第一大题现代文阅读现代文阅读(一一)第第1～～3题 论述类文本阅读题 论述类文本阅读 •《《考考试说明明》》对本章的要求是：本章的要求是：“阅读中外中外论述述类文本了解政文本了解政论文、学文、学术论文、文、时评、、书评等等论述述类文体的基本特征和主要表达方式文体的基本特征和主要表达方式阅读论述述类文本，文本，应注重文本的注重文本的说理性和理性和逻辑性，分析文本的性，分析文本的论点、点、论据和据和论证方法•高考高考试题中的中的论述述类文本，通常是指以文本，通常是指以论述、分析述、分析为主要表达方式，用以主要表达方式，用以阐述道理，表明作者主述道理，表明作者主张的文章，包括国学、史学、哲学、美学、文的文章，包括国学、史学、哲学、美学、文艺学、人学、人类学、社会学、考古学等方面的学、社会学、考古学等方面的论文它以理性思文它以理性思维为主要思考方式，以主要思考方式，以议论为主要表达手法，具有理主要表达手法，具有理论性性强强、、逻辑性性强强、、针对性性强强等特点 •论述类文本阅读考点释放一览表论述类文本阅读考点释放一览表 1 1高高 考考 大大 回回 放放2 2考考 点点 大大 筛筛 查查 高考大回放高考大回放 •从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气从空间维度来看，气候正义涉及不同国家和地区之间公平享有气候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量候容量的问题，也涉及一国内部不同区域之间公平享有气候容量的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原的问题，因而存在气候变化的国际公平和国内公平问题，公平原则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己则应以满足人的基本需求作为首要目标，每个人都有义务将自己的的“碳足迹碳足迹”控制在合理范围之内。
比如说，鉴于全球排放空间有控制在合理范围之内比如说，鉴于全球排放空间有限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满限，而发达国家已实现工业化，在分配排放空间时，就应首先满足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展足发展中国家在衣食住行和公共基础设施建设等方面的基本发展需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放需求，同时遏制在满足基本需求之上的奢侈排放 •从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气从时间维度上来看，气候正义涉及当代人与后代之间公平享有气候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题这一权利义务候容量的问题，因而存在代际权利义务关系问题这一权利义务关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护关系，从消极方面看，体现为当代人如何约束自己的行为来保护地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面地球气候系统，以将同等质量的气候系统交给后代；从积极方面看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地看，体现为当代人为自己及后代设定义务，就代际公平而言，地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享，避免“生态赤生态赤字字”。
因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所因为，地球这个行星上的自然资源包括气候资源，是人类所有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的有成员，包括上一代、这一代和下一代，共同享有和掌管的 •我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，我们这一代既是受益人，有权使用并受益于地球，又是受托人，为下一代掌管地球我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负为下一代掌管地球我们作为地球的受托管理人，对子孙后代负有道德义务实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护有道德义务实际上气候变化公约或协定把长期目标设定为保护气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的气候系统免受人为原因引起的温室气体排放导致的干扰，其目的正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的至少从我们正是为了保护地球气候系统，这是符合后代利益的至少从我们当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的当代人已有的科学认识来看，气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务利益，而非为其设定义务 •总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际总之，气候正义既有空间的维度，也有时间的维度，既涉及国际公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平。
因此，气候正义公平和国内公平，也涉及代际公平和代内公平因此，气候正义的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的内涵是：所有国家、地区和个人都有平等使用、享受气候容量的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本的权利，也应公平地分担稳定气候系统的义务和成本•(摘编自曹明德摘编自曹明德《《中国参与国际气候治理的中国参与国际气候治理的•法律立场和策略：以气候正义为视角法律立场和策略：以气候正义为视角》》) •1．．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是是(3分分)( )•A．．为了了应对气候气候变化，非政府化，非政府组织承承袭环境正境正义运运动的精神，提的精神，提出了气候正出了气候正义•B．与气候．与气候变化有关的国化有关的国际公平和国内公平公平和国内公平问题，，实际上就是限制上就是限制排放的排放的问题•C．气候正．气候正义中的中的义务问题，是指我，是指我们对后代后代负有有义务，而且要，而且要为后代后代设定定义务•D．已有的科学．已有的科学认识和和对利益分配的利益分配的认识都会影响我都会影响我们对气候正气候正义内涵的理解内涵的理解。
D •[ [解析解析] ] A“为了应对气候变化为了应对气候变化”无中生有无中生有B把国际国内把国际国内公平问题，粗暴地归纳为公平问题，粗暴地归纳为“限制排放限制排放”与文意不符与文意不符C“为后为后代设定义务代设定义务”理解不当，原文说的是理解不当，原文说的是“气候正义的本质是为气候正义的本质是为了保护后代的利益，而非为其设定义务了保护后代的利益，而非为其设定义务” •2．．下列下列对原文原文论证的相关分析，不正确的一的相关分析，不正确的一项是是(3分分)( )•A．文章从两个．文章从两个维度度审视气候正气候正义，并，并较为深入地深入地阐述了后一述了后一维度度的两个方面的两个方面•B．文章以气候容量有限．文章以气候容量有限为立立论前提，并由此指向了气候方面的社前提，并由此指向了气候方面的社会正会正义问题•C．文章在．文章在论证中以大量篇幅中以大量篇幅阐述代述代际公平，彰公平，彰显了立足未来的气了立足未来的气候正候正义立立场•D．．对于气候正于气候正义，文章先交代背景，接着逐，文章先交代背景，接着逐层分析，最后梳理出分析，最后梳理出了它的内涵了它的内涵•[ [解析解析] ] “彰显了立足未来的气候正义立场彰显了立足未来的气候正义立场”与文意不符。
