《北京的春节》课件.ppt

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1、北北 京京 的的 春春 节节 老老 舍舍歌谣歌谣: :孩子孩子你别馋，过了腊八就是孩子孩子你别馋，过了腊八就是 年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十年。腊八粥喝几天，哩哩啦啦二十 三。二十三，糖瓜儿粘；二十四，三。二十三，糖瓜儿粘；二十四， 扫房日；二十五，炸豆腐；二十六扫房日；二十五，炸豆腐；二十六 ，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十，炖羊肉；二十七，杀只鸡；二十 八，把面发；二十九，蒸馒头；三八，把面发；二十九，蒸馒头；三 十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。 作家简介作家简介老舍老舍(l899(l8992 231966319668 824),24),满族，满族， 原名舒庆春

2、，字舍予，生于北京。父亲是一名原名舒庆春，字舍予，生于北京。父亲是一名 满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮满族的护军，阵亡在八国联军攻打北京城的炮 火中。母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活计维火中。母亲也是旗人靠替人洗衣裳做活计维 持一家人的生活。持一家人的生活。19181918年夏天，他以优秀的成年夏天，他以优秀的成 绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小 学去当校长。学去当校长。19241924年夏应聘到英国伦敦大学东年夏应聘到英国伦敦大学东 方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。方学院当中文讲师。在英期间开始文学创作。 长篇小说长篇小说老张的哲

3、学老张的哲学是第一部作品是第一部作品，由，由 19261926年年7 7月起在月起在小说月报小说月报杂志连载，立刻震杂志连载，立刻震 动文坛。动文坛。以后陆续发表了长篇小说以后陆续发表了长篇小说赵子曰赵子曰和和 二马二马。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的。奠定了老舍作为新文学开拓者之一的 地位。地位。19301930年老舍回国后，先后在齐鲁大学和年老舍回国后，先后在齐鲁大学和 山东大学任教授。这个时期创作了山东大学任教授。这个时期创作了猫城记猫城记 、离婚离婚、骆驼祥子骆驼祥子等长篇小说，等长篇小说，月月 牙儿牙儿、我这一辈子我这一辈子等中篇小说，等中篇小说，微神微神 等短篇小说。等短篇小说。

4、19441944年开始，创作近百万字的年开始，创作近百万字的 长篇巨著长篇巨著四世同堂四世同堂。他担任全国文联和全。他担任全国文联和全 国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代国作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代 表和全国政协常委。表和全国政协常委。19661966年年“文革文革”中不堪凌中不堪凌 辱投湖自尽。辱投湖自尽。研读研读北京的春节北京的春节 思考思考1 1: :作者是以什么为记叙作者是以什么为记叙 线索的？线索的？提示：提示：散文记叙线索一般为时间或散文记叙线索一般为时间或 事件过程。事件过程。本文以时间（腊月本文以时间（腊月元宵节）元宵节） 为线索为线索( (或是以春节的过程为

5、线或是以春节的过程为线 索索) )。课文层次课文层次 第一部分（第一部分（1-71-7节）：描述北京市民在腊节）：描述北京市民在腊 月准备过春节的情况。月准备过春节的情况。第二部分（第二部分（8-118-11节）：描述北京市民除节）：描述北京市民除 夕，元旦，年初过节的盛况。夕，元旦，年初过节的盛况。第三部分（第三部分（12-1612-16节）：描写北京市民过节）：描写北京市民过 元宵节的情况。元宵节的情况。第四部分（第四部分（1717节）：描写新旧社会过春节节）：描写新旧社会过春节 的不同。的不同。思考思考2 2：本文选取和组织了哪本文选取和组织了哪 些材料？些材料？n n熬腊八粥熬腊八粥n

