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1、第二章认识世界和改造世界w教学目的和要求教学目的和要求w学习和把握马克思主义认识论的基本观点，了解认识的本质及其发展规律，真理的客观性绝对性和相对性，真理与价值的关系，坚持理论创新和实践创新，不断提高在实践中自觉认识世界和改造世界的能力。w教学要点教学要点w辩证唯物主义认识论是能动的反映论w实践观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本的观点w实践是认识的基础w人类认识的本质及发展规律w真理的客观性、绝对性和相对性w真理与价值的关系w正确认识世界和改造世界w关键词关键词w反映论实践认识真理价值认识世界改造世界马哲第二章认识世界和改造世界课件一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础一、实践是认识的基础
2、一、实践是认识的基础（一）实践和认识的主体与客体（一）实践和认识的主体与客体 、什么是实践实践活动是以改造客观世界为目的、主实践活动是以改造客观世界为目的、主实践活动是以改造客观世界为目的、主实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用体与客体之间通过一定的中介发生相互作用体与客体之间通过一定的中介发生相互作用体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。的过程。的过程。的过程。第一节认识的本质及规律马哲第二章认识世界和改造世界课件2、实践主体主体是指具有思维能力、从事社会主体是指具有思维能力、从事社会主体是指具有思维能力、从事社会主体是指具有思维能力、从事社会实践
3、和认识活动的人实践和认识活动的人实践和认识活动的人实践和认识活动的人 。马哲第二章认识世界和改造世界课件3、实践客体 是指进入到主体的认识和实践范是指进入到主体的认识和实践范是指进入到主体的认识和实践范是指进入到主体的认识和实践范围的客观事物，是实践和认识活动所指围的客观事物，是实践和认识活动所指围的客观事物，是实践和认识活动所指围的客观事物，是实践和认识活动所指向的对象。向的对象。向的对象。向的对象。 马哲第二章认识世界和改造世界课件4、主体和客体的相互关系实践主体实践中介实践客体实践主体实践中介实践客体 认识关系 实践关系从根本上说是认识关系、实践关系。从根本上说是认识关系、实践关系。从根
4、本上说是认识关系、实践关系。从根本上说是认识关系、实践关系。马哲第二章认识世界和改造世界课件5、人对物质世界实践把握的基本环节 确立实践目的和实践方案 实践主体按照实践目的和实践方案实际地作用于实践客体，通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动 通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行 马哲第二章认识世界和改造世界课件二、实践对认识的决定作用二、实践对认识的决定作用1 1 1 1、实践产生了认识的需要实践产生了认识的需要实践产生了认识的需要实践产生了认识的需要认识是为社会实践的特定需要服务的，认识是为社会实践的特定需要服务的，认识是为社会实践的特定需要服务的，认识是为社会实践
5、的特定需要服务的，因此，改造世界必须首先认识世界。因此，改造世界必须首先认识世界。因此，改造世界必须首先认识世界。因此，改造世界必须首先认识世界。 马哲第二章认识世界和改造世界课件物质工具认识工具2 2实践为认识提供了可能实践为认识提供了可能实践为认识提供了可能实践为认识提供了可能 马哲第二章认识世界和改造世界课件观念工具认识工具马哲第二章认识世界和改造世界课件民族语言柴门霍夫世界语言语言工具认识工具马哲第二章认识世界和改造世界课件3 3实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展徐悲鸿画马v实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识的来源实
6、践是认识的来源马哲第二章认识世界和改造世界课件3 3实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展v实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识的来源 你要有知识，你你要有知识，你你要有知识，你你要有知识，你就得参加变革现实的就得参加变革现实的就得参加变革现实的就得参加变革现实的实践；你要知道梨子实践；你要知道梨子实践；你要知道梨子实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革的滋味，你就得变革的滋味，你就得变革的滋味，你就得变革梨子，亲口尝一尝。梨子，亲口尝一尝。梨子，亲口尝一尝。梨子，亲口尝一尝。马哲第二章认识世界和改造世界课件不入虎穴
7、不入虎穴v实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识的来源焉得虎子焉得虎子马哲第二章认识世界和改造世界课件v实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识的来源实践是认识的来源陆陆 游游直直接接经经验验与与间间接接经经验验源源和和流流的的关关系系马哲第二章认识世界和改造世界课件3 3实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展v实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力变化发展着的实践不断给人们提出新的认变化发展着的实践不断给人们提出新的认变化发展着的实践不断给人们提出新的认变化发展着的实践不
8、断给人们提出新的认识课题，推动人们去进行新的探索和研究。识课题，推动人们去进行新的探索和研究。识课题，推动人们去进行新的探索和研究。识课题，推动人们去进行新的探索和研究。马哲第二章认识世界和改造世界课件3 3实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展v实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践也不断提供大量有关的经验材料以及实践也不断提供大量有关的经验材料以及实践也不断提供大量有关的经验材料以及实践也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能够不断解决认识新的认识工具，使人们能够不断解决认