与文意不符C •3．．根据原文内容，下列根据原文内容，下列说法不正确的一法不正确的一项是是(3分分) ( )•A．如果气候容量无限，就不必．如果气候容量无限，就不必对气候气候变化化进行行伦理理审视、、讨论气气候的正候的正义问题•B．如果气候．如果气候变化公化公约或或协定的定的长期目期目标能落能落实，那么后代需求就，那么后代需求就可以得到保可以得到保证•C．只有每个人都控制．只有每个人都控制“碳足迹碳足迹”，从而，从而实现了代了代际共享，才能避免共享，才能避免“生生态赤字赤字”•D．气候容量的公平享有是很复．气候容量的公平享有是很复杂的的问题，气候正，气候正义只是理解只是理解该问题的一种的一种视角•[ [解析解析] ] “从而实现了代际共享从而实现了代际共享”与原文的与原文的“地球上的自然资源在代地球上的自然资源在代际分配问题上应实现代际共享际分配问题上应实现代际共享”不符C •作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化作为中外文明交融的结晶，青花瓷真正成为中国瓷器的主流，则是因为成化年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起民窑遍地开花，进入商业化模式年间原料本土化带来了民窑青花瓷的崛起。
民窑遍地开花，进入商业化模式之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面一种海外流行的时尚由此成为中之后，几乎形成了青花瓷一统天下的局面一种海外流行的时尚由此成为中国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一国本土的时尚，中国传统的人物、花鸟、山水，与外来的伊斯兰风格融为一体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界体，青花瓷成为中国瓷器的代表，进而走向世界，最终万里同风，成为世界时尚•一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标一般来说，一个时代有一个时代的文化，而时尚兴盛则是社会快速变化的标志因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向志因此，瓷器的演变之所以引人注目，还在于它与中国传统社会从单一向多元社会的转型同步瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我多元社会的转型同步瓷器的演变与社会变迁有着千丝万缕的联系，这使我们对明代有了新的思考和认识如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传们对明代有了新的思考和认识如果说以往人们所了解的明初是一个复兴传统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷统的时代，其文化特征是回归传统，明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识。
的例子，则可以使人们对明初文化的兼容性有一个新的认识 •4．．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是是(3分分)( )•A．．郑和下西洋推和下西洋推动了瓷器生了瓷器生产、、销售和技售和技术创新，新，带来了青花瓷来了青花瓷发展的黄金展的黄金时代•B．原料本土化等因素使青花瓷．原料本土化等因素使青花瓷发展展进入新入新阶段，此段，此时青花瓷与外青花瓷与外来文化已无关系来文化已无关系•C．明代社会往往被．明代社会往往被认为是保守的，但青花瓷的是保守的，但青花瓷的风格表明当格表明当时社会社会比比较开放和开放和进步•D．中外文明交融推．中外文明交融推动瓷器从瓷器从单色走向多彩，从而推色走向多彩，从而推动了当了当时的社的社会向多元会向多元转型A •[ [解析解析] ] B“此时青花瓷与外来文化已无关系此时青花瓷与外来文化已无关系”理解不当理解不当C“但青花但青花瓷的风格表明当时社会比较开放和进步瓷的风格表明当时社会比较开放和进步”无中生有原文只是说无中生有原文只是说“明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人对明明初往往被认为是保守的，那么青花瓷的例子，则可以使人对明初文化的兼容性有一个新的认识。
初文化的兼容性有一个新的认识D“从而推动了当时的社会向多从而推动了当时的社会向多元转型元转型”理解不当，原文只是说理解不当，原文只是说“青花瓷以独特方式昭示了明代文青花瓷以独特方式昭示了明代文化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证化的演变过程，成为中国传统社会从单一走向多元的例证” •5．．下列下列对原文原文论证的相关分析，不正确的一的相关分析，不正确的一项是是(3分分)( )•A．文章第一段通．文章第一段通过元明两代瓷器的比元明两代瓷器的比较，，论证了瓷器了瓷器发展与展与审美美观念更新的关系念更新的关系•B．文章从民窑崛起、商．文章从民窑崛起、商业化和化和风格格变化等方面化等方面论述了青花瓷成述了青花瓷成为世界世界时尚的尚的过程•C．文章．文章论述青花瓷崛起的述青花瓷崛起的轨迹，迹，为中外交往推中外交往推动明代社会明代社会转型的型的观点提供了例点提供了例证•D．文章提出．文章提出问题之后，分析了青花瓷崛起的原因，并之后，分析了青花瓷崛起的原因，并论证了崛起了崛起带来的影响来的影响A •[ [解析解析] ] A“论证了瓷器发展与审美观念更新的关系论证了瓷器发展与审美观念更新的关系”分析分析不当，文章第一段通过元明两代瓷器的比较，证明青花瓷不当，文章第一段通过元明两代瓷器的比较，证明青花瓷崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果。
崛起是郑和航海时代技术创新与文化交融的硕果 •6．．根据原文内容，下列根据原文内容，下列说法不正确的一法不正确的一项是是(3分分) ( )•A．如果不是下西洋使青花瓷作．如果不是下西洋使青花瓷作为商品大量生商品大量生产和外和外销，青花瓷可，青花瓷可能就不会崛起能就不会崛起•B．．时尚尚兴盛是社会快速盛是社会快速变化的化的标志，可志，可见青花瓷青花瓷兴盛的成化年盛的成化年间社会社会变化很快•C．青花瓷外．青花瓷外销掀起世界性的中国掀起世界性的中国风，可，可见青花瓷青花瓷对明代的世界影明代的世界影响起了重要作用响起了重要作用•D．青花瓷在明代引．青花瓷在明代引领了世界了世界时尚，由此尚，由此带来的启示是，来的启示是，应注重社注重社会的多元和开放会的多元和开放•[ [解析解析] ] “可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快可见青花瓷兴盛的成化年间社会变化很快”文中没有体文中没有体现这一内容现这一内容B •乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所记忆场所”；另一方面是非；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。
乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成生活模式等乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的一个有机整体这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁这实质上是对人的主要载体在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁这实质上是对人的情感的尊重至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学情感的尊重至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划 •仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力呵护乡村记忆，使其永葆呵护乡村记忆，使其永葆“温度温度”，就要对相关记忆场所做好日常，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。
比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统传统活动的原有品质比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护对于乡村中的集生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修既要让当地居民生产生活更为方便，又要记忆的场所定期维修既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感让游子在故乡找到依恋感与归属感 •如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁活化乡村记忆，就是活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将细化、产业化升级，将“文文”“人人”“居居”与与“产产”融合在一起，让原来融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。
这需要相应的公的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力•(摘编自陆邵明摘编自陆邵明《《留住乡愁留住乡愁》》) •7．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是是(3分分)( )•A．新型的城．新型的城镇化建化建设，如果在建，如果在建设之余之余还能兼能兼顾人文保人文保护，就不，就不会留下会留下“乡痛痛”•B．．乡村村记忆是居民情感所系和是居民情感所系和乡愁愁载体，在城体，在城镇化化过程中，必程中，必须完好保存下来完好保存下来•C．在城．在城镇化化过程中，定期程中，定期维修修乡村的集体村的集体记忆场所，是呵所，是呵护乡村村记忆的一种方式的一种方式•D．活化．活化乡村村记忆是指是指赋予予乡村村记忆新的文化内涵，使之成新的文化内涵，使之成为相关相关产业的配套的配套设施•[ [解析解析] ] A表述过于绝对表述过于绝对B“必须完好保存必须完好保存”理解不当。
理解不当D“使之成使之成为相关产业的配套设施为相关产业的配套设施”理解不当，原文说理解不当，原文说“这需要相应的公共设这需要相应的公共设施与之配套施与之配套”C •8．．下列下列对原文原文论证的相关分析，不正确的一的相关分析，不正确的一项是是(3分分)( )•A．．围绕着着乡村村记忆的保的保护，文章逐，文章逐层递进地地论证了留住了留住乡愁的必愁的必要性和可行性要性和可行性•B．文章将．文章将乡村村记忆分分为物物质文化和非物文化和非物质文化两个方面，并文化两个方面，并论及及了二者的有机了二者的有机联系•C．文章提出以．文章提出以综合甄合甄选的方式的方式选择保留哪些保留哪些乡村村记忆，并，并举例例说明了甄明了甄选的的标准•D．．认为乡村与人的情感、村与人的情感、记忆密切相关，密切相关，这是文章是文章论述城述城镇化与化与乡愁关系的前提愁关系的前提•[ [解析解析] ] “以综合甄选的方式以综合甄选的方式”理争片面，前提是理争片面，前提是“广泛听取民意广泛听取民意”；；“并举例说明了甄选的标准并举例说明了甄选的标准”无中生有，原文没有这方面的信息无中生有，原文没有这方面的信息C •9．．根据原文内容，下列根据原文内容，下列说法不正确的一法不正确的一项是是(3分分) ( )•A．如果能留住．如果能留住乡愁，就有可能避免城愁，就有可能避免城乡变迁中物迁中物质空空间变化与人化与人的情感的情感发生冲突。
生冲突•B．如果游子在城．如果游子在城镇化的故化的故乡找到依恋感和找到依恋感和归属感，就属感，就说明故明故乡已已活化了活化了乡村村记忆•C．．为了保了保护乡村村记忆，在新型城，在新型城镇化化过程中，程中，还应该考考虑到当地到当地居民的文化需求居民的文化需求•D．能．能对乡村村记忆进行精行精细化、化、产业化升化升级，，说明明乡村村记忆的内涵的内涵并非一成不并非一成不变的•[ [解析解析] ] “游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感”并不是已活并不是已活化了乡村记忆化了乡村记忆“的标准，二者没有必然联系的标准，二者没有必然联系B 论述述类本文本文阅读(新新课标卷卷4年年)年年别题别题材材字数字数难度度题数数赋分分2017课标ⅠⅠ学学论 865 中高中高 3 9 课标ⅡⅡ 学学论 882 中中 3 9 课标ⅢⅢ 时论 910 中低中低 3 9 课标ⅠⅠ 史史论 1088 中高中高 3 9 论述述类本文本文阅读(新新课标卷卷4年年)年年别题别题材材字数字数难度度题数数赋分分2016 课标ⅡⅡ 文文论 1075 中中 3 9 课标ⅢⅢ 史史论 1088 中低中低 3 92015 课标ⅠⅠ 史史论 1224 中高中高 3 9 课标ⅡⅡ 文文论 1082 中中 3 92014 课标ⅠⅠ 美美论 1060 中高中高 3 9 课标ⅡⅡ 史史论 1009 中低中低 3 9 课标ⅡⅡ 考古考古 870 中低中低 3 9 结论：：题材多种多材多种多样，字数，字数1000字左右，字左右，题型相型相对固定固定 论述述类文本文本阅读选文文题材材 学学论、、时论、史、史论、文、文论、考、考订、美、美论等等选文文趋向向 回避敏感回避敏感话题，内容，内容积极，信息含量极，信息含量较大大选文字数文字数 1000字左右字左右 试题难度度 全国全国ⅠⅠ卷中高，全国卷中高，全国ⅡⅡ卷中，全国卷中，全国ⅢⅢ卷中微低卷中微低 论述述类文本文本阅读题文关系文关系 阅读难度度较大的大的选文，文，拟题难度相度相对低一些；低一些；阅读难度度较小的小的选文，文，拟题难度相度相对高一些高一些试题类型型 客客观题三个，三个，题干有干有变动，，题支字数有所减少，各支字数有所减少，各选项字数大致相当字数大致相当第第 1 题 重点考重点考查理解与信息整合、理解与信息整合、筛选能力能力第第 2 题 重点考重点考查对全文的全文的论证分析能力分析能力 第第 3 题 重点考重点考查对全文内容的全文内容的综合能力合能力 考点大筛查考点大筛查 •道德崇高而广大，然古人讲究道德崇高而广大，然古人讲究“践履践履”(即实践即实践)，所以示知广大民众，，所以示知广大民众，德教最初或最基本归于一字：孝。
德教最初或最基本归于一字：孝孝者，教也孝者，教也”，教育之教的字，教育之教的字源来自孝，所以源来自孝，所以《《孝经孝经》》中有中有“百善孝为先百善孝为先”的说法中国传统文的说法中国传统文化形成于古代的农耕经济，极重血缘与家庭，而孝敬父母、友于化形成于古代的农耕经济，极重血缘与家庭，而孝敬父母、友于兄弟兄弟(所谓的所谓的“孝悌孝悌”)为其思想核心孔子教弟子，也重一为其思想核心孔子教弟子，也重一“孝孝”，以，以之为本，但如何将个体的之为本，但如何将个体的“孝孝”发展为发展为“孝文化孝文化”，将孝的教育转化，将孝的教育转化为孝的情怀，由此，古人提出了为孝的情怀，由此，古人提出了“孝养孝养”“孝顺孝顺”与与“孝敬孝敬”三层次的三层次的义理 •《《孝经孝经》》说：说：“百善孝为先百善孝为先孝如何表现，首在孝如何表现，首在“养养”古代是农古代是农耕经济，生活取自劳作，耕经济，生活取自劳作，“孝孝”字取字取“子子”负负“老老”形象，形象，“养儿防老养儿防老”，天经地义今天的老人已有社会保障，但作为儿女，身体发肤，，天经地义今天的老人已有社会保障，但作为儿女，身体发肤，受之父母，养之义不可丢，养之心不可无，落实到物质层面也是受之父母，养之义不可丢，养之心不可无，落实到物质层面也是必需的。
