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1、新安江中学新安江中学 周一红周一红劝 学青出于蓝而胜于蓝劝勉劝勉 学习学习劝劝 学学1 1、 了解荀况及其主张。了解荀况及其主张。 2 2、 了解本文的条理性及运用大量比喻把抽了解本文的条理性及运用大量比喻把抽 象的道理说得具体、明白、生动的写法。象的道理说得具体、明白、生动的写法。 3 3、 了解荀况对于学习的意义、作用、态度了解荀况对于学习的意义、作用、态度 等的论述，认识学习的重要性和学习必要，等的论述，认识学习的重要性和学习必要， 须专心致志、坚持不懈的道理。须专心致志、坚持不懈的道理。 4 4、 理解几个文言虚词和通假字的用法。理解几个文言虚词和通假字的用法。 荀子（约公元前荀子（约
2、公元前 313313前前238238），），是先秦儒家最后的是先秦儒家最后的 代表，朴素唯物主义思想集大成者。代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的韩非和李斯都是他的 学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意 志为转移的，并提出志为转移的，并提出“制天命而用之制天命而用之”的人定胜天的思想的人定胜天的思想 。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制法制 ”，又要重视教化兼用，又要重视教化兼用“礼礼”治，强调治，强调“行行”对于对于“知知” 的必要性和后天学习的重要性，认为
3、后天环境和教育可以的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以 改变人的本性。改变人的本性。 荀子的著作有荀子的著作有荀子荀子二十卷。该书由二十卷。该书由论语论语、 孟子孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理 文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比 句，又善用比喻。句，又善用比喻。劝学劝学是是荀子荀子的第一篇。的第一篇。本文是本文是 原文前几段的节录。原文前几段的节录。 一读一读 求通顺求通顺 二读二读 晓文意晓文意三读三读 析结构析结构四读四读 品手法品手法文言文文言文“
4、 “四读四读” ”学习法：学习法：通 假 字1 1 輮輮以为轮以为轮2 2 虽虽有有槁槁暴暴3 3 则则知知明而行无过矣明而行无过矣4 4 君子君子生生非异也非异也1 “1 “輮輮”通通“煣煣”，使使弯曲。弯曲。 2 “2 “有有”通通“又又”，“ “暴暴”通通“曝曝”。 3 “3 “知知”通通“智智”， 智慧。智慧。 4 “4 “生生”通通“性性”， 资质，禀赋。资质，禀赋。一读一读 求通顺求通顺 重点字词（一）：二读二读 晓文意晓文意 劝学 学不可以已 木直中绳 金就砺则利 声非加疾也 而闻者彰 假舆马者 而绝江河 不积跬步 功在不舍 用心一也 解释下列红色词语的意思 1、学不可以已 2、
5、木直中绳 3、金就砺则利 4、声非加疾也 5、而闻者彰 6、而致千里 7、假舆马者 8、而绝江河 9、君子博学而日 参省 11、功在不舍 12、蟹六跪而二 螯 13、用心一也 14、用心躁也1. 1.绝绝 忽然抚尺一下，群响毕绝忽然抚尺一下，群响毕绝 口技口技 停止停止 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 桃桃 花源记花源记 隔绝隔绝 以为妙绝以为妙绝 口技口技 极点极点 佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒 核舟记核舟记 非常非常 假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河 劝学劝学 横渡横渡楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六
6、百里 屈原列屈原列 传传 断绝断绝 2 2、强、强挽弓当挽强，用箭当用长挽弓当挽强，用箭当用长 杜甫杜甫前出塞前出塞 有力有力 的弓的弓 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之强 劝学劝学 强健、强壮强健、强壮 策勋十二转，赏赐百千强策勋十二转，赏赐百千强 木兰诗木兰诗 有余、略有余、略 多多 乃自强步，日三四里乃自强步，日三四里 触龙说赵太后触龙说赵太后 qingqing， 勉强勉强 如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣如此则荆吴之势强，鼎足之形成矣 赤壁之战赤壁之战强盛强盛 3.3.假假 以是人多以书假余以是人多以书假余 送东阳马生序送东阳马生序 借、借用借、借用 君子生非异也，善假于物也君
7、子生非异也，善假于物也 劝学劝学 借助、利借助、利 用用 乃吾前狼假寐，盖以诱敌乃吾前狼假寐，盖以诱敌 狼狼 假装假装 假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳 假如、如假如、如 果果 4. 4.望望 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 劝学劝学 远远 看看 日夜望将军至，岂敢反乎日夜望将军至，岂敢反乎 鸿门宴鸿门宴 盼望、希盼望、希 望望 先达德隆望尊先达德隆望尊 送东阳马生序送东阳马生序 声望声望 予犹记周公被逮，在丁卯三月之望予犹记周公被逮，在丁卯三月之望 五人墓碑记五人墓碑记 农历十五日农历十五日 5. 5.闻闻 顺风而呼，声非加疾
