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1、第 1 页 七年级下学期期中考试语文试题 2020 年 5 月 一、选择题 1下列字形和加点字注音全部正确的一项是（） A 愧怍 （z ）迸 溅（ b n）朦胧颠沛流漓 B晌 午（ xi n） 渺 小（ mi o）幽寂妇孺皆知 C拖沓 （t ）炽 热（ ch ）稠密鞠躬尽瘁 D 妥帖 （ti ） 取缔 （t ） 蔚然历尽心血 2下列句子中加点词语使用不正确的一项是( ) A 对于重要的书，我们必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。 B骇人听闻 的校园伤害案一再发生，提醒我们同学要增强自我保护意识。 C在社会实践活动中，同学们既体验到了合作之趣，又享受到了天伦之乐。 D 那最嫩最小的花苞像
2、一个忍俊不禁 的笑容，就要绽开似的。 3下列各句中，没有语病的一项是() A 历经近30 年的磋商与努力，大陆与台湾直接三通的构想终于成为了现实， B农民工返乡和大学毕业生就业难的问题，广泛引起了全社会的极大关注。 C长期饮用纯净水或蒸馏水容易导致电解质紊乱而出现软弱乏力。 D 通过开展 “ 城乡环境综合治理” 活动，使我市环境卫生状况有了很大改变。 4下列句子顺序排列正确的一项是（） 他执著地寻求着“ 我们从何处来，我们往何处去” 的答案 震动了整个理论物理学界 发现了一个又一个宇宙运行的重大奥秘 几十年来，霍金的身体禁锢在轮椅中，思维却遨游于广袤的太空 他以极度残疾之身，取得极其辉煌的科学
3、成就，成为自爱因斯坦以来引力物理学领域最大 的权威。 A B C D 5下面句子强调“ 科学技术 ” 且情感表达最强烈的一项是 A 科学技术是人类理性精神的最高成就，它揭开一个个自然之谜，把古人美好的梦想变成 了现实。 第 2 页 B它是人类理性精神的最高成就，它揭开一个个自然之谜，它把古人美好的梦想变成了现 实，它是科学技术。 C科学技术人类理性精神的最高成就，揭开一个个自然之谜，把古人美好的梦想变成了现 实。 D 人类理性精神的最高成就，揭开一个个自然之谜，把古人美好的梦想变成了现实的是科 学技术。 二、诗歌鉴赏 阅读下面古词，完成下列小题。 社日 谢逸 雨柳垂垂叶，风溪澹澹纹。清欢唯煮茗
4、，美味只羹芹。 饮不遭田父，归无遗细君。东皋农事作，举趾待耕耘。 （注释） 芹：煮芹为羹。 田父：田父指邀请友人饮酒的农夫。细君：用东方朔典故， 指妻子。 东皋：水畔高地。举趾：举脚，下田。 6下列对词的内容理解不正确的一项是（） A 诗歌描写了春社时节淳美的田园风光。 B首联描摹了一幅春雨丝丝，垂柳依依，微风细细，水波粼粼的早春图画。 C颔联主要写了诗人在煮茶喝羹过程中体会到的快乐之情。 D 颈联是说喝酒没有知音，赠妻没有物品，言中流露出哀伤之情。 7下列对词赏析不正确的一项是（） A 这首诗格调清新自然，充满了生机和乐趣。 B诗人表现了诗人安贫乐道的淡泊情怀。 C全诗紧扣 “ 待 ” 字，
5、表现诗人慵懒散漫的生活态度。 D 此诗用词精炼，用典贴切，用情真挚。 三、课外阅读 阅读下面文言文，完成下列小题。 韩魏公知北都， 有中外亲献玉盏一只，云 耕者入坏冢而得， 表里无纤瑕可指， 真绝宝也， 特设一桌，致玉盏其上，且将用之酌酒，遍劝坐客。俄为吏将误触台倒，玉盏俱碎，坐客皆 第 3 页 愕然，吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓 坐客曰： “ 物破亦自有时。” 谓吏将曰： “ 非故也， 何罪之有？ ” 8对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（） A 韩魏公 / 知北都 B物破亦 / 自有时 C坐客皆 / 愕然 D吏将 / 伏地待罪 9解释文中加点词语的意思。 云 耕者入坏冢而得笑谓 坐客曰
