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1、定西师范高等专科学校定西师范高等专科学校毕业论文论文题目 试论老舍的民间文化意识 以骆驼祥子为例 系 别 中 文 系 专 业 语 文 教 育 班 级 08 中 文 3 班 学 号 130804101 姓 名 马 福 云 指导教师 张 永 安 2011 年 5 月 5 日2（空二号两行）（题目：二号加粗，居中）（题目：二号加粗，居中）（空五号一行） 学生：某某某 指导教师：某 某（居中五号， “学生：某某某”与“指导教师”间空 4 格） （空五号二行） 摘摘 要要 （五号加粗，内容不加粗）（五号加粗，内容不加粗） 关键字关键字 （五号加粗，内容不加粗，用分号隔开）（五号加粗，内容不加粗，用分号隔
2、开） AbstractAbstract （五号加粗，内容不加粗）（五号加粗，内容不加粗） KeywordsKeywords （五号加粗，内容不加粗，用分号隔开）（五号加粗，内容不加粗，用分号隔开）(空五号二行)（正文小四号） (正文与参考文献间空五号二行) 参考文献参考文献 （五号加粗，内容不加粗，文中采用右上角标1、2）（论文 5000-8000 字，全部采用 A4 打印，宋体，1.5 倍行距。原则上不允许另加注释， 均采用尾注。封面采用学校教务处制定的统一封面。页码居中（封面不加页码） 。文中标题 的顺序为 一、某某 （一）某某 1.某某 原则上只允许出新 3 级标题，文中举例，也须有标题
3、，全用（1） 、 （2）3龙龛手镜龙龛手镜与与广韵广韵音切比较研究音切比较研究学生：某某某 指导教师：某某某 摘摘 要要 龙龛手镜是辽宋时期的一部重要字书。自沈括梦溪笔谈著录以来，古代文人对其多有褒贬。自上世纪七十年代陈飞龙全面研究龙龛手镜的首部专著问世以来，关于龙龛手镜的研究才步入正轨。研究内容主要集中在音韵学、文字学、文献学、辞书学等方面，成果显著。但仍有待深入研究。 关键字关键字 龙龛手镜 ；广韵 ；音切比较AbstractAbstract Longkanshoujing is an important dictionary in the period of Liao dynasty.
4、From Mengxibitan wtitten by shenkuo, many scholars in ancient China did the positive or negative appraisal. From 1970s Chen Feilong began to study Longkanshoujing comprehensively. Since his first monograph published, the study on Longkanshoujing has walked into the right path. The research domain ma
5、inly concentrate in the phonology, the philology, the version and collation study, the dictionary study and so on.KeywordsKeywords Longkanshoujing; Guangyun; Yin-qie; phonetic system 一、引言一、引言（一）行均与（一）行均与龙龛手镜龙龛手镜成书情况成书情况龙龛手镜1（下文简称龙龛）的作者行均，是辽幽州（今北京）高僧，具体生卒年无考。 辽史无传。据智光序，可知他祖籍“青齐” （今山东一带） ，后出家在“燕晋” （今河
6、北、山西一带）为僧，大约生活于五代末叶至辽圣宗统和年间（公元 10 世纪中后期） 。据续资治通鉴长编记载，行均“字广济，北地于氏子。博学多闻，淹贯群书。能诗文，尤精文字音韵，士夫多就学之” 。 龙龛是其在五台山金河寺以五年之功编撰的一部汉字字书，此4外没有其它著作传世。但仅此一书足以使他跻身于我国古代语言学家之列。行均精于文字、音韵之学。其时佛教经典抄写中讹俗字流行，这给佛教徒研读经卷带来了很大的不便。行均有感于此，为了帮助佛教徒通解文字、研读佛经，参考了大量韵书、字书、佛经音义和写本经卷中的文字，大约于宋太宗至道三年（997）写成了这部辨正字形兼注音释义的字书。（二）（二） 龙龛手镜龙龛手镜
7、的流传与版本概况的流传与版本概况龙龛成书后，最早有辽刻本行世。曝书杂记曾记钱梦庐语云：“龙龛手鉴，昔年书友顾姓携辽板大字本，余怂恿小重山馆主人购藏，不果。”后来此书流传到宋朝。据梦溪笔谈2卷十五载，辽国律法森严，只要有人将本国之书传入中国，就会判处死刑。因此， 龙龛问世后七十余年，至宋神宗熙宁年间（10681077） ，才有人偶然从辽国的俘虏手中获得。不久，蒲传正（名宗孟）于元佑二年（1087）知杭州时予以刊刻。该书原名龙龛手镜 ，后因避宋翼祖“赵敬”讳而将“镜”改为“鉴” 。因受到人们欢迎，龙龛被多次印刷，还流布朝鲜与日本。国内传世诸本一般为四卷本，而经籍访古志卷二野上俊静龙龛手鉴杂考云：“除四卷本外，另有八卷本，收隋唐通用之俗字和异字。或谓此八卷本系在韩国完成。”这个八卷本刊行于朝鲜与日本。日本元和年间（16161623），有古活字本印行。另据智光序文所言，龙龛初版时还附有五音图式。有人认为它可能是早期的等韵图，但国内外现存各版本中均未见到此图。也有人推测四声等子就是失传的五音图式 ，但根据尚不充分。 参考文献参考文献 1行均龙龛手镜 ，中华书局 1985 年。 2沈括梦溪笔谈 ，商务印书馆 1987 年。
