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1、先秦诸子散文ppt课件Stillwatersrundeep.流静水深流静水深,人静心深人静心深Wherethereislife,thereishope。有生命必有希望。有生命必有希望一、诸子散文的兴起v(一)诸子散文兴起的原因根本原因社会经济政治,思想文化的发展。直 接原因士的阶层的形成; 百家争鸣局面的出现。具体原因:具体原因:春秋战国时期,是一个需要人才,并且能够产生人才的时代(1)智力资源的竞争导致养士之风盛行。(2)私学的兴起打破了贵族对文化教育的垄断时代的变革,历史的发展,需要新的思想和理论,对社会现实做出解释,对社会未来作出设计。散文是见道明志,论难说理最便捷的文体,于是,以探讨哲
2、理人生,研究社会为主要内容的诸子散文便勃然兴起。先秦诸子的分类先秦诸子的分类 司马谈把他们分归为六家 阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家 刘歆又分其为十家 儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、纵横家、杂家、小说家。 诸子中影响最大的是道家、儒家、墨家、法家。主要学派的代表人物及著作主要学派的代表人物及著作:v道家 代表人物是老子、庄子;著作有道德经庄子。v儒家 代表人物是孔子、孟子、荀子;著作论语孟子荀子。v墨家 代表人物是墨子;代表性著作是墨子。v法家 代表人物是韩非子;代表性著作有韩非子等。(二)诸子散文的发展v论语语录体著作;墨子语录体中杂有质朴议论。v孟子在语录体的基础上形
3、成对话式议论;庄子突破语录体,文章具有专论体性质。v荀子韩非子的出现,标志着议论性散文体制的成熟。 发展总特点:就是从简约到繁富,从零散到严整。愈是后期的著作,篇幅愈宏大,组织愈严密。诸子散文总特点诸子散文总特点 华美的词章,瑰丽的形象,多彩的风格,高超的技巧,丰富的想象,成为精美的文学作品,铸就了我国散文发展的黄金时代v(1)关怀人生,关注社会,贴近现实。v(2)议论中倾注了浓烈的情感。v(3)象喻式的表达方式,形象地说理方法。 诸子散文的影响诸子散文的影响v都是学术著作,以其深邃的思想,宏博的理论,奠定了中国传统思想文化的基础,影响了中国一代代的知识分子。二 、 孔子与论语孔子孔子及其思想
4、及其思想v孔子(前551前479)名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,是儒家学派的创始人。v早年做过管仓库、畜牧的小吏,中年时招收弟子讲学;v在鲁国一度做过中都宰和司寇,去职后,带领学生周游列国v晚年回鲁整理文化典籍,曾整理过诗书礼乐,并作春秋。v孔子主张恢复周礼所规定的等级森严的政治制度,以“仁”为其思想核心,以“礼”为行为规范。 论语简介论语简介v论语是孔子门人记录孔子及其学生言行的著作,约成书于战国初期。v汉代有今文的鲁论语和齐论语以及古文论语三种。v西汉末,安昌侯张禹以鲁论为基础,并参考齐论定为张侯论,东汉郑玄合张侯论及古文论,成为今本二十篇的论语。 论语的特点及成就论语的特点及成
5、就v语录体著作v善于将抽象深奥的哲理用生动具体的形象展现出来。常用比喻和描摹的手法。多譬善喻是其特点。 v不专塑造人物形象,但通过提供对话的语境以及富有很强表现力的人物举止言谈、语气声嗽,展现了人物的性格和情感世界, v论语中更多的是大量的言近旨远,形象隽永富有哲理性的语句,成为格言警句,影响了几千年的中国文学乃至整个中国文化,至今仍保持着鲜活旺盛的生命力。元代马远作孔子像三、墨翟与墨子 (一)墨翟及其思想v墨子,名翟(约前468376),相传原为宋国人,后长期住在鲁国,墨家学派的创始人,战国时期著名思想家。v提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、名鬼、节葬、节用、非乐、非命等主张作为救世之策。
6、v墨子不仅是个思想家,而且是个社会活动家。他把自己的门徒组织成民间团体,实践着艰苦的生活,也为制止战争而奔波。 (二)墨子(二)墨子v该书是墨子与他的门人后学所著,墨子的思想体现其中;v汉书艺文志载:“墨子七十一篇”,今存五十三篇。v墨子尚俭务实,反对浮华,为文旨在说理,不事文饰 (三)墨子文学价值v首先,奠定了我国议论文的基础。 1、创制了结构完整的专论体议论文 2、运用了多种议论文的体制 v其次,议论文具有逻辑谨严,推论清晰,语言质朴,简洁明快的特点 v第三,对于不同对象,运用不同方法进行辩论。 v第四,墨子尚质,不求文饰。v“楚王谓田鸠曰:墨子者,显学也;其身体则可,其言多而不辩,何也?
