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1、福建省质检厦门作文优卷名师评福建省质检厦门作文优卷名师评(2012-04-17 19:15:21) 本篇文章来源于 福建省教育厅阳光高考信息平台 原文链接： http:/ 3_10.shtml 本篇文章来源于 福建省教育厅阳光高考信息平台 原文链接： http:/ 3_10.shtml本篇文章来源于 福建省教育厅阳光高考信息平台 原文链接： http:/ 3_10.shtml 本篇文章来源于 福建省教育厅阳光高考信息平台 原文链接： http:/ 3_10.shtml什么样的考场作文能够拿高分？这是每个高三学子都关心的话题，因为高考 作文占 70 分，是决定高考语文成败的关键。4 月 7 日、
2、8 日，作为高考前最大 一次“练兵”的省质检已经落幕，2012 年厦门市省质检优秀作文也已出炉。今 天，学堂选登其中三篇优秀作文，并邀请厦门一中语文高级教师文继炬老 师做点评，希望对高三学子有所帮助。 作文题：阅读下面一组漫画材料（右图），根据要求写一篇不少于 800 字的议论文 或记叙文。（70 分）要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4） 题目自拟；（5）不要脱离漫画的内容及含意的范围；（6）不得抄袭，不得套 作。熄灭焦灼之火熄灭焦灼之火杜拉斯曾言：“把灯关掉，以便看清灯仓。”唯有熄灭内心的焦灼之火， 保持一份相对的神清思澈，我们才能在纷繁世相前安之若素。花瓶仍
3、是花瓶，为何在得到之后便失去了当初艳羡的目光？得不到的，朝 思暮想踮脚张望；握在手里的，不断质疑甚至嫌弃。这恐怕是现代人的通病。 拒绝患得患失，以冷静沉着之姿去评判事物，不为形势所扰，才能真正领悟生 命的真谛。我们的心总被繁华翳障所扰，我们总是咋咋呼呼。世界在奔跑，我们便紧 随其后。何不停下脚步，摆脱物质的束缚去追求更高的精神境界？公元四世纪 的荷马，处在一个迷乱的时代，人们不知道未来的社会将如何发展，当众人沉 浸于歌舞声色之中，他却独自寒窗沥雨，青灯走笔，写下了流传千古的厚实的 荷马史诗。正是内心的平静让他摆脱了尘世的束缚，独自以一种高贵的姿 态去探索生命的价值和意义。泰戈尔说过：“我们看不
4、清世界，却说世界欺骗了我们。”很多时候我们 让心为形役，使欲望不断膨胀，却在现实的打击中懊悔不已。静心思之，我们 应对生活抱有一颗平和之心。李叔同“绚烂之极，归于平淡”，跟从自己的灵 魂去追求内心的澄澈；终南山隐士过着如千年前的生活，只为寻找一片精神净 土；海顿晚年仍呐喊着“天上要有星光”，保持着年轻时的执着梦想。很多人 跳出了尘世的困扰，让自己的灵魂找到了归宿。如此他们就不再惧怕那些时光 里的兵荒马乱，因为那些坦然与无憾早已如常青的藤蔓，爬满了生命的每一季。“现世安稳，岁月静好。”短短八个字便概括出了人生的高妙境地。心灵 静谧，细针落地之声也清清楚楚；心灵喧嚣，晴天霹雳也置若罔闻。心静，现
5、世才静；心安，岁月才好。可惜很多人不明白这一简单的道理，微博控、手机 控、游戏控各种“控”层出不穷，这反映了时下人们对“控制住”的渴望 和“被控制住”的不安。社会瞬息万变，我们只有保持自身的清醒，坚守内心 的平和，才不至于随波逐流，才能在泥沙俱下的世相面前高举自我的旗帜。欧里庇得斯说：“这世上只有一件东西可以经得起生活的冲刷：一颗宁静 平和的心。”我们也只有怀着这样一颗静谧之心，才能将现实看得更清楚。无 论花瓶属于别人还是属于自己，我们都不再焦灼不安。简评：文继炬（厦门一中教师）简评：文继炬（厦门一中教师）本次省质检作文命题以一组漫画为材料，形式简明，内涵丰富，可以多元 解读，但又须遵循画面内
