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1、论教学智慧的内涵、特征与生成要素教育是需要智慧的。智慧地教、智慧地学、教师教得学生更智慧，应该是教育的本质属性之一。“时代呼唤教育智慧及智慧型教师”（田慧生，2005），21世纪初，这样的声音开始在我国教育界响起以后，应者甚众，迅速达成共识。但有关教育智慧的进一步深入的研究，特别是直接讨论教育活动中最为基本、核心的智慧问题教学智慧，却为数极少。偶有涉及，似乎还只是一些外延式、描述式的研究。因此，进一步深入研究教学智慧到底是什么，不仅是教育智慧研究领域的一个重要课题，也是教育实践迫切需要回答的一个问题。一、教学智慧内涵的厘定解说教师的教学智慧，离不开对智慧的理解。具有代表意义的对智慧做出解释的观
2、点主要有：（1）智慧是掌握知识的方式（怀特海Alfed North Whiteheads）。（2）智慧学说即是关于天道的认识，涉及到价值观念、思维方式、人生观和世界观等（冯契，1994）。（3）概括起来智慧的要义有三：第一，智慧是指向人的实践能力或实际本领的，智慧的对象是现实的问题，智慧的方式具有实践性、探索性、创造性；第二，智慧是指向人的明智的、良好的生存和生活方式的；第三，智慧是指向人的主体性、价值性、自觉性、自由性等人的“类本质”特征的，智慧的道路是通向人的自由和解放的。这三点要义包含着心理学、社会学和哲学三个不同的认识维度（靖国平，2003）。（4）智慧是个体生命活力的象征，是个体在一
3、定的社会文化心理背景下，在知识、经验习得的基础上，在知性、理性、情感、实践等多个层面上生发、在教育过程和人生历练中形成的应对社会、自然和人生的一种综合能力系统（田慧生，2005）。（5）智慧是人所具有的产生新思想的思维能力（余华东2005）。（6）智慧是主体自身一种融汇贯通、灵活巧妙、发明创造的能力。智慧是知、情、意的统一，是对人的最高规定。智慧具有两方面的内涵：一是静态的认知结构，指才智能力；二是动态的思维活动过程，指智谋创造。智慧中含有知识，但不是经验性知识，而是关于“存在之存在”的普遍性知识（吴安春，2005）。笔者同意靖国平教授的意见，智慧可以从心理学、社会学和哲学三个认识维度来看。以
4、这样的视角做分析，观点（1）是从社会学维度来回答的，观点（2）是从哲学维度来回答的，观点（4）、（5）、（6）都是从心理学维度来回答的。从心理学维度来看，笔者综合（3）、（4）、（5）、（6）条的观点，认为，智慧这个概念可以归属于“实践性能力”的范畴，但它不是某种具体的能力，而是人的综合性的、高水准的并达成自如自由境界的综合能力。承接上述认识，关照教学活动的特殊性，我们认为：教学智慧是教师个体在教学实践中，依据自身对教学现象和教学理论的感悟，深刻洞察、敏锐机智并高效便捷地应对教学情境而生成的达到融通共生、自由和美境界的一种综合能力。教学是一项以师生沟通对话为方式，掌握知识、认识世界，促进学生发
5、展为本质特征的实践活动。以这样的认识为前提，从教育学、心理学的视角来看，智慧的本质是一种高水平的能力表现，而且，这种能力里包含了多种具体教学能力的综合运用。教学智慧是综合了教师有关教学活动的感知、思维、创新、实践等多种能力而形成的一种整合后的高水平的系统能力。这样的确定，也综合了众多学者对“智慧”认识的共性部分。我们认为，教学智慧来源于两个方面，一方面是教师个体对整个教育教学的现实存在的个人感受；另一方面是教师对前人总结的理论的个人领悟。这种感受和领悟可以表现为教师个体的可以言说的理念或看法，更多的可能是一种缄默性知识。教师个人有关教育的缄默性知识是教师进行教育实践的基础，同时，对新的教育理论