7、曰:昔秦伯嫁其女于晋公子,为之饰装,从衣文之媵七十人。之晋,晋人爱其妾而贱公女,此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。楚人有买其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以玉翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘其用。墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人;若辩其辞,则恐人怀其文,忘其用,直以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类。故其言多不辩。” 韩非子外储说 这段话,大体上说明了墨子文章的特色。四 、 孟轲与孟子孟子简介孟子简介v孟轲,邹国(今山东邹县)人,战国前期人,子思的再传弟子。v学成后出游,讲述用仁义、王道治理国家
8、、统一天下的方法。v游说受挫,退而著书 孟子及其思想v孟子主要记载了孟子的言论,反映了他的思想和理论v孟子七篇梁惠王、公孙丑、滕文公、离娄、万章、告子、尽心。(后来东汉赵岐作孟子章句,分每篇为上下,这样,七篇就变成了十四篇。)v 孟子继承并发展了孔子的学说,提出了性善论的观点,主张统治者施仁政、行王道、统一天下,在历史上影响巨大,成了儒家学派仅次于孔子的代表性的人物,被尊为亚圣。v孟子一书的精华主要表现在哲学、政治、经济、道德、伦理、教育等方面。v 孟子富有文学色彩,成为我国古代散文的典范。v一、气势浩然,辩锋犀利。 v二、巧设机辟,善于辩论 v三、长于譬喻,形象生动。 v四、多方修辞,表现力
9、强。 v五、语言畅销,警策动人 孟子的文学特色v一、一、“气势浩然,辩锋犀利气势浩然,辩锋犀利”示例:示例: “齐人有言曰:虽有智慧,不如乘势;虽有鎡基,不如待时。今时则易然也:夏后、殷、周之盛,地未有过千里也,而齐有其地矣;鸡鸣狗吠相闻,而达乎四境,而齐有其民矣。地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。且王者之不作,未有疏于此时者也;民之憔悴于虐政,未有甚于此时者也。饥者易为食,渴者易为饮。孔子曰:德之流行,速于置邮而传命。当今之时,万乘之国行仁政,民之悦之,犹解倒悬也。故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”(充满自信,积极乐观,气势恢宏。) 公孙丑上 曰:“王之所大欲,可得闻与?”
10、王笑而不言。曰:为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?王之诸臣,皆足以供之,而王岂为是哉?”曰:“否!吾不为是也。” 曰:“然则王之大欲可知已,欲辟土地,朝秦楚,莅中国而抚四夷也。以若所为,求若所欲,犹缘木而求鱼也。”王曰:“若是其甚与?” 曰:“殆有甚焉。缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾;以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”(长驱直入,穷追不舍) 梁惠王上v二、二、“巧设机辟,善于辩论巧设机辟,善于辩论”示例:示例: (孟子)曰:“有复于王者曰:吾力足以举千斤,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪。则王许之乎?”曰:“否!”
