《《黑龙江省双鸭山第一中学2018-2019学年高二历史上学期期末考试试题》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《黑龙江省双鸭山第一中学2018-2019学年高二历史上学期期末考试试题》（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、黑龙江省双鸭山第一中学2018-2019学年高二历史上学期期末考试试题本试题卷分选择题和非选择题两部分，共6页。时间90分钟，满分100分。一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.礼记表记说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A否定天命神权，重视伦理道德 B以人为本，创立完整的礼仪制度C以礼乐制度维护宗法分封制度 D反对暴政，以儒家思想治理天下2.孔子的政治理想是：“远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”孟子曾批判春秋战国时代连绵的战火为“春秋无义战”。这反映出孔孟A.儒学核心思想并不完全统一 B
2、.传统文化核心理念尚未形成C.仁政成为当代的核心价值观 D.政治理想不符合时代要求3.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”下列对这一思想理解最准确的是 A.认为民性本善，君权神授 B.感叹人性本恶，呼唤王道C.主张“罢黜百家，独尊儒术” D.建议以礼入法，以礼入俗4.董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。“生”并没有善恶之别，只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”，这才称其为恶。但是程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别。这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽，进而把“人欲”归结为恶。由此可知A.董仲舒借鉴了道教的
3、阴阳五行说 B.程朱理学否定了董仲舒的人性观C.两者皆认为人性与阴阳二气有关 D.两者皆认为三纲五常为万物本源5.顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料反映了A. 顾炎武意识到宋明理学的危机 B王阳明倡导“经世致用”C顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D王阳明深受西方思想影响6.宋史专家邓广铭说：“宋代物质文明和精神文明所达到的高度，在中国整个封建社会历史时期之内，可以说是空前的。”下列史实不能佐证上述观点的是A商品经济发达，“市”突破了空间和时间的限制B宋代形成了以理学为代表的新儒学C在纺织业发达地区出现一定规模的自由劳动力市场D印刷术
4、、指南针和火药三大发明有划时代的发展7.鲁迅先生曾说，中国文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。从汉字“龙”的四种书体的演变过程中，可以看出汉字演变的总趋势是由繁到简 由象形文字逐渐符号化，成为表音文字与书法相伴而生 是世界上最古老的文字A B C D8.下列连线，正确的是A西汉时期彩帛画人物龙凤图 B西晋时期人物画女史箴图C唐朝时期山水画送子天王图 D宋朝时期文人画山径春行图9.美国学者罗兹墨菲在亚洲史中说：“在许多方面，宋朝在中国都是个最令人激动的时代，它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。”下列各项中属于宋朝“创新”表现的是A建立起地方监察机构
5、B突破了“市”的时空限制C创制了木活字和铜活字 D出现了新的文学体裁“词”10.戏剧表演十分讲究“功法”。甩发功戏曲表演中经常使用。多为男性角色甩动头顶扎束的一绺长发，表现惊慌失措、悲愤交加、疼痛欲绝以及仓皇逃命、垂死挣扎等激烈异常的情绪和情境的一种表演特技。这说明中国戏剧的什么特征A虚拟性 B程式化 C舞蹈性 D声情并茂11.智者学派代表人物普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”。据此判断：他认为国家治理好坏的标准应该是 A是否对人有利和符合人性 B是否民主和强盛C是否人人都遵守习俗和法律 D是否由“哲学王”来做统治者12.新航路开辟、早期殖民掠夺和文艺复兴运动对历史发展所产生的共同影响是A为欧洲
6、资本主义的发展提供了资本的原始积累 B开始了世界各地相互影响、密切联系的历史 C为欧、美早期资产阶级革命的爆发提供了经济基础和思想武器D加速了西欧封建制度的衰落和资本主义萌芽的发展13.马丁路德在九十五条论纲中阐述了基督教徒有权读圣经和理解圣经，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是 A将人们从宗教迷信中解放出来 B动摇了上帝在人们心中的地位 C从神学角度论证了人的自由和独立性 D天主教势力在西欧各国荡然无存14.对于伏尔泰、卢梭的评判，歌德说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代”，赫尔岑则说得更为坦率： “当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了