9、识新的认识工具，使人们能够不断解决认识新的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，使认识课题，使认识课题，使认识课题，使认识 断向前发展。断向前发展。断向前发展。断向前发展。哥白尼第谷马哲第二章认识世界和改造世界课件3 3实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展结绳记事实践也不断提供大量有关的经验材料以及新实践也不断提供大量有关的经验材料以及新实践也不断提供大量有关的经验材料以及新实践也不断提供大量有关的经验材料以及新的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，的认识工具，使人们能够不断解决认识课题，的认
10、识工具，使人们能够不断解决认识课题，使认识使认识使认识使认识 断向前发展。断向前发展。断向前发展。断向前发展。v实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力马哲第二章认识世界和改造世界课件3 3实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践使认识得以产生和发展实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高实践还改造了人的主观世界，锻炼和提高了人的认识能力。了人的认识能力。了人的认识能力。了人的认识能力。近水知鱼性，近山识鸟音。v实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力
11、实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力马哲第二章认识世界和改造世界课件4 4实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是检验认识的真理性的唯一标准。 西红柿，狼桃的故事西红柿，狼桃的故事西红柿，狼桃的故事西红柿，狼桃的故事马哲第二章认识世界和改造世界课件二、认识是主体对客体的能动反映（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答w唯物主义：物质第一性，意识第二性，认识是主体对客体的反映w唯心主义：否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作先于物质、先于实践经验的东西马哲第二章认识世界和改造世界课
12、件（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答w1、旧唯物主义的认识论:把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似于照镜子那样的被动。w、辩证唯物主义的认识论： 首先，把实践的观点引入认识论；其次，把辩证法应用于反映论。w、辩证唯物主义认识论特点： 一方面，反映具有摹写性；另一方面，反映具有创造性。红花马哲第二章认识世界和改造世界课件（1）感性认识：人认识的初级阶段，是人认识的初级阶段，是对事物外部联系和表面特征的认识。对事物外部联系和表面特征的认识。 w形式形式：感觉、知觉、表象：感觉、知觉、表象w特点特点：直接性和丰富性直接性和丰
13、富性三、认识运动的基本规律（一）从实践到认识（一）从实践到认识1感性认识和理性认识的辩证关系及其意义感性认识和理性认识的辩证关系及其意义马哲第二章认识世界和改造世界课件w形式形式：概念、判断、推理：概念、判断、推理w特点特点：间接性和抽象性：间接性和抽象性（2）理性认识：对认识的高级阶段，是对事物内部联系和本质特征的认识。 马哲第二章认识世界和改造世界课件（3）感性认识和理性认识的关系w理理性性认认识识依依赖赖于于感感性性认认识识，感感性性认认识识是理性认识的基础是理性认识的基础w感性认识有待于发展为理性认识感性认识有待于发展为理性认识w感感性性认认识识与与理理性性认认识识相相互互包包含含、相
14、相互互渗透。渗透。马哲第二章认识世界和改造世界课件第一，避免经验主义和教条主义w经验主义经验主义“ “ 经验论经验论”w教条主义教条主义“ “ 唯理论唯理论” ” 第二，注重调查研究，透过现象看本质。感性认识与理性认识辩证关系原理的意义马哲第二章认识世界和改造世界课件w一是勇于实践，深入调查，获取丰富而真实的感性材料；w二是运用辩证思维的科学方法将感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工。2从感性认识向理性认识过渡的基本条件：从感性认识向理性认识过渡的基本条件： 马哲第二章认识世界和改造世界课件( (二二二二) )从认识到实践从认识到实践从认识到实践从认识到实践1 1从认识
15、向实践飞跃的必要从认识向实践飞跃的必要从认识向实践飞跃的必要从认识向实践飞跃的必要 认识的能动作用，不认识的能动作用，不认识的能动作用，不认识的能动作用，不但表现于从感性认识到理但表现于从感性认识到理但表现于从感性认识到理但表现于从感性认识到理性认识之能动的飞跃，更性认识之能动的飞跃，更性认识之能动的飞跃，更性认识之能动的飞跃，更重要的还须表现于从理性重要的还须表现于从理性重要的还须表现于从理性重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一的认识到革命的实践这一的认识到革命的实践这一的认识到革命的实践这一个飞跃。个飞跃。个飞跃。个飞跃。马哲第二章认识世界和改造世界课件1 1从认识向实践飞跃的必要
16、从认识向实践飞跃的必要从认识向实践飞跃的必要从认识向实践飞跃的必要一是认识需要在实践中检验和发展。一是认识需要在实践中检验和发展。一是认识需要在实践中检验和发展。一是认识需要在实践中检验和发展。亚里斯多德：不亚里斯多德：不亚里斯多德：不亚里斯多德：不同重量的物体下同重量的物体下同重量的物体下同重量的物体下落速度不同。落速度不同。落速度不同。落速度不同。伽利略：不同重伽利略：不同重伽利略：不同重伽利略：不同重量的物体下落速量的物体下落速量的物体下落速量的物体下落速度相同。度相同。度相同。度相同。马哲第二章认识世界和改造世界课件1 1从认识向实践飞跃的必要从认识向实践飞跃的必要从认识向实践飞跃的必
17、要从认识向实践飞跃的必要二是实践需要理论的指导。二是实践需要理论的指导。二是实践需要理论的指导。二是实践需要理论的指导。马哲第二章认识世界和改造世界课件v理论要同具体实践有机结合起来，化为理论要同具体实践有机结合起来，化为指导实践的具体观念；指导实践的具体观念；2 2飞跃的条件飞跃的条件飞跃的条件飞跃的条件马哲第二章认识世界和改造世界课件2 2、飞跃的条件、飞跃的条件、飞跃的条件、飞跃的条件 v理论付诸实践，要有一定的物质条件；理论付诸实践，要有一定的物质条件；马哲第二章认识世界和改造世界课件2 2、飞跃的条件、飞跃的条件、飞跃的条件、飞跃的条件 v理论要要为群众所掌握。理论要要为群众所掌握。