6、 10翻译下面两个句子。 (1)物破亦自有时 (2)非故也，何罪之有？ 11 “ 吏将伏地待罪 ” 的原因是什么？（用原文语句回答） 12本文表现了韩魏公怎样的品质？ 四、句子默写 13填补下列名句的空缺处或按要求填空。 （1）_，不问苍生问鬼神。 （2）独坐幽篁里，_ 。 （3）此夜曲中闻折柳，_。 （4）_，双袖龙钟泪不干。 （5） 木兰诗中表现战争惨烈持久的句子是_，_。 （6） 泊秦淮中借商女来批判权贵的句子是：_，_。 五、现代文阅读 阅读下文，完成下列小题。 鹊巢 北方冬日，天寒，地冻，风硬，叶落，树们只剩下赤条条硬朗的枝干。冬日好像铺开 了一张宣纸，树用枝干勾勒淡墨的线条，怎么看
7、都是一幅画，干净磊落，骨感十足，写意着 一种简约朴素的美。 这时，树上的一个个鸟巢便藏不住了，露出真面目来，黑不溜秋的。仿佛是哪个临摹 国画者，一不小心蘸多了墨，滴落在树杈间，就自然而然地成了鸟窝，妙然天成。 第 4 页 其实， 说它们像国画中的墨团，倒不如说它们更像冬日的草们，抖抖索索团结在一起， 一丛丛，蓬松着，完全不顾形象。这样的情景，在平原，从头年深秋，一直到来年仲春，时 常会看到。 这些鸟巢，多是喜鹊巢。乡村大道的两旁，多栽着杨树柳树。就像许多人家一样，喜 鹊也喜欢把家安在大路边，热闹的地方。喜鹊是喜欢与人亲近的鸟儿，居家房前屋后的树， 就是它们的根据地。靠近树梢处，喜鹊巢大大小小，
8、高高低低，不一而足。没有谁来规划， 鸟儿凭着自由的天性，衔来细碎的树枝，横七竖八地搭起来，便是自己的家，安顿着温暖。 走在有树的道上，我常常抬头看树上是否有鸟巢。经常， 我的目光穿越一排又一排树 梢，只看到枝条在天空恣意地抒写着，没有我所渴望的鸟巢。即便看到鸟巢，我也常常想里 面是否还眠着鸟儿，很想看到喜鹊自巢间飞蹿而起。 北方的冬日，色彩单调，连天空也少有内容，需要一些灵动来调剂。此时的树上，没 有什么比鸟儿更能吸引你。幸运的时候，你可以看到，成双成对的喜鹊停在树上，用动听的 声音鸣叫着。在冬日里，它们传递着自己的语言，说不清是在舞蹈、交谈还是歌唱，看上去 温馨而又浪漫。 这吉祥的鸟儿， 让
9、你忘记冬的寒冷； 因为这鸟儿的声音， 你就觉得这个冬天有些异样， 蔓延着生机，蔓延着温暖。 记得从前，成群结队的它们，在纷披的枝叶间翻飞跳跃，占据着每一棵树的最高枝， 放声高歌。从清晨到黄昏，它们一直闹着，乡村因为它们而喜气洋洋。 “ 喜鹊喳喳，灯盏结花，喜事到家” ，“ 喜鹊叫，喜来到” 。喜鹊喜鹊，名中带喜，蕴含 吉祥。对于它的名字， 本草纲目这样阐释，一是“ 鹊鸣，故谓之鹊” ，一是 “ 灵能报喜，故 谓之喜 ” ，合起来，就是人见人爱的喜鹊。 禽经上记载，喜鹊“ 仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。” 似乎只要它一出现， 便会带给人们好运。牛郎织女在银河上相会，需要喜鹊在七夕搭建的“ 鹊
10、桥 ” 。不少贤儒将喜 鹊的喈喈叫声誉为圣贤之声，甚至为此“ 玄衣素衿 ” 。黑白相间，是喜鹊的衣着色彩。那黑， 其实是钢蓝色。 与喜鹊有关的掌故，有很多，如在国画中，两只喜鹊面对面，叫“ 喜相逢 ” ；双鹊加一 枚古钱，叫 “ 喜在眼前 ” ；一只獾和一只鹊树上树下对望，叫“ 欢天喜地 ” 。而民间吉祥图案， 如鹊登高枝、喜上眉梢 更是囊括了人生之福。 如今，鸟巢离我们愈来愈远了。没有了鸟巢，自是难得见到活泼泼的鸟儿。忽想起吴 冠中的画作小鸟天堂。“ 杂色小鸟，不知是何鸟种，只需能藏于枝杈间，时隐时现，随兴 第 5 页 点染，便是天堂” 。纵横交错的墨线，构筑了一个大千世界。那流动的墨韵里，
11、藏着的，何 尝不是彩点斑斓的梦呢？ 天堂就是家。 树上有鸟儿的巢， 巢是鸟儿的家， 一个和我们的家一样的家。这样想着， 黑黑的鸟巢便泛着细腻的温暖，有着真情的光芒。可是，喜鹊能守着家园，过一份简单而快 乐的生活。而又有多少人，奔波于他乡，受尽颠簸折磨？ 暮色渐起，倦鸟归巢。这个家的启示，让人想起久违的老家，那如空巢般的老屋，有 些小怅然。 14本文分成三部分，并说说每部分的内容大意。 15本文写了许多关于喜鹊的掌故，从全文看，有什么作用？ 16按要求分析文中划横线语句的作用。 （1）第段中 “ 仿佛是哪个临摹国画者，一不小心蘸多了墨，滴落在树杈间，就自然而然地 成了鸟窝，妙然天成。” （从语言
