《《短文两篇短文两篇》》教学设计教学设计学习目标：学习目标：1、学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法；2、了解先抑后扬及由物引发哲理的写作方法；3、品读、欣赏课文，感受课文委婉清柔、自然流畅的风格；4、体悟生命的意义，以积极、认真的态度对待生命重点：重点：感受作品语言柔美、细腻的风格，学习文章先抑后扬的写法难点：难点：对比探究阅读；学习由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的写作手法教材分析教材分析 作者从夏天聒噪的蝉、海边小小贝壳这些细小事物中，感悟出深刻的道理，引起我们对生命意义的追问和思索：生命究竟是为什么而存在？生命是短暂、脆弱的，该怎样做，才能让生命变得更有意义？学情分析学情分析 学生对蟬和贝壳这两种小动物比较熟悉，但对其蕴含的深刻哲理难以理解因此，学习中要注意引导学法指导学法指导 朗读；对比探究阅读学习准备学习准备 1.查阅作者相关资料 2.有感情地朗读课文学习过程：学习过程：一、导入冰心老人说：“宇宙是一个大的生命，江流人海，落叶归根，我们是宇宙中的一息，我们是大生命中的一分子不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒种子都能成熟发芽，生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐与痛苦是相辅相成的。
在快乐中，我们要感谢生命，在痛苦中，我们也要感谢生命，因为快乐、兴奋、痛苦又何尝不是美丽呢?”今天，我们就来欣赏两篇优美的散文，从中感悟生命的真谛吧二、新授（一）夯实基础1、知人论世学生对照注释了解作者小思、席慕蓉教师可适当补充2、字词过关学生初读课文，把自己认为重要的字词写在下面 （小组交 流）（二）研读文本1、整体感知（1）听课文录音2）有感情地朗诵课文(抽男女学生各一名)3）自读课文，思考下面几个问题：（步骤：个人——小组——集体）a、 《蝉》一文里有一句话是全文的文眼，请找出来，并说说自己的理解b、 《贝壳》一文中，作者先对贝壳的精美作了一番描述，然后生发了哪些联想?说明：此环节设计的目的是让学生通过整体阅读，初步感知文章的内容，并且要求学生联系文章的主旨以及问题所处的具体语境作深入地分析、解答2、研读与赏析再次默读全文，思考下面问题：（步骤：个人——小组——集体）①《蝉》一文中的“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒噪” ，“秋风颜色”给了你怎样的感受?②《贝壳》—文中的“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加的—丝不苟呢”体现了作者怎样的思想情感?③《贝壳》最后一段说：在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解此处的“怎样固执而又怎样简单的心”?④试比较两篇散文有何相同和不同之处。
说明：把着力点放在过程上，既要看学生的探究积极性，还要看是否做到全员参与和全程体验，更要看学生在阅读过程中的探究精神和合作能力，以及活动中主动发现问题和探索问题的能力三、小结这两篇短文都从细小、具体的事物中让我们感悟出深刻的人生道理，引起了我们对生命意义的思索是啊，天真烂漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉着稳健的中年是人生的秋天，步履蹒跚的老年是人生的冬天逝者如斯，青春不再躯体的老化是自然规律．但人只要我们保持心灵的春天，生命将永远年轻!当堂检测当堂检测（一）搜集有关写蝉的诗词，不少于 3 句1、 2、 3、 （二）在席慕容的《贝壳》中，作者借贝壳表达了什么样的思想?(不超过 25 字)答：____________________________________________________________。
反馈矫正反馈矫正1、实践作业：课外搜集——些关于热爱生命、对生命执著追求的名人事例，并讲给你身边的人听听2、收集一些有关小思和席慕蓉的诗文，自己去欣赏和品评典型习题典型习题阅读虞世南的《蝉》，完成 1～3 题 蝉虞世南垂緌饮清露，流响出疏桐居高声自远，非是藉秋风1.这是一首咏物诗，从 等三个方向写出了蝉的特点2.这首诗表面上是写蝉，其实是用了 的写法，表达含蓄，寓意深刻3.这首诗给我们以什么启示？请简要谈谈你的认识答： 学习资源链接学习资源链接一、小思简介小思，1939 年生，本名卢玮銮，另有笔名明川、卢颿祖籍广东番禺1964 年毕业于香港中文大学新亚学院中文系，翌年到罗富国师范学院学习，获教育文凭1973 年赴日本京都大学人文科学研究所研究中国文学1981 年，以“中国作家在香港的文艺活动”之论文获得硕士衔小思曾任多家中学中文教师，1978 年任教于香港大学中文系，1979 年起任教于香港中文大学已出版的作品有《路上谈》《承教小记》《不迁》《彤云笺》《香港文纵》《日影行》《丰子恺漫画选绎》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。
