企业文化讲话稿：践行孝道文化，实现人生价值同志们：发掘和利用 孝文化 ，挖掘和启动情感资源，带动经济社会发展，已成为当今社会广泛应用的文化战略坚持人本思想，弘扬传统美德，是顺乎时代要求的举措，也是保持企业不竭动力的重要保障我们放开思路，从传统文化的核心 孝 字入手，围绕 孝 字作文章，挖掘最具竞争力的情感潜能，就可以凝聚人心，形成合力，达到以文化促矿建、促发展、促和谐之目的从七月份开始，我们公司已全面启动了以 孝亲、感恩、励志、成长 为主题的孝文化建设活动围绕这一主题，我讲三个方面的问题，与大家共同学习和探讨一、孝文化的概念与内涵所谓孝文化，就是关于敬爱父母长辈、尊老敬贤、感恩奉献的优秀文化传统孝道是中国社会的基本道德规范下面，我们从三个方面来探讨 孝 的概念，以及孝文化的基本内涵和孝道文化的三个层次一） 首先让我们看看什么是孝？中华民族有着光辉灿烂的传统文化，孝的观念源远流长，中国最早的文字甲骨文中就已经出现了 孝 这个字，就是说在公元前11世纪以前，我们的华夏先民就已经有了 孝 的观念我国最早的诗歌总集《诗经》中则有 哀哀父母，生我劬（q ，劳累之意）劳 、 哀哀父母，生我劳瘁 的咏叹。
而关于敬老、养老的专门史料记载则可以追溯到三千多年前我们从 孝 的造字结构，就可以理解到孝的文化内涵 孝 字是由 老 字省去右下角的形体，和 子 字组合而成的一个会意字，体现了父子之间的慈爱和孝敬关系，上面 老 字把下面的孩子庇护在身下，为孩子遮风挡雨，撑起一片蓝天等到孩子大了，孩子就成了老人的全部支撑，也就是说子女要把照顾老人、安顿老人的责任承担起来，和老人相依为命，让他们安享晚年 孝 字的构成，体现着父慈子孝的温馨亲情人人都是父母所生，父母对儿女的慈爱，出于本能，是人性光辉的自然流露儿女对于父母的孝敬天经地义，是亲情的回报，是人伦关系的传承因此，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》给 孝 下的定义是：善事父母为孝 也就是说，用真挚的爱，用自己的实际行动，把父母侍奉好了，让老人愉悦、高兴、没有精神负担，才能称为真正的 孝 二）中国孝道文化的渊源及其主要内涵中国传统孝道文化源远流长，内容丰富，涉及面广既有文化理念，又有制度礼仪从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终1、敬亲中国传统孝道的精髓在于对父母的 敬 和 爱 上，没有敬和爱，就淡不上孝孔子说：今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎? 这就是说，对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱没有这种真挚的爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样同时，孔子认为，子女履行孝道最核心的就是时刻保持这种 爱 ，即心情愉悦地对待父母2、奉养中国传统孝道的基本要求是 生则养 ，即赡养父母，这是孝敬父母的最低纲领也就是说，首先要在物质生活上保障父母，如果有肉，要首先让老年人吃3、侍疾老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把 侍疾 作为孝道的重要内容侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关爱4、立身《孝经》上说：安身行道，扬名于世，孝之终也 这就是说，做子女的要 品正而身立 儿女为人正直善良，与人群和谐相处，事业上有了成就，父母就会感到高兴，感到光荣，感到自豪因此，品行不端、不走正道，懒惰、浮漂，不学无术、无所事事，这都是对父母的不孝5、谏诤（zheng，音 正 ，直言劝诫的意思）《孝经．谏诤章》指出：父有诤子，则身不陷於不义故当不义，则子不可以不争於父 也就是说，在父母有不义言行的时候，要委婉提示，使父母改正，这样可以防止父母陷於不义。
