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1、汉字的起源 结绳说 刻契说 八卦说 仓颉造字说 结绳说 结绳只起帮助记忆的作用，不能算是文字，但这种 形式却可能是最早的文字书写形式之一，是促进文字产 生的条件之一。 结绳是原始民族普遍采用的一种记事方法，中国的 许多少数民族和国外的一些民族至今仍有采用结绳法来 帮助记忆事情的，古文献中，也有一些关于结绳记事的 记载，如许慎的说文解字叙说：“及神农氏结绳为 治，而统其事。” 结绳的方法，据郑玄的周易注说：“事大，大 结其绳；事小，小结其绳。” 但是，结绳的可区别性很低，只能用结大结小来表 示大事小事，记录功能很脆弱，所以它只适用于小范围 的、短时间的交流、记忆。 刻契说刻契说 刻契为约的办法，
2、产生与原始时代，文字发明之前， 那时人们在木块上刻画一些简单的纹路或缺口以帮助记 忆。其作用与结绳相似。从这点说，刻契在促进文字产 生方面比八卦和结绳的作用都大。 我国历史上很多有关刻契的记载，如：释名释 书契说：”契，刻也，刻识其数也。 木契上的简单刻画道道，只起帮助记忆的作用，当然 不能算是文字。不过。契刻的这种形式却很可能是最早 的文字书写形式之一，古人利用这种形式把一些数字符 号或象形符号刻画在陶器或竹木片上，用以传递某种信 息，就有可能逐渐演化成类似青铜器上的族徽文或是竹 简木牍这类的书，文字和文献也就逐渐的形成了。从这 一点说，刻契比八卦和结绳都更有促进文字产生的条件 。 八卦说
3、说汉字起源于八卦，是不符合 客观实际的。因为汉字与八卦是两 种不同性质的符号系统，但并非毫 不相关。 八卦说在历史传说中被认为是 伏羲所做的。许慎认为，在“仓颉 造字”之前，先有八卦，但他并未 明言八卦为汉字之源。首先明确将 汉字与八卦联系在一起的，是汉人 所做的周易凿度。 汉字起源于八卦说的错误是显 而易见的，但我们也可以得到一些 有关汉字起源的启示。比如：“仰 则观象于天，俯则观法于地，视鸟 兽之文与地之宜，近取诸身，远取 诸物”的方式。 仓颉造字说 文字是怎麽来的呢？最流行的说法是“ 仓颉造字说”，这种说法最早见于战国时代的 文献。吕氏春秋君守说：“奚仲作车， 仓颉作书，后稷作稼，皋陶作
4、刑，昆吾作陶 ，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。”说仓颉 是黄帝的史官，他有四只眼睛，看东西非常 清楚，抬头看见天上的月亮有时圆有时弯， 低头看见地上鸟兽的脚印各式各样，从中得 到启发创造了汉字。这个行动惊动了天地鬼 神。上帝感动的投下了大米白面，鬼神惊吓 的夜里哭叫。 但是，”仓颉造字“的说法有多少可信度呢？荀子说：“好书者众矣 ，而仓颉独传者，一也”。这就是说，仓颉之所以传名后代，是由于他做 了收集、整理、统一的工作。由于传说仓颉是黄帝的史官，这种说法是比 较合乎情理的。 也有人怀疑历史上是否有仓颉其人，但 我们认为，仓颉本人的有无并 不重要，即使当时没有叫“仓颉”的史官，也应该会有叫别的名字的史官 来做这样的工作。 文学院 汉语言文学0902班 查找资料：李 馨 王敏媛 整理资料：董文玲 张春立 演示：张宏飞