由此必需的由此“孝养孝养”的生发，中国文化极重的生发，中国文化极重“养养”，我们讲，我们讲“养胃养胃”“养气养气”“养生养生”，古人如孟子也说，古人如孟子也说“吾善养吾浩然之气吾善养吾浩然之气”于是我们谈于是我们谈胸襟谓之胸襟谓之“涵养涵养”，讲文明称有，讲文明称有“修养修养”，实际都由，实际都由“孝养孝养”而来 •然而，孝仅限于然而，孝仅限于“养养”可否？可否？《《论语论语·为政为政》》所载孔子答弟子问的所载孔子答弟子问的一段话：一段话：“子游问孝子曰：子游问孝子曰：‘今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有今之孝者是谓能养，至于犬马皆能有养，不敬，何以别乎？养，不敬，何以别乎？’”是生存之是生存之“养养”，还是孝道之，还是孝道之“养养”，前者同，前者同“犬马犬马”，后者乃，后者乃“人伦人伦”，所以关键在一，所以关键在一“敬敬”字，做到了字，做到了“孝敬孝敬”，，才是孝文化的核心，人对才是孝文化的核心，人对“孝孝”有了有了“敬畏敬畏”之心，才能内化为道德之心，才能内化为道德的情怀古代所推崇的的情怀古代所推崇的“二十四孝二十四孝”，其中虽有偏颇，但大多数的，其中虽有偏颇，但大多数的故事，显然是这一情怀的形象化表述。
在故事，显然是这一情怀的形象化表述在“孝养孝养”与与“孝敬孝敬”之间，之间，还有还有“孝顺孝顺”，，《《礼记礼记·中庸中庸》》记载孔子曰：记载孔子曰：“父母其顺矣父母其顺矣说的说的是子女对父母之依是子女对父母之依“顺顺”中的孝中的孝“义义” •孔子说孝敬，敬，就是敬畏，所以宋代理学家为人、治学，无不孔子说孝敬，敬，就是敬畏，所以宋代理学家为人、治学，无不倡导倡导“居敬居敬”，这是由孝义的敬畏，扩展到对人生与事业的敬畏这是由孝义的敬畏，扩展到对人生与事业的敬畏而中国文化经典中为何反复强调而中国文化经典中为何反复强调“敬敬”字，与中国传统文化中纯粹字，与中国传统文化中纯粹性宗教的缺失有关清人沈德潜编性宗教的缺失有关清人沈德潜编《《古诗源古诗源》》收录第一首诗是相收录第一首诗是相传帝尧时的传帝尧时的《《击壤歌击壤歌》》：：“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉而食，帝力于我何有哉上帝的无奈，是中国人自主力量觉醒的上帝的无奈，是中国人自主力量觉醒的时代强音，但同时从反面理解，人无敬畏之心，往往会差之毫厘时代强音，但同时从反面理解，人无敬畏之心，往往会差之毫厘而失之千里。
这也是先贤之所以重道德自律与反省，乃至而失之千里这也是先贤之所以重道德自律与反省，乃至“敬畏敬畏”的意义之所在当然，这种孝敬的道德情怀并非的意义之所在当然，这种孝敬的道德情怀并非“唯我唯我”的，而在的，而在于推扩，这就是于推扩，这就是《《孟子孟子·梁惠王上梁惠王上》》中引述孟子的话：中引述孟子的话：“老吾老以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌 •这已将个人道德提升到一种社会道德这种推扩功能，又以个人这已将个人道德提升到一种社会道德这种推扩功能，又以个人道德为中心形成完整的社会道德体系道德为中心形成完整的社会道德体系《《大学篇大学篇》》说：说：“大学之道，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善在明明德，在亲民，在止于至善……古之欲明明德于天下者，古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知；致知在格物致其知；致知在格物宋人朱熹以此教学，视为宋人朱熹以此教学，视为“大学八条目大学八条目”，，就是修身、齐家、治国、平天下。
就是修身、齐家、治国、平天下•(节选自许结节选自许结《《经典阅读与人文情境经典阅读与人文情境》》) •1．．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是是(3分分)( )•A．．“养气养气”“涵养涵养”“修养修养”这些些说法，法，实际都由都由“孝养孝养”生生发而来，而来，这反映出反映出农耕耕经济对中国文化的影响中国文化的影响•B．．农耕耕经济时期，生活取自期，生活取自劳作，作，“孝养孝养”老人，提供保障，天老人，提供保障，天经地地义，但，但这还未生未生发成成“孝道孝道”的的伦理文化•C．有．有别于于动物的生存之养，人物的生存之养，人对养有敬畏之心，并内化养有敬畏之心，并内化为人的道人的道德情德情怀，因而孝敬是中国古代孝文化的核心因而孝敬是中国古代孝文化的核心•D．宋代的．宋代的“居敬居敬”，把孝，把孝义的敬畏的敬畏扩展到展到对人生与事人生与事业的敬畏，理的敬畏，理学家学家们在在为人和治学中无不倡人和治学中无不倡导“居敬居敬”•[ [解析解析] ] 人对人对“孝孝”有了有了“敬畏敬畏”之心，有了孝敬，才能内化为道德之心，有了孝敬，才能内化为道德的情怀。
的情怀古代古代”的限定也不够恰当的限定也不够恰当C •2．．下列下列对原文原文论证的相关分析，不正确的一的相关分析，不正确的一项是是(3分分)( )•A．．选文先提出文先提出“孝养孝养”“孝孝顺”“孝敬孝敬”三三层次的次的义理，后理，后对各各层次次义理理进行了行了详细论述，采用了述，采用了总分的分的论证结构•B．．论述有关孝的述有关孝的义理理时选文由个体的文由个体的“孝孝”到到“孝文化孝文化”，，层层递进，，体体现了孝的教育了孝的教育转化化为孝的情孝的情怀的的过程•C．．论述述“孝敬孝敬”时，采用了引用，采用了引用论证和和对比比论证，通，通过生存之生存之“养养”与孝道之与孝道之“养养”的的对比，比，论证了了“敬敬”的意的意义•D．．“教教”的字源来自孝，反映了古人德教的出的字源来自孝，反映了古人德教的出发点；点；《《大学篇大学篇》》选文文则体体现了德教的了德教的实践要以个人道德的修践要以个人道德的修炼为中心•[ [解析解析] ] “孝顺孝顺”不是详细论述不是详细论述A •3．．根据原文内容，下列根据原文内容，下列说法不正确的一法不正确的一项是是(3分分) ( )•A．．“二十四孝二十四孝”故事其中故事其中虽有偏有偏颇，但大多形象地表述了孝敬情，但大多形象地表述了孝敬情怀，，在德教和中国在德教和中国伦理文化中占有一席地位。
理文化中占有一席地位•B．人无敬畏之心，往往会差之毫厘而失之千里，所以中国先．人无敬畏之心，往往会差之毫厘而失之千里，所以中国先贤重重视通通过道德自律与反省来道德自律与反省来让人人产生敬畏之心生敬畏之心•C．孝敬的道德情．孝敬的道德情怀由个人道德向社会道德逐由个人道德向社会道德逐渐推推扩，最，最终形成的形成的以个人道德以个人道德为中心的完整的社会道德体系中心的完整的社会道德体系•D．朱熹．朱熹认为修身是修身是齐家、治国、平天下的始家、治国、平天下的始发点一个人不能正点一个人不能正心心诚意修养自身就不能做到家意修养自身就不能做到家齐、国治B •[ [解析解析] ] 人无敬畏之心，是中国先贤重视产生敬畏之心的原因；人无敬畏之心，是中国先贤重视产生敬畏之心的原因；而能让人产生敬畏之心的纯粹性宗教的缺失，才是先贤重视道德而能让人产生敬畏之心的纯粹性宗教的缺失，才是先贤重视道德自律与反省这种方式的原因自律与反省这种方式的原因 •美国著名的美国著名的Zipcar租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网租车公司，就是把各种闲置车辆及其信息通过网络平台整合起来，络平台整合起来，Zipcar的会员用车时通过网站或搜寻，即可的会员用车时通过网站或搜寻，即可发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择发现距离会员最近的车辆情况和使用价格，然后会员可自主选择并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处。
