传统文化与文化传统使用课件

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1、传统文化与文化传统传统文化与文化传统传统文化与文化传统使用课件茶叶茶叶传统文化与文化传统使用课件印章印章传统文化与文化传统使用课件碗筷碗筷传统文化与文化传统使用课件假山假山传统文化与文化传统使用课件瓷器瓷器传统文化与文化传统使用课件国画国画传统文化与文化传统使用课件书法书法传统文化与文化传统使用课件甲甲骨骨文文、对对联联、书书法法传统文化与文化传统使用课件庞朴（1928-）：江苏淮安人，中国现代学者沉思集稂莠lngyu集中国文化与哲学论集传统文化与文化传统使用课件长期以来，人们对传长期以来，人们对传统文化和文化传统存统文化和文化传统存在着模糊认识，对二在着模糊认识，对二者的差别了解太少，者的差

2、别了解太少，当然如何对待二者也当然如何对待二者也存在着许多错误的认存在着许多错误的认识，以致出现了许多识，以致出现了许多现实问题，有人还提现实问题，有人还提出了出了“回归传统回归传统”的的口号，为此庞朴写了口号，为此庞朴写了本文本文。背景资料传统文化与文化传统使用课件检查预习检查预习注音注音与与时俱进时俱进 与会与会 媲媲美美 刮刮垢垢磨光磨光 自自戕戕 蜕蜕除除昙昙花一现花一现 钳钳制制 攻攻讦讦一一蹴蹴而就而就 威威慑慑 孕孕育育一大一大摞摞yynpguqingtutnqinjicshluy传统文化与文化传统使用课件解释下列词语的含义。解释下列词语的含义。 媲美：媲美：_ 应运而生：应运而

3、生：_ 事过境迁：事过境迁：_ 相左：相左：_ 斑驳陆离：斑驳陆离：_ 蜕除：蜕除：_ 有史可稽：有史可稽：_美好的程度差不多；比美。美好的程度差不多；比美。原指顺应天命而降生，后泛指随着某种原指顺应天命而降生，后泛指随着某种形势而产生。形势而产生。事情已经过去，客观环境也改变了。事情已经过去，客观环境也改变了。不相遇，彼此错过；相反，相互不一致。不相遇，彼此错过；相反，相互不一致。形容色彩错杂纷繁。陆离，色彩繁杂的样子。形容色彩错杂纷繁。陆离，色彩繁杂的样子。像蛇、蝉等脱皮一样地除掉。像蛇、蝉等脱皮一样地除掉。有史可查。稽：查考。有史可查。稽：查考。传统文化与文化传统使用课件审题审题w题目题

4、目“传统文化与文化传统传统文化与文化传统”，不妨把它们，不妨把它们简化为简化为“文化与传统文化与传统”。本文就是从。本文就是从“文化文化”与与“传统传统”的关系着手来论述自己观点的。的关系着手来论述自己观点的。传统文化与文化传统使用课件初步感知初步感知传统文化与文化传统使用课件1 1文章包括前言，共四部分，试概括各部分文章包括前言，共四部分，试概括各部分的内容。的内容。 第一部分第一部分（1-31-3） ：前言，：前言，全文总起，阐述什全文总起，阐述什么是传统，么是传统，是全文的总起。是全文的总起。 第二部分第二部分（4-74-7） ：阐述什么是：阐述什么是“传统文化传统文化”及其演变和影响。

5、及其演变和影响。 第三部分第三部分（8-138-13） ：阐述什么是：阐述什么是“文化传统文化传统”及其变化过程。及其变化过程。 第四部分第四部分（14-1914-19） ：文化传统与传统文化文化传统与传统文化的两重属性，的两重属性，阐释要辩证地看待阐释要辩证地看待“传统传统”。传统文化与文化传统使用课件总体结构总体结构总总 分分总总传统传统 传统文化传统文化 两重性两重性 文化传统文化传统思考本文的思路思考本文的思路,想想结构上有什么想想结构上有什么特点特点传统文化与文化传统使用课件速读课文，观其大略，勾画主要内容速读课文，观其大略，勾画主要内容w什么是传统文化？什么是传统文化？w什么是文化

