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1、弟弟 子子 规规 总总 叙叙 d z gu shng rn xn 弟弟 子子 规规 圣圣 人人 训训 shu xio t c jn xn 首首 孝孝 悌悌 次次 谨谨 信信 fn i zhng r qn rn 泛泛 爱爱 众众 而而 亲亲 仁仁 yu y l z xu wn 有有 余余 力力 那么那么 学学 文文 弟子就是学生，规就是标准。弟子就是学生，规就是标准。?弟子规弟子规?是依据至圣先师孔子的教是依据至圣先师孔子的教诲而改编成德学生的生活标准，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。诲而改编成德学生的生活标准，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友
2、爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和群众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德行为要小心谨慎，言语要讲信用。和群众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。入入 那么那么 孝孝 这是学生主修的第一门课。入是在家，孝是善事父母，就是这是学生主修的第一门课。入是在家，孝是善事父母，就是在家善
3、事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不在家善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍既是念念都要照顾到父母。我们能以忘父母对我们的养育之恩，侍既是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝领先。这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝领先。 f m h yng w hun f m mng xng w ln 父父 母母 呼呼 应应 勿勿 缓缓 父父 母母 命命 行行 勿勿 懒懒 父母亲叫你的时候，要立刻容许，不能缓慢；父母亲让你做父母亲叫你的时候，要立刻容许，不能缓慢；父母亲让你做事的时候，要马上去
4、做，不能拖延偷懒。事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。 f m jio x jng tng f m z x shun chng 父父 母母 教教 须须 敬敬 听听 父父 母母 责责 须须 顺顺 承承 父母亲的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。父母亲的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。 dng z wn xi z qng chn z shng hn z ding 冬冬 那么那么 温温 夏夏 那么那么 凊凊 晨晨 那么那么 省省 昏昏 那么那么 定定 子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母
5、请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。早晨要向父母请安，晚上要替他们铺好被子，侍候父母安眠。 ch b go fn b min j yu chng y w bin 出出 必必 告告 反反 必必 面面 居居 有有 常常 业业 无无 变变 出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立志向要努力去完成，不要轻时居住的地方要固定，选定的职业或立志向要努力去完成，不要轻易改变。易改变。 sh su xio w shn wi j shn wi z do ku 事 虽 小 勿 擅 为 茍 擅 为 子 道 亏
6、 不要因为是小事情，就不禀告父母而擅自去做。假设自作主张地去做事，那就不符合为人子女的道理了。 w su xio w s cng j s cng qn xn shng 物 虽 小 勿 私 藏 茍 私 藏 亲 心 伤 东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否那么，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。 qn su ho l wi j qn su jn wi q 亲 所 好 力 为 具 亲 所 恶 谨 为 去 但凡父母做喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好；凡事父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。 shn yu shng y qn yu d yu shng y qn xi 身 有 伤 贻 亲 忧 德 有
7、 伤 贻 亲 羞 如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧；如果在道行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。 qn i w xio h nn qn zng w xio fng xin 亲 爱 我 孝 何 难 亲 憎 我 孝 方 贤 父母亲喜欢我做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！qn yu gu jin sh gng y w s ru w shng 亲亲 有有 过过 谏谏 使使 更更 怡怡 吾吾 色色 柔柔 吾吾 声声如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。 jin b r yu f jin ho q su t w
8、 yun 谏谏 不不 入入 悦悦 复复 谏谏 号号 泣泣 随随 挞挞 无无 怨怨如果父母不肯接受劝说，就等父母心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。 qn yu j yo xin chng zhu y sh b l chung 亲亲 有有 疾疾 药药 先先 尝尝 昼昼 夜夜 侍侍 不不 离离 床父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看那是不是太苦、太烫，并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。 sng sn nin chng bi yn j ch bin ji ru ju 丧丧 三三 年年 常常 悲悲 咽咽 居居 处处 变变 酒酒 肉肉 绝绝父母亲去世后