再比如，大并预约用车，用完之后在约定时间内将车开回原处再比如，大家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户家熟悉的淘宝网，其实也是成千上万大中小企业、成千上万用户借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广借助互联网平台，让成千上万的产品和商品价格、产品数量、广告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，告、厂商、消费者甚至信用等各类信息透明化，通过人人参与，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，平台分享，公平竞争，大大解决信息不对称问题，提高交易效率，同时也扩大消费需求同时也扩大消费需求 •之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费之所以能产生这样的效应，原因就在于分享经济强调分享式消费和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供和消费式分享，即消费既是一种消费，也是一种为他人消费提供供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今供给和创造创新的过程；同时，分享经济的背后也提出了一个今天我们如何更好解决过剩的问题当今时代，高速工业化和市场天我们如何更好解决过剩的问题当今时代，高速工业化和市场化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了化带来的巨大效率提升、生产高速增长，实际上带来了“全球性过全球性过剩剩”，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置，从生产领域到消费领域，大量的资源、产品和服务处在闲置和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的和过剩状态，因此分享经济通过互联网平台整合，把大量的“闲置闲置”重新配置，加以利用。
这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持重新配置，加以利用这显然顺应了绿色消费、绿色生产和可持续发展的大趋势续发展的大趋势 •从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变从更重要的意义上说，分享经济也意味着经济运行方式的改变工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调工业化甚至更早时代，经济增长更加强调生产、强调效率、强调产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生产出率，解决这个问题的重要办法就是实现分工，通过分工产生效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目效率，通过市场交易实现资源配置最优化，达到产出最大化的目标但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化标但是，随着人类经济活动进一步发展，人们发现，日益细化的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；的社会分工和市场分工，在带来效率提高的同时，也带来了过剩；强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分强调分工促进增长的同时，也由于生产环节细化、甚至全球化分工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而工，产生了信息不对称并由此带来了巨大的市场交易成本，反而降低了交易效率和经济增长效率。
为此，技术创新和制度创新以降低了交易效率和经济增长效率为此，技术创新和制度创新以及由此产生的大数据等，能借助分享平台整合价值链、产业链，及由此产生的大数据等，能借助分享平台整合价值链、产业链，降低交易成本，提高交易效率，解决过剩经济时代的供求失衡问降低交易成本，提高交易效率，解决过剩经济时代的供求失衡问题正是从这个意义上说，人人参与的大数据分享正在带领人类题正是从这个意义上说，人人参与的大数据分享正在带领人类从分工型经济走向分享型经济从分工型经济走向分享型经济 •当然，要让分享经济真正有效地满足人人参与、人人分享，需要当然，要让分享经济真正有效地满足人人参与、人人分享，需要每个参与者、分享者提供真实有效的信息，其背后也是对所有市每个参与者、分享者提供真实有效的信息，其背后也是对所有市场参与者的诚信体系的考量在此情况下，政府通过依法干预和场参与者的诚信体系的考量在此情况下，政府通过依法干预和合理监管，确保分享经济建立在诚信有效的基础上，也是分享经合理监管，确保分享经济建立在诚信有效的基础上，也是分享经济发展不可或缺的重要组成部分济发展不可或缺的重要组成部分•(摘编自权衡摘编自权衡《《分享经济：互联网时代的新型商业模式分享经济：互联网时代的新型商业模式》》) •4．．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是是(3分分) ( )•A．分享．分享经济借助互借助互联网平台，倡网平台，倡导人人分享，注重体人人分享，注重体验，，对生生产、管理、、管理、销售、消售、消费等等诸多多环节产生了生了积极作用。
极作用•B．．Zipcar租租车公司整合了大量公司整合了大量闲置置车辆信息，帮助会信息，帮助会员找到距离最近的找到距离最近的车辆，，并提供并提供车况和价格，便于会况和价格，便于会员用用车•C．淘宝网聚集了成千上万的用．淘宝网聚集了成千上万的用户，他，他们将各将各类信息公开和分享，解决了信信息公开和分享，解决了信息不息不对称的称的问题，从而，从而实现了公平了公平竞争•D．分享．分享经济中的消中的消费不再是不再是单纯的消的消费，而是一种能提高交易效率，，而是一种能提高交易效率，扩大大消消费需求，需求，为他人消他人消费提供帮助的提供帮助的过程C •[ [解析解析] ] 曲解文意，且因果颠倒原文说曲解文意，且因果颠倒原文说“大大解决信息不对称问题大大解决信息不对称问题”，并不，并不是选项是选项C所表述的所表述的“解决了信息不对称的问题解决了信息不对称的问题”；并且原文说；并且原文说“通过人人参与通过人人参与……公平竞争，大大解决信息不对称问题公平竞争，大大解决信息不对称问题”，而选项，而选项C表述的是表述的是“……从而实从而实现了公平竞争现了公平竞争”，是典型的以因为果是典型的以因为果 •5．．下列下列对原文原文论证的相关分析，不正确的一的相关分析，不正确的一项是是(3分分)( )•A．分享．分享经济的特征是鼓励人的特征是鼓励人们通通过分享数据信息，相互提供便利。