7、。”他们的评价主要是针对卢梭的 A.天赋人权 B.倡导信仰自由和民主政治C.人民主权 D.人是万物的尺度15.斯塔夫里阿诺斯在全球通史中说：“那时的西欧是无可匹敌的，它拥有向外猛冲的推动力宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的民族君主国。”材料指出了A新航路开辟的原因和条件 B启蒙运动的历史影响C近代科技发展的社会基础 D殖民扩张的客观作用16.法国艺术评论家丹纳曾说：要了解一件艺术品，一个艺术家，群艺术家，必须正确地设想他们所属的时代精神和风俗概况。要理解巴尔扎克的人间喜剧，我们应了解的重大历史事件是A文艺复兴 B法国大革命 C工业革命 D宗教改革17.对以下三幅中外美术
8、作品（图1012）的表述，完全正确的一组是A作者：宋朝 法国 西班牙B类别：文人画 印象画 立体派C艺术特点：“境生象外画中诗” “捕捉光与色彩的变幻” “造型写实”D评价：体现了中国画的艺术成就 西方古典美术的精华 西方现代艺术的代表作品18.18世纪后半叶至19世纪中叶的欧洲，革命与改革此起彼伏，但成功后的欧洲各国并没有出现自由、民主、平等、博爱，依然私欲横流。不能反映这一特点的文化现象是A拜伦、雪莱的浪漫主义诗歌B巴尔扎克的批判现实主义巨著C格里菲斯现代电影之父，对电影技术的重大改进D托尔斯泰的“我们时代最伟大的史诗”战争与和平19.纽约时报1881年7月23日社论称“中国不可能只从我们
9、这里引进知识、科学和工业资源模式而不引进那些政治上的改革。否则她将什么也得不到。”对上述说法理解不正确的是A反映了中国近代化开始启动 B揭示了洋务运动的根本缺陷C体现了美国人对洋务运动仍缺乏了解 D说明了中国主动向美国学习先进技术20.日本学者福泽谕吉的文明论概略就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。”倘若按此次序排列，在中国近代化进程中出现的代表人物应该是A曾国藩蔡元培孙中山 B孙中山康有为曾国藩C康有为孙中山曾国藩 D蔡元培孙中山曾国藩21.“盖自三权鼎立
10、之说出，以国会立法，以法官司法，以政府行政，而人主总之人主尊为神圣，不受责任，而政府代之，故人君与千百万个国民合为一体，国安得不强?”提出这一观点最有可能的是 A李鸿章 B陈独秀 C孙中山 D康有为22.党的十七大报告指出：“新时期最突出的标志是与时俱进。不断推进马克思主义中国化，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流，迎来伟大复兴的光明前景。”下列能同时体现“与时俱进”和“马克思主义中国化”的有:工农武装割据 抗日民族统一战线 社会主义两类矛盾学说 发展生产力是社会主义的本质A B C D23.曾任巴西共产党副主席的阿尔多雷贝洛指出，邓小平发展社会主义市场经济的伟大思想和实践不但对中国具有深远的理
11、论指导和现实意义，对全世界，尤其是对发展中国家也有重要的借鉴意义。“社会主义市场经济伟大思想”确立为我国改革目标是在 A.中共十二大 B.中共十三大 C.中共十四大 D.中共十五大24.学术界有一种观点，认为量子论是由普朗克和爱因斯坦共同创立的。这种观点是基于爱因斯坦提出了 A广义相对论 B狭义相对论 C光的量子理论 D原子的量子理论25.史载“二战期间，美国研制了原子弹并用于实战；1946年美国投入使用第一台电子计算机，最初是用来计算炮弹弹道的；德国人研制成功远程液体燃料火箭，是用于攻击英国的。”以上史实说明 A科技是决定战争胜负的关键 B战争是推动科技发展的主要动力C战争加速了第三次科技革
12、命的到来 D第三次科技革命加速了二战的结束26.某学校举办改革开放三十年回眸成就展，下列图片可以入选的是 A“东方红1”号卫星 B载人航天飞船C袁隆平的“南优2号” D重返联合国27.国运兴衰，系于教育。联合国教科文组织认为：在一个占世界人口1/5的发展中国家做到这一点，是一项史无前例的壮举，它改变了中国的命运。这项“壮举”是指我国 A1950年开始的扫盲教育 B1977年恢复统一高考招生的制度C1986年制定了中华人民共和国义务教育法D2001年实现了基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲 28.1955年植物学家胡先骕因批评前苏联生物学家李森科而遭到批判，1956年5月，周恩来同中科院负
13、责人谈话时指出：“科学是科学，政治是政治，如果李森科不对，我们没有理由为李森科辩护，我们就向被批评的胡先骕承认错误。对一切科学，都要这样。”该讲话 A.体现了“双百”方针的精神 B.奠定了“科教兴国”战略的理论基础C.反映了学术问题政治化的要求 D.明确了“科技是第一生产力”的思想29.近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它A记载了某一家族的兴衰荣辱 B能起到凝聚社会群体力量的作用C增加了历史材料的种类数量 D能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷30.历史观是指对古今世象变迁的感性认识的理性升华。下列言论所信奉的历史观明显不同于其他三项的是A“周监乎二代，郁郁乎文哉，吾将从周矣”B“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”C“使民复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗”D“尚欲祖述尧、舜、禹、汤之道，将不可以不尚贤”二、综合题（包括3小题，31题13分，32题12分，33题15分，共40分）31.17、18世纪，欧洲启蒙运动方兴未艾；与此同时，中国
