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1、初三语文试题 第1页（共 6 页） 2021 年泉州市初中学业质量检查年泉州市初中学业质量检查 2021.05 初 三 语 文 （本卷共23题；满分：150分；考试时间：120分钟） 友情提示：所有答案必须填写到答题卡相应的位置上。 一、积累与运用（20 分） 1.补写出下列句子中的空缺部分。 （10 分） （1）蒹葭采采， 。 （ 诗经蒹葭 ） （2） ，洪波涌起。 （曹操观沧海 ） （3）布衾多年冷似铁， 。 （杜甫茅屋为秋风所破歌 ） （4）几处早莺争暖树， 。 （白居易钱塘湖春行 ） （5）我报路长嗟日暮， 。 （李清照渔家傲 ） （6）俗子胸襟谁识我？ 。 （秋瑾满江红 ） （7）
2、邹忌讽齐王纳谏中齐王纳谏令刚下达就产生明显变化的句子是“ ， ” 。 （8） 答谢中书书中以夕阳和鱼儿为描写对象，具有画面感的句子是“ ， ” 。 2.下列句子没 有 语病的一项是（3 分） A.由于对网络购物的陌生，对大部分老年人来说成为日常生活的主要障碍。 B.中国在减贫事业上取得了历史性成就，实现了人类减贫史上的伟大奇迹。 C.体育中考总分增至 40 分，让广大学校开始加强体育锻炼并重视体育教育。 D.命名为“嫦娥工程”的中国探月工程，将为人类使用月球做出重要贡献。 3.阅读下面的文字，按要求作答。 （7 分） 为庆祝中国共产党成立 100 周年， “步入辉煌：中国共产党成立 100 周
3、年主题影展”活动在 上海正式 甲 （A.起动 B.启动） 。以公开招 m （A.募 B.摹)形式遴选出的百部优秀 经典影片，带领观众走进峥嵘岁月，再现那段 乙 （A.瞬息万变 B.风云变幻）的岁月，集中 展示中国共产党 丙 的伟大历程，为庆祝建党百年营造了浓郁的氛 （A.fn B.fn）围。 （1）根据拼音为文中处选择正确的汉字，为文中处加点字选择正确的读音。（只填序号） （2 分） 处： 处： （2）从文中括号内选择符合语境的选项，分别填入甲、乙处。（只填序号）（2 分） 甲： 乙： （3）下列四个句子填入文中丙处，排序恰当的一项是（3 分） 在攻坚克难中壮大 在磨难挫折中成长 在内忧外患中
4、诞生 从胜利走向胜利 A. B. C. D. 保密启用前 初三语文试题 第2页（共 6 页） 二、阅读（70 分） （一）阅读下面的宋词，完成 4-5 题。 （6 分） 行香子 秦观 树绕村庄，水满陂塘。倚东风，豪兴徜徉。小园几许，收尽春光。有桃花红， 李花白，菜花黄。 远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗，流水桥旁。偶然乘兴，步过东 冈。正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 4.下列对这首词的理解和分析，不正确 的一项是（3 分） A.上片一“绕”一“满”，生动地写出村庄绿树环绕、春水充盈的特点。 B.上片二三句写数量不多的小园，在来自东边的风吹拂下也能收尽春光。 C.下片“偶然乘兴”照应“豪兴徜徉” ，表现作
5、者意犹未尽的美好感受。 D.这首词语言浅近，描绘一幅醉人的田园春景图，抒发作者的喜悦之情。 5.上片的“桃花红，李花白，菜花黄”与下片的“莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙”在写景方法上有哪 些不同？请简要分析。 （3 分） （二）阅读下面的文言文，完成 6-9 题。 （16 分） 韩魏公 器 量过人，性浑厚，不为畦畛峭堑 。功盖 天下，位冠人臣，不见其喜；任莫大之责 蹈不测之祸身危于累卵不见其忧。 怡 然有常， 未尝为事物迁动， 平生无伪饰其语言。 其行事， 进， 立于朝与士大夫语 ；退，息于室与家人言，一出于诚。人或从公数十年，记公言行，相与反复考 究，表里皆合，无一不相应。 （节选自忍经 ） 【注】