6、传统？什么是文化传统？w传统文化与文化传统是什么关系？传统文化与文化传统是什么关系？传统文化与文化传统使用课件传统文化传统文化传统文化与文化传统使用课件 作者认为，传统文化的落脚点作者认为，传统文化的落脚点在在“文化文化”，是相对于当代文化和，是相对于当代文化和外来文化而言的，包括历代存在过外来文化而言的，包括历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识，如民族服饰、化实体和文化意识，如民族服饰、生活习俗等等，简言之就是文化遗生活习俗等等，简言之就是文化遗产。有形的。（第产。有形的。（第4 4节）节）传统文化与文化传统使用课件 变为新的内容和形式变为新

7、的内容和形式 化为明日黄花化为明日黄花 发展发展 播迁他邦，重振雄风播迁他邦，重振雄风 昙花一现，未老先亡昙花一现，未老先亡春联、京剧裹小脚、黄包车火药、茶道粮票、烟枪烟灯传统文化与文化传统使用课件京剧：原来的京剧，对于它的唱腔、行头、妆京剧：原来的京剧，对于它的唱腔、行头、妆容是十分讲究的，而到了建国以后我们就能看容是十分讲究的，而到了建国以后我们就能看到一些新的京剧，如红色娘子军、红灯到一些新的京剧，如红色娘子军、红灯记等，从各个方面都是一个完全的创新。记等，从各个方面都是一个完全的创新。传统文化与文化传统使用课件春联：秦汉，民间过年悬挂桃符，以驱鬼压邪；春联：秦汉，民间过年悬挂桃符，以驱

8、鬼压邪；五代，把联语题于桃木板上，出现了最早的一五代，把联语题于桃木板上，出现了最早的一副对联；明代以后，用红纸代替桃板，出现我副对联；明代以后，用红纸代替桃板，出现我们今天所见的对联。而在这一系列的变化中也们今天所见的对联。而在这一系列的变化中也增加了祈福、祝愿的内容。增加了祈福、祝愿的内容。传统文化与文化传统使用课件茶道：茶道最早起源于中国，但遗憾的是中国虽然茶道：茶道最早起源于中国，但遗憾的是中国虽然最早提出了最早提出了“茶道茶道”的概念，却没有能够旗帜鲜明的概念，却没有能够旗帜鲜明的以的以“茶道茶道”的名义来发展这项事业，也没有规范的名义来发展这项事业，也没有规范出具有传统意义的茶道礼

9、仪。反而在南宋末朝，日出具有传统意义的茶道礼仪。反而在南宋末朝，日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本。到日本丰臣秀吉时代，干利秀成为茶道引进日本。到日本丰臣秀吉时代，干利秀成为日本茶道高僧后，高举日本茶道高僧后，高举“茶道茶道”这面旗帜，并总结这面旗帜，并总结出茶道四归：出茶道四归：“和、敬、清、寂和、敬、清、寂”。传统文化与文化传统使用课件明日黄花传统文化与文化传统使用课件播迁它邦中药武术传统文化与文化传统使用课件昙花一现昙花一现传统文化与

10、文化传统使用课件1.发掘抢救发掘抢救 ：泥人、面人、风筝、刺绣、泥人、面人、风筝、刺绣、 年画、剪纸等民间艺术。年画、剪纸等民间艺术。2.批判继承：孔孟之道、伦理道德批判继承：孔孟之道、伦理道德 。3.古为今用：修身克己。古为今用：修身克己。传统文化与文化传统使用课件w根据课文内容判断下根据课文内容判断下面是不是我们的传统面是不是我们的传统文化文化传统文化与文化传统使用课件琴棋书画琴棋书画传统文化与文化传统使用课件清明节清明节龙龙四书五经四书五经唐装传统文化与文化传统使用课件长城长城祥云图案祥云图案岳岳母母刺刺字字青青花花瓷瓷南京市大厂高级中学传统文化与文化传统使用课件木木屐屐和和服服现代京剧

11、现代京剧传统文化与文化传统使用课件辫子与小脚辫子与小脚三从四德三从四德磕头拜师磕头拜师传统文化与文化传统使用课件鸟巢鸟巢金字塔金字塔圣诞节圣诞节超级女声超级女声传统文化与文化传统使用课件文化传统文化传统传统文化与文化传统使用课件 文化传统的落脚点在文化传统的落脚点在“传统传统”，它不可捉摸却无所不在，产生于，它不可捉摸却无所不在，产生于民族的历代生活，成长于民族的反民族的历代生活，成长于民族的反复实践，形成为民族的集体意识和复实践，形成为民族的集体意识和集体无意识，简言之就是民族精神。集体无意识，简言之就是民族精神。无形的。（无形的。（8-9节）节）传统文化与文化传统使用课件l每个人的心里，都