因此，分享数据信息，相互提供便利因此，分享分享经济的的实现过程体程体现出出“合作共合作共赢”的理念•B．．发展分享展分享经济能把能把过剩的剩的资源重新利用，以提高各源重新利用，以提高各类资源的利用效率，源的利用效率，这有利于中国有利于中国经济应对过剩和剩和发展模式展模式转型型问题•C．文章以．文章以Zipcar租租车公司和淘宝网公司和淘宝网为例，不例，不仅直直观展示了分享展示了分享经济的消的消费体体验，也有效，也有效论证了分享了分享经济不分国界的不分国界的优点•D．．发展分享展分享经济需要政府需要政府优化化监管管职能，全面推能，全面推进依法治国，依法治国，为分享分享经济持持续健康健康发展展创造良好的制度条件和法制造良好的制度条件和法制环境C •[ [解析解析] ] 对论据的使用理解错误首先，文章举对论据的使用理解错误首先，文章举Zipcar租车公司和淘宝网为租车公司和淘宝网为例，并不能有效论证出例，并不能有效论证出“分享经济不分国界分享经济不分国界”的观点；其次，文章亦无论证的观点；其次，文章亦无论证“分分享经济不分国界享经济不分国界”的用意 •6．．根据原文内容，下列根据原文内容，下列说法不正确的一法不正确的一项是是(3分分)( )•A．随着互．随着互联网网发展、大数据展、大数据发展以及展以及对绿色和可持色和可持续发展理念的深化，分展理念的深化，分享享经济正在正在进行着一行着一场经济运行形运行形态的的变革。
革•B．不断．不断细化的社会分工和市化的社会分工和市场分工，使得工分工，使得工业化化时代代实现产出最大化和出最大化和资源源配置最配置最优化，是促化，是促进经济增增长的重要手段的重要手段•C．分工型．分工型经济运行方式运行方式虽然促然促进了了经济的增的增长，但由此引，但由此引发的信息不的信息不对称称问题提高了交易成本，反而降低了交易效率提高了交易成本，反而降低了交易效率•D．只有市．只有市场参与者参与者诚实守信，加上政府部守信，加上政府部门依法干依法干预、合理、合理监管，才能确管，才能确保分享保分享经济发展建立在展建立在诚信有效的基信有效的基础之上B •[ [解析解析] ] 以偏概全根据原文第四段，分工是在工业化甚至更早时代促进经以偏概全根据原文第四段，分工是在工业化甚至更早时代促进经济增长的重要方式，但济增长的重要方式，但B“是促进经济增长的重要手段是促进经济增长的重要手段”忽略了这一限定且在忽略了这一限定且在原文中，原文中，“随着人类经济活动进一步发展随着人类经济活动进一步发展……日益细化的社会分工和市场分工，日益细化的社会分工和市场分工，……也带来了过剩；也带来了过剩；……反而降低了交易效率和经济增长效率。
反而降低了交易效率和经济增长效率至少说明，至少说明，随着人类经济活动进一步发展，分工已不再是促进经济增长的重要手段随着人类经济活动进一步发展，分工已不再是促进经济增长的重要手段 •(一一)考查重点考查重点•1．．理解论述述类文本文本阅读中的中的“理解理解”，主要包括两个方面的内容：一是，主要包括两个方面的内容：一是“理理解文中重要概念的含解文中重要概念的含义”；二是；二是“理解文中重要句子的含意理解文中重要句子的含意” •(1)文中重要概念主要包括文中重要概念主要包括6项内容，内容，见下下图表：表： •(2)文中重要句子通常是指以下文中重要句子通常是指以下4种句子，种句子，见下下图表：表：•重要的重要的词语和句子在文中的作用主要体和句子在文中的作用主要体现为以下三种形式：以下三种形式：①①揭示段意的中揭示段意的中心心词、起始句、、起始句、终结句及句及结论性的句子性的句子②②揭示主旨、情感的概括性揭示主旨、情感的概括性词句③③在揭示脉在揭示脉络层次中提次中提纲挈挈领性的、性的、过渡性的、渡性的、总括性的括性的词句 •2．．分析综合分析综合论述述类文本文本阅读的分析的分析综合，包括合，包括筛选并整合文中的信息，分并整合文中的信息，分析文章析文章结构、构、归纳内容要点、概括中心思想，分析内容要点、概括中心思想，分析论点，点，论据和据和论证方法、方法、分析概括作者在文中的分析概括作者在文中的观点点态度等四个子考点，度等四个子考点，这些考点是些考点是论述述类文本文本阅读的重要考的重要考查内容。
内容•(1)筛选并整合文中的信息并整合文中的信息•所所谓“信息信息”，主要是指，主要是指选文涉及的知文涉及的知识、消息、情、消息、情报，或者代表某些信息的，或者代表某些信息的词语、符号、数据、、符号、数据、图形等其内容主要包括三个要点：一是文中的基本概形等其内容主要包括三个要点：一是文中的基本概念和知念和知识，二是，二是对重要概念和知重要概念和知识的解的解释与与阐述，三是最能表达作者写作意述，三是最能表达作者写作意图的的语句筛选信息，就是根据一定的目的要求，信息，就是根据一定的目的要求，经过辨辨别区分，把文中相区分，把文中相关的而又分散的信息集中起来，并加以关的而又分散的信息集中起来，并加以处理 •所所谓整合信息，就是根据一定的目的要求，把文中的相关信息整合信息，就是根据一定的目的要求，把文中的相关信息进行整理与行整理与归类，即在理解的基，即在理解的基础上作分析，做到上作分析，做到“事到理合事到理合”事事到到”就是要搞清文本含就是要搞清文本含“何人何事何人何事”，事属，事属“何何类何何质”；；“理合理合”就是就是要推敲要推敲“人与人人与人”“人与事人与事”“事与事事与事”之之间叙述的合拍和道理的有据。
叙述的合拍和道理的有据•论述述类文本中的信息主要从重要的文本中的信息主要从重要的词语、重要的句子和文本运用、重要的句子和文本运用的材料中的材料中获取•整合信息的原整合信息的原则和依据是和依据是题干要求和原文信息，要把原文中能干要求和原文信息，要把原文中能够表达表达题意的有关意的有关词语或句子，尤其是重点或句子，尤其是重点词句作句作为整合的主要整合的主要对象，因象，因为它它们是答是答题的主要信息的主要信息 •(2)分析文章分析文章结构、构、归纳内容要点内容要点•“文章文章结构构”是指是指对材料的材料的组织和安排的方法，它是思路外在形式和安排的方法，它是思路外在形式的表的表现作者对事物内部事物内部联系的系的认识、思、思维的的发展都要通展都要通过结构、构、层次和段落次和段落传达出来，因此，文章的达出来，因此，文章的结构安排是由思路决定的，构安排是由思路决定的，思路是思路是结构安排的依据可构安排的依据可见，文章的，文章的结构体构体现了文章的思路，了文章的思路，文章的思路是靠文章的文章的思路是靠文章的结构体构体现出来的只有正确地分析文章的出来的只有正确地分析文章的结构，才能准确地把握文章的思路构，才能准确地把握文章的思路。
•“归纳”是是对文章的段落文章的段落层次的内容加以抽象，在分析的基次的内容加以抽象，在分析的基础上，上，对所表述的内容整合所表述的内容整合归类，如小，如小结某一段落的内容要点，提某一段落的内容要点，提炼全全文的中心等等文章的内容要点，是指文章的主要内容，或者文的中心等等文章的内容要点，是指文章的主要内容，或者说是文章内容的精要之是文章内容的精要之处而言的文章的内容要点，可以是指全文而言的文章的内容要点，可以是指全文的，也可以是指文章局部的的，也可以是指文章局部的 •“概括中心思想概括中心思想”是指在是指在阅读、理解文章内容之后，、理解文章内容之后，经过抽象、提抽象、提炼，用，用简明扼要的明扼要的语言准确言准确转述文章或局部中心内容述文章或局部中心内容•文章的中心思想包含两个方面，一是文章内容的高度概括，二是文章的中心思想包含两个方面，一是文章内容的高度概括，二是作者的思想作者的思想观点和写作意点和写作意图分析归纳中心思想必中心思想必须对全文有整全文有整体把握，掌握整体和部分的关系，再体把握，掌握整体和部分的关系，再结合作者的写作意合作者的写作意图，抓住，抓住本本质进行概括，不能以偏概全。
当然，有行概括，不能以偏概全当然，有时候表述也可不求完整候表述也可不求完整 •在在论述述类文本文本阅读中，中，归纳内容要点和概括中心思想，并不是要内容要点和概括中心思想，并不是要把文章或文段的要点用把文章或文段的要点用简明的明的语言表达出来，而是判断言表达出来，而是判断该内容要内容要点点归纳得正确与否然而，要想正确判断得正确与否然而，要想正确判断该内容要点内容要点归纳得正确得正确与否，必与否，必须先正确把握文本的内容要点和中心思想先正确把握文本的内容要点和中心思想•归纳内容要点、概括中心思想的主要方法是要点提取法、抽象内容要点、概括中心思想的主要方法是要点提取法、抽象说明法和明法和综合合归纳法 •(3)分析分析论点、点、论据和据和论证方法•论点是作者点是作者对所所论述的述的问题提出的提出的见解、主解、主张和表示的和表示的态度，它度，它是整个是整个论证过程的中心，担程的中心，担负着回答着回答“论证什么什么”的任的任务，表示着，表示着作者作者赞成什么，反成什么，反对什么，是一个意思明确的什么，是一个意思明确的陈述句 •论据是用来据是用来证明明论点的材料，依据其本身的性点的材料，依据其本身的性质和特征，可分和特征，可分为事事实论据、理据、理论论据和比据和比喻论据等。