6、韩魏公：韩琦，北宋大臣，官至宰相，封魏国公。畦畛(zhn)峭堑：原指田间 的小道和陡峭的壕沟，这里指反差极大的情形。 6.参考表格提示的方法，解释加点词。 （4 分） 文言词句 方法 解释 （1）韩魏公器 量过人 查阅词典：器具；度量、胸怀；才能、本领； 量词（ 古代汉语词典 ） （填序号） （2）功盖 天下 推测字源： 小篆体 （ 说文解字 注：“苫也。 ” ） （3）怡 然有常 参考成语：怡 然自得 （4）立于朝与士大夫语 链接课内：鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语 。 （ 核舟记 ） 7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分） A.任莫大之责/蹈不测之祸/身危于累卵/不见
7、其忧 B.任莫大之/责蹈不测之/祸身危于累卵/不见其忧 C.任莫大之责/蹈不测之祸/身危于累卵不见/其忧 D.任莫大之/责蹈不测之/祸身危于/累卵不见其忧 8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （5分） （1）退，息于室与家人言，一出于诚。 （3 分） （2）表里皆合，无一不相应。 （2 分） 9.本文段与岳阳楼记都写到“进”与“退” ，但分别体现了韩魏公与范仲淹不同的品质，请 简要分析。 （4 分） 初三语文试题 第3页（共 6 页） （三）阅读下面的文字，完成 10-14 题。 （20 分） 水润三星堆 张帆 浓缩的中国名叫江河，静脉是长江，动脉是黄河。 “名可名，非常名。”一个人从小到
8、大，往往会有好几个名：从乳名、小名开始，逐渐成 为学名、大名，后来有了成就的，就留下一世英名、美名只是为了便于记忆，历史才截取事 物较为凸显的部分以一斑而窥全豹。 我们对长江的感受也是这样。作为一个漫长、庞大而又艰辛的生命整体，从念青唐古拉起 步，到东海面前放下全部负荷，长江也承载了从无名到有名的诸多等待，从多名到一名的无限提 炼。 譬如在我们四川的时候， 长江名叫川江。 而在川江上游， 又被叫做岷江、 沱江或者嘉陵江 其实万变不离其宗，长江就在我们身边，在我们血脉里，在我们呼吸里，一刻不曾稍离：在沱江 上游，长江的名字叫马牧河或者鸭子河；再溯源，长江甚至是我们童年戏水的道道沟渠，或者雨 打芭
9、蕉的点点水珠 绕了这么大一圈， 其实只是为了判明一条大江与一乡土之间浓烈莫辨而又朝夕难离的胶着 般的亲密关系。产生这一思维的动因，来自我故乡的三星堆。 1986 年，三星堆横空出世! 1986 年，三星堆以长江的名义改写了中华文明史! 当惯常的地理意义或者空间意义突然被赋予厚重的文化意义或者生命意义的时候， 我们的 震惊可想而知长江与三星堆， 就这样以一次惊世骇俗的全新组合， 不由分说地占据了人们全 部的想象和赞叹：20 世纪人类最伟大的考古发现之一；世界第九大奇迹；长江上游地区中华文 明最杰出的代表这些赞誉， 在我看来， 与其说是人们对于沉默了几千年的三星堆大梦突醒的 惊喜， 不如说是人们对
10、于浩瀚长江重新审视后一种历尽磨难终于归巢的家园认定： 三星堆的复苏， 雄辩的证明了中华文明的源头不仅有黄河文明，还有长江文明! 然而这毕竟是一段失散了三四千年的前缘。 当我们不得不站在高天下苍茫的三星堆旁， 我 们知道，古老的江水已经带走太多的秘密。也许在长江的某个漩涡里，还留存着三星堆当年的模 样?也许神奇、神秘、神圣的三星堆至今还在长江的某朵浪花里出没? 于是，三星堆以揭秘者的身份出现，却又再次把无数难解之谜递推到人们眼前。 三星堆已被确证为文明程度极高的古城古国，不过，作为国度存在的另一要件的“文字” 却至今云遮雾罩。这种“反常”，使三星堆仍然如同一部艰涩的无字天书，卡住了众多急于探究
11、的目光。仿佛历史这艘大船穿行大江之上，在三星堆靠岸的时候，卸下了所有宝藏，却又固执的 带走了唯一的通往宝藏深处的密钥? “她把名字写在水上，又让江水无语东流。” 我们既不知道三星堆当时看见或听见了什么，也不明白究竟是什么弱化了我们已经进化 得十分现代的视听功能。在三星堆面前，我们自卑而敬畏。奇伟壮丽、无所匹敌的造像，使今天 琐屑的艺术情调无地自容。 我们不知道三星堆的气魄来自何处， 我们忘却了三星堆的恢宏去向何 方。“只有不竭的江水，拍打我们无声的心岸。” 青铜神树彻地通天，太阳神鸟吟唱枝头，一条巨龙自由穿梭天地宇宙在三星堆变得 广阔宁静，犹如我们高不可攀的外太空技术，在三星堆早已易如反掌。“