18、马哲第二章认识世界和改造世界课件2 2、飞跃的条件、飞跃的条件、飞跃的条件、飞跃的条件 v为了实现从理性认识向实践的飞跃，关键为了实现从理性认识向实践的飞跃，关键是形成科学的、正确的实践观念，并且找到是形成科学的、正确的实践观念，并且找到实现这一观念的根本途径和有效方法。实现这一观念的根本途径和有效方法。所谓实践观念，就是在观念中形成的关于所谓实践观念，就是在观念中形成的关于未来世界的理想图式，包括实践的目的、方未来世界的理想图式，包括实践的目的、方式以及实施方案等即实践的观念模型。这种式以及实施方案等即实践的观念模型。这种观念模型，也叫实践的观念或理念。观念模型，也叫实践的观念或理念。马哲第
19、二章认识世界和改造世界课件（三）认识运动的不断反复和无限发展（三）认识运动的不断反复和无限发展爱迪生1、认识运动的总规律：、认识运动的总规律： 实践-认识-再实践-再认识，循环反复以至于无穷的过程，每一次循环都有新内容、新发展。2、为什么对具体事物、为什么对具体事物的认识要经过反复性的的认识要经过反复性的过程？过程？主观方面：人往往会受到认识能力的限制客观方面：由于事物本身的复杂性以及事物本质的暴露也需要一个过程马哲第二章认识世界和改造世界课件2认识运动总规律的重大意义w（1）坚持主观和客观、理论和实践的具体的历史的统一，避免犯“左”的和右的错误始终坚持党的思想路线。w（2）自觉地尊重群众的实
20、践，坚持党的群众路线。 马哲第二章认识世界和改造世界课件实践实践 认识认识 再实践再实践 再认识再认识无限反复的过程认识路线和工作方法马哲第二章认识世界和改造世界课件调查研究试点实验虚心向群众学习集中群众智慧宣传动员群众推广成功经验转化为群众的行动认识路线和工作方法马哲第二章认识世界和改造世界课件一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性1 1 1 1、真理的含义、真理的含义、真理的含义、真理的含义 真理是标志主观认识同客观对象相真理是标志主观认识同客观对象相真理是标志主观认识同客观对象相真理是标志主观认识同
21、客观对象相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及符合的哲学范畴，是人们对客观事物及符合的哲学范畴，是人们对客观事物及符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。其规律的正确反映。其规律的正确反映。其规律的正确反映。主体主体主体主体客体客体客体客体真理真理真理真理谬误谬误谬误谬误正确反映正确反映正确反映正确反映歪曲反映歪曲反映歪曲反映歪曲反映第二节真理与价值（一）真理的客观性（一）真理的客观性马哲第二章认识世界和改造世界课件2 2 2 2、真理的主观形式、真理的主观形式、真理的主观形式、真理的主观形式 其一是指真理是主体对客观实际的一种思其一是指真理是主体对客观实际的一种思其一是指真理是主体
22、对客观实际的一种思其一是指真理是主体对客观实际的一种思想或观念的反映形式，尽管它有其客观的内容，想或观念的反映形式，尽管它有其客观的内容，想或观念的反映形式，尽管它有其客观的内容，想或观念的反映形式，尽管它有其客观的内容，但却不是客观实际本身，它属于认识领域；但却不是客观实际本身，它属于认识领域；但却不是客观实际本身，它属于认识领域；但却不是客观实际本身，它属于认识领域； 其二是指任何真理都是通过命题或命题系其二是指任何真理都是通过命题或命题系其二是指任何真理都是通过命题或命题系其二是指任何真理都是通过命题或命题系统对事物的指称、描述和断定来表达的。只有统对事物的指称、描述和断定来表达的。只有
23、统对事物的指称、描述和断定来表达的。只有统对事物的指称、描述和断定来表达的。只有关于客观事物的命题和断定才有真与假、正确关于客观事物的命题和断定才有真与假、正确关于客观事物的命题和断定才有真与假、正确关于客观事物的命题和断定才有真与假、正确与错误之分。与错误之分。与错误之分。与错误之分。 一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性（一）真理的客观性马哲第二章认识世界和改造世界课件3 3 3 3、真理的客观性、真理的客观性、真理的客观性、真理的客观性 首先，真理所反映的对象是客观的；首先，真理
24、所反映的对象是客观的；首先，真理所反映的对象是客观的；首先，真理所反映的对象是客观的； 其次，真理的思想内容是客观的；其次，真理的思想内容是客观的；其次，真理的思想内容是客观的；其次，真理的思想内容是客观的； 最后，检验真理的标准也是客观的。最后，检验真理的标准也是客观的。最后，检验真理的标准也是客观的。最后，检验真理的标准也是客观的。 凡是真理都是客观真理凡是真理都是客观真理一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（一）真理的客观性（一）真理的客观性马哲第二章认识世界和改造世界课件坚持唯物主义的真理一元论
25、坚持唯物主义的真理一元论坚持唯物主义的真理一元论坚持唯物主义的真理一元论 4 4 4 4、真理是主观形式与客观内容的有机统一、真理是主观形式与客观内容的有机统一、真理是主观形式与客观内容的有机统一、真理是主观形式与客观内容的有机统一 第一，真理的普遍本质是唯一的，即只有主第一，真理的普遍本质是唯一的，即只有主第一，真理的普遍本质是唯一的，即只有主第一，真理的普遍本质是唯一的，即只有主观与客观相符合的认识才是真理，反之则是谬误；观与客观相符合的认识才是真理，反之则是谬误；观与客观相符合的认识才是真理，反之则是谬误；观与客观相符合的认识才是真理，反之则是谬误； 第二，符合的指向是唯一的，即主观认识
26、符第二，符合的指向是唯一的，即主观认识符第二，符合的指向是唯一的，即主观认识符第二，符合的指向是唯一的，即主观认识符合客观实际而不是相反；合客观实际而不是相反；合客观实际而不是相反；合客观实际而不是相反； 第三，检验真理的标准是唯一的，即实践是第三，检验真理的标准是唯一的，即实践是第三，检验真理的标准是唯一的，即实践是第三，检验真理的标准是唯一的，即实践是检验真理的唯一标准；检验真理的唯一标准；检验真理的唯一标准；检验真理的唯一标准； 第四，对于一个具有确定的具体范围的认识第四，对于一个具有确定的具体范围的认识第四，对于一个具有确定的具体范围的认识第四，对于一个具有确定的具体范围的认识对象的真
27、理性认识是唯一的。对象的真理性认识是唯一的。对象的真理性认识是唯一的。对象的真理性认识是唯一的。 马哲第二章认识世界和改造世界课件v真理本身无阶级性真理本身无阶级性真理本身无阶级性真理本身无阶级性 坚持唯物主义的真理一元论，必然坚持：坚持唯物主义的真理一元论，必然坚持：坚持唯物主义的真理一元论，必然坚持：坚持唯物主义的真理一元论，必然坚持：v真理面前应当人人平等真理面前应当人人平等真理面前应当人人平等真理面前应当人人平等 地心体系地心体系地心体系地心体系马哲第二章认识世界和改造世界课件（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和