事据等事实论据是据是对客客观事物的真事物的真实的描述和概括，具有直接的描述和概括，具有直接现实性的品格，是性的品格，是证明明论点最有点最有说服服力的力的论据所谓“事事实胜于雄于雄辩”就是就是这个道理事个道理事实论据包括具据包括具体事例、概括事体事例、概括事实、、统计数字、数字、亲身身经历等等事理等等事理论据是指那据是指那些来源于些来源于实践，并且已被践，并且已被长期期实践践证明和明和检验过、断定、断定为正确的正确的观点它包括点它包括经典性的著作和典性的著作和权威性的言威性的言论(如名人名言等如名人名言等)，以及，以及自然科学的原理、定律、公式等比自然科学的原理、定律、公式等比喻论据是以具体的事物把抽据是以具体的事物把抽象的道理形象地表达出来，借以增象的道理形象地表达出来，借以增强强文章的文章的说服力和感染力服力和感染力 •(4)分析概括作者在文中的分析概括作者在文中的观点点态度•所所谓观点，就是作者点，就是作者对事物所持的看法；所事物所持的看法；所谓态度，就是作者在度，就是作者在文中所表文中所表现的思想的思想倾向和感情向和感情倾向，包括肯定与否定、向，包括肯定与否定、爱与憎、与憎、褒与褒与贬，以及某种程度的保留等。
以及某种程度的保留等•作者在文章中的作者在文章中的观点和点和态度，有度，有时比比较直接、明直接、明显、集中；有、集中；有时则比比较分散，需要分散，需要对有关内容有关内容进行行综合分析；而有合分析；而有时则隐含于字含于字里行里行间，，还需仔需仔细分析和抽象概括分析和抽象概括 •把握作者在文中的把握作者在文中的观点和点和态度，一般可从以下四个方面入手：度，一般可从以下四个方面入手：①①统观全文，全文，筛选出直接表出直接表现作者思想感情和作者思想感情和观点点态度的度的语句②②分析文章的中心内容，把握作者的基本分析文章的中心内容，把握作者的基本观点和点和态度③③通通过对文文中不同中不同观点、不同点、不同态度的比度的比较，辨析作者的，辨析作者的观点和点和态度④④借助借助于材料的背景知于材料的背景知识，把握作者在文中的，把握作者在文中的观点和点和态度 •(二二)常设陷阱常设陷阱•论述述类文本文本阅读的常的常设陷阱有九，陷阱有九，见下下图表：表： •(三三)失分原因失分原因•论述述类文本文本阅读失分原因，主要存在以下四个方面：失分原因，主要存在以下四个方面：•1．缺乏整体感知和整体把握意．缺乏整体感知和整体把握意识。
•2．缺乏．缺乏结构意构意识，不善于借助，不善于借助层次分析把握内容要点次分析把握内容要点•3．缺乏文本意．缺乏文本意识，作答，作答过于主于主观随意或盲目随意或盲目•4．缺乏提．缺乏提炼整合整合过程，先入程，先入为主，以偏概全主，以偏概全 •(四四)临场技巧临场技巧•论述述类文本文本阅读的的应试有以下四大技巧：有以下四大技巧：•1．．认真品读原文，用铅笔轻轻标记重要信息认真品读原文，用铅笔轻轻标记重要信息(文字的或符号的文字的或符号的)重要的文字信息主要指具有特殊指代含重要的文字信息主要指具有特殊指代含义的代的代词、内涵丰富的、内涵丰富的词句、中心句、句、中心句、过渡句、感情句、指示渡句、感情句、指示语、概括、概括语、情、情态语、主旨、主旨句等这些些词语或句子往往或句子往往对于揭示中心思想、表达作者于揭示中心思想、表达作者观点有点有着着举足足轻重的作用，在整体重的作用，在整体阅读中不失中不失时机地机地标记它它们，抓住它，抓住它们，就等于抓住了做，就等于抓住了做题的主的主动权 •2．．凭借文中的重要信息，准确地概括全文凭借文中的重要信息，准确地概括全文通通过第一遍第一遍阅读，考，考生生对原文有了初步的印象，原文有了初步的印象，产生了一定的感性生了一定的感性认识。
这时要趁要趁热打打铁，及，及时概括一下原文用了哪些具体材料，概括一下原文用了哪些具体材料，这些材料些材料证明了什明了什么么观点，点，这个个观点是怎点是怎样证明出来的在明出来的在实际操作中，多数考生操作中，多数考生是很是很难在在读完第一遍之后迅速概括出以上要点，由感性完第一遍之后迅速概括出以上要点，由感性认识达到达到理性理性认识的，因此，要的，因此，要树立立读不懂原文不做不懂原文不做题的思想，并养成良的思想，并养成良好的好的阅读习惯，争取在第二遍乃至第三遍的，争取在第二遍乃至第三遍的阅读中中实现控制原文控制原文的目的目标，千万不能急于求成，草率从事千万不能急于求成，草率从事 •3．．找到题干在原文中的位置，大体确定作答范围找到题干在原文中的位置，大体确定作答范围试题的答案一的答案一般与般与题干有着千干有着千丝万万缕的的联系，有的甚至就在系，有的甚至就在题干的附近，及干的附近，及时找到找到题干所在的位置，就等于答干所在的位置，就等于答对了了该题的一半，因此，落的一半，因此，落实好好题干所在的位置，有利于干所在的位置，有利于顺藤摸瓜，准确地确定藤摸瓜，准确地确定该题的大致作答的大致作答范范围，，为做出做出试题的答案奠定良好的基的答案奠定良好的基础。
•4．．缩小范围，仔细取舍，做出答案缩小范围，仔细取舍，做出答案作答范作答范围确定的正确与否，确定的正确与否，直接影响着作答直接影响着作答质量的高低量的高低实践践证明，正确的作答范明，正确的作答范围一旦确一旦确定，一般考生都能比定，一般考生都能比较正确地做出答案；作答范正确地做出答案；作答范围确定不当，失确定不当，失分也就理所当然确定好作答范分也就理所当然确定好作答范围之后，要找出之后，要找出该范范围中最能体中最能体现答案的骨干答案的骨干词句或核心信息，句或核心信息，对照照题干要求，仔干要求，仔细取舍，不要取舍，不要急于从急于从题支中支中选择答案一定要先作出模糊答案，再拿答案一定要先作出模糊答案，再拿这个答案个答案与与题支核支核对，从而，从而选取相取相应的答案 •“新新”首先意味着原创性，原创性是文学乃至文化的立身之本，因首先意味着原创性，原创性是文学乃至文化的立身之本，因为文学在整个文化生态中处于源头的地位，倘若文学丧失了原创为文学在整个文化生态中处于源头的地位，倘若文学丧失了原创性，对于后续的文化链条的延伸就是灾难性的打击文学的影视性，对于后续的文化链条的延伸就是灾难性的打击文学的影视改编之所以一直活跃，正因为这里是原创力迸发的地方，投向文改编之所以一直活跃，正因为这里是原创力迸发的地方，投向文学的饥渴的目光一直都在，是文学在以充沛的题材、新颖的技巧学的饥渴的目光一直都在，是文学在以充沛的题材、新颖的技巧和丰厚的思想力，源源不断地供给着其他文艺样式。
和丰厚的思想力，源源不断地供给着其他文艺样式 •“新新”还意味着文学事业代代相传，后继有人，意味着还意味着文学事业代代相传，后继有人，意味着“江山代有才人出，各领江山代有才人出，各领风骚数百年风骚数百年”的可能性在文学新人身上蕴藏着革故鼎新的因子，看看有多少的可能性在文学新人身上蕴藏着革故鼎新的因子，看看有多少作家的第一部作品即是他的成名作、代表作就知道了但是，刊发新人新作作家的第一部作品即是他的成名作、代表作就知道了但是，刊发新人新作对文学期刊和编辑来说，却意味着一种风险和考验对于一个有知名度的作对文学期刊和编辑来说，却意味着一种风险和考验对于一个有知名度的作家的稿件，编辑并不在稿件的水平、质量上负有多大的责任，即便作品写得家的稿件，编辑并不在稿件的水平、质量上负有多大的责任，即便作品写得不好，也少有人去责备编辑的水平问题；但刊发一个不知名作者的作品，如不好，也少有人去责备编辑的水平问题；但刊发一个不知名作者的作品，如果作品不好，读者往往不会质问作者本人的水平，而更多的是质问编辑、刊果作品不好，读者往往不会质问作者本人的水平，而更多的是质问编辑、刊物为什么发这样的稿子所以衡量文学编辑的功夫高低，正要看他对默默无物为什么发这样的稿子。
