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1、重庆大一中18-19学年上期高2021届半期考试试题语文阅读下面的文字，完成小题。家不仅仅是一伙人共同聚居的场所，更是一种最基本的社会组织，因为人在本质上就是各种社会关系的总和。从整个社会的构成单元来看，家的确是最基本的社会构成，将之比喻为社会的细胞，这是很形象的。所以，古代的时候，就特别重视家庭细胞健康的保持与维系。家庭为什么如此重要呢？孟子说：“人有恒言，皆曰天下国家。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”孟子讲的是国家的根本问题。所谓国家，即国和家紧密相连，不能分割。孟子强调的是，要平治天下，就必须国家有道，政治清明，即天下的基础是国家。而要国家富强安定，就必须家庭和睦，家风仁厚淳朴，
2、即国家的基础是家庭。家庭是由每个成员组成的，即家庭的基础是个人。孟子阐述了这样一个链条：人家国天下。其中各部分都是相辅相成的，不能截然独立。对于个体而言，最基本的社会关系就是家庭。家道端正，天下也就安定了。由家至国的序列，在古代社会体现在方方面面，最为著名的当属修齐治平。修，修身。齐，齐家。治，治国。平，平天下。合起来就是修身齐家治国平天下，简称则为“修齐治平”。这个成语出自礼记中的大学篇：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”其实，大学中的这段文字规划了一幅完整的人生蓝图，其进程为：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。前面四个阶段，更多的属于个体内在心理的范畴，远没有
3、修齐治平流传广泛、影响深远。正因为如此，修齐治平就成为古代士子的人生目标，成为他们经常挂在嘴边的话语。修身齐家治国平天下，是古代知识分子的理想，也是他们的终身追求。这个成语更多的时候被简略为“修齐治平”，字面的意思无非是说，提高自身修养，整治好家庭，治理好辖区，实现国家的太平。这些方面，不出伦理与政治的范畴，所以，有时也用这个成语泛指伦理哲学和政治理论。在这四个层次中，家庭与国家经常被凸显出来，因为古人认为“家国同构”，家庭与国家在组织结构上有共通性。总之，古书上常讲“天下一家”，既能表达视天下人为一家，和睦相处，也能表达全国统一的意思。家、国的被强调，还生成了另一个成语：齐家治国。大学中讲：
4、“所谓治国必先齐其家者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家而成教于国。”之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，那是绝对没有的。所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育。这还是强调家与国的关系。只有把家庭整治好，才有可能治理好国家。由此可见，家庭在整个社会组织中的重要地位。总之，在大多数古人眼中，家国同构，齐家与治国密不可分。北宋司马光著有两部书：一部是资治通鉴，另一部是家范。前者深受后人重视，是政治家、史学家必读之书；后者是一部治理家庭的规范杂抄，知名程度远没有前者大。不过，司马光自己却说，家范比资治通鉴更重要。他说这话的时候，就是基于
5、欲治国者必先齐其家的传统理念。（节选自王立群修齐治平、齐家治国：家的位置在哪里）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 家是最基本的社会构成、社会组织，是各种社会关系的总和，可将“家”喻为社会的细胞。B. 成语“修齐治平”出自礼记大学，泛指伦理哲学和政治理论，即提高自身修为进而治理好国家。C. 为使大学所定的人生蓝图流传更加广泛，因此，古代士子常常谈论“修齐治平”这一话题。D. 相比资治通鉴，司马光更看重家范的史学价值，但实际上前者的知名度远大于后者。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 第段首先揭示“家”的内涵，然后巧用比喻，形象地点明家庭对社会的重要性，引出下文