11、“今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,位不用恩焉。” (欲擒故纵) 梁惠王 孟子谓齐宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?” 王曰:“弃之。” 曰:“士师不能治士,则如之何?” 王曰:“已之。” 曰:“四境之内不治,则如之何?” 王顾左右而言他。 (用子之矛,攻子之盾) 梁惠王v三、“长于譬喻,形象生动”示例: 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣!予助苗长矣!其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也非徒无益
12、,而又害之。v四、四、“多方修辞,表现力强多方修辞,表现力强”示例:示例:孟子喜欢运用排比句: “离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。”(离娄上) “富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(滕文公下)孟子还喜欢使用反问句。“为肥甘不足于口与,轻暖不足于体与?抑为采色不足视于目与?声音不足听于耳与?便嬖不足使令于前与?”(梁惠王上) “巨屦小屦同贾,人岂为之哉?从许子之道,相率而为伪者也,恶能治国家?”(滕文公上)孟子也喜欢运用对比句。例如: “庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩”,“得道者多助,失道者寡
13、助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓”。五、老子、庄子五、老子、庄子v(一)老子 1、老子 关于老子其人,史记中引用了三种不同的说法:周王朝的“守藏室之史”,姓李名耳,字聃,年代稍早于孔子,据说孔子曾向他请教关于“礼”的问题;可能就是楚国的老莱子,与孔子同时;战国中期周室有位太史名儋,有人认为他就是老子。 2、老子、老子v老子所著之书,世称道德经,亦称老子,分上下两篇,共八十一章,五千余言。v其最主要的内容是对“道”及其规律的论述。v短短五千言的老子,作为学术著作,具有难以伦比的哲学、政治学、人学等多方面的学术价值;作为文章,则闪耀着绚烂的文学色彩。
14、 v老子的思想博大精深,对于中国的思想文化发展至为深远,对于世界思想文化也产生极大的影响。v老子的文学价值老子的文学价值v它是以韵文为主,散韵结合的诗体散文。v作为议论文,老子采用了形象思维和逻辑思维相结合的方法,显示出独特的魅力。例如: “三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。有之以为利,无之以为用。”(老子十一章)v老子的表达方式和语言也具有鲜明的艺术特色。它调动了多种手法,构建词章,锤铸语言,使之变得非常精美。如: “其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,
15、始于足下。”(六十四章) “其政闷闷,其民淳淳。其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮祸之所伏。”(五十八章)老子图帛书老子老 子 道 德 经 插 图(二)庄子 1、庄周、庄周v庄子,名周,战国时宋之蒙(今河南省商丘县东北)人。v据史记与庄子得知,他生活在齐宣王、梁惠王时代,与孟子同时而稍晚。庄子“尝为漆园吏”,(史记老子韩非列传)v平素主要靠自力为食,经常陷于贫困之中。他却极端蔑视功名富贵,拒绝为当权者用。v史记说庄子“其学无所不窥”,“著书十万馀言”。2、庄子、庄子v庄子,汉代著录52篇,现存33篇;v庄子分为内篇(7篇)、外篇(15篇)、杂篇(11篇)三部分;v一般认为内篇是庄子所著,
16、外篇和杂篇是庄子及其后学所著。3、庄子的思想、庄子的思想 庄子继承了老子的道的学说而有所发展 v他以自然为准绳来衡量社会,衡量人生。他认为道的最高原则是自然,而所谓人治则是对人的天性的戕害。v反对对社会的人为治理,反对儒家的仁义礼乐等治世治人的学说,反对世俗的以自我为中心的。v追求感官享受的价值观念,而主张绝圣弃智,攘弃仁义,让人们返璞归真,恢复自然天性,在无限的时间与空间中获得绝对自由的“真人”。4、庄子的成就、庄子的成就v庄子本是学术著作,书中广泛地探讨了人生、社会、自然的各种基本问题。v庄子才极高、学极博,思想博大精深,想象奇特宏丽,语言华美生动,使得庄子成为我国先秦诸子中文学成就最高的
17、一部著作。v鲁迅在中国文学史纲中说庄子:“著书十万馀言,大抵寓言,人物土地皆空言无事实,而其文则汪洋辟阖,晚周诸子之作,莫能先也。”。5、庄子的文学价值及其影响、庄子的文学价值及其影响v庄子文章体制也已经脱离语录体的形式,标志着先秦散文已经发展到成熟的阶段。在文学意义上,它代表了先秦散文的最高成就。v用艺术形象来阐明哲学道理,是庄子的一大特色。v庄子的文章又富于抒情性 。v庄子的文章结构,也很奇特。汪洋恣肆,变化无端,极有独创性。v后代文人在思想上、文学风格、文章体制、写作技巧上受庄子影响的极多。即以第一流作家而论,就有阮籍、陶渊明、李白、苏轼、辛弃疾、曹雪芹等,由此可见其影响之大。6、庄子的
