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1、高考语文高考语文情景式默写七十题情景式默写七十题1.诗贵立意高远；如李白梦游天姥吟留别” ，”；白居易琵琶行”，”，皆为点睛之笔。2有的诗开篇就奠定感情基调；如柳永雨霖铃” ，”；白居易琵 琶行” ，”，皆为以景托情。3诗词讲究借鉴；温庭筠词有“梧桐树，三更雨”句，李清照声声慢” ， ，”，则意近之。而姜夔扬州慢词序中“寒水自碧”句与杜甫蜀相” ， ”异曲同工；扬州慢的” ，?”又与杜甫哀江头“江头宫殿锁千 门，细柳新蒲为谁绿?”意近。陆游诉衷情一词中“此生难料，心在天山，身老沧州！ ”，则与其十一月四日风雨大作中的“僵卧孤村不自哀， ”意 近。4用典是古诗常用手法；如辛弃疾永遇乐京口北固亭怀
2、古里用刘义隆典” ， ，赢得仓皇北顾”，李贺李凭箜篌引中用女娲典” ，石破天惊逗秋雨” 。5古人喜化用前人成句入诗；如“至今商女， ，”化用了杜牧泊秦 淮的” ，”；姜夔扬州慢中” ，尽荠麦青青” “ ，青楼梦好”化用了杜牧赠别中“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月 初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”句意；周邦彦西河词中 “想依稀、王谢邻里。 燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里”，则是化用了刘禹锡乌衣巷 ” ，”。6古人讲究炼字炼句；卢延让苦吟曾有” ，捻断数茎须”之句，杜 甫也有“为人性僻耽佳句， ”的诗句，令人非常敬仰。7古诗贵精练传神；如杜牧过华清宫” ，”，勾出李杨之骄奢淫
3、逸； 陶渊明归园田居“羁鸟恋旧林， ”，写尽复返自然的渴求；白居易 琵琶行” ，”，则传出琵琶女犹疑出场之神韵。8春天是古代诗人常咏叹的季节；如张若虚春江花月夜” ，海上明 月共潮生”，韦应物滁州西涧” ，野渡无人舟自横”，韩翃寒食”，寒食东风御柳斜”，冯延巳蝶恋花“风乍起，”，叶绍翁游园不 值” ，一枝红杏出墙来”等。9花是古诗词常见意象；如王维鸟鸣涧” ，夜静春山空”，孟浩然 过故人庄“待到重阳日，”，苏轼惠崇春江晚景” ，春江水暖鸭 先知”，杨万里晓出净慈寺送林子方“接天莲叶无穷碧，”，辛弃疾西江月” ， 听取蛙声一片”等。10荷是古诗词常见意象；如李白论诗” ，天然去雕饰”，周邦彦 苏
4、幕遮“叶上初阳干宿雨，”，杨万里小池” ，早有蜻蜓立上 头”等。11古诗词常以“月”烘托意境；如白居易琵琶行“醉不成欢惨将别，”；王维山 居秋暝” ，清泉石上流”；刘禹锡石头城” ，夜 深还过女墙来”；李清照一剪梅“雁字回时，”；姜夔扬州慢“二十四桥仍在， ”。12“日”是古诗常见意象；如长歌行“青青园中葵，。，万物生光辉”；王维使 至塞上“大漠孤烟直，”；李白梦游天姥吟留别” ，空中闻天鸡”； 李商隐锦瑟“沧海月明珠有泪，”；柳宗元渔翁” ，欸乃一声山 水绿”。13古诗多抒写思亲念远之情；如王昌龄芙蓉楼送辛渐“洛阳亲友如相问，”是思亲 念乡，坚持操守的诗意表达；苏轼水调歌头“但愿人长久，”
5、则祝愿亲人与自己能共 赏明月，健康长寿；而王维九月九日忆山东兄弟“遥知兄弟登高处，”,表达了对亲人 的深切思念之情。14诗缘情，亦蕴理；如王之涣登鹳雀楼“欲穷千里目，”，王安石登飞来峰 “不畏浮云遮望眼，”，就蕴含着“站得高，才能望得远”的哲理；杜甫登高” ， 不尽长江滚滚来”，刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠“沉舟侧畔千帆过， ”，表达了 旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意；而苏轼题西林壁” ，只缘 身在此山中”，则说明了“旁观者清，当局者迷”的道理。15送别是诗歌亘古的话题；如王维送元二使安西“劝君更尽一杯酒，”，高适别 董大” ，天下谁人不识君?”，李白送孟浩然之广陵“故人西辞黄 鹤楼，
6、”。16诗词常表现“愁”情；如李清照声声慢“这次第，？”曹操短歌行“慨当以 慷，”；李煜虞美人” ，恰似一江春水向东流”。17爱情是诗歌吟咏的永恒话题；如诗经静女“静女其姝，俟我于城隅。，”； 孔雀东南飞“君当作磐石，妾当作蒲苇 ， ，”；柳永雨霖铃“执手 相看泪眼， ”；秦观鹊桥仙“两情若是久长时， ！”18联想是作诗常用之法；“落霞与孤鹜齐飞，”，这是由空间上的接近而引起的联想； “故垒西边，”，由历史事件发生地联想到有关历史人物，这是相关联想；“问君能有 几多愁，”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想；“露从今夜白，”，时 令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想；琵琶行中“
