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1、1议论文写作的基本结构模式（阅读材料）一、考点解读高考作文考试说明要求：一等文：“结构严谨” ；二等文：“结构完整” 。议论文作为高考写作常规文体是指以议论说理为主的文章。一篇以理服人，以理取胜，推理逻辑性强的议论文往往在高考中更能获得高分。它除了要有集中而鲜明的、统领全文而又贯穿始终的中心论点和典型确凿、充分有力的论据之外，还要注意用来证明观点的材料和所被证明的观点之间要有严密可推的因果关系。二、常见的议论文论证结构：并列式、递进式、对照式、变式结构。（一）并列式：“总（引论）分（本论）总（结论） ”1、引论（开头）与结论（结尾）前后呼应并紧扣标题。2、本论部分由几个分论点组成，呈并列式布局
2、，从几个层面展开论述。本论部分的几个自然段，每个自然段采用总提式以引出分论点（段首句） ，然后各用一个单句（陈述句）对分论点进行简析，再过渡到下文的举例（举例论证，每个例证均扣住分论点） 。在使用一组论据来证明同一个论点（分论点）时，还要注意这一组论据内部间的有机排列，最后还要对本段所举事例针对分论点进行分析说理、小结升华。 拟写角度“是什么” （例如肩膀本论部分的提纲）肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托；肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。再如范文：诗意地生活太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明
3、威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。这种生活的诗意正是王国维人间词话中人生三境界。第一层境界是理想：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。 正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?第二层境界是奋斗：“衣带
4、渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ”柳永在凤栖梧中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!第三层境界是收获：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 ”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且
5、不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。 ”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。2我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！拟写角度：“为什么” （例如人要有意气本论部分的提纲） 人有意气才能有豁达的胸襟。人有意
6、气才能摧不垮，压不倒 。人有意气才能千古留名，流芳百世。再如范文：山水合一水有灵动的阴柔之美，山有沉稳的阳刚之美。水离开山的衬托，稍显轻佻；山缺少水的点缀，则过于木讷。故曰：山水合一，阴阳相融，方得一片好风景。从自然之理联想人生，为学为事亦如此。世人看列子御风，何等逍遥灵动，无人不心向往之，故纷纷学习疾走，效仿飞鸟，然数日数月后，无人功成。众生迷惑，皆问列子。列子曰：“吾师从壶丘子，先修身十年，方得心无善恶，静如止水，练得沉稳无物的心境，然后轻松腾云，无需疾走或苦心效仿飞鸟。 ”众人大悟：原来灵动的御风只是表象，需要背后常年的修炼，炼得沉稳的性情，才得超脱。世人看慧能悟道。不过一夜之间，心智如
7、此灵动聪慧，故皆学耍小聪明，痴想终有一天也能使自己悟道，然数年之后，无人参透佛理。众生迷惑，皆问六祖。六祖曰：“吾终曰推磨，贫贱至极，然从未忘记时时反省思索，劳动时不忘五祖教诲，睡觉时终思修身养德，终于顿悟。 ”众人方解：顿悟并非所想的那般只需灵动的智慧，更需要的是日积月累的思考，沉稳踏实的学习。世人看孔丘终日闭口少言，却拥有大智慧，凡遇别人提问，都对答如流，故纷纷奔入家中，整日静坐，然积年之后，无人因此博学，反而更加愚钝。众生迷惑，皆问孔丘。子曰：“吾表面看似木讷，而吾心无时不在思考人生道理；吾终日埋头读书，其实并非只看不记，而是时时都在动脑啊！”众人大悟：原来沉稳的是性情，心脑却在一直不停
8、的思考记忆，仅仅沉稳是不够的，还需灵动的思维。世人看庖丁解牛，动作极少，却在片刻之间能将牛宰杀分块，刀都不曾损毁，故皆学其解牛动作，然而损刀无数。众生迷惑，皆问庖丁。庖丁答：“吾刀入牛体，看似简单，其实吾早已迅速解其经络，动作之快，众人不察，还以为只要模仿所看到的，就得解牛之道了。 ”众人方解：原来动作稳当简单并不能解牛，重要的是沉稳中寓于了灵活的细微改变，才能轻松解牛。由此可看得出，无论道家悟道，佛家参理，儒家为学，甚至是粗人杀牛，都需要灵动与沉稳相结合，方能功成。沉稳的心志和灵动的智慧相结合，才能在为学为事中解其意，成大业，绘一幅人生多彩的山水之景。（二）递进式：“是什么为什么怎么样”纵向
9、开拓，步步推进，深化议论。“是什么”可理解为提出问题：或指明问题的实质，或申述论述的范围，或直接提出中心论点等；也可以是对论述对象作必要的解释、说明等。从“为什么”与“怎么样”的角度论述，是文章的主体部分，这两部分可以并重，也可以有所侧重，不一定平均用力。侧重点的选择，要考虑需要我们着重讲清的是观点成立的理由，还是根据某个道理应该怎么做。注意点：递进式结构中各部分顺序的安排要符合逻辑。一般说来，如果道理简单，显而易见，无须详加论证，则可在“怎么样”上多做文章；如果3“怎么样”的问题众所周知，不言而喻，则可在“为什么”上多做文章， “怎么样”可一笔带过或干脆不谈。例如范文：小议“慎独”现实生活中
