作主的仆人（十35~45）（吴明节）

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1、作主的仆人作主的仆人( (十十 3545)(3545)(吴明节吴明节) )作主的仆人作主的仆人 吴明节吴明节经文：马可福音十章经文：马可福音十章 35354545 节节我们作信徒的，时时有错误的感觉，以为在教会作服事的工作，是牧师、长老、 执事的事，以为自己只是个平信徒，做礼拜或帮忙教会做一点点已经够了。其实不 然，因为我们作基督徒的，这名字的意思，就是小的基督，在任何事上都要学基督 的样式。基督耶稣有三个职份：第一是君王，第二是先知，第三是祭司。我们作基 督徒的，也有这三个职份，在基督耶稣里我们是君王，我们也是先知和祭司。君王 是掌管、权柄，是掌管教会福音的权柄。这个君王，能捆绑人亦可以释放

2、人的，基 督徒也有这些权柄。一个先知，是要传达神的旨意，一个信徒就是常常把神的道传 给别人的，为神发声，这就是先知的本份，要把神的道教训别人。无论他是谁，是 基督徒也就有祭司的本份，祭司是献祭的，服事神的，常常祷告，为别人献祭，常 带人到教会里来，使人认识神。基督徒也应该在教会常常作教会的工作，日日与神 交通。弟兄姊妹们，你们想想，我们作基督徒是何等宝贵？又是何等尊贵呢？我们作君王的，在台上讲神的道，不论台下坐的是国王、是总统、是你的父母只要我们说站立，他们就要起立；说祷告，他们就祷告：说跪下，他们都会 一一遵从。为什么找们有这种权柄呢？因为在耶稣基督里，神把这权柄赐给我们。 有时我们不珍贵这

3、职份，我们只认为，随随便便、马马虎虎就可以了，不是这样的， 这是极其宝贵的。主耶稣呼召许多人，祂的呼召声是向每个人发出的，正如祂所说 的，你们来跟从我，作我的门徒，这句话是向每个人说的。我们中间有信徒，也有不信的有些人接受这召命，有些人不接受这召命。所以在教会中就形成了特别的 职份，这特别的职份在圣经上所说的就是有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和 教师、有长老、有执事，这一切都是特别的职份。这是一种职份，是一种工作，是 一种任务。当牧师亦好，当长老、执事亦好，都是一种职份。这不是一种头衔，这 只是工作的分别，而不是身份的分别。并非是长老、牧师就高过平信徒的。耶稣的十二个门徒跟随主，失去了他们

4、的一切，他们要做一个好门徒。在其中，我们亦可看到有些不清楚的。以雅各、约翰西庇太的两个儿子来说，他们很爱 主，耶稣也很爱他们，当他们与母亲同到耶稣面前，求耶稣为他们成全一件事，耶 稣问要为他们作什么呢？她说：将来祢掌权的时候，我这两个儿子，雅各、约翰，在祢国里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。 （参看可十 37） ，这是因为在犹太 人的观念中，将来有一位弥赛亚要来临，这位弥赛亚不仅是位救主，也是一位大能 的君王，要坐在大卫的宝座上，用铁杖来管理列国。他们认为耶稣就是神应许的弥赛亚，祂一定要做王的，当耶稣做王的时候，雅各坐在左边，约翰坐在右边，左右 丞相，是最高的掌权，一人之下，万人之上，他们这

5、种思想是属世的，是权柄的观 念，这是错误的，耶稣就纠正人们不知所求，耶稣说：我所喝的杯，你们能喝吗？我所受的洗，你们能受吗？ （可十 38） ，他们说：我们能。 耶稣说：我所喝 的杯， 你们也要喝；我所受的洗，你们也要受；只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。 （可十 3940） ，那十个门徒听了就恼怒，起了怨 妒的心。彼得也有这样的心，腓力、多马也同样有此想法。他们说：你们要坐在 耶稣的左右边，那我们呢？所以大家都生气了，这是耶稣的门徒。耶稣对他们说： 你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的

6、用人在你们中间，谁愿为 首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命作多人的赎价。 （可十 4245） ，耶稣在此指出，凡是祂的仆人，不能像雅 各、约翰，和其他的门徒，要掌权。耶稣说：教会没有这种人，在天国不是这样 的，这是属世的 ，耶稣说：若真正是我的仆人，就要像我一样。 耶稣是至高神 的儿子，祂有至高的地位、权柄，祂不是降卑，成为奴仆的形象，一生服事人的吗？ 今天我们作基督徒的，怎么不去服事人而要别人来服事我们呢！如此我们就不像耶 稣，就不是个好的基督徒了。耶稣说：我所喝的杯，你们能喝吗？这杯是受苦、 受难的杯，这杯是救恩的杯，不但如此，耶稣完成了神所交付

7、的工作，祂所喝的杯 能赐福于人，所以这杯也是福杯，满溢的福杯，祂没有留下一样福气不给我们的。 作耶稣的仆人也是如此，喝救恩的杯，得主的救恩，生命得拯救，喝这苦杯，要受 苦来服事别人，从神那里得到更多的恩典，把福气传给别人。耶稣所受的洗，也是 指着受苦说的，耶稣也受了水洗，这是施洗约翰所为祂施洗的，耶稣为何要受洗呢？ 这乃因耶稣要完成律法，遵从神的律法之道，一个作主的仆人，要完成全备的律法，全备的福音，就是神全备的道，一方面遵从，另一方面传出，耶稣受的洗，也有灵 洗，圣灵彷佛鸽子，降在祂身上，那不是说耶稣没有圣灵，耶稣出来工作时，圣灵 就降在祂身上，祂出来工作是靠圣灵的力量，不是靠势力，乃是靠神

8、的圣灵才能行 奇妙的事，一个信徒若不被圣灵充满就不能为主工作，不能承担主所托付的。耶稣 受的洗亦是火洗，这火洗，是最大的试探，最大的痛苦，所以要受洗，不但是受水 洗，也要受灵洗，更要受火洗，这是我们做基督徒所要的。耶稣说你们作我的仆人，是要舍命的，耶稣服事人，作神的仆人，服事全世界， 为全世界的人受死，不但服事信祂名的，亦服事那些不信祂名的人，最后被挂在十字架上，流血弟兄姊妹们，我们想想耶稣在十字架上的情景，我们想想祂在世 时，呼召门徒、医病、赶鬼、给人粮食、被挂十字架时，救了悔改的强盗，在十架 上为人代求，死后复活，又训练祂的门徒，升天后坐在天父右边为我们代求， 从往昔、现今、将来，直到永远，主耶稣都一直服事我们，最后要再来接我们到天父那里，我们的主就是这样服事我们，作我们的仆人。可是有些教会，他们同负一 轭的人，常因小小意见就争吵，该想想主谦卑的榜样，就会觉得，我们为何不谦卑？ 为何不互相宽容？为何不彼此相爱？为何不同心合意？若是同工好，为什么我不归 荣耀于神！我们的主是怎样的，我们应该学主的样式！大家尽自己的本份为主工作， 在工作事奉上，献上自己的生命给主，让主的名被高举。