9、要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，丧思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。 sng jn l j jn chng sh s zh r sh shng 丧丧 尽尽 礼礼 祭祭 尽尽 诚诚 事事 死死 者者 如如 事事 生生 丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。 出出 那么那么 弟弟 这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会，在国家这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会，在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长大，能够事兄中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长大，能够事兄长。长。xing do yu
10、 d do gng xing d m xio zi zhng 兄兄 道道 友友 弟弟 道道 恭恭 兄兄 弟弟 睦睦 孝孝 在在 中中作哥哥的要保护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相作哥哥的要保护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。处，对父母的孝心也就包含在其中了。 ci w qng yun h shng yn y rn fn z mn 财财 物物 轻轻 怨怨 何何 生生 言言 语语 忍忍 忿忿 自自 泯泯如果彼此都把财物看得轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨如果彼此都把财物看得轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让
11、一点，多替对方着想，忿恨自然会消除。仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，忿恨自然会消除。 hu yn sh hu zu zu zhng zh xin yu zh hu 或或 饮饮 食食 或或 坐坐 走走 长长 者者 先先 幼幼 者者 后后不管在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长不管在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。者优先，年幼者在后。chng h rn j di jio rn b zi j j do 长长 呼呼 人人 即即 代代 叫叫 人人 不不 在在 己己 即即 到到 听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就
12、听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看什么事情需要做。立即到年长者那里去，看看什么事情需要做。chng zn zhng w h mng du zn zhng w jin nng 称称 尊尊 长长 勿勿 呼呼 名名 对对 尊尊 长长 勿勿 见见 能能称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。l y chng j q y chng w yn tu gng l 路路 遇遇 长长 疾
13、疾 趋趋 揖揖 长长 无无 言言 退退 恭恭 立立在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没有说什么，就要退在在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没有说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。q xi m chng xi ch gu yu di bi b y 骑骑 下马下马 乘乘 下下 车车 过过 犹犹 待待 百百 步步 餘餘遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。上车离开。zhng zh l yu w
14、zu zhng zh zu mng ni zu 长长 者者 立立 幼幼 勿勿 坐坐 长长 者者 坐坐 命命 乃乃 坐坐假设长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。假设长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。zn zhng qin shng yo d d b wn qu fi y 尊尊 长长 前前 声声 要要 低低 低低 不不 闻闻 却却 非非 宜宜在尊长面前，说话声音要低一些，但假设低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。在尊长面前，说话声音要低一些，但假设低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。jn b q tu b ch wn qdu s
15、h w y 近近 必必 趋趋 退退 必必 迟迟 问问 起起 对对 视视 勿勿 移移在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来答复，在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来答复，眼睛看着长辈，不要东张西望。眼睛看着长辈，不要东张西望。sh zh f r sh f sh zh xing r sh xing 事事 诸诸 父父 如如 事事 父父 事事 诸诸 兄兄 如如 事事 兄兄对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，
16、也应像对待自己的兄长一样。兄长时，也应像对待自己的兄长一样。 谨谨 这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。cho q zo y min ch lo y zh x c sh 朝朝 起起 早早 夜夜 眠眠 迟迟 老老 易易 至至 惜惜 此此 时时清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的珍贵时光。珍惜此刻的珍贵时光。chn b guan jin sh ku bin n h