6、 n泡腊八蒜泡腊八蒜 n n上年货上年货 n n儿童放假儿童放假n n新年的新年的“彩排彩排”n n除夕以前除夕以前n n除夕除夕n n元旦光景元旦光景n n初六开张初六开张n n元宵节（春节的高潮）元宵节（春节的高潮）本文中的重要日子有哪些？本文中的重要日子有哪些？ 本文的重要日子有：腊 本文的重要日子有：腊 月初、腊八、二十三小年、月初、腊八、二十三小年、 除夕、大年初一、正月初六除夕、大年初一、正月初六 、正月十五、正月十九。重、正月十五、正月十九。重 点写了高潮和开始即腊八、点写了高潮和开始即腊八、 除夕、正月十五。除夕、正月十五。 本文怎样描写孩子们过春节的呢？本文怎样描写孩子们过春

7、节的呢？ 小孩子们：买杂拌、小孩子们：买杂拌、 买爆竹、买各种玩意、吃买爆竹、买各种玩意、吃 糖、穿新衣、逛庙会买玩糖、穿新衣、逛庙会买玩 具。具。思考思考3 3：作者如何将叙事与风作者如何将叙事与风 俗的介绍穿插进行的？俗的介绍穿插进行的？n n举例：举例：熬腊八粥熬腊八粥n n这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一这种特制的粥是祭神祭祖的，可是细一 想，它倒是农业社会的一种自傲的表现，想，它倒是农业社会的一种自傲的表现， 是小型的农业展览会。是小型的农业展览会。n n作者将传统旧俗赋予时代内涵。作者将传统旧俗赋予时代内涵。n n送灶：送灶：现在还有卖糖的，但是只有大家现在还有卖糖的，但是只有大

8、家 享用，并不再粘灶王的嘴了。享用，并不再粘灶王的嘴了。n n“ “动刀剪不吉利的迷信动刀剪不吉利的迷信” ”，表现了我们确表现了我们确 是爱和平的人。是爱和平的人。思考思考4 4：作家采用什么手法说明元作家采用什么手法说明元 宵节是宵节是“ “新年的高潮新年的高潮” ”？结合文章加？结合文章加 以分析。以分析。通过与元旦的对比来说明元宵的热闹通过与元旦的对比来说明元宵的热闹 非凡：非凡：“ “除夕是热闹的，可是没有月光。除夕是热闹的，可是没有月光。” ” 先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出先肯定除夕的热闹，再跟元宵节比，说出 它的缺陷。因为除夕没有月光，元宵节则它的缺陷。因为除夕没有月光，

9、元宵节则 是是“ “明月当空明月当空” ”。“ “元旦是体面的元旦是体面的” ”，“ “可是可是 它还不够美它还不够美” ”，作者先说元旦好，因为元，作者先说元旦好，因为元 旦旦“ “家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着 新衣裳新衣裳” ”。尽管如此，元旦还不够美，由。尽管如此，元旦还不够美，由 此可见元宵节是何等美丽。此可见元宵节是何等美丽。思考思考5 5：文中说文中说:“:“元旦是体面的元旦是体面的 ，家家门前贴着鲜红的春联，家家门前贴着鲜红的春联， 人们穿着新衣裳，可是它还不人们穿着新衣裳，可是它还不 够美。够美。” ”那么元宵节美在何处呢那么元宵节美在何处呢

10、 ？美在处处悬灯结彩，美在处处悬灯结彩， 整条大街像是办喜事，火整条大街像是办喜事，火 炽而美丽。炽而美丽。思考思考6 6：作家抓住一个作家抓住一个“ “灯灯” ”字做足了文字做足了文 章，请问他是从哪些方面写灯的章，请问他是从哪些方面写灯的? ?作家抓住一个作家抓住一个“ “灯灯” ”字做文章。字做文章。围绕围绕“ “灯灯” ”，先，先 写写“ “灯展灯展” ”，再写，再写“ “观灯观灯” ”。写灯展写灯展，先写哪些地，先写哪些地 方有灯：商店里、大街上、家中庭院、到处是方有灯：商店里、大街上、家中庭院、到处是 灯，真是灯的世界、灯的海洋。再写灯，真是灯的世界、灯的海洋。再写灯的用材灯的用材