28、相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性1 1 1 1、真理的绝对性、真理的绝对性、真理的绝对性、真理的绝对性 绝对真理指真理的绝对性。绝对真理指真理的绝对性。绝对真理指真理的绝对性。绝对真理指真理的绝对性。 任何真理都包含着不以人的意志为转移的任何真理都包含着不以人的意志为转移的任何真理都包含着不以人的意志为转移的任何真理都包含着不以人的意志为转移的客观内容；客观内容；客观内容；客观内容； 人们能够认识无限发展的物质世界，人类人们能够认识无限发展的物质世界，人类人们能够认识无限发展的物质世界，人类人们能够认识无限发展的物质世界，人类的认识能力是无限的。的认识能力
29、是无限的。的认识能力是无限的。的认识能力是无限的。伽伽伽伽利利利利略略略略的的的的胜胜胜胜利利利利马哲第二章认识世界和改造世界课件a a2 2+b+b2 2=c=c2 2A AC CB Bcab第一，任何真理都包含不依人的意志为转移的客观第一，任何真理都包含不依人的意志为转移的客观第一，任何真理都包含不依人的意志为转移的客观第一，任何真理都包含不依人的意志为转移的客观内容，而不是主观自生的，这一点是绝对的，无条件内容，而不是主观自生的，这一点是绝对的，无条件内容，而不是主观自生的，这一点是绝对的，无条件内容，而不是主观自生的，这一点是绝对的，无条件的。的。的。的。 毕达哥拉斯毕达哥拉斯毕达哥拉
30、斯毕达哥拉斯真理绝对性的主要表现：真理绝对性的主要表现：真理绝对性的主要表现：真理绝对性的主要表现：马哲第二章认识世界和改造世界课件真理绝对性的主要表现：真理绝对性的主要表现：真理绝对性的主要表现：真理绝对性的主要表现：第二，任何真理都是符合于客观实际的正确第二，任何真理都是符合于客观实际的正确第二，任何真理都是符合于客观实际的正确第二，任何真理都是符合于客观实际的正确认识，而不是不相符合的认识，这是绝对的，认识，而不是不相符合的认识，这是绝对的，认识，而不是不相符合的认识，这是绝对的，认识，而不是不相符合的认识，这是绝对的，无条件的。无条件的。无条件的。无条件的。 马哲第二章认识世界和改造世
31、界课件真理绝对性的主要表现：真理绝对性的主要表现：真理绝对性的主要表现：真理绝对性的主要表现：第三，人类认识按其本性来说，能够获得无第三，人类认识按其本性来说，能够获得无第三，人类认识按其本性来说，能够获得无第三，人类认识按其本性来说，能够获得无限发展着的物质世界的正确认识，这一点是绝限发展着的物质世界的正确认识，这一点是绝限发展着的物质世界的正确认识，这一点是绝限发展着的物质世界的正确认识，这一点是绝对的、无条件的。对的、无条件的。对的、无条件的。对的、无条件的。 马哲第二章认识世界和改造世界课件2 2 2 2、真理的相对性、真理的相对性、真理的相对性、真理的相对性 相对真理即真理的相对性，
32、指人们在一定条件下对客观相对真理即真理的相对性，指人们在一定条件下对客观相对真理即真理的相对性，指人们在一定条件下对客观相对真理即真理的相对性，指人们在一定条件下对客观事物的全部复杂性的正确认识的局限性和不完全性的属性。事物的全部复杂性的正确认识的局限性和不完全性的属性。事物的全部复杂性的正确认识的局限性和不完全性的属性。事物的全部复杂性的正确认识的局限性和不完全性的属性。 一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性天在上面天在上面天在上面天在上面马哲第二章
33、认识世界和改造世界课件第一，相对于整个客观世界来说，任何真理都只第一，相对于整个客观世界来说，任何真理都只第一，相对于整个客观世界来说，任何真理都只第一，相对于整个客观世界来说，任何真理都只是对无限宇宙的某一领域的某一过程或方面的正确是对无限宇宙的某一领域的某一过程或方面的正确是对无限宇宙的某一领域的某一过程或方面的正确是对无限宇宙的某一领域的某一过程或方面的正确认识，而不是无限宇宙的全体的认识，因而任何真认识，而不是无限宇宙的全体的认识，因而任何真认识，而不是无限宇宙的全体的认识，因而任何真认识，而不是无限宇宙的全体的认识，因而任何真理都是具体的和有限的，具有相对性。理都是具体的和有限的，具
34、有相对性。理都是具体的和有限的，具有相对性。理都是具体的和有限的，具有相对性。 真理相对性的主要表现：真理相对性的主要表现：真理相对性的主要表现：真理相对性的主要表现：马哲第二章认识世界和改造世界课件真理相对性的主要表现：真理相对性的主要表现：真理相对性的主要表现：真理相对性的主要表现：第二，相对于特定事物或现象来说，任何真理都只第二，相对于特定事物或现象来说，任何真理都只第二，相对于特定事物或现象来说，任何真理都只第二，相对于特定事物或现象来说，任何真理都只是对对象的一定方面的一定程度和一定层次的正确是对对象的一定方面的一定程度和一定层次的正确是对对象的一定方面的一定程度和一定层次的正确是对
35、对象的一定方面的一定程度和一定层次的正确认识，其认识的深度总是有限的，具有相对性。认识，其认识的深度总是有限的，具有相对性。认识，其认识的深度总是有限的，具有相对性。认识，其认识的深度总是有限的，具有相对性。 原子原子原子原子基本粒基本粒基本粒基本粒子！子！子！子！分子分子分子分子？马哲第二章认识世界和改造世界课件真理相对性的主要表现：真理相对性的主要表现：真理相对性的主要表现：真理相对性的主要表现：第三，相对于人类的认识能力的本性第三，相对于人类的认识能力的本性第三，相对于人类的认识能力的本性第三，相对于人类的认识能力的本性来说，虽然能够认识无限发展着的物质来说，虽然能够认识无限发展着的物质
36、来说，虽然能够认识无限发展着的物质来说，虽然能够认识无限发展着的物质世界，但每次的实现却是有条件的、相世界，但每次的实现却是有条件的、相世界，但每次的实现却是有条件的、相世界，但每次的实现却是有条件的、相对的。对的。对的。对的。 伽利略受审伽利略受审伽利略受审伽利略受审花的构成花的构成花的构成花的构成马哲第二章认识世界和改造世界课件3 3 3 3、真理绝对性与真理相对性的关系、真理绝对性与真理相对性的关系、真理绝对性与真理相对性的关系、真理绝对性与真理相对性的关系 v第一，具有绝对性的真理和具有相对第一，具有绝对性的真理和具有相对第一，具有绝对性的真理和具有相对第一，具有绝对性的真理和具有相对
37、性的真理是相互渗透和相互包含的性的真理是相互渗透和相互包含的性的真理是相互渗透和相互包含的性的真理是相互渗透和相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对寓一方面，相对之中有绝对，绝对寓一方面，相对之中有绝对，绝对寓一方面，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理中包含有永于相对之中，任何相对真理中包含有永于相对之中，任何相对真理中包含有永于相对之中，任何相对真理中包含有永不会被推翻的绝对真理的颗粒；不会被推翻的绝对真理的颗粒；不会被推翻的绝对真理的颗粒；不会被推翻的绝对真理的颗粒；一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观