17、u zh jng shu 晨晨 必必 盥盥 兼兼 漱漱 口口 便便 溺溺 回回 辄辄 净净 手手早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。在小时候就养成。gun b zhng ni b ji w y l j jn qi 冠冠 必必 正正 纽纽 必必 结结 袜袜 与与 履履 俱俱 紧紧 切切帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。zh gun f yu dng wi w lun
18、 dn zh w hu 置置 冠冠 服服 有有 定定 位位 勿勿 乱乱 顿顿 致致 污污 秽秽脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。y gu ji b gu hu shng xn fn xi chng ji 衣衣 贵贵 洁洁 不不 贵贵 华华 上上 循循 分分 下下 称称 家家穿衣服贵在整洁大方，而不在于华美。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件穿衣服贵在整洁大方，而不在于华美。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。相适合。du yn sh w jin z sh sh
19、 k w gu z 对对 饮饮 食食 勿勿 拣拣 择择 食食 适适 可可 勿勿 过过 那么那么对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。过量会损伤脾胃。nin fng sho w yn ji yn ji zu zu wi chu 年年 方方 少少 勿勿 饮饮 酒酒 饮饮 酒酒 醉醉 最最 为为 丑丑年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。b cng rng l dun zhng y
20、shn yun bi gng jng 步步 从从 容容 立立 端端 正正 揖揖 深深 圆圆 拜拜 恭恭 敬敬走路时要不急不慢沉着大方，站立时身体要端庄直立。作揖时要把身子躬下去，礼拜时走路时要不急不慢沉着大方，站立时身体要端庄直立。作揖时要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。要恭恭敬敬。w jin y w b y w j j w yo b 勿勿 践践 阈阈 勿勿 跛跛 倚倚 勿勿 箕箕 踞踞 勿勿 摇摇 髀髀进出门时，教不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；进出门时，教不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇摆大腿。否那么，就会显得你没有教
21、养。更不要摇摆大腿。否那么，就会显得你没有教养。hun ji lin w yu shng kun zhun wn w ch lng 缓缓 揭揭 帘帘 勿勿 有有 声声 宽宽 转转 弯弯 勿勿 触触 棱棱进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。zh x q r zh yng r x sh r yu rn 执执 虚虚 器器 如如 执执 盈盈 入入 虚虚 室室 如如 有有 人人手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一
22、样小心。走近没人的房间，要像进到有手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走近没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。sh w mng mng du cu w wi nn w qng l 事事 勿勿 忙忙 忙忙 多多 错错 勿勿 畏畏 难难 勿勿 轻轻 略略做事情不能太匆忙。匆忙时容易出现过失。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎做事情不能太匆忙。匆忙时容易出现过失。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率。即使是小事，也要认真对待。草率。即使是小事，也要认真对待。du no chng ju w jn xi p sh ju w wn
23、斗斗 闹闹 场场 绝绝 勿勿 近近 邪邪 僻僻 事事 绝绝 勿勿 问问但凡打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。但凡不正当、不合情理的事情，一定要但凡打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。但凡不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。远离而不去过问。jing r mn wn sh cn jing shng tng shng b yng 将将 入入 门门 问问 孰孰 存存 将将 上上 堂堂 声声 必必 扬扬准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的
24、人知道。厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。rn wn shu du y mng w y w b fn mng 人人 问问 谁谁 对对 以以 名名 吾吾 与与 我我 不不 分分 明明当里面有人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只答复当里面有人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只答复“是我，那对方就弄不是我，那对方就弄不清楚你是谁了。清楚你是谁了。yng rn w x mng qi tng b wn j wi tu 用用 人人 物物 须须 明明 求求 倘倘 不不 问问 即即 为为 偷偷想要使用别人东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意。假设不问一声想要使用别人东西时，
25、必须当面向人家提出请求，以便征得别人的同意。假设不问一声就拿走，这就是偷盗。就拿走，这就是偷盗。ji rn w j sh hi hu yu j ji b nn 借借 人人 物物 及及 时时 还还 后后 有有 急急 借借 不不 难难借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。信信 这是学生主修的第四门课。信是指言语上要言而有信。信用是成功阶梯之第一步。这是学生主修的第四门课。信是指言语上要言而有信。信用是成功阶梯之第一
