克斯，坐在忒拜城附 近的悬崖上，给路过的人出了一个谜语 ：“什么东西早晨用四条腿走路，中午 用两条腿走路，晚上用三条腿走路？” 如果猜不出，就要被害死英雄俄狄浦 斯猜中了，斯芬克斯无奈跳崖而死，通 往忒拜城的道路被打开了，忒拜城人就 请俄狄浦斯当了国王 人究竟是什么？“斯 芬克斯”之谜能否用来 解释人或定义人？ 第一节 树立正确的人生观 一、世界观与人生观 l1、什么是世界观 世界观就是人们对生活在其中的世界 以及人与世界的关系的总体看法和根本观点。
l2、什么是人生观 l 人生观是世界观的重要组成部分，是人 们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本 看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道 路的方向和对待生活的态度 人为什么要活着？ 追求理想 人生态度怎样？ 乐观积极 人生价值的评价 追问意义、价值 l（1） 什么是人性 l 人作为社会的存在物所具有的各种共 同属性 l主要的属性：自然属性，社会属性 l（2）什么是人的本质 l 人的本质就是人的根本特征，指人的 多种属性中带有综合性的，起支配作用 的，是人区别于动物的根本特性，也是 个人与个人相区别的根本特性 马克思主义关于人的本质学说理论 l马克思提出的：“人 的本质并不是单个人 所固有的抽象物，在 其现实性上，它是一 切社会关系的总和 ” l------《关于费尔巴 哈的提纲》 l我们的出发点是从事实际活动 的人，“它的前提是人，但不 是处在某一种幻想的、与世隔 绝、离群索居状态的人，而是 处在一定条件下进行的、现实 的、可以用经验观察到的发展 过程中的人 l《马克思恩格斯全集》3-20 l（一）人的本质是全部社会关系 的总和 l 1、人的社会关系，可以分为物质关系和精神关 系 ；物质关系决定思想关系，思想关系对物质 关系又有反作用 l 2、人是社会关系网上的“纽结” l3、 人的社会化过程就是人的本质形成过程 l4、人的本质的实现，必须自身的能动的努力和 自身的遗传素质、心理结构、社会需要、个性特 征的改善 。
（二）把握人的本质的现实性 、社会性、客观性 （二）把握人的本质的现实性、社会性、客观 性 １．把握人的本质的现实性、社会性 ２．把握人的本质的客观性 （三）理解人的本质是一切社会关系的总和， 这一思想应注意的问题 （四） 人的本质是历史性和阶级性的统一 l3、人生观与世界观的关系 l（1）人生观是世界观的重要组成部分 l（2）世界观决定人生观，有什么样的世界观 ，就有什么样的人生观 l（3）人生观对世界观的巩固、发展和变化 起着重要作用 二、追求高尚的人生目的 人生观的三个表现人生观的三个表现 人生目的人生目的 人生态度人生态度 人生价值人生价值 1、人生目的决定人生道路 l人生道路的选择以及人生实践中遇到 的各种问题，需要有科学的人生观指导 ，而最关键的问题在于追求什么样的人 生目的 l 1950 年，数学家华罗庚放弃在美国的终身教 授职务，奔向祖国归途中，他写了一封致留美学 生的公开信，信中说：“为了抉择真理，我们应当 回去；为了国家民族，我们应当回去；为了为人民 服务，我们应当回去；就是为个人出路，也应当早 日回去，建立我们工作的基础，为我们伟大祖国的 建设和发展而奋斗！”回国后，华罗庚进行应用数 学的研究，到工厂、农村、部队、学校，足迹几乎 遍布全国各省区，用数学解决了大量生产、科研中 的实际问题，在国际国内享有盛誉，被称为“人民 的数学家”。
l 1979 ，华罗庚应邀去英国讲学，题目是《为 百万人的数学》海报贴在街头，连饭馆老板都关 心这次演讲伦敦数学学会秘书长在写给他的信中 说：“我只能期望我们的数 l学界能把您的榜样铭记在心，而去做些实际成 绩来在这次讲学途中，一位外国朋友问他 ：“华教授，您一定成了百万富翁了！”他以 为应用数学是门赚大钱的买卖华罗庚笑着回 答：“我的确很富有，我在这十多年里获得了 巨大的前所未有的精神财富 l 在英国伯明翰大学，一位风度翩翩的女学 者问他：“华教授，您不为自己回国感到后悔 吗？”华罗庚含笑笑道：“不，我回到自己的 祖国一点也不后悔，我回国，是要用自己的力 量，为祖国做些事情，并不是为了图舒服活 着不是为了别的，而是为了祖国！” 讨论 l在当今的社会生活条件下，许多人都十 分讲求“实际”，思考人生目的这样的 大问题有意义吗？为什么？ 2、人生目的决定持 什么样的人生态度 l（1）正确的人生目的可以使人树立正确的人 生态度即自信、进取、积极有为，能充分发挥 个人的主观能动性对社会有益的人生态度 l（2）错误的人生目的导致错误的人生态度即 消极无为、无益于社会的人生态度常以享乐 、悲观、实用、实惠和玩世不恭的态度对待世 事。
3、人生目的决定人生 价值标准的选择 l（1）正确的人生目的促使人选择正确的 人生价值标准－－人生的价值在于奉献 l（2）错误的人生目的导致人选择错误的 人生价值标准－－人生的价值在于索取 • 爱因斯坦语： “一个人的价值，不在于他取 得什么，而是看他贡献了什么 ” • 张海迪语：“人生的意义在于贡献而不在于索 取 ” l2003年7月2日，安徽淮河大堤水位已经 涨到23.7米如果再守下去安徽、河南 将成一片泽国炸坝命令到了，没有哭 泣，没有辱骂、没有哀怨，垂岗乡两万 多农民默默地注视着他们12年来建设起 来的家园，这一切顷刻就将被摧毁一 些汉子从口袋里拿出一个徽章别上，上 面写着共产党员…… 讨论 l北大方正的创立者王选有一个著名的公 式是“我+我们=完整的我”这仅是对 他事业成功的一个总结，也是他悟出的 人生座右铭 l你的观点是怎样的 三、确立积极进取的人生态度 l（一）人生态度与人生观 l1、什么是人生态度 人生态度是指人们通过生活实践所形 成的对人生问题的一种稳定的心理倾向 和基本意图 l2、人生态度是人生观的重要内容 l一个人的人生观决定其人生态度 l有什么样的人生观就会有什么样的人生态度 l 有什么样的人生态度又会反过来制约人对 整个世界和人生的看法，从而对人的世界观和 人生观产生重要影响。