6、对其重要性成因的分析。B. 第段引用孟子“天下国家”这段话，对比论证了人、家、国、天下的相互关系，而这种关系也是本文行文的依据。C. 第段引用大学中的“君子不出家而成教于国”，意在强调，君子要注意在家庭中的修养，这样方能治理好国家。D. 全文通过剖析“修齐治平”“齐家治国”的内涵，并引述司马光的看法，充分论述了家在整个社会组织中的重要位置。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 修齐治平，最基础的是修身，修身的基础又是格物、致知、诚意、正心，而这四者常被士人忽视。B. 当代歌词“家是最小国，国是千万家”与古人的“家国同构”，都表达了家庭与国家在组织结构上的共通性。C. “天下一家”这一
7、说法，视天下人为一家，和睦相处，“家”相当于“国”，也能表达全国统一的意思。D. “齐家治国”与“修齐治平”都强调了“齐家”与“治国”密不可分的关系，只是前者更直接体现了“家国同构”这一理念。【答案】1. B 2. B 3. A【解析】【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，家“是各种社会关系的总和”，偷换概念。不是“家”而是“人”。C项，结合文本内容“合起来就是修身齐家治国平天下，简称则为修齐治平。这个成语出自礼记
8、中的大学篇：身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。其实，大学中的这段文字规划了一幅完整的人生蓝图”分析可知，强加因果。D项，曲解原意，司马光“基于欲治国者必先齐其家的传统理念”，认为“家范比资治通鉴更重要”，但不等于“更看重家范的史学价值”。另外，家范也不是史书。故选B。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【2题详解】试题分析：本题主要考查对原文论证的相关分析。此类
9、试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。B项，“对比论证了”错误。第段没有“对比论证”，结合文本内容“孟子阐述了这样一个链条：人家国天下。其中各部分都是相辅相成的，不能截然独立”分析可知，因为“人、家、国、天下”是相辅相成的。故选B。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位
10、，然后仔细分析。A项，“修齐治平，最基础的是修身”原文无据；原文说“远没有修齐治平流传广泛、影响深远”，但并不表示“这四者常被士人忽视”。故选A。阅读下面的文字，完成小题。旧味清欢 程琼莲立秋那日傍晚，下过一场透雨,树丛里忽然响起一阵蝉鸣，声音不复夏日嘹亮,嘶哑而悠长。那是我家院内的一棵柿子树，硬而光滑的叶片绿中开始泛黄，蝉就躲在这些树叶里鸣叫。一声声,喑哑的音色，余音在风里颤，袅袅不歇。蝉声像人用尽全身力气后的一声哀叹。我当时正走过树下，不期然那蝉鸣来了。我停住脚步，仔细地在树叶丛里寻找，并不见蝉的身影，只看见一树青中透黄的柿子叶，把天空切割得零零碎碎。我不明白为什么会寻找一只入秋的蝉,我寻
11、找的初衷是什么?就算找到又能怎样?固然我已不是顽劣的幼童，希望捉一只蝉来作为玩具，无视蝉的痛苦与挣扎，就像幼时我的那些小伙伴,夏日里“噌”的一声爬上一棵树，身手敏捷捉住一只正在鼓噪的蝉，听任它在手里挣扎发出焦灼凄厉的叫声，乐得哈哈大笑。我一直都比较胆小，将一只活生生的动物抓住在手，我不认为有什么乐趣，况且我也不会爬树。那么我的动机是被这只蝉的哀鸣打动?但我清楚我并不能帮到它。当秋风一起，气温降低，一只成蝉的生命连同它婉转的歌喉都将进入倒计时。这说不定是它最后的歌唱吧，它一样感受到了秋的脚步?我想起盛夏，年轻的蝉躲在翠绿的枝叶间，激越歌唱，往往是一只领唱，一声亮开嗓子，高亢结实的歌喉向着无限递进