12、有一方魂牵梦萦的土地。得意每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意时想到它。逢年逢节。触景生情，时想到它，失意时想到它。逢年逢节。触景生情，随时随地想到它。随时随地想到它。辽阔的天空，悠邈的时间，辽阔的天空，悠邈的时间，都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。都不会使这种感情褪色：这就是乡土情结。l金窝银窝，不如家里的草窝金窝银窝，不如家里的草窝l安土重迁是中华民族的传统，我们祖先有个根深安土重迁是中华民族的传统，我们祖先有个根深蹄固的观念，一位一切有生之伦，都有返本归原蹄固的观念，一位一切有生之伦，都有返本归原的倾向：的倾向：l“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人美不美，故乡水，亲

13、不亲，故乡人”，此中情，此中情味，离故土越远，就体会越深。味，离故土越远，就体会越深。乡土情结乡土情结传统文化与文化传统使用课件角度角度传统传统文化文化文化文化传统传统内容内容特点特点作用发作用发展展态度态度应运而生有的与时应运而生有的与时具进有的昙花一现具进有的昙花一现文化实体和文化文化实体和文化意识（文化遗产）意识（文化遗产）民族的集体意识和集民族的集体意识和集体无意识（民族精神）体无意识（民族精神）惰性的力量无声的指惰性的力量无声的指令凝聚的力量变化缓令凝聚的力量变化缓慢渐进慢渐进时代性、民族性时代性、民族性惰性、渐变性惰性、渐变性传统文化是文化传统的传统文化是文化传统的载体载体，文化传

14、统是传统文，文化传统是传统文化的化的内蕴内蕴。批判继承批判继承吸收借鉴整合吸收借鉴整合传统文化与文化传统使用课件w你能感受到我们你能感受到我们身边有哪些传统身边有哪些传统文化与文化传统文化与文化传统？传统文化与文化传统使用课件w福字是传统文化，而其中除旧布新、辟邪祈福的民族共同心理则是文化传统。w清明节是传统文化，而祭祀扫墓中带有的“慎终追远”思想，则是文化传统。 传统文化与文化传统使用课件w中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术武术 秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼（宫灯、

15、纱灯）国漆器、红灯笼（宫灯、纱灯） 木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简 茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、茶、中药、文房四宝（砚台、毛笔、宣纸、墨）、四大发明四大发明 竖排线装书、剪纸、风筝竖排线装书、剪纸、风筝 佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱纸钱 乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等） 传统文化与文化传统使用课件w龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、中国织绣（刺绣等）、凤眼祥云图案、中国织

16、绣（刺绣等）、凤眼 彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器 古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎古代兵器（盔甲、剑等）、青铜器鼎 国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图 石狮、飞天、太极石狮、飞天、太极 对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼秋月饼 鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花 传统文化与文化传统使用课件w大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱 红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、红旗、天安门、五角星、红领

17、巾、红太阳、长江、黄河黄河 唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠王的皇冠、皇后的凤冠 泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子烟袋、鼻烟壶、筷子 华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅宇、亭、井、黄土、民宅 传统文化与文化传统使用课件w汉字、数字汉字、数字8、6、4 唐诗、宋词、三十六计、孙子兵法、唐诗、宋词、三十六计、孙子兵法、西游记、红楼梦、三国演义、西游记、红楼梦、三国演义、水浒传

18、、诗经水浒传、诗经 金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋棋子与棋盘、象棋、围棋 黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦 玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐 另外我国有各种各样的传统节日，很多事情另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗有各种礼仪和习俗 传统文化与文化传统使用课件w传统文化指文化遗产，带有时代的传统文化指文化遗产，带有时代的烙印和民族色彩，植根于文化传统烙印和民族色彩，植根于文化传统w文化传统无处不在，存在于一切传文化传统无处不在，存在于一切

19、传统文化之中，存在于一切现实文化统文化之中，存在于一切现实文化之中存在于你我的灵魂之中之中存在于你我的灵魂之中传统文化与文化传统使用课件财富与包袱财富与包袱传统文化与文化传统使用课件传统的两重属性：传统的两重属性： 财富财富泽被后世泽被后世 包袱包袱惰性力量。惰性力量。 传统是财富，但财富不在于它的惰传统是财富，但财富不在于它的惰性；传统也确是包袱，但包袱也不因性；传统也确是包袱，但包袱也不因它是非时装。所以我们应辨证的去认它是非时装。所以我们应辨证的去认识传统，运用它而不被吞没，防止它识传统，运用它而不被吞没，防止它而不拒之于千里之外而不拒之于千里之外。传统文化与文化传统使用课件 为什么说传