8、也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 劝学劝学 听听 见见 博闻强志博闻强志 屈原列传屈原列传 见闻、见识见闻、见识 初闻涕泪满衣裳初闻涕泪满衣裳 闻军官收河南河北闻军官收河南河北 听说听说 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者能谤讥于市朝，闻寡人之耳者 邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏 使上级听见使上级听见 况草野之无闻者欤况草野之无闻者欤 五人墓碑记五人墓碑记 声望、声名声望、声名 以勇气闻于诸侯以勇气闻于诸侯 廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传 闻名、出闻名、出 名名 扫后更闻香扫后更闻香 和张秀才落花有感和张秀才落花有感 用鼻子嗅用鼻子嗅 重点字词（二）：古今异义金 博学 爪牙 寄托 古今异义金 古
9、：金属 今：黄金博学 古：广泛学习 今：学问广博精深爪牙古：爪子牙齿 今：帮凶寄托 古：寄居托身 今：托付 重点实词古今异义词： 1学不可以已 可以：古义 2. 輮以为轮 以为：古义可以因为把做成重点字词（三）：词类活用君子博学而日参省乎己 上食埃土，下饮黄泉 假舟楫者，非能水也词词 类类 活活 用用名词作状语 1 君子博学而日参省乎己 日：表时间的名词，放在动词日：表时间的名词，放在动词“参省参省”前，前， 作状语，当每日讲。作状语，当每日讲。 2 上食埃土，下饮黄泉 上、下：方位名词分别用在动词上、下：方位名词分别用在动词“食食”、“ 饮饮”前，作状语，当向上，（指在地面上）前，作状语，当
10、向上，（指在地面上） ，向下，（指在地下）讲。，向下，（指在地下）讲。名词作动词 假舟楫者，非能水也 水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水 是名词，活用作动词。是名词，活用作动词。重点虚词释义于: （1）介词，从。 （2）介词，比。（3）介词，向。（1 1）特殊指示代词，组成名词性结构，表示）特殊指示代词，组成名词性结构，表示 “的人或事物的人或事物”。（2 2）表示略作停顿，并提示下面要说的原因。）表示略作停顿，并提示下面要说的原因。者：者： “青，取之于蓝。青，取之于蓝。” “苛政猛于虎也。苛政猛于虎也。”/ / “而青于蓝。而青于蓝。” “君子性非
11、异也，善假于物也。君子性非异也，善假于物也。”如：如：“假舟揖者，非能水也。假舟揖者，非能水也。”如：如：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”而:（1）连词：并列并列关系。（2）连词：修饰修饰关系。 （3）连词：转折转折关系。（4）连词：顺接顺接关系。“ “知明而行无过矣。知明而行无过矣。” ”“ “吾尝终日而思矣。吾尝终日而思矣。” ”“ “假舆马者，非利足也，而致千里。假舆马者，非利足也，而致千里。” ”“ “积善成德，而神明自得，圣心备焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。” ”于青，取之于于蓝，而青于于蓝 君子生非异也，善假于于物也箕畚运于渤海之尾暴见于于王一
12、狼径去，其一犬坐于前从从 比比向向到到被被在在解释下列各句中带横线词的用法：连词连词, ,表并列关系表并列关系, ,不译不译前：连词前：连词, ,表承接关系表承接关系 ，不译，不译后：连词，表转折关系后：连词，表转折关系 , ,相当于相当于“但是、却但是、却”连词连词, ,表修饰与被修饰表修饰与被修饰 关系关系, ,可译作可译作“地地”而知明而而行无过矣登高而招，臂非 加长也，而见者 远；吾尝终日而而思矣青，取之于蓝，而 青于蓝连词连词, ,表转折关系表转折关系, ,相当相当 于于“可是、却可是、却”之青，取之于于蓝，而青于于蓝 不如登高之博见也蚓无爪牙之利，筋骨之强代词，代它代词，代它代词，
13、代木代词，代木放在主谓之间 取消句子独立性助词，的助词，的輮使之然也焉积土成山，风雨兴焉且焉置土石又七年，还自扬州，复到舅家， 问焉，曰：“泯然众人矣。”而神明自得，圣心备焉兼词，于此兼词，于此助词，不译助词，不译兼词，于何兼词，于何代词，代代词，代 这件事这件事特殊句式：青，取之于蓝而青于蓝。（青，取之于蓝而青于蓝。（状语后置句）蚓无爪牙之利，筋骨之强。蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置句：蚓无爪牙之利，筋骨之强 （锋利的爪牙） （坚强的筋骨）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为君子曰：学不可以已。青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为 之而寒于水。之而寒于水。君子说：学习是不可以停止的
14、。靛青，是从蓝草中提取的君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从蓝草中提取的 ，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水 还要寒冷。还要寒冷。 木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那木材笔直，合乎墨线，（如果）它把烤弯煨成车轮，（那 么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工 ，使它成为这样的。，使它成为这样的。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣。知明而行无过矣。所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀 石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查石上磨过就能变得锋利，君子广泛地
