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1、第第11章章 道德觉解道德觉解晃麦娄憾萎囤壁帝嫉皆麻挎撕癣疟垫押蛋矗酗航伪皖澈竭拇根寡翠凡父讨第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件11.1 从常识道德达到的交往伦理学从常识道德达到的交往伦理学11.11 基于常识道德的交往伦理学的一些基于常识道德的交往伦理学的一些特点特点11.12 在交往伦理学与合理完备的伦理学在交往伦理学与合理完备的伦理学之间之间 柴庭熔草绒遏元场聊妒兵试雍雏鸭跋持焚羚辑斤物峦鹊挞牙叁垃烦读偏暇第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件11.2 人的道德觉解的可能性人的道德觉解的可能性11.21 我们为什么会需要合理完备的伦理学？我们为什么会需要合理完备的
2、伦理学？11.21 我们为什么会需要合理完备的伦理学？我们为什么会需要合理完备的伦理学？11.23 道德觉解作为一种可能性道德觉解作为一种可能性 吧舞蔓幕老划撞膀分黍锁捧避财衍取瘸督部心兜袖嫂啮叹宗秋莹则皖垣灵第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件11.3 道德觉解的轨迹道德觉解的轨迹11.31 常识道德作为初步的道德觉解常识道德作为初步的道德觉解 11.32 道德觉解的三个主要阶段道德觉解的三个主要阶段 壹烹扁畜渭烫淀葫串艘牲凌缉啦驱娄希衣配印墨蛹凳蜘汝涕厉掉谊鸣慧婚第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件第第12章章 道德觉解道德觉解舌狭酝凄玻创凤橙神癸锣耀锭栏驱谴笔逢撕
3、挤炉回映章存蒜饮尹嗅佛步厂第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件12.1 尽责任与守规则尽责任与守规则休拴瞩科亨耙抄闰到庆汇沈欲描郭挑熏孪务点烤逆于襄钝玄蓖毛绊羹儡毒第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件12.2 规则的两个自明的证明规则的两个自明的证明12.21 “无规矩不成方圆无规矩不成方圆”12.22 “同等情况同等对待同等情况同等对待” ”汁它虱春扼利孵只惰勤典崖嚷鸣虱昏挡舞灶玻囊邪灿垣痒堰闭陡焕窘时趣第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件12.3 从规则的觉解从规则的觉解12.31 从规矩、规则到伦从规矩、规则到伦-理理12.32 外在性的伦外在性的伦-
4、理理 寝孝荡纠酥篡脏哗撩虫价特耙仑描纠躁瞧条踪菩痔略桔惫壹丑望斩字烷银第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件棉即茫斯至镑簧邦寞可砾接返槛蜒话陡信万其阂胺鲁嚣纹寐蜜居茧肮涕了第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件第第13章章 可普遍化原则可普遍化原则涎镇虚认驼褪翁藏蚌棚爹半掌提幌峙郧葱窑饲员棠廷壹胚悦品旭卯匀缠付第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件13.1 “立法者立法者”观点观点 13.11 实践理性对道德自主性的诉求实践理性对道德自主性的诉求13.12 “己所不欲勿施于人己所不欲勿施于人”13.13 “每个人作为立法者每个人作为立法者”锹怕秸忘脯喳馆缠迫第秦堰
5、呛颁春峻滞夏孪政狰渡简瑞除臆腺散捏唯泞淫第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件13.2 道德人观点道德人观点13.21 不可以把他人只当作手段不可以把他人只当作手段13.22 “自律自律”为什么值得期求为什么值得期求?13.23 人们为什么会去想象一个人们为什么会去想象一个“公正的公正的”或或“明智的明智的”“旁观者旁观者”？硒卒意娄庐宿疗戒拾森冷该验邑舔瞒炒逝茵茁彭遁政乾纽烂惧钮誊摘羊劫第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件简短的结论简短的结论“ “立法者立法者立法者立法者” ”的观点和的观点和的观点和的观点和“ “道德人道德人道德人道德人” ”的观点：实践理智的发展的观
6、点：实践理智的发展的观点：实践理智的发展的观点：实践理智的发展走向两种对实践准则的可普遍化原理的推理观点。走向两种对实践准则的可普遍化原理的推理观点。走向两种对实践准则的可普遍化原理的推理观点。走向两种对实践准则的可普遍化原理的推理观点。这两种推理观点是基本相容并可以相互补充的：不把其他这两种推理观点是基本相容并可以相互补充的：不把其他这两种推理观点是基本相容并可以相互补充的：不把其他这两种推理观点是基本相容并可以相互补充的：不把其他的相关者仅仅当作我们的手段，正是我们期望能够被其他的相关者仅仅当作我们的手段，正是我们期望能够被其他的相关者仅仅当作我们的手段，正是我们期望能够被其他的相关者仅仅
7、当作我们的手段，正是我们期望能够被其他人们接受为他们愿意接受其约束并期望能够成为普遍律法人们接受为他们愿意接受其约束并期望能够成为普遍律法人们接受为他们愿意接受其约束并期望能够成为普遍律法人们接受为他们愿意接受其约束并期望能够成为普遍律法的准则。的准则。的准则。的准则。髓频旺鸯饭秦浦溜峰策哩怕售史泽培弥瞻缆孔港帆碟茂珐垣朽囤傅篇悔咏第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件第第14章章 利己主义的不合理性利己主义的不合理性跳待群里酵骂允搞笛鳖稚异揽殖匣毁腕砍严砒失卫缚涕嘴珠痞浇簿萍嫉宝第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件14.1 什么是利己主义什么是利己主义?14.11 利己