但不是当面反驳和指责6、 善终《孝经》指出：孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲 就是说对待父母要始终如一，给父母送葬时更要庄重、虔敬，严格遵守各种礼仪三）从 孝 的内涵要求，来理解 小孝治家，中孝治企，大孝治国 三个层次的含义如果说， 小孝 源于对父母、兄弟姐妹仁爱的自然回报，那么， 中孝 则是孝道和仁爱思想在社会一定范围内的弘扬和推恩及人的延伸，只有对家人有爱的人，才可能在更大范围，更广阔的空间立足发展而大孝则是升华到了对国家和人民的爱，并以这种仁爱情怀为目标加倍努力上面我们探讨了 孝 的基本内涵，下面我们再来领悟一句大家耳熟能详的名言，叫做 正心、修身、齐家、治国、平天下 ，通过学习这句话，让我们加深理解 小孝治家，中孝治企，大孝治国 的含义和孝道的三个层次正心、修身、齐家、治国、平天下 这句话出自《礼记. 大学》，原文不长，我念下来，与大家共同学习：古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物 这个 诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 的理想人格，我们一般简化为 修身、齐家、治国、平天下 ，这在我们中国，历来被作为仁人志士追求的最高人生境界，是完美的人格体现。
作为中国传统文化的核心，孝道文化历来强调以自我完善为基础，通过治理家庭，直到治理天下的最高理想我们知道，最高理想都是建立在最起码的道德规范基础之上的，也就是说，要成就一番事业，实现更高理想，就必须起步于家庭这个社会的基础， 一屋不扫，何以扫天下 ？ 而实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦家庭是社会的细胞，家庭稳定则社会稳定，家庭不稳定则社会不稳定我国历来重视家庭的作用，强调用孝道规范家庭所以，成就一番事业，必须首先把自己的家庭治理好，使家庭和睦相处，齐心协力要治理好家族，一定要先从自己做起，用爱心和喜悦心改善自己的态度和习惯，使自己与人为善，明礼诚信，成为一个具有良好德行的人要修好自己的品德，一定要先从正心做起，使自己心无旁骛，心思端正，意念真诚我们可以想见，一个品德恶劣，不忠不孝，不仁不义的不孝子，他怎么可能治理好家庭呢？一个治理不好家庭的人，人们怎么会对他寄予尊重师长、团结同志、敬业奉献的希望呢？这就是我们常说的 小孝治家 的含义我们把孝道精神从家庭扩展到社会、到单位、到企业，就可以看到，一个在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹的人，在社会上，在企业里，也一定是个敬业爱岗、团结友爱、认真负责、敢于担当的人。
相反，一个没有孝心，没有爱心，不懂得回报的人，在企业里，也一定不会是个合格的员工所以说 中孝治企 在社会上，孝道无论是对家人，对国家，还是对自己都有很重要的意义，它是自我修炼的基础，是 立身处事 的前提在现代企业中，员工的孝无论对上司，对公司，还是对自己，都有其现实意义它是员工在企业中生存并发展的基础，任何一个企业都不可能任用一个目无尊长、自由散漫、不负责任的人，更不用说提拔了孔子说：立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也 就是说：一个人如果在人格上行的端、站得正，可以说他 立身 做好了如果做事时，他能本乎正道，本乎职责，本乎公司的利益，善始善终，这就是真的在 行道 了如果他的名声能被大家认可，那他父母的声名，也会因儿女而显耀起来，这便是最好的孝道在企业也一样，如果他勤奋敬业、尊师重道、敬业有成的名声被公司的大多数人认可，那他的上司也将因此显得荣耀，这是下属应该做到的，也是企业中最好的 孝道 下面，我们来分析一下 小孝治家，中孝治企，大孝治国 的内在联系和孝道层次我们知道，孝道，一开始是起源于侍奉双亲的，这是孝道的初始阶段，我们称之为 小道治家 ，这也是我们所说的孝道的第一个层次到了单位，有了自己的岗位，角色发生了变化，便要发扬爱的精神，以民胞物与的情怀，为集体、为大众、为领导着想，心里有个大局观念，想问题、干事情都要从全局出发，我们称之为 中孝治企 ，这也是我们所说的孝道的第二个层次。