38、性、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性马哲第二章认识世界和改造世界课件另一方面，绝对之中有相对，相对是另一方面，绝对之中有相对，相对是另一方面，绝对之中有相对，相对是另一方面，绝对之中有相对，相对是绝对的一个成分，绝对真理存在于相对真绝对的一个成分，绝对真理存在于相对真绝对的一个成分，绝对真理存在于相对真绝对的一个成分，绝对真理存在于相对真理之中并通过相对真理表现出来。理之中并通过相对真理表现出来。理之中并通过相对真理表现出来。理之中并通过相对真理表现出来。 3 3 3 3、真理绝对性与真理相对性的关系、真理绝对性与真理相对性的关系、真理绝对性与真理相对性的关系
39、、真理绝对性与真理相对性的关系 v第一，具有绝对性的真理和具有相对第一，具有绝对性的真理和具有相对第一，具有绝对性的真理和具有相对第一，具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的。性的真理是相互渗透和相互包含的。性的真理是相互渗透和相互包含的。性的真理是相互渗透和相互包含的。一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性马哲第二章认识世界和改造世界课件v第二，具有相对性的真理和具有绝对第二，具有相对性的真理和具有绝对第二，具有相对性的真理和具有绝对
40、第二，具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辩证转化的。性的真理又是辩证转化的。性的真理又是辩证转化的。性的真理又是辩证转化的。真理也是一个不断从相对真理过渡真理也是一个不断从相对真理过渡真理也是一个不断从相对真理过渡真理也是一个不断从相对真理过渡到并接近绝对真理的过程。到并接近绝对真理的过程。到并接近绝对真理的过程。到并接近绝对真理的过程。 3 3 3 3、真理绝对性与真理相对性的关系、真理绝对性与真理相对性的关系、真理绝对性与真理相对性的关系、真理绝对性与真理相对性的关系 一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对
41、性和相对性（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性马哲第二章认识世界和改造世界课件第一，具体地、历史地、全面地对待真理和使用真理（第一，具体地、历史地、全面地对待真理和使用真理（第一，具体地、历史地、全面地对待真理和使用真理（第一，具体地、历史地、全面地对待真理和使用真理（不把不把真理当作万古不变的教条、不实用主义地肢解和使用真理）。真理当作万古不变的教条、不实用主义地肢解和使用真理）。4、意义第二，避免绝对主义和相对主义错误第二，避免绝对主义和相对主义错误第二，避免绝对主义和相对主义错误第二，避免绝对主义和相对主义错误第三，以坚持与发展相统一的正确态度对待马克思主义第三，以坚持与
42、发展相统一的正确态度对待马克思主义第三，以坚持与发展相统一的正确态度对待马克思主义第三，以坚持与发展相统一的正确态度对待马克思主义一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性马哲第二章认识世界和改造世界课件（三）真理与谬误（三）真理与谬误（三）真理与谬误（三）真理与谬误 1 1 1 1、真理和谬误的关系：、真理和谬误的关系：、真理和谬误的关系：、真理和谬误的关系：上帝造人上帝造人上帝造人上帝造人？在于主观是否与客观在于主观是否与客观相符合、相一致。相符合、相一
43、致。相符合、相一致就是相符合、相一致就是真理，反之就是谬误。真理，反之就是谬误。（1）二者相互区别马哲第二章认识世界和改造世界课件 真理是人们对客观事物及其规律的真理是人们对客观事物及其规律的真理是人们对客观事物及其规律的真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，而谬误则是人们对客观事物正确反映，而谬误则是人们对客观事物正确反映，而谬误则是人们对客观事物正确反映，而谬误则是人们对客观事物及其规律的错误反映，二者泾渭分明，及其规律的错误反映，二者泾渭分明，及其规律的错误反映，二者泾渭分明，及其规律的错误反映，二者泾渭分明，互相对立。互相对立。互相对立。互相对立。（三）真理与谬误（三）真理与谬误（三
44、）真理与谬误（三）真理与谬误 （1 1 1 1）二者的区别：）二者的区别：）二者的区别：）二者的区别： 谬误是人们对客观事物及谬误是人们对客观事物及谬误是人们对客观事物及谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映。其规律的错误反映。其规律的错误反映。其规律的错误反映。 1 1 1 1、真理和谬误的关系：、真理和谬误的关系：、真理和谬误的关系：、真理和谬误的关系：马哲第二章认识世界和改造世界课件2 2 2 2、真理与谬误的关系：、真理与谬误的关系：、真理与谬误的关系：、真理与谬误的关系：认识认识真理真理谬误谬误互为条件互为条件互为条件互为条件互相依赖互相依赖互相依赖互相依赖vv真理的发展也是通过与谬
45、误的斗争来实现的；真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的；真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的；真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的；（三）真理与谬误（三）真理与谬误（三）真理与谬误（三）真理与谬误 （2）二者的联系马哲第二章认识世界和改造世界课件vv真理和谬误在一定条件下相真理和谬误在一定条件下相真理和谬误在一定条件下相真理和谬误在一定条件下相互转化。互转化。互转化。互转化。一方面，真理在一定条件下可以转化为谬误。一方面，真理在一定条件下可以转化为谬误。一方面，真理在一定条件下可以转化为谬误。一方面，真理在一定条件下可以转化为谬误。 另一方面，谬误在一定条件下也可以转化为真理。另一方面，
46、谬误在一定条件下也可以转化为真理。另一方面，谬误在一定条件下也可以转化为真理。另一方面，谬误在一定条件下也可以转化为真理。 （三）真理与谬误（三）真理与谬误（三）真理与谬误（三）真理与谬误 1 1 1 1、真理和谬误的关系：、真理和谬误的关系：、真理和谬误的关系：、真理和谬误的关系：马哲第二章认识世界和改造世界课件 首先，从真理的本性看，真理是人首先，从真理的本性看，真理是人首先，从真理的本性看，真理是人首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，们对客观事物及其发展规律的正确反映，们对客观事物及其发展规律的正确反映，们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和