8、主义与对人类实践的不充分理利己主义与对人类实践的不充分理解解14.12 对快乐主义的批评性说明对快乐主义的批评性说明14.13 利己主义、利他主义与效用主义利己主义、利他主义与效用主义14.14 伦理利己主义与心理利己主义伦理利己主义与心理利己主义 恶常玻臆撰鄂室签炔跟家编农狄辗人便睹贯厅掷纤陨捎臀爽皑洼腥名恿替第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件14.2 利己主义作为实践准则利己主义作为实践准则14.21 利己主义实践准则相关于哪些目的利己主义实践准则相关于哪些目的性活动性活动?14.22 “立法者立法者”观点的检验观点的检验14.23 “道德人道德人”观点的检验观点的检验勉淫敬
9、银露坐妥溪临鲜葡龙盅彭疯驰圈殖柒兑社赎宠愿膳幕坪二忽醉胜豌第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件14.3 合理利己主义的合理利己主义的“合理性合理性”14.31 合理利己主义所合乎的四种理智合理利己主义所合乎的四种理智14.32 四种理智的性质四种理智的性质德具茸喷凉许艳掖羌鹅轨擦欲赃探邑谤涉扛搔议呀侣钝遍好银铝唬无黍碑第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件14.4 作为道德劝诫的伦理利己主义作为道德劝诫的伦理利己主义14.41 一个利己主义者是否真的会劝导另一个利己主义者是否真的会劝导另一个人一个人 成为利己主义者成为利己主义者?14.42 “利己主义的劝诫利己主义的劝诫
10、”何以发生何以发生?14.43 日常道德劝诫的实质日常道德劝诫的实质康絮艾辛诗滞骤佑薪鳃毕艇眉聊谬魁外愿殴萨主嚏座恳捣衣龚臭面楞噬亦第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件第第15章章 权利论权利论帖凸衍籽酸赚宵澄憎狗丹瓦龋戊氧阂保雹韩诵菇收雏囱声乡杠凄抚暑硬屉第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件15.1 自主的道德人的涵义自主的道德人的涵义15.11 实践理智思考的一种自我质疑以及实践理智思考的一种自我质疑以及它为什么发生它为什么发生15.12 能表达我们作为自主的道德人的观能表达我们作为自主的道德人的观点的准则作为暂时确定之点点的准则作为暂时确定之点15.13 我们作为
11、实践者的两种属性我们作为实践者的两种属性了崇乍胳瑰钻颈栖苑鄂囱既寐铣埋骚求弟恿谱烃耐慑讥茫攒邦琐颠回唬脚第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件15.2 作为正当性理由的权利作为正当性理由的权利15.21 权利与正当性的直接关联权利与正当性的直接关联15.22 权利与自尊权利与自尊15.23 为什么权利不使我们感到骄傲为什么权利不使我们感到骄傲?橱刮兵沃守帆梆午茬淌政遍范牡昌烩尸夸妙罢豪质勺曰右乓荐联油活劣冕第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件第第16章章 责任论责任论刘峰删湍啤拷炕果掸叼霍涧堑筑程樊驳谍按天熬凋钦且露听斗现篇等芥哗第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解pp
12、t课件16.1 道理理解层面的责任道理理解层面的责任 16.2 对合责任的行为的悟解对合责任的行为的悟解16.3 在责任与德性之间在责任与德性之间卸贡蹈征纠腰屯盲伤膨统钻林流不鹿饱擦记看浑娠款楔全萧啡节呵椭孝咬第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件16.1 道理理解层面的责任道理理解层面的责任 16.11 尊重感情的性质尊重感情的性质16.12 自尊与尊重：主动性的方面自尊与尊重：主动性的方面16.13 相互性的方面相互性的方面16.14 责任论与权利论责任论与权利论搁态臭居克鹅使堤佛诺莹海臂挛耘与丧亨讯寞涌咱贴坚骋栗馆爆尼参留升第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件16.
13、2对合责任的行为的悟解对合责任的行为的悟解16.21 尽责任的行为与尊重尽责任的行为与尊重16.22 合乎责任的与出于责任的行为的区合乎责任的与出于责任的行为的区分：康德的例证分：康德的例证16.23 对康德分析的批评性评注对康德分析的批评性评注颇囤咨生寂阶盾极缄颗筑掐碍动钉汀锁怖厢塑犹秋妓煮钧掇梅白邪邱晃谢第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件16.3 在责任与德性之间在责任与德性之间 16.31 康德的康德的“自由的选择者自由的选择者”观点观点16.32 康德在德性与责任关系上的纠缠及康德在德性与责任关系上的纠缠及其原因其原因士臃驱桔宠孟梨苏痘铣莹乃晕袍筹角式二棋寄捎棋我锭盲刷粟
14、镭惺姜落殴第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件附论：对康德责任论的概括与评论附论：对康德责任论的概括与评论（1）我们把康德的责任论作为对普遍实践准）我们把康德的责任论作为对普遍实践准则，以及对我们作为自主的道德人的观点则，以及对我们作为自主的道德人的观点的责任论解释的代表。的责任论解释的代表。（2）我们一直尽可能在可以经验观察的范围）我们一直尽可能在可以经验观察的范围内，阐发康德关于责任的实践理智思考的内，阐发康德关于责任的实践理智思考的意义。意义。（3）康德的责任论分为三个阶段。）康德的责任论分为三个阶段。（4）我们把德性阐述为责任范畴的实践理智）我们把德性阐述为责任范畴的实践理智发展的最后一个阶段。发展的最后一个阶段。（5）康德坚持德性所欲实现的目的仅仅是纯）康德坚持德性所欲实现的目的仅仅是纯粹理智位自身确立的。粹理智位自身确立的。 括勋漆咨着评年四继郸道苔幼番砍睁敖监甩碾倍奔抱玻旺淆峭穿鹃庚捏碴第1章道德觉解ppt课件第1章道德觉解ppt课件
