《2020年甘肃省武威十八中高考语文二诊试卷-》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年甘肃省武威十八中高考语文二诊试卷-（17页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 高考语文二诊试卷 题号一二三四五六七总分得分一、默写（本大题共1小题，共7.0分）1. 补写出下列句子中的空缺部分。李贺的李凭箜篌引中，“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨”是对激荡人心的高亢音乐的描写，琵琶行中与之有异曲同工之妙的诗句是： _ ， _ 。在师说中，韩愈以孔子的言行作了事实论证之后，得出师生关系是相对的结论，并用“ _ ， _ ， _ ”说明这种师生关系产生的原因。屈原在离骚中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ _ ， _ 。”二、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）2. 下面文段有三处推断存在问题，请参照的方式，说明另外两处问题。 中国古人将思维放飞到广阔
2、的大自然，俯察大地，叩问时序，精心探索，发现了时令节气规律。秦汉时期，已经形成完整的二十四节气概念，为我国大部分地区农业生产提供可靠的气象变化依据。二十四节气的名称，惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒等，这些名称典雅、优美，让人想到丰富多彩的大自然。名称典雅优美，就能激发人的联想。人们依照节气来安排自己的生活起居，就能得到返璞归真的生活。因此，掌握了蕴含丰厚的二十四节气，就能把握中国文化之美。不是名称典雅优美，就一定能激发人的联想。_3. 由教育部委托北京师范大学，联合国内高校近百位专家历时3年完成的中国学生发展核心素养研究成果2016年9月13
3、日在京发布。根据下图，简要说明“中国学生发展核心素养”的主要内容。不超过90字。三、其他（本大题共1小题，共9.0分）4. 阅读下面的文字，完成下列各题。 宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。以其作品黄州寒食帖来说，写得 _，一气呵成。其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是 _，毫无做作之态。然而即使这样 _的作品，其韵味也与兰亭集序不大一样。首先是强烈的个性。全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节
4、奏也起伏剧烈；如前赤壁赋，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。兰亭集序则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。其次是浓烈的情感抒发。 这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而兰亭集序则不仅全篇内容显得 _，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 _ A行云流水信
5、手拈来浑然天成悠然自得 B行云流水信马由缰相得益彰悠然自得 C天衣无缝信手拈来相得益彰泰然自若 D天衣无缝信马由缰浑然天成泰然自若下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 _ A进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着 B进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿 C因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿 D因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 _ A不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。 B这不仅在诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的
6、多处促迫安排中也每每可见。 C不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。 D这不仅在诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。四、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共8.0分）5. 阅读下面这首宋词，完成下列各题。 鹧鸪天宋苏轼林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。【注】这首词是苏轼谪居黄州时所作。红蕖，红荷花的别名。下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 _ A上片“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘
7、”两句连用林、山、竹、墙、蝉、草、池塘七种典型意象描写了夏日（夏末秋初）雨后的景象。 B“村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳”写作者太阳西下时手拄藜杖缓步游赏，表现他自得其乐的状态。这三句似人物素描画，通过外部形象显示其内心世界，也是高明的手法。 C“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”是本词的点睛之笔，“殷勤”运用拟人手法，使雨有了人的情意。在这两个字里，还含有某些意外之意，即是说：有谁还能想到几经贬谪的词人呢？大概世人早已把我忘却了，唯有天公还想到我，为我降下这场雨。 D这首词上片写景，下片刻画人物形象，描写人物的心理状态。描写了作者村中游赏时偶遇细雨，但仍欣赏了一派树林葱郁、蝉声四起的夏末秋初雨