47、客观相符合；它的本性在于主观和客观相符合；它的本性在于主观和客观相符合；它的本性在于主观和客观相符合；主观主观主观主观认识认识认识认识客观客观客观客观效果效果效果效果实践实践实践实践真理真理真理真理谬误谬误谬误谬误相符相符相符相符不符不符不符不符二、真理的检验标准二、真理的检验标准二、真理的检验标准二、真理的检验标准 （一）实践是检验真理的唯一标准（一）实践是检验真理的唯一标准马哲第二章认识世界和改造世界课件 其次，从实践的特点看，实践是人其次，从实践的特点看，实践是人其次，从实践的特点看，实践是人其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有们改造世界的客观的物质性活动，具
48、有们改造世界的客观的物质性活动，具有们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。直接现实性的特点。直接现实性的特点。直接现实性的特点。实践的特性在于：实践的特性在于：实践的特性在于：实践的特性在于：v它不仅具有理论的普遍性品格，而且它不仅具有理论的普遍性品格，而且它不仅具有理论的普遍性品格，而且它不仅具有理论的普遍性品格，而且具有直接现实性品格。具有直接现实性品格。具有直接现实性品格。具有直接现实性品格。 二、真理的检验标准二、真理的检验标准二、真理的检验标准二、真理的检验标准 （一）实践是检验真理的唯一标准（一）实践是检验真理的唯一标准马哲第二章认识世界和改造世界课件（二）实践作为检
49、验认识真理性的标准的（二）实践作为检验认识真理性的标准的确定性确定性 与不确定性与不确定性UFOUFOUFOUFO外星人外星人外星人外星人 确定性：实践作为检验认识真理性的标准的确定性：实践作为检验认识真理性的标准的确定性：实践作为检验认识真理性的标准的确定性：实践作为检验认识真理性的标准的唯一性唯一性唯一性唯一性不确定性：实践对认识真理性的检验的条件不确定性：实践对认识真理性的检验的条件不确定性：实践对认识真理性的检验的条件不确定性：实践对认识真理性的检验的条件性性性性茫茫宇宙茫茫宇宙茫茫宇宙茫茫宇宙二、真理的检验标准二、真理的检验标准二、真理的检验标准二、真理的检验标准马哲第二章认识世界和
50、改造世界课件1 1 1 1、哲学上的、哲学上的、哲学上的、哲学上的“价值价值价值价值”价值指揭示外部客观世界对于满足人价值指揭示外部客观世界对于满足人价值指揭示外部客观世界对于满足人价值指揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴。的需要的意义关系的范畴。的需要的意义关系的范畴。的需要的意义关系的范畴。第二节真理与价值三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一（一）价值及其特性（一）价值及其特性马哲第二章认识世界和改造世界课件2 2 2 2、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性：、价值
51、具有以下四个方面的特性：第一，价值具有客观性。第一，价值具有客观性。第一，价值具有客观性。第一，价值具有客观性。 首先，人的需要又客观性。其次，用首先，人的需要又客观性。其次，用首先，人的需要又客观性。其次，用首先，人的需要又客观性。其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。来满足人的需要的对象也具有客观性。来满足人的需要的对象也具有客观性。来满足人的需要的对象也具有客观性。最后，满足人的需要的过程和结果也最后，满足人的需要的过程和结果也最后，满足人的需要的过程和结果也最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。具有客观性。具有客观性。具有客观性。 三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证
52、统一（一）价值及其特性（一）价值及其特性马哲第二章认识世界和改造世界课件第二，价值具有主体性。第二，价值具有主体性。第二，价值具有主体性。第二，价值具有主体性。 价值的主体性：价值的主体性：价值的主体性：价值的主体性：一方面是指价值本身的特点直接一方面是指价值本身的特点直接一方面是指价值本身的特点直接一方面是指价值本身的特点直接同主体的特点相连，价值的特性表现同主体的特点相连，价值的特性表现同主体的特点相连，价值的特性表现同主体的特点相连，价值的特性表现和反映着主体性的内容。和反映着主体性的内容。和反映着主体性的内容。和反映着主体性的内容。 三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、
53、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一（一）价值及其特性（一）价值及其特性2 2 2 2、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性：马哲第二章认识世界和改造世界课件第三，价值具有社会历史性。第三，价值具有社会历史性。第三，价值具有社会历史性。第三，价值具有社会历史性。 v首先，价值的社会性表现在人的需首先，价值的社会性表现在人的需首先，价值的社会性表现在人的需首先，价值的社会性表现在人的需要具有社会性。要具有社会性。要具有社会性。要具有社会性。v其次，价值的社会性表现为人的实其次，价值的社会性表现为人的实其次，价
54、值的社会性表现为人的实其次，价值的社会性表现为人的实践具有社会性。践具有社会性。践具有社会性。践具有社会性。 v其三，价值的社会性还表现在主体其三，价值的社会性还表现在主体其三，价值的社会性还表现在主体其三，价值的社会性还表现在主体需要的满足形式具有社会性。需要的满足形式具有社会性。需要的满足形式具有社会性。需要的满足形式具有社会性。三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一（一）价值及其特性（一）价值及其特性2 2 2 2、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性
55、：马哲第二章认识世界和改造世界课件第四，价值具有多维性。第四，价值具有多维性。第四，价值具有多维性。第四，价值具有多维性。 任何一个层次的主体都表现为一定任何一个层次的主体都表现为一定任何一个层次的主体都表现为一定任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性又是复杂的整体，由于其结构和规定性又是复杂的整体，由于其结构和规定性又是复杂的整体，由于其结构和规定性又是复杂的、立体的和全面的，因而每一个主体的、立体的和全面的，因而每一个主体的、立体的和全面的，因而每一个主体的、立体的和全面的，因而每一个主体的价值关系都具有多维性或全面性。的价值关系都具有多维性或全面性。的价值关系都具有多维