26、步。fn ch yn xn wi xin zh y wng x k yn 凡凡 出出 言言 信信 为为 先先 诈诈 与与 妄妄 奚奚 可可 焉焉但凡说出的话，首先要真是不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。但凡说出的话，首先要真是不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。hu shu du b r sho wi q sh w nng qio 话话 说说 多多 不不 如如 少少 惟惟 其其 是是 勿勿 佞佞 巧巧说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理。符合实际，千万不要花言巧说话多不如说话少，因为言多必有失。说的话要恰当在理。符合实际，千万不要花言巧语。否那么人家
27、只会讨厌你。语。否那么人家只会讨厌你。jin qio y hu w c sh jng q qi ji zh 奸奸 巧巧 语语 秽秽 污污 词词 市市 井井 气气 切切 戒戒 之之虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万不能说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。彻底戒除掉。jin wi zhn w qng yn zh wi de w qng chun 见见 未未 真真 勿勿 轻轻 言言 知知 未未 的的 勿勿 轻轻 传传看到的事情没有弄清楚，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随看到的事情没有弄清楚
28、，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有根据，不要随便乱传，以免造成不良后果。便乱传，以免造成不良后果。Sh f y w qng nu j qng nu jn tu cu 事事 非非 宜宜 勿勿 轻轻 诺诺 茍茍 轻轻 诺诺 进进 退退 错错对于自己认为不妥当的事情，不能随便地容许别人。假设你轻易许诺，就会进退两难。对于自己认为不妥当的事情，不能随便地容许别人。假设你轻易许诺，就会进退两难。fn do z zhng qi sh w j j w m hu 凡凡 道道 字字 重重 且且 舒舒 勿勿 急急 疾疾 勿勿 模模 糊糊说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能将得太快，也不能讲得模糊不清，使人
29、家听不明说话的时候，吐字要清楚、缓慢，不能将得太快，也不能讲得模糊不清，使人家听不明白。白。b shu chng c shu dun b gun j m xin gun 彼彼 说说 长长 此此 说说 短短 不不 关关 己己 莫莫 闲闲 管管东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多东家说长，西家说短，别人的是非很难弄清楚；与自己的正经事没有关系的，不要去多管。否那么，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。管。否那么，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。jin rn shn j s q zng q yun y jin j 见见 人人 善善 即即 思思 齐齐 纵纵 去去
30、 远远 以以 渐渐 跻跻看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即使和他差距很远，只要肯努力，看到了别人的善行，就要想到自己也应该努力去做到。即使和他差距很远，只要肯努力，渐渐也能赶上他。渐渐也能赶上他。jin rn j ni xng yu z gi w ji jng 见见 人人 恶恶 即即 内内 省省 有有 那么那么 改改 无无 加加 警警看到别人的恶行，要立即反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也看到别人的恶行，要立即反省自己。如果发现自己也有，就要马上改正；如果没有，也要引起警惕，防止自己犯同样的过错。要引起警惕，防止自己犯同样的过错。wi d xu wi ci
31、y b r rn dng z l 惟惟 德德 学学 唯唯 才才 艺艺 不不 如如 人人 当当 自自 励励做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自做人最要紧的是自己的道德、学问、才能和技艺，这些方面不如人家，就要不断勉励自己，尽力赶上。己，尽力赶上。ru y f ru yn sh b r rn w shng q 假设假设 衣衣 服服 假设假设 饮饮 食食 不不 如如 人人 勿勿 生生 戚戚如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不荣耀的事。因为做人最重要如果吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不荣耀的事。因为做人最重要的是品德的修养。的是品
32、德的修养。wn gu n wn y l sn yu li y yu qu 闻闻 过过 怒怒 闻闻 誉誉 乐乐 损损 友友 来来 益益 友友 却却听到别人说自己的过程就生气，听到别人称赞恭维自己就快乐，那么，有损德行的朋友听到别人说自己的过程就生气，听到别人称赞恭维自己就快乐，那么，有损德行的朋友就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。就会来与你接近，对你有益的朋友就会和你远离。wn y kng wn gu xn zh ling sh jin xing qn 闻闻 誉誉 恐恐 闻闻 过过 欣欣 直直 谅谅 士士 渐渐 相相 亲亲听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受
33、。经常这样做，听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。经常这样做，那些正直老实的人，就涿渐与你亲近起来。那些正直老实的人，就涿渐与你亲近起来。w xn fi mng wi cu you xn fi mng wi 无无 心心 非非 名名 为为 错错 有有 心心 非非 名名 为为 恶恶如果是无意中做了错事，这就叫如果是无意中做了错事，这就叫“错。如果是成心去做的，那就叫错。如果是成心去做的，那就叫“恶。恶。gu nng gi gu y w tng yn sh zng y g 过过 能能 改改 归归 于于 无无 倘倘 掩掩 饰饰 增增 一一 辜辜有了过错，要能勇于面对，并彻
