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1、文学类文本阅读（山东）文学类文本阅读（山东）一、一、 （18 分）阅读下面的文字，完成 1922 题。红叶归处是秋风查干自古至今，红叶有着无尽的话题。每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。 有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。这样的时刻，恰有一声声晚钟
2、从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。叶落归根，就该是这样的氛围。叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。有时，人不如红叶。它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。河水清澈，似一条玉液在静静地流
3、。爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。是夜，山月当空。一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似
4、排山倒海。我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。惊愕之余，我终于有了一些禅悟。自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。我有幸列席这样的一次
5、仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。（选自中国作家网 ，有删改）19文章段说：“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。 ”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？请分条简要概括。 （4 分）20文章描写红叶，为什么在段写到“一大群高大的水鹿”？（4 分）21在段文章说：“读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。 ”“灰”和“红”表达了作者怎样的情感变化过程？（4 分）22文中作者先称“人是万物之灵” ，文末却说人“非万物之灵” 。对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。 （6 分）二、二、（
6、18 分）阅读下面的文字，完成 1922 题。带伤的美丽梁衡 如让你欣赏一位带伤流血的美人，那是一种怎样尴尬。40 年后，当我重回内蒙古乌梁素海时，遇到的就是这种难堪。乌梁素海在内蒙古河套地区东边的乌拉山下。40 年前我大学刚毕业时曾在这里当记者。叫“海” ，实际上是一个湖，当地人称湖为海子，乌梁素海是“红柳海”的意思。红柳是当地的一种耐沙、耐碱的野生灌木。单听这名字，就有几分原生态的味道。而且这“海”确实很大，历史上最大时有 1200 多平方公里，是地球上同纬度的最大淡水湖。每当船行湖上时，我最喜欢看深不可测的碧绿碧绿的水面，看船尾激起的雪白浪花，还有贴着船帮游戏的鲤鱼。而黄昏降临，远处的乌
7、拉山就会勾出一条暗黑色的曲线，如油画上见过的奔突的海岸，当时我真觉得这就是大海了。那时，市场上物质供应还比较匮乏，城里人一年也尝不到几次鱼，但这海子边的人吃鱼就如吃米饭一样平常。赶上冬天凿开冰洞捕鱼，鱼闻声而来，密聚不散，插进一根木竿都不会倒。那时，每当外地人一来到河套，主人就说：“去看看我们的乌梁素海！”眼里放着亮光，脸上掩饰不住的骄傲。这次我们真的又来看乌梁素海了。7 月的阳光一片灿烂，我们乘一条小船驶入湖面，为了能更有效地翻动历史的篇章，主人还请了一些已退休的老“海民” ，与我们同游同忆。船中间的小桌上摆着河套西瓜、葵花籽，还有油炸的小鱼，只有寸许来长。主人说，实在对不起，现在海子里最大
8、的鱼，也不过如此了。我顿觉心情沉重。40 年前打鱼，是用麻绳结的大眼网。三斤以下的都不要，开着 70吨的三桅大帆船进海子，一网 10 万斤，最多时年产 500 万吨。打上鱼就用这湖水直接煮，那才叫鲜呢。现在，这水你喝一口准拉肚子。 ”海上泛轻舟，本来是轻松惬意的事，可是今天我们却无论如何也轻松不起来。这应了李清照的那句词：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。 ”我们今天坐的船真的由过去的 70 吨三桅大船退化成像一只蚱蜢似的舴艋小舟。河套灌区是我国三大自流灌区之一。黄河自宁夏一入内蒙古境，便开始滋润这 800 里土地。经过总干、干、分干、支、斗、农、毛七级灌水渠道，流入田间，又再依次经总排干、排干
9、等七级排水沟，将水退到乌梁素海，在这里沉淀缓冲后，再退入黄河。所以，这海子是河套平原的“肾” ，首先起储水排水的作用。同时，又是河套的“肺” ，它云蒸雾霭，吐纳水汽，调节气候。所以才有 800 里平原的旱涝保收，才有和北面乌拉山著名的国家级森林保护区的美景。但是，近几十年来人口增加，工厂增多，农田里化肥农药增施，而进入湖中的水量却急剧减少，水质下滑。你想，排进湖里的这些水是什么水啊？就是将 800 里平原浇了一遍的脏水。河套农田每年施用农药 1500 万吨，化肥 50 万吨，进入乌梁素海的工业及生活污水3500 万吨，这些都要洗到湖里来啊。所以，当地人说，乌梁素海已经由河套平原的肾和肺，退化为