56、性或全面性。的价值关系都具有多维性或全面性。三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一（一）价值及其特性（一）价值及其特性2 2 2 2、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性：、价值具有以下四个方面的特性：马哲第二章认识世界和改造世界课件1 1 1 1、价值评价的含义、价值评价的含义、价值评价的含义、价值评价的含义 价值评价价值评价价值评价价值评价，是价值评价是一种关于价值，是价值评价是一种关于价值，是价值评价是一种关于价值，是价值评价是一种关于价值现象的认识活动。现象的认识活动。现象的认识
57、活动。现象的认识活动。（二）价值评价及其特点（二）价值评价及其特点三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一马哲第二章认识世界和改造世界课件2 2 2 2、价值评价的特点：、价值评价的特点：、价值评价的特点：、价值评价的特点：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象的 第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联第二，一般说来，评价结果与评价主体有直接联第二，一般说来，评价结果
58、与评价主体有直接联系，是以主体的特点而转移的系，是以主体的特点而转移的系，是以主体的特点而转移的系，是以主体的特点而转移的 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。认识。认识。认识。 需要指出的是，在现实生活中由于价值评价的需要指出的是，在现实生活中由于价值评价的需要指出的是，在现实生活中由于价值评价的需要指出的是，在现实生活中由于价值评价的主体是具体的，可以是个人、群体或人类，而这些主体是具体的，可以是个人、群体或人类，而这些主体是具体的，可以是个人、群体或人
59、类，而这些主体是具体的，可以是个人、群体或人类，而这些不同的主体在需要或要求方面往往存在着差异或矛不同的主体在需要或要求方面往往存在着差异或矛不同的主体在需要或要求方面往往存在着差异或矛不同的主体在需要或要求方面往往存在着差异或矛盾，这就决定了不同主体对同一个事物的价值评价盾，这就决定了不同主体对同一个事物的价值评价盾，这就决定了不同主体对同一个事物的价值评价盾，这就决定了不同主体对同一个事物的价值评价也常常会产生差异或矛盾。也常常会产生差异或矛盾。也常常会产生差异或矛盾。也常常会产生差异或矛盾。三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一（
60、二）价值评价及其特点（二）价值评价及其特点马哲第二章认识世界和改造世界课件（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义w1、价值评价的功能：、价值评价的功能：w是推动着实践不断实现价值的精神驱动力量；w服从于实践满足人们客观需要这一根本目的；w制约着实践活动的发展朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长着的物质和精神文化需要的方向发展。w2、树立正确价值观的意义：、树立正确价值观的意义：w价值观：是人们对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系；w树立社会主义的价值观，不仅对于我国社会主义事业健康发展，而且对于当代大学生的健康成长具有重要的意义。马哲第二章认识世界和改造世界课件1
61、1、真理和价值统一的基础是人的社会实践活动真理和价值统一的基础是人的社会实践活动真理和价值统一的基础是人的社会实践活动真理和价值统一的基础是人的社会实践活动 “动物只是按照它所属的动物只是按照它所属的动物只是按照它所属的动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，那个种的尺度和需要来建造，那个种的尺度和需要来建造，那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的而人却懂得按照任何一个种的而人却懂得按照任何一个种的而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎尺度来进行生产，并且懂得怎尺度来进行生产，并且懂得怎尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到样处处都把内在的尺度运
62、用到样处处都把内在的尺度运用到样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美对象上去；因此，人也按照美对象上去；因此，人也按照美对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。的规律来建造。的规律来建造。的规律来建造。”马克思马克思马克思马克思真理和价值的统一是马克思主义的一个基本原则。真理和价值的统一是马克思主义的一个基本原则。真理和价值的统一是马克思主义的一个基本原则。真理和价值的统一是马克思主义的一个基本原则。 三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一（四）价值和真理在实践中的辨证统一（四）价值和真理在实践中的辨证统一马哲第二章认识世
63、界和改造世界课件 真理在实践中，真理既是制约实践的客真理在实践中，真理既是制约实践的客真理在实践中，真理既是制约实践的客真理在实践中，真理既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一；观尺度，又是实践追求的价值目标之一；观尺度，又是实践追求的价值目标之一；观尺度，又是实践追求的价值目标之一； 价值是实践追求的根本目标，同时又是价值是实践追求的根本目标，同时又是价值是实践追求的根本目标，同时又是价值是实践追求的根本目标，同时又是制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基制约实践的主体尺度，真理和价值在实践基础上是辩证统
64、一的。础上是辩证统一的。础上是辩证统一的。础上是辩证统一的。三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一三、真理与价值的辨证统一（四）价值和真理在实践中的辨证统一（四）价值和真理在实践中的辨证统一马哲第二章认识世界和改造世界课件1 1 1 1、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的；、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的；、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的；、成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的；2 2 2 2、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然、价值的形成和实现以