34、底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；如果不肯成认，还要竭力掩饰，那就是错上加错了。肯成认，还要竭力掩饰，那就是错上加错了。泛泛 爱爱 众众这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。是指交友。爱人者，人恒爱之。fn sh rn ji x i tin tng f d tng zi 凡凡 是是 人人 皆皆 须须 爱爱 天天 同同 覆覆 地地 同同 载载不管是什么人，我们都要互相关心，
35、保护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，不管是什么人，我们都要互相关心，保护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。同一块土地上。xng go zh mng z go rn su zhng fi mo go 行行 高高 者者 名名 自自 高高 人人 所所 重重 非非 貌貌 高高一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们尊重的是一个人的品行，而不是看他是否一个行为高尚的人，名声自然会高。因为人们尊重的是一个人的品行，而不是看他是否有一副好的相貌。有一副好的相貌。ci d zh wng z d rn su f fi yn d 才才 大大 者者 望望 自自 大大 人人 所所 服服 非
36、非 言言 大大一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自一个才学丰富的人，名望自然会大。因为人们所佩服的，是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。吹自擂的人。j yu nng w z s rn su nng w qng z己己 有有 能能 勿勿 自自 私私 人人 所所 能能 勿勿 轻轻 訾訾自己有才能，不要只想为自己谋私利，也应当做些对社会群众有益的事。别人有才能，自己有才能，不要只想为自己谋私利，也应当做些对社会群众有益的事。别人有才能，不要心生嫉妒，随便轻视、诽谤。不要心生嫉妒，随便轻视、诽谤。w chn f w jio pn w yn g w x xn 勿
37、勿 谄谄 富富 勿勿 骄骄 贫贫 勿勿 厌厌 故故 勿勿 喜喜 新新不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢不要谄媚巴结富有的人，也不要对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不要只喜欢新结交的朋友。新结交的朋友。rn b xin w sh jio rn b n w hu ro 人人 不不 闲闲 勿勿 事事 搅搅 人人 不不 安安 勿勿 话话 扰扰当别人正忙者没空时，不要因自己有事而去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话当别人正忙者没空时，不要因自己有事而去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打搅他。而去打搅他。rn yu dun qi m ji rn
38、 yu s qi m shu 人人 有有 短短 切切 莫莫 揭揭 人人 有有 私私 切切 莫莫 说说别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。别人有短处，千万不要到处宣扬。别人有隐私，绝对不能说出去。do rn shn j sh shn rn zh zh y s min 道道 人人 善善 即即 是是 善善 人人 知知 之之 愈愈 思思 勉勉称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人知道后，就会因此受到勉励而更加努力地去行善。去行善。yng rn j sh j zh shn hu qi zu 扬扬 人人 恶
39、恶 既既 是是 恶恶 疾疾 之之 甚甚 祸祸 且且 作作宣扬别人恶行，本身就是一种恶行。如果由于过分的言恶痛恨而一味地去宣扬，就会招宣扬别人恶行，本身就是一种恶行。如果由于过分的言恶痛恨而一味地去宣扬，就会招来祸害。来祸害。shn xing qun d ji jin gu b gu do ling ku 善善 相相 劝劝 德德 皆皆 建建 过过 不不 规规 道道 两两 亏亏朋友之间互相规过劝善，那么彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相奉劝，两个朋友之间互相规过劝善，那么彼此都能成就良好的德行。如果有错不能互相奉劝，两个人在道德上就会有缺陷。人在道德上就会有缺陷。fn q y gu fn x
40、io y y du q y sho 凡凡 取取 与与 贵贵 分分 晓晓 与与 宜宜 多多 取取 宜宜 少少 拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东拿人家东西和给人家东西，特别要分得清清楚楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。西要少一点，这是人情来往的道理。jing ji rn xin wn j j b y j s y 将将 加加 人人 先先 问问 己己 己己 不不 欲欲 即即 速速 已已想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做，你赶快也想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做。如果自己都不愿意去做
41、，你赶快也不要让别人去做。不要让别人去做。n y bo yun y wng bo yun dun bo n chng 恩恩 欲欲 报报 怨怨 欲欲 忘忘 报报 怨怨 短短 报报 恩恩 长长受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉。di b p shn gu dun su gu dun c r kun 待待 婢婢 仆仆 身身 贵贵 端端 虽虽 贵贵 端端 慈慈 而而 宽宽对待家里佣人，最重
42、要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。对待家里佣人，最重要的是自身品行要端正。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚。sh f rn xn b rn l f rn fng w yn 势势 服服 人人 心心 不不 然然 理理 服服 人人 方方 无无 言言用权势去压制别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。用权势去压制别人，别人就会口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。亲亲 仁仁这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者，这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者，以师事之，要跟