10、一个“尿盆子”了。抚今追昔，虽清风拂面，还是拂不去心头的一怀愁绪，我便到后甲板散步。只见偌大的湖面上，用竹竿标出二三十米宽的一条水道，我们的这个“舴艋”小舟只能在两竿之间小心地穿行。原来，湖面的水深已由当年的平均 40 米，降为不足一米，要行船，就只好单挖一条行船沟。我再看船尾翻起的浪，已不是雪白的浪花，而是黄中带黑，像一条刚翻起的犁沟。半腐半活的水草，如一团团乱麻在水面上荡来荡去，再也找不见往日的碧绿，更不用说什么清澈见鱼了。乌海难道真的应了它的名字，成了乌黑的海、污浊的海？只有芦苇地发疯似地长，重重叠叠，吞食着水面。主管农水的领导说，这不是好现象，典型的水质富营养化，草盛无鱼，恶性循环。现
11、在如果你不知内情，远眺水面，芦苇还是一样地绿，天空还是一样地蓝，水鸟还是一样地飞，猛一看好像无多变化。可有谁知道这乌梁素海内心的伤痛，她是林黛玉，两颊微红，弱不禁风，已经是一个病美人了，也是在强装笑颜，强支病体迎远客。我举目望去，远处的岸边有些红绿房子，泊了些小游船，在兜揽游客。船边地摊上叫卖着油炸小鱼，船上高声放着流行歌曲。不知为什么，我一下想起那句古诗：“商女不知亡国恨，隔墙犹唱后庭花” 。受伤的海子、焦渴的大地，我为你祈祷，祝你早日康复，找回昨日的美丽。（选自 2010年 8 月 18 日人民日报 ）19本文一开头就写了欣赏流血美人的尴尬，这样写有什么作用？（4 分）20请从修辞手法和表
12、达效果两个方面分析文中划线句子的深刻内涵。 （4 分）（1）而是黄中带黑，像一条刚翻起的犁沟。 （2 分）（2）她是在强装笑颜，强支病体迎远客。 （2 分）21联系上下文，请概括作者海上泛轻舟， “却无论如何也轻松不起来”的原因。 （4 分）22文章最后一段说：“受伤的海子，焦渴的大地，我为你祈祷，祝你早日康复，找回昨日的美丽。 ”综观全文，请探究“焦渴”在这里有什么深刻意义？（6 分）三、三、阅读下面文章，完成阅读下面文章，完成 19192222 题。题。 （1818 分）分） 枝头消息枝头消息 朱以撒朱以撒 枝头漫出鹅黄，很嫩，似乎吹弹即破。它们都蜷缩着，像是 握住的拳头，随着越发上升的气
13、温，渐渐打开它的容颜。这是多么 有诗意的色泽啊，很隐含、阴柔，同时又有一缕开张之气正待散发。 刚刚好我欣赏的正是这种欣赏态。 时间一日连着一日，匆匆而过，没有茬口。总是会在一些时 间点上，被格外注视，立夏了，立冬了，当放则放，当敛则敛。适 时顺生，说的就是先从情绪上遵从，然后是肢体。如果从季节上划 分，立秋之前都属于情调高涨时节，就连那些细微的鸣虫，也积极 地发出声响，不愿停歇。在这个时段，什么都是向上的、开张的。 我动手批改几个小青年的随笔，文辞不能说不顺畅，就是写得太华 丽了，让人阅读中感到腻味。我原本想提笔叉掉一堆词藻，使它变 得质朴素淡一些。才下笔就停住了，自觉不妥。 我与他们不一样，
14、已经走过夏季，是秋季中人了，把笔行文， 不知不觉地由丰缛华丽转为素淡，像一株删繁就简的三秋树。古人 说：“后生好风花，老大即厌之” ，我现在正是这个样子，想着如何 在笔调上能渐渐贴近逸品，如果如愿，那真是太好了。可是难的是 不能强求，只能自然而然，也许达到了，也许根本达不到，成为一 辈子的牵挂。我是很现实的人，没有太多的个人兴趣，像一个人站 在呼呼的秋风里，有许多热情、愿望都被吹散了，剩下那些比较实 在的成分。以前我在笔墨滋润中是做加法的，怕欣赏者看不懂来问 我，还得解释半天。现在我则大做减法了，像一个园林管理者，大 刀阔斧，删节枝条，把那些伸张的、绵密的、叠加的悉数削减。至 于再来欣赏的人能
15、否领会，我就全然不去考虑了。如果一个进入秋 季的人还在追逐着繁缛艳丽，自己都会骂自己浅薄。尽管动不动就 征引弘一法师来做逸的代表，但说到底他的人生对于常人而言根本 没有普遍性，也不值得仿效。普通的生活是排斥这种极端的，即便 有人仿效，也会在这样的环境下变形失真成为一个怪物。 朋友们送给我几幅汉砖拓片。本来我只对墨拓怀有兴趣，以为黑白二色对比最有利，朱拓不免过于渲染。直到最近才有了转变， 看到了朱红把销蚀风化的那一部分展示得那么沧桑。有时我就这么 认为，古人手上的技巧并没有那么高明，也没有那么多滋味可品， 笔下肯定也有一些罗嗦的东西，就像汉大赋那样，毫不例外地来一 番膏泽浮华似乎一个有才华的人，
16、都要以此显示一下才气，不 知不觉就走过头了。后来，这些石刻砖刻置于时光之下，风沙往来， 磨洗无休，那些显示才气的笔调，长的、露的、尖的、密的，百年 千年，已经变成短的、敛的、钝的、疏的，变得有味道了。更多的 人不喜欢这种删减，观赏时颇觉吃力如果一个人只是对春日表 示好感，始终浸泡在春日的汁液里，对个人的体验来说，显然是一 种缺陷。南方逐渐成了冬日越来越短的场域。冬日不冷，说起来是轮 回中的一种缺憾不是四季匀称，而是以很大的偏差出现。它到 来的时候，人们还穿着短袖短裙行走在喧闹的街市。除了服饰的错 位，人的神情、举止，也全然不是这个季节所有。在肢体感受不到 冬日的严寒时，一定是天道运行中有什么被阻止了、拖延了，使它 迟迟不能来到我们的跟前，让我们切身感受。 “天行健” ，古人就是 这么说的，没有谁对此产生怀疑，没有什么可以阻止它的行踪，没 有一个人可以把握它的玄机。现在我们感知的，只是一些琐屑，一 些小秘密泄露出来了夏日比以前炎热得很。得出这个结论的大 多是
