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1、河南省新野县第一高级中学2019-2020学年高二历史上学期第一次月考试题选择题（本题共40道小题，每小题1.5分，共60分）1. 学者信力建说：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代，是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代是一个黄金的时代诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”材料反映的是（ ）A.战国时期百家争鸣局面的出现B.儒家思想开始处于独尊地位C.传统主流文化重新焕发了生机D.促使“三教合一”现象出现2. 在人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧并存等问题。早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要
2、在21 世纪生存下去，必须回到2500多年前，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指（ ）A.“兼爱”和“尚贤B.“仁”和“德治”C.“克己复礼D.“有教无类”3. 春秋战国时期出现了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒产论”和“轻徭薄赋”，墨家的“节用利民”思想，道家的“精神足民”论，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出现表明（ ）A.民本思想成为社会主流思想B.统治者注重对私产的保护C.社会阶级矛盾得到有效缓和D.生产关系领域发生了变革4. 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自
3、古皆有死，民无信不立。”材料表明孔子认为对统治者而言最重要的是（ ）A.让百姓丰衣足食B.加强国家的军事力量C.以“仁”统领人们的思想D.以诚信对待百姓5. 董仲舒重建了天上神权和地上王权的联系，认为君主受命于天，就应遵守自然规律，管理好社会人亊，使百姓安居乐业、丰衣足食。这说明董仲舒（ ）A.发展了先秦时期的民本思想B.借助神权思想来保护环境C.强调了天与民众互动的作用D.提高了儒家学说政治地位6. 有学者指出，在先秦诸子百家中，儒法两家尖锐对立。秦朝尊崇法家，厉行法治，遭到儒家批评。秦朝灭亡后，取代法家的是道家。文景以后，道家淡出政治舞台，儒家取而代之，登上正统学说的宝座。这表明秦汉时期（
4、）A. 根据统治需要选择治国思想B. 延续了百家争鸣的思想局面C. 对待思想流派态度变换不定D. 逐渐认识到法、道思想的弊端7. 汉武帝时期采取“罢黜百家，独尊儒术”的举措；汉元帝主张：“汉家自有制度，本以霸王道杂之。”可见，汉代统治政策的特点是（ ）A.尊儒学为正统，灭绝其它思想B.儒法并用，把二者放到同等地位C.实行外儒内法，以儒学为正统D.无为而治，儒学与黄老之学并用8. 北宋欧阳修说：“董生，儒者。其论深极春秋之旨；然惑于改正朔不能高其论以明圣人之道，惜哉！惜哉！”与欧阳修同时代的刘敞也指出“然仲舒好言灾异，几陷大刑背于圣人之道，惑于性命之理者也。”对此理解准确的是（ ）A.董仲舒的思
5、想不能满足君主的需要B.欧阳修、刘敞认为董仲舒偏离了先秦儒学C.董仲舒对儒学发展作出了重大贡献D.欧阳修、刘敞的观点得不到儒家的认可9. 据史记记载：汉高祖刘邦母刘氏在人泽坡休息，梦中与神人相遇后怀有身孕，生刘邦：明史记载：明太祖朱元璋出生时出现了“红光满屋”的怪异现象。这表明统治者的意图是（ ）A.掩饰自己出身低微以取得上层支持B.宣扬迷信思想强化伦理纲常C.利用天人感应树立君主的政治权威D.干预史家对历史的客观记录10. 宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是（ ）A.从矛盾对立转换出发 B.从天人感应出发C.从万物本源出发 D.从人的本性出发11. “天理”在
6、朱熹的哲学思想中包含道理、规律、秩序、准则、规定性，“天理”既是天之大理，又是物之小理，还是人之道理的观念系统。现在有人做了坏事，仍被称为“伤天害理” 或“天理难容”。朱熹认为要想知道“天理”何在，必须（）A. 内心反省B. 考察事物C. 消灭私欲D. 遵守三纲五常12.“鹅湖之会，论及教人，元晦（指朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约；二陆（指陆九渊及兄陆九韶）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。朱以陆之教人为太简，陆以朱之教人为支离，此颇不合。”对此分析正确的是( )A.朱熹主张探究万物以掌握科学B.二陆认为穷理只需反省内心即可C.辩论双方对求理截然对立D.辩论发生在江西庐山的鹅湖书院13
7、.宋史记载：宋徽宗宣和三年（1121年），“淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东、河北，入楚、海州界，命知州张叔夜招降之”。明代施耐庵在宋、元以来有关水浒故事的基础上，创作了水浒传，又名忠义水浒传，讲述北宋以宋江等人由被迫落草、替天行道，直至受到朝廷招安、东征西讨的历程。对此解释合理的是( )A. 新型史料介入有助于厘清历史事实B. 古代史家扬善抑恶的传统影响历史解释C. 社会主流思想影响大众的历史认知D. 不同的史家对同一历史现象有不同理解14. 张岱年、方克立主编的中国文化概论写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩
8、大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新的社会方案的根源是( )A.黄宗羲等代表地主阶级利益B.中国传统文化的束缚和影响C.资本主义萌芽十分微弱D.明清时期君主专制空前强化15. 王阳明认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言出自于孔子，不敢以为是也。”李贽也主张不以孔子的是非为标准，并强调人的正当私欲。这说明他们( )A.否定传统权威，倡导个性自由B.没有辩证看待孔子的历史作用C.反对盲信孔子，主张顺时而变D.批判了儒学对人们思想的禁锢16. 黄宗羲认为，上古君王“以天下为主，君为客”；后世君主则“以君为主，以天下为客”；古之君王，受到人们爱戴：“比之如父，拟之
9、如天”，而今之帝王。则人民“视之如寇仇，名之为独大”。据此可知，黄宗羲（ ）A. 反对中国古代的封建君主制度B. 认识到了封建专制统治的危害C. 反对脱离物质生活而空谈义理D. 认为保卫国家是天下人的责任17. 明代思想家李贽曾经这样评论李斯关于焚书的上书：“大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横仪之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。”下列对此信息的解读，与李贽本意相符的是( )A.统治者实施新政必须要坚决B.政治统一必然要求思想统一C.儒家思想并非万世不变之理D.专制集权是历史的必然趋势 18. “三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，在宋明以后成为禁锢人们言行的桎
10、梏。但在明代小说封神演义中对三纲的解释是：君为臣纲，君不正，臣投他国；父为子纲，父不慈，子奔他乡；夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。这种现象的出现直接反映了明朝( )A.商品经济迅速发展B.市民文化开始兴起C.思想界对理学的批判D.民主启蒙思想的萌发19. 北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想；明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责”的呼吁。二者的相同点是（ ）A. 构建新儒学体系B. 提倡知行合一C. 强调社会责任感D. 重建伦理秩序20. 中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力
11、，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类这一现象表明( )A.西周形成的礼乐制度影响深远B.古代法制深受儒家伦理纲常的影响C.历代王朝都以孝廉为选官标准D.明清时期道德与法律开始融为一体21. 苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。 要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。这表明苏格拉底 ( )A.关注自然界，强调生命的意义B.否定理性的价值C.主张认识自我，追求生命真谛D.主张美德即知识22. 在史学研究中，人们习惯于把孔子与苏格拉底相提并论，两位圣贤在中西传统
12、文化中 的历史地位大致相当，获得的尊重与崇拜难分伯仲。孔子与苏格拉底在东西方都受到尊崇的主要原因在于他们( )A.生活在同一个历史时期B.思想主张适应了时代的需要C.思想主张中含有人文主义思想D.都是著名的学者和教育家23. 历史学家雅各布布克哈特在研究文艺复兴时提出过一个问题：“是谁使他们自己的时代和一个可尊敬的古代调和起来，并使后者在前者的文化当中成为一个主要成分呢？”材料中的“谁”，最有可能指( )A.德意志人B.俄罗斯人C.意大利人D.英国人24. 薄伽丘在十日谈中写了这样一个故事：“有个人说自己喝的美酒连耶稣也喝得，神父知此人有钱便说要将其烧死。那人连忙通关节，献上一大块黄澄澄的脂膏
13、，让神父搽在眼上，以医治他见钱眼红的病。”薄伽丘通过这则故事( )A.宣传了人类平等B.主张发展人的个性C.抨击教会的腐败D.抨击了教会的禁欲思想25. 宗教改革后的新教把获利视为上帝对于选民的期望。新教伦理不仅鼓励人们通过勤奋劳动获得财富，而且把劳动看作是远离罪恶和堕落的手段之一。新教还宣扬禁欲主义，主张节 俭。这些新教思想( )A.打破了教会的精神垄断B.继承了天主教因行称义学说C.有利于民族国家的发展D.适应了资本主义经济的发展26. 马丁路德主张人人有权阅读圣经，并把圣经翻译成德文而广为流传。此后，各种民族语言版本的圣经大量刊行。这一现象( )A.弱化了欧洲各国人民的宗教信仰B.打破了
14、神学对科学技术的束缚C.直接推动了德意志地区的统一D.促进了民族意识的兴起与发展27. 著名学者姚国华先生在21世纪经济报道中指出，今天西方人强大的奥妙，就是两个东西，一个科学，一个法律，都是从希腊哲学演变而来的。这两个东西看起来好像不一样，但在西方语言中是一个东西，都叫Law。他们相信万物背后有一个普遍的共性在起支配作用。对于这个看不见摸不着的“共性”，17、18世纪的西方思想家比较普遍地认为( )A.只有靠科学实验来证明B.只能用人的理性思维去把握C.只有靠逻辑思维去推理D.尊重人的欲望，肯定人的价值和尊严28. “本宪法所规定的立法权，全属合众国的国会，国会由一个参议院和一个众议院组成行政权力赋予美利坚合众国总统合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法 院。”美国1787年宪法中的上述条款，主要体现了下列哪位思想家的主张？( )A.伏尔泰B.狄德罗C.孟德斯鸠D.康德29. “沙龙”一词原意为“装饰有艺术品的足够大房间”，后来逐渐成为文人和艺术家讨论文学、艺术、哲学或时事的社交场所。17世纪出现于法国，主要给文人讨论文学艺术提供场所，18世纪则开始趋 向哲学性质，法国沙龙宣扬思想和言论自由，成为思想家等社会精英相聚和交流重要场所。18世纪法国沙龙的盛行( )A.有利于启蒙思想的传播和发展B.体现了民众民主意识增强C.反映了贵族势力日趋走向没落