12、辉煌属于蓝天，沉静汇 入江流。”我们的尴尬还不只如此，甚至三星堆文明究竟来自逆流而上的“荆楚”，还是翻山越 岭的“氐羌”，我们依然无从知晓一条大江哺育了我们太多、赐予了我们太多，而我们回报 永远太少。 永恒的江水划过三星堆，凝成一把最为中国的水土。包容万象，滋育万物，构成多元生命 奇观并且推动生命上下求索的大水， 是这世间我们最难忘怀的风骨， 是这心上我们最最依恋的爱 情。 初三语文试题 第4页（共 6 页） 生命只有一次， 旅程如同江河： 从一滴清露开始， 经历悬泉、 飞瀑、 险滩耐力持久的， 最终看见大海。 （选自青年作家 ，2010 年第 5 期） 10.下列对文章的理解和分析，不正确
13、的一项是（3 分） A.文章标题中“润”字，生动揭示了长江和三星堆文明浓烈胶着的亲密关系。 B.第段以人名类比，让人们感受到长江是漫长、庞大而又艰辛的生命整体。 C.第段写我们对三星堆的自卑和敬畏，弱化了进化得十分现代的视听功能。 D.三星堆的神奇、神秘、神圣引发作者丰富的联想、深厚的情感和深刻的思考。 11.文章第段中的“难解之谜”有哪些？请简要概括。（3 分） 12.第段独句成段，有什么作用？请简要分析。（4 分） 13.文章结尾 “耐力持久的， 最终看见大海” 有什么含义？请结合全文， 谈谈你对这句话的理解。 （4 分） 14.第段画线句子和【链接材料】都是写三星堆“青铜神树”的文字，请
14、分析二者的表达效果 有什么不同。（6 分） 【链接材料】这件青铜器残高 3.96 米，由基座和主体两部分组成。树顶已残缺，基座仿佛 三座山相连，主干三层，于山顶节节攀升，人们很容易联想它是一棵大树。 树的树枝分为三层，每层三枝，树枝上分别有两条果枝，一条向上，一条下垂，果托硕大， 全树共有九只鸟，站立在向上果枝的果实上。再仔细观察，我们可以看到它的非凡。一条龙沿主 干旁侧而下，蓄势待飞 （节选自如果国宝会说话解说词） （四）阅读下面的文字，完成 15-17 题。 （12 分） 面朝大同看小康 宋立林 小康，作为时代主题词，它真正为大众所熟知不过近 40 年的事。甩开膀子加油干，勤奋 努力“奔小
15、康”，成为了时代的风景线。于此“全面建成小康社会”之年，我们追根溯源，梳理 “小康”，其意涵愈发博大，其意味愈加深长。 小康的观念的基石便是“康”人们对于个体幸福与美好生活的期盼与追求， 这可以视 为一种最为朴素且最具普遍意义的价值追求。康，首先意味着生活的安康、身体的康宁、精神的 康乐，但同时也蕴含着社会的安定、政治的清明、物质的丰裕的内涵。 “康”字出现很早，甲骨文已有该字。康字从“庚”。“庚”是象钟形的乐器，后来引申 出“乐”之意涵。在周代，“康”字已具有“安”“乐”等义项。可见，康的最核心的内涵是安 与乐。 在“康”前加上修饰语， 便有了“大康”“小康”的说法。 大康， 意为“大乐”。
16、大雅民 劳篇：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”这里的“小康”即“小安”之义，表 达了对生活安定、社会和谐的渴望。与勤奋劳动相连的小康，是一种积极的追求，而与安逸享乐 有关的大康，则被视为应该戒惧的状态。由此看来，中国人在“康”的追求上是有分寸感的。 今人所谓“小康”，其实是与“大同”相对的。孔子所说：“大道之行也，天下为公，选 贤与能，讲信修睦是谓大同”，因近代“大同说”复兴而广为传诵。“大同”之后便是对 “小康”的描述： “今大道既隐， 天下为家， 各亲其亲， 各子其子是谓小康。 ”大同与小康， 相对而言。小康为小安，则大同应指太平。“大同”的理想中，既有孔子对上古历史的认知与想 象，也当有某种理想化的“塑造”，因而呈现为完美至善的状态 ；而“小康”则是一种对三代 以降的现实总结，既有肯定，也有批判。 大同之“大”，与“小康”之“小”，两个形容词，明白宣告了二者之间的层次差异。如 果说，“大同”是孔子最为理想的社会形态，是理想社会的最优选项，那么小康便属于“次优选 项”。如果说，大同是最高理想，小康则是现实目标。中国思想家们，既擘画 了大同的终极理 想，给人们勾勒了一幅“