11、 ：有名的老店的灯常常有几百盏，：有名的老店的灯常常有几百盏，“ “有的一律是有的一律是 玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯玻璃的，有的清一色是牛角的，有的是纱灯” ”， 还有还有“ “制成各样的冰灯制成各样的冰灯” ”。然后写。然后写灯的形状灯的形状：“ “有有 的各形各色，有的通通彩绘全部的各形各色，有的通通彩绘全部红楼梦红楼梦或或 水浒传水浒传故事故事” ”，“ “或用麦苗做成一两条碧绿或用麦苗做成一两条碧绿 的长龙的长龙” ”。最后写。最后写灯的种类灯的种类：有：有“ “悬灯悬灯” ”、“ “花盒花盒” ” 、“ “火判火判” ”、“ “天灯天灯” ”等。等。思考思考7 7：“ “

12、在旧社会里，女人们轻在旧社会里，女人们轻 易不出门，她们可以在灯节里得易不出门，她们可以在灯节里得 到些自由。到些自由。” ”这句话有何含义？这句话有何含义？n n一是通过对比说明旧社一是通过对比说明旧社 会的女人们平时没有自由会的女人们平时没有自由 ；n n二是说明新社会元宵节二是说明新社会元宵节 的热闹非凡。的热闹非凡。思考思考8 8：“ “这的确是美好快乐的日这的确是美好快乐的日 子子” ”一句在这里的作用是什么？一句在这里的作用是什么？总结上文，揭示这几总结上文，揭示这几 段文字的中心意思，流露段文字的中心意思，流露 出对新社会元宵节的喜爱出对新社会元宵节的喜爱 之情。之情。主旨主旨

13、通过对北京春节的热闹通过对北京春节的热闹 景象的描写，反映了北京市景象的描写，反映了北京市 民生活与风尚，通过新旧社民生活与风尚，通过新旧社 会的对比，显示了新社会移会的对比，显示了新社会移 风易俗的力量。风易俗的力量。画出文中能表现对新社会春画出文中能表现对新社会春 节喜爱之情的句子。节喜爱之情的句子。并说说并说说 这些句子在全文中的作用是这些句子在全文中的作用是 什么？什么？统领全文材料，是选材统领全文材料，是选材 的标准，是散文的的标准，是散文的“ “神神” ”。场面描写场面描写 重点段落分析重点段落分析 （ “元宵上市元宵上市-这的这的 确是美好快乐的日子确是美好快乐的日子”） 从几个

14、方面来描写从几个方面来描写：家庭，店铺，广家庭，店铺，广 场，城隍庙，公园，男男女女，小孩等场，城隍庙，公园，男男女女，小孩等 多方面来描写。多方面来描写。 描写的特色描写的特色：具体，形象，逼真，多具体，形象，逼真，多 角度，多侧面进行描写。角度，多侧面进行描写。叙事与写人往往密不可分叙事与写人往往密不可分 ，优秀的叙事散文不但生动地，优秀的叙事散文不但生动地 告诉人们某件事情，而且事件告诉人们某件事情，而且事件 中地人物也是个性鲜明的。中地人物也是个性鲜明的。说说 说散文中写人与记事的区别。说散文中写人与记事的区别。说说你家乡说说你家乡 的春节习俗。的春节习俗。布置作业：布置作业：1 1、

15、积累文中的字音词义。、积累文中的字音词义。2 2、完成、完成学习与评价学习与评价中课文语中课文语 段阅读（第段阅读（第1818页）页）. .3 3、完成、完成学习与评价学习与评价中散文阅中散文阅 读读老北京的小胡同老北京的小胡同。完附:春节习俗 中国农历年的岁首称为春节。是中国人民最隆重的 传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新的希 望的佳节。据记载，中国人民过春节已有千多年 的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一 天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从 此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据 说这就是农历新年的由来，后来叫春节。 我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三， 糖瓜粘“指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有 所谓“官三民四船家五“的说法，也就是官府在腊月二十三 日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭 灶。 v灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧 时，差不多家家灶间都设有“灶王爷“神位。人们称这尊 神为“司命菩萨“或“灶君司命“，传说他是玉皇大帝封的“ 九天东厨司命灶王府君“，负责管理各家的灶火，被作为 一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面 或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家， 也有将神像直接贴在墙上的。有的神