18、、庄子的浪漫主义色彩浪漫主义色彩v一、用寓言连缀成篇,以形象直接说理。v二、想象奇特,形象新奇 v三,拟容取心,善用比喻。 v四、感情强烈,爱憎分明 v五,辞章华美自然,文风浩荡恣肆梦蝶图,相传为刘贯道作,梦蝶图,相传为刘贯道作,(美美)私人藏私人藏此图取材于此图取材于“庄周梦蝶庄周梦蝶”的典故,画中童子抵树根而眠,庄周的典故,画中童子抵树根而眠,庄周 坦胸仰卧石榻,如闻鼾声,其上一对蝴蝶翩然而乐,点明画题。坦胸仰卧石榻,如闻鼾声,其上一对蝴蝶翩然而乐,点明画题。仇英南华秋水图仇英南华秋水图此图据庄子此图据庄子秋水篇,意在用形象的表现手法来阐明抽象的哲理。秋水篇,意在用形象的表现手法来阐明抽象
19、的哲理。六、荀子 (一)(一)荀况荀况及其思想及其思想v荀况,又称荀卿,赵国人,是先秦儒家的最后一位大师。v生于战国末期。曾游学于齐,后去楚,春申君以为兰陵令。死于楚。v他的著作,后人编定为荀子三十二篇。荀子和韩非子,代表了先秦论说文的新成就。v荀子思想虽出于儒,但又吸收他派学说,对儒学有所改造。最突出的是反对法先王,主张文化制度随着历史的发展而改变;否认天有意志而能主宰人间的事务,提出“人定胜天”的观点;“人性恶”也是他的著名观点。 (二)荀子的文学价值(二)荀子的文学价值v论点明确,论断缜密,结构谨严,风格朴实、深厚;v善于运用自然界和日常生活中的事例作为论据,巧譬博喻,反复论证;v造语简
20、练,多用铺陈手法和排比句式,整齐流畅,适于诵读。 v荀子巧譬博喻示例:荀子巧譬博喻示例: 南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。 v荀子荀子”多排句,对偶句,增强文章气势多排句,对偶句,增强文章气势“示例:示例: 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积蹞
21、步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。螾无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹八跪而二螯,非蛇蟺之穴,无可寄托者,用心躁也。是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。行衢道者不至,事两君者不容。目不能两视而明,耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞,梧鼠五技而穷。诗曰:“尸鸠在桑,其子七兮。淑人君子,其仪一兮。其仪一兮,心如结兮。”故君子结于一也。荀 子 像七、韩非子 (一)韩非及韩非子v韩非(约前前),韩国的贵族,荀子的学生,生活于战国末期。v起初秦始皇读他的著作,十分佩服,邀他来到秦国。他的
22、同学李斯恐怕他被重用而动摇自己的地位,将他陷害入狱,最后自杀于狱中。v他的著作韩非子,是先秦法家的代表作,共五十五篇。 (二)韩非的思想(二)韩非的思想韩非虽师从荀子,思想差异却很大。他综合了申不害、商鞅等人的思想,发展成为自己完整的理论,着重谈治国的法术,供君王采用。对于儒家,他是斥之为“蠹”蛀虫。韩非聪明、深刻,看透人情世故。他不相信人有美好感情,也不相信人可以经教育感化而为善,只相信赏罚分明,以利驱使人、以害禁制人。一部韩非子,构筑了一整套极端专制主义的、严厉控制人的方法和理论,读来令人生畏。但对于研究政治学,极为重要。 (三)韩非子的文学价值(三)韩非子的文学价值v逻辑谨严,议论透彻,
23、具有很强的说服力。v思想敏锐,辩锋犀利,具有很强的战斗力。 v描写细致,剖析深刻,具有很强的表现力。 v借助寓言形象说理,寓意深刻,说理贴切。 (四)韩非子借助语言论证示例:v董阏于为赵上地守。行石邑山中,涧深,峭如墙,深百仞,因问其旁乡左右曰:“人有尝入此者乎?”对曰:“无有。”曰:“婴儿、痴聋、狂悖之人尝有如此者乎?”对曰:“无有。”“牛马犬彘尝有如此者乎?”对曰:“无有。”董阏于喟然太息曰:“吾能治矣。使吾治之无赦,犹入涧之必死也,则人莫之敢犯也,河为不治?”内储说上七术v鲁人身善织屦,妻善直缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦之为履也,而越人跣行;缟之为冠也,而越人被发。以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?”(说林上)v郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”返归取之。即市,市罢。遂不得履。人曰:“何不适之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”(外储说上)v文公之时,宰臣上炙而发绕之。文公召宰臣而谯之曰:“女欲寡人之哽耶,奚以为法绕炙?”宰人顿首再拜请曰:“臣有死罪三:援砺砥刀,利犹干将也,切肉肉断而发不断,臣之罪一也;援木而贯脔而不见发,臣之罪二也;奉炽炉,炭火尽赤红,而炙熟而发不烧,臣之罪三也。堂下得无微有疾臣者乎?”公曰:“善。”乃召堂下而谯之,果然,乃诛之。(内储说下六徵)韩非像