43、他学。这是讲择师。仁者无敌。以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。 tng sh rn li b q li s zhng rn zh x 同同 是是 人人 类类 不不 齐齐 流流 俗俗 众众 仁仁 者者 希希同样在世为人，品行上下各不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀同样在世为人，品行上下各不相同。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少。少。 gu rn zh rn du wi yn b hu s b mi 果果 仁仁 者者 人人 多多 畏畏 言言 不不 讳讳 色色 不不 媚媚真正品行高尚的人，人们都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。nng qn rn
44、 w xin ho d r jn gu r sho 能能 亲亲 仁仁 无无 限限 好好 德德 日日 进进 过过 日日 少少能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少。b qn rn w xin hi xio rn jn bi sh hui 不不 亲亲 仁仁 无无 限限 害害 小小 人人 进进 百百 事事 坏坏不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就。 余余 力力 学学 文文 文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问
45、。这是辅修。文以载道。 b l xng dn xu wn chng f hu chng h rn 不不 力力 行行 但但 学学 文文 长长 浮浮 华华 成成 何何 人人 如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的习性，不能成为一个真正有用的人。dn l xng b xu wn rn j jin mi l zhn 但但 力力 行行 不不 学学 文文 任任 己己 见见 昧昧 理理 真真如果只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。d sh f yu sn do xn yn ku xn ji yo 读读 书书 法法 有有 三三 到到 心心 眼
46、眼 口口 信信 皆皆 要要读书的方法有三到：心到、眼到、口到。既心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要。fng d c w m b c wi zhng b w q 方方 读读 此此 勿勿 慕慕 彼彼 此此 未未 终终 彼彼 勿勿 起起正在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还未读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。kun wi xin jn yng gng gng f do zh s tng 宽宽 为为 限限 紧紧 用用 功功 工工 夫夫 到到 滞滞 塞塞 通通 不妨把学习的期限安排得宽裕一些，但在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。xn yu y s
47、u zh j ji rn wn qi qu y 心心 有有 疑疑 随随 札札 记记 就就 人人 问问 求求 确确 义义读书时，如果心中有疑问，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。 fng sh qng qing b jng j n ji b yn zhng 房房 室室 清清 墙墙 壁壁 净净 几几 案案 洁洁 笔笔 砚砚 正正房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。m m pin xn b dun z b jng xn xin bng 墨墨 磨磨 偏偏 心心 不不 端端
48、字字 不不 敬敬 心心 先先 病病如果你把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写的潦草、不工整，说明你急躁不安，心没如果你把墨磨偏了，说明心不在焉。如果字写的潦草、不工整，说明你急躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。定下来，思想不集中。学习要专心致志。li din j yu dng ch d kn b hun yun ch 列列 典典 籍籍 有有 定定 处处 读读 看看 毕毕 还还 原原 处处存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样便于下次查找。su yu j jun sh q yu qu hu
49、i ji b zh 虽虽 有有 急急 卷卷 束束 齐齐 有有 缺缺 坏坏 就就 补补 之之读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应读书的人要爱惜书本。即使有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，应当随即修补完整。当随即修补完整。fi shng sh png w sh b cng mng hui xn zh 非非 圣圣 书书 屏屏 勿勿 视视 敝敝 聪聪 明明 坏坏 心心 志志无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽人们的智慧、败坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。坏人们的心志。应该多读圣贤的著作。w z bo w z q shng y xin k xn zh 勿勿 自自 暴暴 勿勿 自自 弃弃 圣圣 与与 贤贤 可可 驯驯 致致 说话不讲道理叫说话不讲道理叫“自暴，做事胡作非为叫自暴，做事胡作非为叫“自弃，做人绝不可这样。一个人不能不知自弃，做人绝不可这样。一个人不能不知自爱，也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而到达自爱，也不能甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而到达的。的。 2021-3-27