所以衡量文学编辑的功夫高低，正要看他对默默无闻的作者的判断能力那些后来成名的作家回忆最初进入文坛时遭遇杂志的闻的作者的判断能力那些后来成名的作家回忆最初进入文坛时遭遇杂志的退稿故事，不啻是给文学编辑的最好提醒退稿故事，不啻是给文学编辑的最好提醒 •必须得承认，这种必须得承认，这种“喜新厌旧喜新厌旧”是我作为期刊编辑从文学载体、文是我作为期刊编辑从文学载体、文学生态出发的有意强调从文学生态的整体着眼，任何一种文学学生态出发的有意强调从文学生态的整体着眼，任何一种文学载体都有可能是某种文学思潮的载体都有可能是某种文学思潮的“接生婆接生婆”，也可能是一部未来经，也可能是一部未来经典作品的催生者，重要的是经住时间的考验，保持文学的创造性、典作品的催生者，重要的是经住时间的考验，保持文学的创造性、延续性和多样性，呵护文学的延续性和多样性，呵护文学的“可能可能”选择和发现什么样的作品，选择和发现什么样的作品，然后以什么样的方式进行传播，是时刻都在进行着的思考在这然后以什么样的方式进行传播，是时刻都在进行着的思考在这个意义上，文学编辑的眼光本身就是一种创造力，是他对文学的个意义上，文学编辑的眼光本身就是一种创造力，是他对文学的千言万语。
千言万语•(《《人民日报人民日报》》2017年年6月月13日日14版，有删减版，有删减) •7．．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是是(3分分)( )•A．文学期刊是一种文学．文学期刊是一种文学载体，作者的文学体，作者的文学观是通是通过文学期刊体文学期刊体现出来的•B．文学．文学编辑在在选取作品取作品时“喜新喜新厌旧旧”“惟新是惟新是举”，，这是一种是一种职业本能•C．作者指出他就是被．作者指出他就是被办好好杂志的理想所感召而成志的理想所感召而成为文学文学编辑的•D．在．在对文学之文学之“新新”的追求里，寄托着作者的追求里，寄托着作者对好好杂志、好文学的理解志、好文学的理解•[ [解析解析] ] A只是说只是说“联系在一起联系在一起”，并非，并非“体现出来体现出来”B原文只是说原文只是说“‘喜新厌旧喜新厌旧’是我作为文学编辑的职业本能是我作为文学编辑的职业本能”，，“我们文学编辑在我们文学编辑在……也也‘往往往往’”“惟新是举惟新是举”C原文说是原文说是“从进入这个行当起从进入这个行当起”D •8．．下列下列对原文原文论证的相关分析，不正确的一的相关分析，不正确的一项是是(3分分)( )•A．作者以文学．作者以文学编辑的身份的身份论述追求文学之述追求文学之“新新”，兼及自己的文学，兼及自己的文学观。
•B．文章通．文章通过指出文学的原指出文学的原创性特征，性特征，论证追求文学之追求文学之“新新”的重要性的重要性•C．文章指出刊．文章指出刊发新人新作有新人新作有风险，因此文学，因此文学编辑要要谨慎慎选取取这类稿件•D．文章指出文学期刊要．文章指出文学期刊要经住住时间的考的考验，就要思考作品的，就要思考作品的选择、、发现及及传播•[ [解析解析] ] C“因此文学编辑要谨慎选取这类稿件因此文学编辑要谨慎选取这类稿件”分析不当分析不当C •9．．根据原文内容，下列根据原文内容，下列说法不正确的一法不正确的一项是是(3分分)( )•A．文学的原．文学的原创性性对于后于后续的文化的文化链条的延伸具有决定性作用条的延伸具有决定性作用•B．影．影视作品的改作品的改编受到文学的受到文学的题材、技巧和思想力等因素的影响材、技巧和思想力等因素的影响•C．后来成名的作家曾遭遇．后来成名的作家曾遭遇杂志的退稿，可志的退稿，可见文学文学编辑的判断能力的判断能力还需提高•D．任何一种文学．任何一种文学载体都有可能催生出某种文学思潮或者未来的体都有可能催生出某种文学思潮或者未来的经典作品•[ [解析解析] ] “可见文学编辑的判断能力还需提高可见文学编辑的判断能力还需提高”说法不当。
说法不当C •中国历代家教是植根于封建生产关系之上，是以儒家文化作为出发点和依据，中国历代家教是植根于封建生产关系之上，是以儒家文化作为出发点和依据，因此它必然带有封建文化的烙印，是精华与糟粕并存一般说来，一些优秀因此它必然带有封建文化的烙印，是精华与糟粕并存一般说来，一些优秀的家教读本，其中提倡的爱国忠义、自强不息、敬老尊贤、勤俭节约、团结的家教读本，其中提倡的爱国忠义、自强不息、敬老尊贤、勤俭节约、团结友睦、仁爱济世，按照今日的流行语汇，都属于友睦、仁爱济世，按照今日的流行语汇，都属于“正能量正能量”，都是可以借鉴吸，都是可以借鉴吸收，作为中华民族的优秀美德，加以发扬光大的但是，也还有些体现它所收，作为中华民族的优秀美德，加以发扬光大的但是，也还有些体现它所产生的那个时代局限，或者剥削阶级意识，如轻视体力劳动，将人分为产生的那个时代局限，或者剥削阶级意识，如轻视体力劳动，将人分为“劳心劳心者者”和和“劳力者劳力者”等不同等级，而且认为等不同等级，而且认为“劳心者治人，劳力者治于人劳心者治人，劳力者治于人”是天经地是天经地义的；在重视知识教育的同时，将读书强调到天下唯一的地位，而且将读书义的；在重视知识教育的同时，将读书强调到天下唯一的地位，而且将读书视为为官作宦的唯一目标，所谓视为为官作宦的唯一目标，所谓“天子重英豪，文章教尔曹。
万般皆下品，唯天子重英豪，文章教尔曹万般皆下品，唯有读书高有读书高””；；““少小须勤学，文章可立身满朝朱紫贵，尽是读书人少小须勤学，文章可立身满朝朱紫贵，尽是读书人”” •10．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是是(3分分) ( )•A．家教由父母或私塾老．家教由父母或私塾老师主主导，具有初始性、持，具有初始性、持续性和性和长期性等期性等明明显特征•B．家教是一种默默持久的薪火相．家教是一种默默持久的薪火相传，是一种勇敢地，是一种勇敢地对美好德行的美好德行的顽强强坚守•C．．现代教育研究代教育研究证明，早期教育明，早期教育对一个人的心理、性格等方面影一个人的心理、性格等方面影响至深•D．家教或家．家教或家训渗透在日常生活中，是通渗透在日常生活中，是通过长辈言言传身教的方式来身教的方式来进行的•[ [解析解析] ] 偷换概念，家教文化具有初始性等特点偷换概念，家教文化具有初始性等特点A •11．．下列下列对原文原文论证的相关分析，不正确的一的相关分析，不正确的一项是是(3分分) ( )•A．文章先．文章先阐述家教及其文化的特点，再从两个述家教及其文化的特点，再从两个维度度论述如何述如何对待待传统家教。
家教•B．文章以血脉和父母子女关系．文章以血脉和父母子女关系为立立论前提，前提，论证了中国家教的效用特了中国家教的效用特质•C．文章分析精．文章分析精华与糟粕并存原因与糟粕并存原因时，先析，先析时代局限，再析剥削代局限，再析剥削阶级意意识•D．文章运用例．文章运用例证法，列法，列举大量消极家教内容，来大量消极家教内容，来证明批判性明批判性继承的重要性承的重要性•[ [解析解析] ] 剥削阶级意识非精华与糟粕并存的原因剥削阶级意识非精华与糟粕并存的原因C •12．．根据原文内容，下列根据原文内容，下列说法不正确的一法不正确的一项是是(3分分) ( )•A．古人分．古人分 “劳心者心者”“劳力者力者”等等阶层，并且以前者，并且以前者为贵、后者、后者为贱•B．．“信其所信其所亲”“行其所服行其所服”体体现了中国家庭教育中血了中国家庭教育中血缘关系的重要性关系的重要性•C．中国．中国传统家家训中有与当代核心价中有与当代核心价值观不相符合的内容，需厘清、剔除不相符合的内容，需厘清、剔除•D．中国．中国传统文化博大精深，唯它才能真正解决当今乃至未来的种种文化博大精深，唯它才能真正解决当今乃至未来的种种问题。
•[ [解析解析] ] 一是片面夸大传统文化的作用，二是本文分析的是家教文化，选项一是片面夸大传统文化的作用，二是本文分析的是家教文化，选项与原文作者的观点不符与原文作者的观点不符D 。