10、，常有这样的现象：在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物；有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯；在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。“慎独”还是道德品质的“试金石”。 后汉书杨震传有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚去拜见，想送他十斤
11、黄金，杨震拒绝了。王密说：“暮夜无知。 ”杨震义正词严：“ 天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢 !”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，扬震、王密二人的道德修养，就高下分明了。“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫,即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘
12、备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。2005 年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一人 20 年走了 26 万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达 100。他说：“保证邮件送到，是我的责任。 ”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人的
13、劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西” 蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己：“我自己认为，在 19501960 这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。 ”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们做出了表率。“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹” ；“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直；“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策
14、自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。再如范文：4让梦想在现实中起舞仰望星空，那似乎没有纤瑕的星辰在银河中闪耀，它带给我们无限的遐想，那不染纤尘的星空里，放飞了多少人美丽的梦想！飞上星星的人知道，那里像地球一样，有灰尘也有石渣，于是他们失去了对幻想的渴望。我们虽不能一味沉溺于自己的幻想之中，却也不能让自由飞翔的思想湮没在无情的现实里。（第一段提出论点，即论述是什么）沉湎幻想难以取得成绩，让梦想建立在踏实的现实基础上方有成就。阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实，他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇为郑冲对晋王笺被人唾弃。嵇康则完全
15、生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终以一曲广陵散而成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的广陵散 ，人生有嵇康的广陵散向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归者的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（第二段举例，正反对比分析原因,即论述“为什么” ）我们如何才能让仰望星空的人了解现实，又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢？在那个人人埋怨的时代，沈从文先生目瞩现实的残酷，却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源，现实没有湮没他对人生的希望，他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社
16、会，看待自己的人生。他没有沉醉于自己的幻想，亦没有让现实麻木自己的心灵。张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀，一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想的权利。川端康成浅浅的一句“凌晨四点钟，看到海棠花未眠” ，瞬间感动了多少心灵，这是梦和现实最完美的结合。让那些世俗之物顷刻间土崩瓦解，让多少在现实中日渐麻木的心灵得到了温暖。（以上三段段提出解决现实问题的办法，即论述“怎么样” ）正视现实，但不委身于现实，保持幻想，但不沉溺于幻想，让梦想在现实中去跳一曲酣畅淋漓的舞蹈! （重申观点）（三）对照式（就是在中心论点提出后，从正反两个方面对中心论点进行论证。运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，另一个方面只起烘托、陪衬的作用。）例如：（高考优秀作文让纪念闪耀理性光芒