7、嘈嘈切切错杂弹，”,由 琴声想到珠玉声，这是声音的类比联想。19氓第三章用“桑之未落，其叶沃若。 ，！”起兴，抒写“无与士耽”之情。20李白诗中庐山之水神奇，” ，疑是银河落九天”；天姥之水幽静， “谢公宿处今尚在，”；黄河之水雄浑，” ，”。21诸葛亮世为人称，杜甫八阵图中用” ，名成八阵图”来颂扬诸葛 亮为创立蜀国基业所立下的盖世功勋；而杜甫蜀相则感叹” ，”；陆 游书愤则自况” ，”。22古人善描摹音乐；如白居易琵琶行写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。 ，”；李贺李凭箜篌引摹箜篌声“昆山玉碎凤凰叫，”；苏轼前赤壁赋状洞箫声 “其声呜呜然，不绝如缕”，皆借通感引起想像。23关于“荆
8、轲刺秦王”，历来颇多赞语，但宋朝苏洵认为” ，”。24岳阳楼真是幸运，既有孟浩然” ，波撼岳阳城”的豪情；也有杜甫 “吴楚东南坼，”的苍凉；而范仲淹一句” ，后天下之乐而乐”，更使 它名震天下。25秋江风光向为文人所钟；如王勃滕王阁序” ，”；苏轼前赤壁 赋“少焉，徘徊于斗牛之间。，”；毛泽东沁园春长沙” ，。 鹰击长空，”。26汉乐府长歌行劝人惜时努力“少壮不努力，”；而李白将进酒叹人生易老” ， ”。27史论贵立论精警；如贾谊过秦论“仁义不施”；杜牧阿房宫赋“呜呼!，非秦 也；，非天下也”；苏洵六国论“六国破灭，_，_，_。，破灭之道也”， 皆借古讽今，发人深省。28唐诗至老杜而大成。观“
9、登高”一题，先有陈子昂登幽州台歌” ， 后不见来者”，占据时间高度；复有王之涣登鹳雀楼” ，更上一层楼” ，占领空间制高点；至老杜登高一出，其颔联” ，”，遂成千古佳句。29稼轩以词名，永遇乐京口北固亭怀古写古英雄叱咤风云” ，”； 而怀才不遇之感愤尤深，“可堪回首，佛狸祠下，！：，？”30屈原离骚博大精深；既流露了深切同情人民的心声 “长太息以掩涕兮，”，又表 达了坚持真理、献身理想的决心“亦余心之所善兮，”，更表现了矢志探索拯国新路的心 志“路曼曼其修远兮，”。31孔子曾辩证论述“学”与“思”的关系“学而不思则罔，_”；韩愈在进学解 中则告诫人们做学问务必勤谨” ，荒于嬉；，毁于随”。32
10、古人重劝学从师。荀况劝学“青，”，与韩愈师说“是故，”意近；劝 学强调学贵有恒“锲而舍之，朽木不折；，”，师说则提出“是故，也”的择 师标准。33古人笔下的雪景多姿多态；如岑参白雪歌送武判官归京“忽如一夜春风来，”， 柳宗元江雪“孤舟蓑笠翁，”，杜甫绝句” ，门泊东吴万里船”。34我国历来崇俭反奢；其名言有左传” ，；奢，恶之大也”，司马 光训俭示康“由俭入奢易，”，李商隐咏史“历览前贤国与家，”。35教育要有法；孔子强调身教重于言教“其身正，；其身不正，”，而人们又常用杜甫 春夜喜雨里的“随风潜入夜，”来比喻“柔”的思想教育。36.舍生取义是我国仁人志士的必然追求；从曹植的“捐躯赴国难，”，
11、到文天样的” ， 留取丹心照汗青”；从谭嗣同的“我自横刀向天笑，”，到夏明翰的“砍头不要紧，只要 主义真”，我们看到了他们对“生死”所做出的最简单而又最精辟的诠释。37王国维在人间词话中用宋词来比喻古今之成大事业、大学问者所必经的三种境界： “昨夜西风凋碧树，”，是对学问、事业的企望和追求；“衣带渐宽终不悔，”，是对 学问、事业的执着追求；“众里寻他千百度，”，则是在学问、事业追求中理想实现时 的喜悦。38杜甫一生忧国忧民，其茅屋为秋风所破歌中表现推己及人，胸襟博大的诗句是 “安得广厦千万间，”；登岳阳楼中抒写国事危难，感伤涕零的诗句是“戎马关山 北，”；蜀相中高度评价诸葛亮一生功业的诗句是“
12、三顾频烦天下计，”。39孟子鱼我所欲也里对“生”和“义”不能两全时所作出的选择是“二者不可得 兼，_”；诸葛亮诫子书中” ，非宁静无以致远”对名利和为人作 了精辟的论述，后人常用此句作为座右铭以自策；龚自珍己亥杂诗里表现诗人呼吁大 胆破格使用人才的诗句是“我劝天公重抖擞，”。40我们由唐太宗的“以人为鉴（镜），可以知得失”，可联想到论语六则“择其善 者而从之，”；由欧阳修伶官传序中的“忧劳可以兴国，”，可联想到孟子里含 义相近的“生于忧患， ”；而周敦颐在爱莲说中称“晋陶渊明独爱菊”，则可从陶诗 中找到佐证“_，悠然见南山”。41明湖居听书写王小玉说书时“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声， 人弦俱寂”；琵琶行中有类似描写” ，”，侧显琵琶女的高超技艺。42“初唐四杰”对近体诗最终走向成熟贡献甚大，杜甫曾高度赞扬其功绩并批判那些 “轻薄为文者”“尔曹身与名俱灭，”；同时杜甫用“笔落惊风雨，”，表达了对“诗仙” 李白的敬佩和颂扬。43韩非在喻老中说“千里之堤，”，刘备给儿子阿斗的遗训是“勿以善小而不为， ”，同这种思想相沟通的还有欧阳修伶官传序中的” ，而智勇多困于 所溺”。44白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，他在与元九书