6、容的客观限制。从材料看，一、三两幅表现人对花瓶 认知的矛盾是写作的抓手，深入追问矛盾产生的原因，文章便有了开展的可能。本文认为，得不到，则惊羡赞叹、朝思暮想；得到了，则不断质疑甚至嫌 弃，这种患得患失的通病是因为心中不静，充满焦灼之火，以致心为形役，不 能在纷繁世相前安之若素。这种认识应该说把握了画面的内涵，是贴切的理解。 沿着这一思路，作者以一系列典型的素材论述了熄灭焦灼之火，摆脱物欲束缚， 对生活抱一颗平和之心的价值和意义，理据充分，条理清晰。难能可贵的是， 作者的议论始终有其现实的价值指向，针对物欲世界中焦灼不安的人群，提出 了静心息虑，高举自我旗帜的重要，这种现实的关怀使文章的议论具体
7、切实。另外，文章的语言繁简适当，理性之中又不乏文采，显出较扎实的语言功 底。亲手摘下亲手摘下“彼岸花彼岸花”画中人叹为观止与落寞失望的情绪转换间，将身处时代洪流中的你我的某 些特质映衬得恰到好处：总是歆羡于彼岸花的美丽，机缘巧合拥有后，却又开 始抱怨它的刺，它的不甚完美。沃尔特肯在云端一书曾如此阐述这种“彼岸花情结”：“那端的云， 美得令人眩晕，伸手过去，无非是过眼云烟。”得不到的，总是最美的；彼岸 花，总是最绚烂的。这种美，源自距离，而美却终结于画中人一句：“送给你 了。”没有血泪汗水的浸泡，他人赠与的彼岸花，只能停留于被挑剔的层面。黄光裕便是最好的例子。他的魄力，他的草根创业传奇曾让多少人
8、津津乐 道。他用汗水打造了全国家电企业连锁模式，他用血泪拼出了国美这一中国乃 至世界知名的企业，却在事业鼎盛期热衷于权钱交易与暗箱操作，偏离了企业 经营者的本分，在歧途上越走越远，最终自掘坟墓，锒铛入狱。“我想要的太多了。愿意再付出的，太少了。”黄光裕的剖白，或许能让 你我深思再三。权力场上的呼风唤雨与名利场上的声色犬马就像彼岸花一样散 发出致命的香味，而当脚踏实地创业草根遭遇投机取巧这一“捷径”时，一句 “送给你了”便成了他日思夜想的企盼，不劳而获的彼岸花此刻不仅是“不再 精美”，更成了毒草，置人于死地。这样看来，画中人对画中物截然不同的评价也就找到了根源：因为获得的 过程太过轻而易举，因为
9、简单的得到反而使美好的事物黯然失色。对于个人而言，摆脱这种彼岸花情结的唯一办法就是“亲手摘下它”，正 是刘伟的咬牙坚持与艰辛努力，才使他的琴声如此悠扬，如此动听；正是黄光 裕创业初期的拼搏与奋斗，才使国美的传奇如此宏大，如此惊艳；正是你所付 出的汗水与辛劳，才使彼岸花保留亭亭之姿。对于社会而言，亟须重建的现代观念市场摆在眼前。如何在不劳而获这一 庸俗风气弥漫的当下突围，如何在简单以权力大小、财富多寡为个体成败与否 的评判标准的现今突围，如何在投机取巧思想仍根深蒂固的现在突围，重塑以 奋斗为美的价值观、人生观，而非眼巴巴地企盼别人“送给你”的幼稚心理， 值得社会大众再三思量。亲手摘下彼岸花，插在
10、瓷瓶中，纵使花刺扎手、瓶身粗糙，也掩盖不了奋 斗之姿的夺目绚烂。简评：文继炬（厦门一中教师）简评：文继炬（厦门一中教师）细读此文，起承转合颇见章法。文章首先以画中人的情绪转换入笔，引入 对世人某些共同特质的概括：羡慕彼岸花。又以“彼岸花情结”作具体解析， 指出花之美的消解在于轻易地收获- “没有血泪汗水的浸泡，他人赠与的彼岸花，只能停留于被挑剔的层面”。这样就从反面扣住了标题的“亲手摘下” 四字。接着，文章以黄光裕创业前后的反差为例论证了简单得到反使事物的美好 黯然失色的道理，然后从正面指出终结彼岸花情结的唯一办法是“亲手摘下它” ，点明题意。文章到此并没有匆忙作结，而是深入一笔，指向对现实的