6、或教育经验的学习都依赖于教师个人已有的缄默性知识的支持。教学智慧不可能来源于没有经过教师用心体会的、只为了应付考试而背诵的或自己不知所云的教育名词和概念；不可能来源于从网上转载拼接、专门用来对付检查的文本材料；也不可能来源于对现成的书本上的教学理论的模仿。教学智慧是以实践性方式存在的。教学智慧只有在具体的时空情境中才会表现生成出来。“深刻洞察、敏锐机智和高效便捷”是教学智慧呈现的主要表现状态，或者说是指具有教学智慧的教师执教行为的外在的基本标准。教学以教师的智力活动为主，教师的专业知识和智慧水平，对在校期间及刚走出学校一段时间里的学生的发展，在一定程度上有决定性影响。有教学智慧的教师对学生学习
7、状态下的表现，一定具有较深刻和准确的观察，并且，会尽可能运用自己的智慧机智地应对、施教，不仅追求效率学生学得快学得好，而且追求境界让学生学得轻松愉快。同时，对教师自身来说，还要有意识地在保障学生发展的前提下高效智慧地开展教学工作。达到这几项标准的程度如何，基本上能真实反映一个教师的实际教学智慧水平。教师的教学智慧追求一种融通共生、自由和美的境界。教师不仅具有富有技巧的执教行为，而且课堂上会呈现出这样一种状态：行云流水般自然贯通，师生之间真情交融、用心投入并共同参与，达成真、善、美的和谐统一，教师和学生都从自觉走向自由忘我、探求智慧的新天地，这是一种理想的教学状态或境界。从这个意义上讲，教学智慧
8、是一个动态的概念，是一个目标的追求，是教师开展教学工作的奋斗方向，而不是从静态的角度对教学活动特性的表达。从教学智慧的外延方面来讲，教学智慧融渗在教学工作的所有方面。从内容划分的角度看，它主要包括组织材料进行教学设计的智慧，教学内容呈现的智慧，师生沟通对话引领学生的智慧，教学方法选择和应用的智慧，教学过程组织管理的智慧，个别化教学策略应用的智慧等方面。从水平层次上看，教学智慧可以由低到高划分为三个水平层次：第一层次技能熟练且恰当运用阶段，指教师在掌握了教学设计要求、常规教学方法的操作程序、多媒体的使用、课堂教学管理等多种技能的基础上，能够较熟练且恰当运用，师生交流正常、顺利达成教学目标的状态；
9、第二层次机智应对突发性教学情境阶段，指教师在第一层次的基础上还能做到对课堂中生成的各种问题机智面对、有效引导，达成良好的教学效果；第三层次融通共生、自由和美境界阶段，是指教学体现了教师的才学与教学活动自然契合，师生沟通交流，通融和谐，教师的聪慧激发出学生智慧的火花，课堂情境呈现出求真、求善、求美的和谐统一状态。这是真正教学智慧达成的状态，是教学的最高境界。在我们看来，并不是教师必须完全达到第一个阶段才能进入第二个阶段，严格地依次推进。其实，当教师部分素养达到一个水平层次后，就会有更高一个层次的行为表现。有可能开始状态是零散的、局部的，而在教师的不断努力之下，会逐步进入高层次的新阶段。教学智慧的
10、研究，从学理的角度来审视，它是一个重大的理论问题。因为，要回答教育智慧是什么，不可回避地要回答教学智慧是什么。教育智慧是教学智慧的上位概念，它关照的对象是整个教育活动，既包括学校方方面面的工作，还包括学校以外各方面的教育领域。教学智慧是研究与学校教学工作有关的活动域。教学智慧是教育智慧的核心问题。教学智慧不仅包括教学机智，即“瞬间知道该怎样做，一种与他人相处的临场智慧和才艺”，而且它有着比教学机智更广更高层次的内容。所谓“更广”，是指教学智慧包括教师在整个教学活动各个环节中的表现状态、水平，而不只是强调在课堂范围内；所谓“更高层次”，即是指教师在具有教学机智的基础上，还能对复杂的教学现象有集成
11、性的统摄洞察和敏捷判断，能够抓住主要矛盾，恰当地运用教学规律，创造性地解决问题，使教学活动达成一种融通共生、自由和美的境界。二、教学智慧的生成要素基于以上认识，依据优秀教师形成有效教学的主要成分是由自我知识与自我调节、教育研究的应用、反思、决策四部分组成的学术观点，观照教学实践活动中活生生的教学情境质的规定性，再通过对深圳南油小学的访谈调查和对全国特级教师魏书生、窦桂梅、李吉林、李镇西、廖文胜等有关文献资料的检索分析，笔者提出生成教师教学智慧的基本要素为：教学经验、教学思维力和教学执行力三大系统要素。下面分别加以论述。（一）教学经验系统教师教学经验系统由教学直接经验和教学间接经验两个方面构成。