小思从事文学研究工作，多次出任文学奖评判，参与各种文学活动二、试谈小思——以《承教小记》为主（黄继持）读小思的文章令人气静神凝这里故意不用“气定神闲”的“闲”字，怕引起类似“闲散”“闲逸”的联想小思的小品与晚明的小品，两者用心是颇为不同的她笔名的“思”字下得恰当几乎每一篇文章，包括貌若闲逸的写景之什，都具思理，有时还严肃得几近凝重不过，那思理是从生活实感领悟出来，又归结到真性常情的，所以能清人神志而悦人心小思笔名，据说原来想用“夏飔”炎夏清风，豁人心神，正堪喻其文品至于“飔”字另一义训为“疾风”，则踔厉风发，豪放飙举者，显然不是小思给人的印象应该是，风华内敛，潜气内转，修养有素而见诸文她不逞才情而走上艺术之路在小思，大抵可以说，艺术不能离开性情与思想安然流露的韵致性情与思想，修养工夫主要不在“文中”，正如陆放翁所云：“汝果欲学诗，工夫在诗外但性情与思想，是否能够转化为艺术，恐怕也要下一定“文中”的工夫不过，当“文外”“诗外”者化入艺术之中，则原来的性情与思想也就成为艺术的有机成素谈说起来，便不仅仅是揄扬作者人品道德或思想境界，而是谈“艺”所不可或缺的一环了论小思的散文，或说其文词清醇雅正，针线绵密，剪裁有度；或说其淡素自然，却观之不厌；或说其情理交融，而精莹明澈；或甚且稍涉夸饰套用东坡居士评陶靖节语：质而实绮，癯而实腴。
这都大体上能够指出其文风貌然而徒论风貌，毕竟不能尽作者“文心”之全作品的神理气味格律声色，作者的性情学问思想，两者关系，大抵是“不即不离，不一不二”的吧：既不可直接等同，也不可绝缘孤立这本是文艺通则，但读小思这样的散文作家，更加不可忽略文心”之全，便应统摄“文外”“文中”虽则评文规矩，只能就文论文；文中有人，可观文知人；却不能倒转过来，作出据人评文，以人代文的事体我们寻绎小思之“思”，也只应在文中寻绎，并不是把她的思想“还原“，便算品评了她的文章不过对于探求她的“文心”，大概还会有点帮助三、席慕蓉简介席慕蓉，另有笔名萧瑞、漠蓉、穆伦•席连勃（蒙古语，即大江河）等祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，1943 年生于重庆，后随父母由香港迁至台湾她从小酷爱绘画，1964 年到比利时布鲁塞尔皇家艺术学院学习后在台湾新竹师专美术科任教多次举办画展，出版画册并获奖1981 年她“从来没有刻意去做过些什么努力”的诗集《七里香》由台湾大地出版社出版，深得读者喜爱她写诗写散文，只是作为累了一天之后的休息，为的是“纪念一段远去的岁月，纪念那个只曾在我心中存在过的小小世界”生命、时光、乡愁是她作品的内在主题，而对人情、爱情、乡情的细腻独特的审美描摹、委婉倾诉则是吸引读者们的奥秘。
主要作品有诗集《七里香》《无怨的青春》、散文集《有一首歌》《成长的痕迹》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《写给幸福》等四、初心——《生命的滋味》序（席慕蓉）我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的质素，我们只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤总是在无法预知的时刻——或是从书页间的一个段落，或是在人生长路上的一处转折，那感动忽然来临，我们心中霎时充满了可能是伴随着刺痛狂喜，也可能是一种神圣而又甘美得无法言传的颤栗恍如有一种悲悯从高处对我们俯视，又恍如重逢那消逝已久的美好世界，那生命最初始的对一切美好事物似曾相识的乡愁是相对忘言，是很可能一说即错的邂逅因为，这感知的“直觉”，也是一种很难去界定的东西我们只知道它是与生俱来的本能，只能被激发，却不能去刻意培养，更不会随着年龄与知识的累积而增长它是“初心”，是上苍分配给每一个个体的天赋，是让我们在恰当的时刻能够短暂地参透天机的触角；有人得到的多，有人得到的少，有人参透的范围很深很广，有人却只分得一处小小的角落我想，我是属于后者然而，即使仅只有一处小小的角落，我也常在那难得的时刻突然来临时慌乱得不知所措，更不会用言语去清楚形容，非得等到时间慢慢过去，等到自己逐渐安静下来之后，我才可能在灯下用文字来试着为那些已然消逝了的光影造像。