20、统既是财富又是包袱？文章论述这为什么说传统既是财富又是包袱？文章论述这个问题的目的是什么？个问题的目的是什么？w1、传统存在着、传统存在着两重性两重性，既有其保守的一面，不易，既有其保守的一面，不易变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化的一面，也有其与时俱进的一面，尽管这种变化是渐进的，相当缓慢的。变化是渐进的，相当缓慢的。w2、保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，、保守的一面，是由传统本身的惰性所决定的，而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰而可变的一面，是指不同文明之间不断接触、碰撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交撞，从彼此拒斥，相互攻讦，到最终实现相互交流、相互学

21、习，从而成为新传统，带来新变化。流、相互学习，从而成为新传统，带来新变化。如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不如果一味迷恋传统，认为祖上传下来的一点也不能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如能动，就会排斥外来文化，传统就成了包袱；如果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，果正确认识传统，能辨识其积极的有意义的部分，吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传吸取外来文化的精髓，并与自身融合到一起，传统就成了财富。统就成了财富。w3、问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这、问题的关键是能否辩证地了解和掌握传统的这两重属性。两重属性。传统文化与文化传统使用课件小结：小结： 本本文文既

22、既是是学学术术性性议议论论文文（文文体体角角度度），又又是是关关系系型型议议论论文文（表表达达方方式式）。作作者者在在保保持持学学术术研研究究严严肃肃性性的的前前提提之之下下追追求求文文采采，表表述述通通俗俗，使使文文章章具具有有议议论论文文的的辨辨证证性性的的同同时时又又饶有风趣。饶有风趣。传统文化与文化传统使用课件w 观察下列几组图片观察下列几组图片, 参看图参看图片说明，运用本文的有关论述片说明，运用本文的有关论述,将每组图片综合起来思考将每组图片综合起来思考,谈谈谈你的理解？谈你的理解？传统文化与文化传统使用课件第第一一组组图图传统文化与文化传统使用课件第第二二组组画画传统文化与文化传

23、统使用课件第第三三组组图图传统文化与文化传统使用课件 归纳论证归纳论证：由个别到一般的论证方法：由个别到一般的论证方法 演绎论证演绎论证：由一般到个别的论证方法：由一般到个别的论证方法 古古者者富富贵贵而而名名磨磨灭灭，不不可可胜胜记记，唯唯倜倜傥傥非非常常之之人人称称焉焉。盖盖西西伯伯拘拘，而而演演周周易易；仲仲尼尼厄厄，而而作作春春秋秋；屈屈原原放放逐逐，乃乃赋赋离离骚骚；左左丘丘失失明明，厥厥有有国国语语；孙孙子子膑膑脚脚，兵兵法法修修列列；不不韦韦迁迁蜀蜀，世世传传吕吕览览；韩韩非非囚囚秦秦，说说难难、孤孤愤愤；诗诗三三百百篇篇，大大抵抵圣圣贤贤发发愤愤之之所所为为作作也也。此此人人皆

24、皆意意有有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 写作特点传统文化与文化传统使用课件比喻论证比喻论证。用形象的比喻加强对论点的证明，它不同于一般的比喻形式，它不是用“甲像乙”这样的形式来说明事物的相似点，而是从“一个事物的具体形象”出发，阐述“一个抽象的道理”。 传统文化与文化传统使用课件w对比论证对比论证。拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点。w事物的特征和本质在对比中最容易显露出来，特别是正反相互对立的事物的比较，具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。传统文化与文化传统使用课件作业：作业： 文章文章“传统文化传统文化”部分的最后部分的最后一段中指出：一段中指出：“凡是存在过的，都凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都曾经是合理的。凡是存在过的，都有其影响；问题在于影响的大小。有其影响；问题在于影响的大小。”请结合当前被人们褒贬不一的流请结合当前被人们褒贬不一的流行的东西比如学术超女于丹，超行的东西比如学术超女于丹，超级女声，端午节在韩国被成功申遗级女声，端午节在韩国被成功申遗作一分析。写在读书笔记本上。作一分析。写在读书笔记本上。传统文化与文化传统使用课件