12、所谓直接经验是指个人亲身经历的、直接感知体验的、沉积在人脑中所形成的对事物的整体认识。教师的教学直接经验是指其从事教育教学活动的所见所闻、经历感受在教师脑中所形成的对事物的整体认识。它既包括个体从事的所有关涉教育活动经历的感知，如做心理辅导、教育行政管理工作、教育自己的孩子等，又包括任教学科教学经历的积累；即是指引导教师的一套基于先前生活经验的系统观念，这些生活经验既来自非教学活动，又来自通过课程设计、实施结果而发生的经验。虽然对于很多普普通通的中小学教师来讲，其教育教学的直接经验是无法用语言来表述清楚的，更难于用曾经在师范院校所习得的教育术语来概括这种经验到底是什么样子的，但这种实践确实让教
13、师体味了现实中鲜活的教育教学到底是怎么一回事。并且，它是以内隐学习为主、外显学习为辅的方式完成学习，并以缄默性个人教育观念的形式存在于教师的大脑中，在应对教育困境时，以整合的方式被提取，迅速决策和行动，表现出教师教学能力的过人之处，彰显了自身的教学智慧水平。许多一线中小学教师在总结自己取得较好教学效果，在课堂上机智智慧的表现时，经常感叹到，“说不出来理由，直觉告诉我应该这样做。而这样做就对了”其背后的道理就在于此。可见，教师的教学直接经验是一个教师萌生教学智慧所不可缺少的土壤和基础。所谓间接经验，是指个人主动学习书本知识、学习他人所获得的在主体意识中建构的对事物的认识和看法的综合观念系统。教师
14、教学间接经验的实质是指教师主体在习得一定的教育理论的基础上有意识地建构的面向教育实践、追求科学化的教育理念和学科知识的总和；即是“储存于教师个体头脑中、为教师个人所享用的关于教育诸方面的理性认识成果。”教师的教学间接经验具体包括基础文化类、教育类和任教学科类这三大类知识的理解和掌握。那种认为教师的教育理论修养对教学实践是无多大用途的观点是不对的。因为，我们不能否认：真正的理论一定是会对实践具有指导意义的，凡是具有较高教学智慧水平的教师无一不具有较高水平的教育理论素养。没有科学的、较深刻的、接近对事物本源认识的理论作为引领，是不可能有智慧的行动产生的。古今中外，所有的好教师都有一个共同的特点就是
15、喜欢读书，喜爱思考工作中的教育问题，提升自己对教育、教学本质规律的认识，提高自己对教育教学理论的运用能力，在理论联系实践或者在实践中联系自己在生活中积累的所有间接经验的过程中一步一步地成为好教师。所以，教师的教学智慧一定是来源于教师对教学活动客观深刻的、科学的认识。即便是在某个教学情境中某个老师有一个较为技巧性的行为，那也仅仅是一个改变了的技术行为，并没有对学生有更多的意义和价值。甚至有可能是一种“虚假的机智”，对学生还会产生伤害。可见，教师教学智慧的生成必然是要求教师具有科学的教育理念系统作支撑，也即是必然需要教师的间接经验作支撑。转换一种表述方式，即是指，教师的间接经验是生成教学智慧的土壤
16、中最有营养的肥料，是生成教学智慧的基石中最坚硬的最起支撑作用的成分。教师的教学直接经验与教学间接经验的绝对量增多，并不会使教学智慧随之一定增多，二者不是成正比例增长关系。当然，教学智慧的提升，需要教师的教学直接经验和教学间接经验都必须具有一定的数量和质量。也就是说，没有一定教育教学经验的教师，不可能具有真正的教学智慧。教师成长周期的研究证明，经历了至少35年左右教龄且自身不断努力追求教学品质提高的青年教师，才有可能在教学工作中展现教学智慧的火花。同时，如果这位青年教师在原有的教育教学理论修养的基础上，继续加强教育理论的学习，并在教学中加以结合、应用、领悟和反思，其智慧水平可以更快地得到提升。随着教学直接经验的逐年递增，其教学间接经验的学习、结合与应用对教师教学智慧的增长就更重要，更具有价值。所以，有一定教学水平的教师，要超越自己，继续提升教学智慧，就必须加倍勤奋地努力总结、显性化自己的教学间接经验，加强理论学习，并注意与教学实践的结合与反思。很多获得初步