随着阅历的增加、胸怀的开阔和人生境界的提升，心里装的事情多了，也就是说，当 家事国事天下事，事事关心 时候，他的人生境界就非一般人所能企及的了，他会不断地反省和检点自己的言行和道德缺陷，有了为民族尽心、为国家尽忠的心理渴望，我们称之为 大孝治国 ,也是孔子说的 孝之终也 ， 这才是孝道的最高境界这里，我再重点强调一下企业中的 孝道 问题这里所说的 孝 ，是对老人、对亲人仁孝和爱心的推己及人与扩展一个人，如果对父母不孝，对兄弟姐妹缺乏爱心，他怎么能在工作上对同事好，对上司好，对公司好？所以孝顺父母是优秀员工的道德基础，也是提拔员工的重要参考，不孝顺的不能重用父母病重时，借口工作繁忙，不回家探望的人，不能重用如果在日常工作中，对自己的上司不能服从，不能尽到自己的本分，还整天挑上司的毛病，这样的人也不能得到重用那些最终把对父母的孝和对上司的敬，作为自己安身立命原则的员工，才是优秀的员工，是提拔重用的对象所以孝的思想在家里，在工作中，都要作为行动的准则企业中的 孝 是指所在岗位对我们的工作要求，企业中的每个人，都要经常反思，就像孔子说的 吾日三省吾身 ：在做事层面有没有尽到职责，在做人层面有没有对上司尊敬，对下属爱护，对同事发挥团队合作精神？尽到自己岗位的职责是每个员工的本分，也是公司为什么要用你的根本原因。
一个连自己本职工作都做不好的人，在任何企业都没有发展前途对你的上司来说，员工最重要的是要有服从精神有没有把我们的公司看得很重要，服从公司的安排，这是员工的根本，是企业管理的最基本原则，是上司和下属关系的最基本原则，也就是孔子说的 至德要道 的一部分和服从相对应的概念是盲从、顺而不从盲从是领导说了，你也不说自己的观点，等出了问题，就推卸责任说 那是某某领导说的，不关我的事 顺而不从是指阳奉阴违，表面上你听从领导的安排，但私下里却我行我素盲从会失去下属存在的价值，也会让上司的决策出现偏差顺而不从会严重降低企业的执行力，败坏企业风气，让企业产生 内伤 只有服从才是企业管理的原则，能给企业和自己带来最大的效益所以孔子把它提到了至高无上的位置，成为了 至德要道 的一部分 如果能做到尽职尽责、服从上司、爱护下属、团结同事，就一定是个优秀的企业员工，就一定会成功！孝文化内涵丰富，我们希望通过正确引导，派生出更多健康有益的员工行为规则，比如： 家庭有孝，尊老爱幼，就会其乐融融；单位有孝，上行下效，竭忠尽智，就会事业兴旺；社会有孝，人人献出一点爱心，让社会充满了爱，我们的社会便会稳定和谐二、在当前加快矿井建设情况下，实施孝文化建设，弘扬孝道文化的深远意义传统的孝道文化，是中华民族优秀传统文化的精华，其养老敬老的基本社会道德，以及推己及人的博爱情怀，是一份弥足珍贵的文化遗产。
在大力弘扬传统文化、积极推进公民道德建设的今天，尤其是作为驻外企业的员工，我们跨省区发展，远离家乡，上不能尽人子孝亲之责，下不能尽人父抚育之任，在发展企业与孝亲的取舍中，做出了大义忠诚的艰难抉择因此，弘扬传统的孝道文化，加深对孝道文化社会价值和现实意义的认识，具有重要意义一）弘扬孝道文化，提高全体员工的基本道德素质，是当前矿建攻坚时期精神文明建设的重要任务孝道，在家中表现出的是人伦道德，在企业里表现的则是一种社会行为我们已经讲过：小孝治家，中孝治企，大孝治国在家，我们就要对家庭负责，在企业，我们就要对企业负责，从负责的层次和个人成长的角度，爱岗敬业，维护和谐氛围、创建幸福企业，是小孝和家庭美德在企业的延伸和升华，在家庭中，我们的角色是子女，所以要尽到子女的本分，要贯彻孝道，按照孝的原则来侍奉父母，友爱兄弟姐们在工作岗位，无论我们的角色是董事长、总经理、主管，还是普通员工，我们都要按照岗位的要求做事，这就是工作中的孝，也就是我们平常所说的职业道德职业道德要求我们肩负起企业建设发展的责任，担当起社会文明与进步的责任从矿业公司当前的需求和面临的现实看，我们正处在从矿建走。