8、后村舍之景。请简要分析“翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香”一句在景物描写方面的特点。五、文言文阅读（本大题共1小题，共19.0分）6. 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列各题。 张守约，字希参，濮州人。以 荫主原州截原寨。为广南走马承受公事，二年四诣阙，陈南方利害，皆见纳用，欧阳修荐其有智略、知边事， 擢知融州。峒将吴侬恃险为边患，捕诛之。修复荐守约可任将帅，为定州 路驻泊都监，徙秦凤。居职六年，括生羌隐土千顷以募射手，筑硖石堡、甘谷城，第功最多。 夏人万骑来寇守约适巡边与之遇简兵五百逆战众寡不侔势小却。夏人张两翼来，守约挺身立阵前，自节 金 鼓，发强弩殪其酋，敌遂退。河州羌率众三万屯于敦波
9、，欲复旧地，守约度洮水击破之，取窖粟食军。羌老弱畜产走南山，左右欲邀之，云可获万万。守约曰：“彼非敢迎战，逃死耳，辄出者斩！”鬼章围岷州，守约提敢死士鸣鼓张帜高山上，贼惊顾而遁，遂知岷州，降其首领千七百人。迁西上阁门使、知镇戎军，徙环州。慕家族颉佷难制，摇动种落，勒兵讨擒之，余遁入夏国。 守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。从征灵武，至清远军，劝高遵裕令士众护粮饷，以防抄掠，不听，果以败还。守约有捍海南咸平之功，亦不录。 进为环庆都钤辖、知邠州，徙泾原、鄜延、秦凤副总管，领康州刺史。夏人十万屯南牟，畏其名，引去。知泾州，泾水善暴城，每春必增治堤堰，费不赀，适岁饥，罢其役。 或曰：“
10、如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。”河神祠故在南壖，祷而迁诸北，以杀河怒。一夕雷雨，明日，河徙而南，其北遂为沙碛。以龙、神卫四厢都指挥使召还，道卒，年七十五。 （节选自宋史张守约传，选入时有删改）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 _ A夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔势小却 B夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却 C夏人万骑来寇守约/适巡边/与之遇/简兵五百/逆战众寡不侔/势小却 D夏人万骑来寇/守约适巡边/与之遇/简兵五百逆战/众寡不侔/势小却下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 _ A荫，指庇荫
11、，封建时代因父祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的权利。 B金鼓，即四金和六鼓，是古代交战用于指挥进退的铜锣和军鼓，代表行军与战斗的信号，“金”用以进众，“鼓”用以止众。 C路，宋元时代行政区域名，是仿照唐代的“道”而置，初为监察区，后转为行政区。宋代的路相当于明清的省，元代的路相当于明清的府。 D擢，拔也，指拔官，提升官职，后汉书公孙述传中有“程乌、李育以有才干，皆擢用之”，又如：擢引（提拔）、擢任（提拔任用）、擢拜（提拔授官）等。下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 _ A张守约卫国戍边，恪尽职守。任广南走马承受公事，两年四次入朝陈述南方形势，都被采用；提拔为融州知
12、府，捕杀峒将吴侬，扫除边境祸患。 B张守约治军严明，禁杀无辜。河州羌人军队被击败后，老弱的羌人带着牲畜和财产逃命，张守约向全军发布严禁部下前往截杀、劫掠的命令。 C张守约通晓边务，胆大心细。难以节制的慕氏家族鼓动部落滋事，他率军征伐，将其斩首；高遵裕征讨灵武，不听他防劫劝告，结果兵败而归。 D张守约足智多谋，出奇制胜。鬼章包围岷州，张守约率领敢死队在高山上击响战鼓，竖立战旗，虚张声势，贼兵惊慌得四处张望，仓皇而逃。把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 守约驻师境上，檄取不置，居数日，械以来，斩于市。 或曰：“如水害何？”守约曰：“歉岁劳民，甚于河患，吾且徐图之。”六、现代文阅读（本大题共3小题，
13、共36.0分）7. 阅读下面的文字，完成下列小题。 在追求公正的社会进程中，制度会有缺漏，人心也难免会受蒙蔽，所以中国文化要求有识之士，以“留得丹心照汗青”的坦荡精神面对现世沉浮，确保无愧我心，留待青史正名。倘若当下境遇有所局限，那便将公正的判别交由时间和历史。 历史上多少的冤假错案便是如此，当时为人所诟病，但时间河流的洗涤会冲刷出真相大白。岁月，奖给冤屈者以公道的补偿，就是使之从此青史留名。 比如明末抗击清兵入侵的名将袁崇焕，被诬为通敌叛国罪而处以凌迟极刑，当时的百姓都对进逼京城的清军有切肤之痛，对这位被论罪为通敌叛国的军事将领便恨之入骨。 这种痛心之错，缘于政治形势的误导。但是，历史的一时
14、噤声，并不代表公正的永远错位。从清乾隆帝开始，便对袁崇焕被枉杀的罪名进行了重新评估，而在当今，袁崇焕被认为是“明末爱国领袖”，更不乏专门纪念他的祠堂和墓园。 由政治过失造成的公正缺失，付出代价往往太过沉重，然而类似的规律，在其他领域也是同理。比如，谈到文学的成就。陶渊明的田园诗，在我们当代看来是不拘一格的自成一家，具有着开山鼻祖的重要影响。然而在陶渊明生活的时代乃至后来很长一段时间里，人们都认为他的诗歌只是平平无奇的中品，并没有给予他公正的评价。直到他去世后一百年，南朝梁代的昭明太子萧统才首先认可了陶渊明的诗文，为他编纂专集；到了唐代，山水田园诗人开始学习陶渊明的诗文品格；至两宋时期，欧阳修、
15、苏轼、辛弃疾等人都对他赞不绝口，苏轼甚至说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗”。陶渊明的文学成就，由不被欣赏到倍加推崇，这过程正如他诗里的那份恬淡，一路悠然缓行，终于等来了历史的公正品评。 时间的考验是一种如同大浪淘沙般的苛刻选择，真正具有含金量的人与事，方能经受得住寂寞与误解的长久淬炼，等待岁月的解密，等来历史的公正。 因此，孟子告诉仓惶于世的人们，“我善养吾浩然之气”，只要保持自我的浩然正气，何惧命运沧桑横逆！那么何为浩然之气？孟子解释说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”这种气劲，无比浩大又无比刚强，用正义培养而非以奸邪侵害，它将会充满世界。浩然之气，就是一种正直无畏的气场、一种大气磅礴的正能量。 一个人拥有这样的气场，其他人是会被震动的，历史也是会感应到的。明代的吕坤因此说“以至公无私之心，行正大光明之事”。无论社会制度有何欠缺、无论当下民心有何偏差，但求己心光明，人所具有的坚定意志和浩然正气，是能够反过来推动历史