65、坚持真理为前提，而真理又必然、价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的；是具有价值的；是具有价值的；是具有价值的；3 3 3 3、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引、真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的；导、相互促进的；导、相互促进的；导、相互促进的；4 4 4 4、坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实、坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实、坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求我们在实、坚持真理尺度和价值尺度的辩证统一，要求
66、我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神。（四）价值和真理在实践中的辨证统一（四）价值和真理在实践中的辨证统一马哲第二章认识世界和改造世界课件 一切从实际出发，就是要把一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。要求和具体体现。第三节认识与实践的统一一、一切从实际出发一、一切从实际出发1 1 1 1、什么是一切从实际出发？、什么是一切从实际
67、出发？、什么是一切从实际出发？、什么是一切从实际出发？马哲第二章认识世界和改造世界课件 没有调查，就没有发言权；没有正确的调查，也没有发言权。一、一切从实际出发一、一切从实际出发2 2 2 2、从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。、从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。、从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。、从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发。马哲第二章认识世界和改造世界课件 马克思和恩格斯创马克思和恩格斯创马克思和恩格斯创马克思和恩格斯创立了辩证唯物主义和立了辩证唯物主义和立了辩证唯物主义和立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想历史唯物主义的思想历史唯物主义的思想历史唯物
68、主义的思想路线，毛泽东同志用路线，毛泽东同志用路线，毛泽东同志用路线，毛泽东同志用中国语言将其概括为中国语言将其概括为中国语言将其概括为中国语言将其概括为“实事求是实事求是实事求是实事求是”四个大四个大四个大四个大字。字。字。字。一、一切从实际出发一、一切从实际出发3 3 3 3、一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。、一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。、一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。、一切从实际出发，说到底，就是要做到实事求是。马哲第二章认识世界和改造世界课件实事求是：实事求是： “实事实事”就是就是客观存在着的一切客观存在着的一切事物，事物，“是是”就是就是客
69、观事物的内部联客观事物的内部联系，即规律性，系，即规律性，“求求”就是我们去研就是我们去研究。究。一、一切从实际出发一、一切从实际出发马哲第二章认识世界和改造世界课件 一切从实际出发，在当代中国，就是一切要从社会主义初级阶段这个最大的实际出发。我们党的全部理论和实践活动只有符合这个实际，才能不断地把改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业推向前进。一、一切从实际出发一、一切从实际出发4 4 4 4、现实意义：、现实意义：、现实意义：、现实意义：马哲第二章认识世界和改造世界课件二、在实践中坚持和发展真理二、在实践中坚持和发展真理 1、坚持认识和实践的统一，必须坚持辩证唯物主义的真理观，努力做到以正
70、确的理论为指导，在实践中坚持和发展真理。 2、创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。 3、理论创新是在继承的基础上，不断吸取新的实践经验、新的思想形成新认识的过程。 4、重视理论创新，是我们党的一个根本特点，也是我们党的一条重要政治经验。 5、重视理论创新，必须坚决反对对待马克思主义的教条主义态度。 6、马克思主义是客观真理，又是绝对真理和相对真理的统一。对待马克思主义，我们必须做到坚持与创新的统一。 7、现实意义：w在当代中国，我们必须高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的旗帜，全面贯彻落实科学发展观，从理论和实践的结合上不断研究新情况、解决新问
71、题。马哲第二章认识世界和改造世界课件三、认识世界和改造世界三、认识世界和改造世界 1 1 1 1、认识世界和改造世界的辩证关系：、认识世界和改造世界的辩证关系：、认识世界和改造世界的辩证关系：、认识世界和改造世界的辩证关系：w认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约，是辩证统一的。w认识世界是为了改造世界，要有效改造世界，又必须正确认识世界。w认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。 2 2 2 2、马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确地、马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确地、马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确地、马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确地认识世界和有效地改造世界的根本途径。认识世界和有效地改造世界的根本途径。认识世界和有效地改造世界的根本途径。认识世界和有效地改造世界的根本途径。w认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。w认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程。w认识世界和改造世界、改造客观世界和改造主观世界的过程，也就是从必然走向自由的过程。马哲第二章认识世界和改造世界课件