11、批判与 构建：呼吁世人重塑以奋斗为美的价值观、人生观，以自己的奋斗和努力去 “摘下彼岸花”，才可能真正珍惜自己的所获。固然本文在说理上尚不够深刻，文字也有值得雕琢的地方，但这种始终扣 住材料寓意行文的章法以及并非简单呈现结论，而是在破与立的过程中逐层逼 出观点的做法，非常值得学习。美好源于珍惜美好源于珍惜木心（陈丹青的导师，编者注）说：“人生，无非欲望和厌恶。”渴望未 拥有的美好事物，得到后渐渐地厌恶。我以为，“参差百态乃幸福之源。”每 个人只要珍惜自己所拥有的，便会发现美好，产生幸福感。或许是因为距离产生美，人们总认为别人的东西更美好。正如漫画中，当 花瓶是别人的时候，这个人觉得花瓶真精美，
12、到了自己手中却又不尽如人意。 其实，这是人的通性，总是对未得到的事物怀有美好的幻想，从而产生欲望， 对已拥有的事物吹毛求疵，而渐生厌恶。山那边的幸福一文中，山里的孩子羡慕城里的孩子有明亮的教室，城 里的孩子又渴望大自然中的鸟语花香。人总是有追求美好之心，也正是这一颗 爱美的心促使我们热爱生活，并不断去追求还未拥有的美好。其实，全面地分析、理性地看待可以使我们对事物的了解更透彻。也更能 明确自己所真正想要的，而不会为追求事物本身光鲜亮丽的表面而费心力。如 果漫画中的人认真分析后，会发现艺术品并没有那么精美，自己也不是真心地 喜爱。便无须费尽心机从友人手中获得，他会有更多心情去欣赏真正的美。 瓦尔
13、登湖中梭罗这样说：“如果我也像大多数人那样把早上和下午卖给社 会，那我的生活还有什么意义？”如果生活中，大家也能识破财富的空虚而不 去炫富，也能摒弃权力的罪恶而不去贪污，也能发现人性的美好而不竖起心 墙我们只有如卡尔维诺那样，深入这个尘世，在雾朦朦的早晨呼吸空气， 才能更深刻地了解这个尘世，才能让神性支配我们的灵魂，而非被欲望支配。“你煽情，我煽智。”在这样一个越来越不理性的社会中，我们要始终保 持理性的思考，追求真正的美好，而不被表象所迷惑，追求审美，而不仅是一 个精美的花瓶。以珍惜的态度面对生活，我们可以发掘出更多的美好，我们可以领悟幸福 的真谛。西化中的中国似乎总觉得西方社会更民主，青年
14、学者熊培云在思想 国中也不断称赞法国人对历史的尊重，我却认为，中华文化也有许多值得骄傲之处，我们要去发现并珍惜它们。辜鸿铭上课时这样对学生说：“让你们学 习英文诗，是为了你们将中国人的平和、宽容去晓谕那些四夷之邦。”作为中 国人，我们要意识到我们自己的文化的优越性，珍惜并发扬它们。作为一个普 通的人，我们也要珍惜生活中的点滴。金圣叹曰：“炎暑夏日，切绿沉西瓜于 朱红盘中，不亦快哉。”可见，只要珍惜生活，点滴都是美好。如漫画中得到艺术品的人觉得它不怎么精美一般，许多人置身于中国社会， 也对她不怎么满意。其实，只要我们更理性地独立思考，去发现社会中的美， 去珍惜这样一个还算和谐的社会，她还是美好的
15、。“参差百态乃幸福之源。”只要珍惜不一样的自己，人人都是精美的艺术 品，只要珍惜我们这个独特的社会，她也是一件精美的艺术品。简评：文继炬（厦门一中教师）简评：文继炬（厦门一中教师）本文以“珍惜”立意，强调了在现实中国应该有一颗宽容之心，理解“参 差百态乃为幸福之源”的道理，热爱现实，热爱中国文化。行文中引述的相关素材可见作者阅读面的广泛，但是与上两文相比，此文 的不足非常明显。首先，论述的核心问题把握不准，标题是“美好源于珍惜”， 文章应立足于论述珍惜拥有的价值，为什么要对所拥有的生活加以珍惜，原因 不能清楚阐述，会给人平面化、结论化的印象；其次，对画面内涵的理解有肤 浅生硬的毛病，画中人对拥有之物失去了美感，是不是仅仅因为他没有理性地 观照物品？再次，语言的表达尚有嗦不通、言过其实的地方，读来缺乏一气 贯通之感。总之，推出此文，意在提醒考生注意，在要求“文体特征鲜明”的考试背 景下，应当让自己的议论文论证说理的成分更加明显一些