12、特色的角度） （2）第? 段中 “ 那流动的墨韵里，藏着的， 何尝不是彩点斑斓的梦呢？” （从文章主旨角度） 17末段说 “ 有些小怅然 ” ，这是为什么？ 阅读下文，完成下列小题。 母亲的羽衣 讲完了牛郎织女的故事，细看儿子已经垂睫睡去，女儿却犹自瞪着坏坏的眼睛。忽然， 她一把抱紧我的脖子：“ 妈妈，你说，你是不是仙女变的？” 女儿的问话充满童真和稚气。我真的一时不知怎样回答，但这句问话却像一把无形的钥 匙，开启了情感与记忆的箱箧 许多年前， 那时我自己还是小女孩，我总是惊奇地窥伺着母亲。记忆中母亲晒箱子的时 候就是我兴奋欲狂的时候。 母亲的樟木箱子又深又沉，像一个浑沌黝黑初生的宇宙。我还记
13、得的是阳光下竹竿上富 丽夺人的颜色，怪异却又严肃的樟脑味，以及我在母亲喝禁声中东摸摸西探探的快乐。 我唯一真正记得的一件东西是幅漂亮的湘绣被面，雪白的缎子上， 绣着兔子、 翠绿的小 白莱和红艳欲滴的小萝卜。母亲一边整理，一面会回过头来说：“ 别碰，别碰，等你结婚送 给你。 ” 那幅湘绣后来好像不知怎么就消失了，我也没有细问。 但不能忘记的是母亲打开箱子时 那份欣悦自足的表情，会让我我觉得她忽然不属于周遭的世界，那时候她会忘记晚饭，忘记 第 6 页 我扎辫子的红绒绳。 除了晒箱子， 母亲最爱回顾的是早逝的外公对她的宠爱。外公总喜欢带她上街去吃点心， 而当年的肴肉和汤包又是如何好吃，甚至煎得两面黄
14、的炒面和冰糖豆浆都是超乎我想象力之 外的美味。 每听她说那些事的时候，我都惊讶万分 我从有记忆起， 母亲就是一个吃剩菜的角色， 红烧肉和新炒的蔬菜简直就是理所当然地放在父亲面前的，她自已的面前永远是一盘杂拼的 剩菜和一碗 “ 擦锅饭 ” 。 母亲每讲起那些事，总有无限的温柔，她既不感伤，也不怨叹，只是那样平静地说着， 并不想把那个世界拉回来。下一顿饭她仍然会坐在老地方吃那盘剩菜；而到夜晚， 她会照例 一个门一个窗地去检点去上闩。她一直都负责把自己牢锁在这个家里 其实世上哪一个母亲不曾是穿着羽衣的仙女呢？像故事中的小织女，她们都曾住在星河 之畔，织虹纺霓，藏云捉月，几曾烦心挂虑？她们是天神最偏怜
15、的小女儿，她们终日临水自 照，惊讶于自己美丽的羽衣和美丽的肌肤，她们久久凝注着自己的青春，被那份光华弄的痴 然如醉。 而有一天，她的羽衣不见了，她把洁白的羽衣拍了又拍，无声无息的关上箱子，藏好钥 匙。她已经决定做一个母亲。是她自己锁住那身昔日的羽衣的。她不能飞了，因为她已不忍 飞去。 女儿没有得到答案，哪肯善罢！双臂将我的脖颈搂得更紧：“ 妈妈，你到底是不是仙女 变的？ ” 我不是一个和千万母亲一样安分的母亲吗？我不是把属于女孩的羽衣收招得极为 秘密吗？我在什么时候泄漏了自己呢？在我的书桌底下放着一个被人弃置的木质砧板，我一 直想把它挂起来当一幅画，那真该是一幅庄严的， 那样承受过万万千千生活
16、的刀痕和凿印的， 但不知为什么，我一直也没有把它挂出来 天下的母亲不都是那样平凡不起眼的一块砧 板吗？不都是那样柔顺地接纳了无数尖锐的割伤却默无一语的砧板吗？ 我回过神来，却又一时愣住，我究竟是不是仙女变的，我不想也不方便告诉她什么，只 胡乱应付着：“ 不是，妈妈不是仙女，你快睡觉。” 对我的搪塞， 女儿将信将疑。 她听话地闭上眼睛，旋又不放心地睁开：“ 如果你是仙女， 也要教我仙法哦！” 我笑而不答，替她把被子掖好。其实我真的想对她说：“ 是的，妈妈曾经是一个仙女， 在她做小女孩的时候。但现在，不是了，你才是，你才是一个小小的仙女！” 18作者在文章中写几件与自己母亲有关的事情，请概括回答。 第 7 页 19 “ 她不能飞了，因为她已不忍飞去。” 理解母亲为