l3、人生态度是人生观的表现和反映 一个人有什么样的人生观就有什么样 的人生态度 （二）端正人生态度 l当代大学在面临国家发展和自我发展的 重要战略机遇时期，应树立正确的人生 观，端正人生态度 l1、人生须认真 l2、人生当务实 l3、人生应乐观 l4、人生要进取 感受认真 朱祖辑 l认真是一种对学习的态度、一种对事业的精神、一种对生活的信 念信、一种对人生的品格它总是与成功相伴，任何成功都离不 开的认真的努力没有对学习的认真态度，就不会有金榜题名的 结果；没有对事业的认真精神，就不会有辉煌成就的形成；没有 对生活认真的信念，就不会有精彩生活的记录；没有对人生认真 的品格，就不会有无悔一生的感慨 l认真是一种态度，需要刻苦钻研的恒心华罗庚自幼家贫，初中 毕业因交不起学费而辍学在家但他并未因引放弃，反而更加认 真求学，刻苦钻研，最终获得在数学领域上的成功现在我们享 受着优越的学习条件，更应该认真学习，否则只能落得书到用时 方恨少的悲衰 l认真是一种精神，需要全身投入的毅力共产党员王顺友，二十 年如一日，在大山深谷中每送一次信，来回要走六七天的路程， 在恶劣的环境中只有不会说话的马儿与他同行。
是什么让他能在 这样的工作环境下，还能坚持及时投送，从没有送错过信呢？正 是因为他有着对工作极度认真负责的精神，使也能用生命来履行 自己的工作职责，在平凡岗位上做出不平凡的成就 l认真是一种信念，需要坚定不移的决心人生斗士史 蒂芬.霍金，就是这样一位只能被固定在轮椅上，全身 上下只有几根手指可以活动的人，凭借着坚定不移的 决心，认真生活的信念，取得了常人难以超越的成绩 人生对每个人来说只有一次，生活无论多么艰辛， 都要认真地过好自己的每一在，才能不枉此生 l认真是一种品格，需要持久不懈的耐性病人会因医 生的些微马虎而丢了性命；建筑物可能因施工人员的 小小失误而瞬间倒塌，这些都源于工作中的不认真 认真不仅体现自身的责任，其实也是对他人负责的品 格 l创业需要认真，创造更离不开认真认真不是一种多 余，它能让人取得渊博的知识；认真不是一种负担， 它能让人获得事业的辉煌；认真不是一种累赘，它能 让人得到生命的真谛；认真不是一种麻烦，它能让人 体现思想的崇高 小资料 l传统美德格言－－务实 务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文 化较早形成的一种民族精神孔子不谈“怪、力、乱 、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。
王符的《潜 夫论》说：“大人不华，君子务实王守仁的《传 习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之 心轻一分这些思想，就是中国文化注重现实、崇 尚实干精神的体现它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华 而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代 社会灿烂的文明务实精神作为传统美德，仍在我们 当代生活中熠熠生辉 l知之为知之，不知为不知，是知也 【出处】《论语为政》 【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这 才是明智的态度 【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面， 就是知道就是知道，不知道就是不知道而且，这种 诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种 进步如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自 己的进步 君子耻其言而过其行 【出处】《论语宪问》 【大意】君子以说得多、做得少为耻辱 【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行 一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那 就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子” l士虽有学，而行为本焉 【出处】《墨子修身》 【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本 【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。
他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想自古以来也有 许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索李时珍 走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽 的药学名著《本草纲目》仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是 很难成为大学问家的 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成 【出处】《荀子修身》 【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做 就成功不了 【提示】任何一项事业都要靠实践去完成成功的路就在自 己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中， 那只会一事无成 l临渊羡鱼，不如退而结网 【出处】《汉书董仲舒传》 【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快 编织渔网 【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想 去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的最好的办法 就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地。