12、的高音攀上去，金嗓子羞煞人类的歌手。接着，一群蝉不甘示弱，一齐加入合唱，在这样浩大的歌唱里，阳光仿佛更亮烈。人躲在树荫下、房屋里，摇着扇子，一阵倦意上来，头靠着木椅在鸣蝉声声里沉人梦乡，手中的扇子滑到地上，成了一只苍蝇的飞机场。那时候的日子过得不急不缓,穷一些，心里也不着慌。水稻种在门前水田里，正抽着穗，早先田里肥下得足，一丘稻子长得抽风一般，稻禾叶儿绿得沉甸甸的,看一眼那稻子，心里就有了底;红薯种在坡地上，红薯藤此刻正风风火火爬出了地界，红薯则在土里越长越大;圈里的肥猪吃了睡睡了吃,哼哼唧唧,心满意足的样子;鸡鸭在稻场前的草丛里觅食，一只惹是生非的红冠子大公鸡在鸡鸭群里乱窜;菜园里的瓜菜枝枝
13、蔓蔓，被夏日里的几场透雨浇得枝肥叶大，黄瓜、豆荚、茄子，见天一个样，等着人去采摘。有了这几样，农人们心里踏实，在蝉鸣声里尽情打着瞌睡，或者三五个一起摆龙门阵，见多识广的那个成了谈话的中心，唾沫飞溅，说着电视上看到的事。那时候我多半在和小伙伴玩游戏,跳房子、踢毽子、过家家，我们总能想到各种千奇百怪的玩法，自己把自己折腾个够，晚上吃了饭洗过澡头一挨上枕头就睡，梦里还是做游戏。有时也要干活，拎个竹篮和小伙伴一起去打猪草，一路上吵吵嚷嚷,像是在和嘹亮的蝉声比谁的嗓门大。去小河里捞鱼，拿个竹簸箕在水里晃荡,把一轮白亮的日头都晃碎了,忽然一下拎起，几尾小鱼在簸箕里欢蹦乱跳。有鱼吃咯欢快的笑声盖住了蝉鸣。那
14、时候蝉鸣无处不在，乡村在蝉鸣声里笃定地翻过一页又一页日历。那时候我们以为日子都是这样一成不变。来小城后听见蝉鸣相对少了，与乡村慷慨高歌不同,小城里偶有微弱的蝉鸣，是绿化带或者见缝插针栽种的一棵树上的蝉，然而它们孤零零不成气候的鸣唱最终被市声掩盖。我怀念小时候乡村里蝉儿辽阔的歌唱，声音饱满有力，激情澎湃，更见得村庄静寂,恍若洪荒。在这样浩瀚的声音里,恍惚觉得自己就是一只鸣蝉,日日引吭高歌,忘记了生之短暂。要不干脆就是一株野草，一棵杨树，一朵小花，是生活在大自然之中的任意一草一木。何时，我们失去了那样的从容与无争?终于明白寻找那只入秋的蝉也有惊喜的意味,像碰见阔别的儿时伙伴。那时雨正一阵一阵,紧一
15、些慢一些。一阵风来，就有了秋日苦雨的意思。而蝉恰巧就在这时唱响，好像感受了雨的凄婉调子，又像是为自己最后的歌唱。蝉竭力鼓起最后的余勇，终是不济事，败下阵来,调子慢下来,暗下来。我站在雨里发呆。（选自散文2018年4月刊，有删改）4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 作者笔下，儿时的乡村生活与如今的城市生活截然不同，无论是自然环境还是人的生活方式都存在很大差异，读者从这一点出发会感受到过去的乡村别有趣味。B. 作者寻找那只入秋的蝉，是因为蝉的生命连同它的婉转的歌喉都将进入倒计时，这说不定是它最后的歌唱，作者因此被它的哀鸣打动，内心充满同情。C. 作者善于借助描写来表达情感，比如对盛夏的蝉鸣运用拟人的手法进行描写，既有对高亢激越的夏蝉的怀念，也含有一种对充满激情的生命的赞赏。D. 本文回忆了幼时生活的温馨的画面，但并没有将这种生活过于浪漫化，不急不缓的日子，穷而不慌的日子，总是从容而无争，这才是踏实真切的生活感受。5. 结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。6. 本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。【答案】4. B 5. 过去的乡村生活不急不缓，笃定而从容，让我们感觉心满意足，似乎与其他地方的生活一样，不会有什么变化。但在进入小城后，日子发生了变化，失去了那样的从容与无争。表达了作者对过去生活的怀念。
