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1、 探寻探寻2500年前的孔子及其身后的文化遗产年前的孔子及其身后的文化遗产北京奥运会开幕式上孔子三千弟子吟诵论语北京奥运会开幕式上孔子三千弟子吟诵论语 2008年北京奥运会的迎宾语。五句论语经典名句年北京奥运会的迎宾语。五句论语经典名句是：是：“有朋自远方来不亦乐乎有朋自远方来不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也四海之内皆兄弟也”、“己己所不欲勿施于人所不欲勿施于人”、“德不孤必有邻德不孤必有邻”、“礼之用和为贵礼之用和为贵”。 1一、承前启后承前启后 开创儒家思想 1.1.产生背景产生背景 王室衰微，诸侯争霸；社会变革，王室衰微，诸侯争霸；社会变革，礼坏乐崩；礼坏乐崩； 充满新旧矛盾充满新旧矛盾。
2、天下无道久矣天下无道久矣3.3.核心内容：核心内容：（礼、仁、中庸）（礼、仁、中庸）. .目的：目的：通过恢复周礼，承担传承文化和通过恢复周礼，承担传承文化和改善人际关系的社会道义改善人际关系的社会道义“礼乐之邦礼乐之邦”周礼尽在鲁周礼尽在鲁2君君、臣臣、父父、子君君、臣臣、父父、子子；克己复礼；正名子；克己复礼；正名“礼礼”的思想的思想含义：含义： 地位：地位：方法：方法：一种外在的行为规范、制度、准则一种外在的行为规范、制度、准则, “周礼周礼”，指西周建立的以分封制和宗法，指西周建立的以分封制和宗法制制为核心的等级名分制度为核心的等级名分制度.孔子思想的孔子思想的目标、基础目标、基础周公
3、周公“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 3子曰：克己复礼为仁。子曰：克己复礼为仁。子曰：子曰： 仁者爱人。仁者爱人。子曰：子曰： 仁远乎哉，我欲仁，仁远乎哉，我欲仁， 斯仁至矣。斯仁至矣。子曰：能行五者于天下，为仁矣。子曰：能行五者于天下，为仁矣。 曰：恭、宽、信、敏、惠。曰：恭、宽、信、敏、惠。 厩（马圈）焚。子退，曰：厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？伤人乎？ ”不问马。不问马。论语论语乡党乡党唯女子与小人难养也！唯女子与小人难养也！4杏坛说杏坛说仁仁“己欲立而立人，己欲达而达人己欲立而立人，己欲达而达人” 论语论语雍也雍也杨伯峻先生注：杨伯峻先生
4、注：自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要站得住，同时也使别人站得住； 自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。 “己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人” 论语论语卫灵公卫灵公孔子的爱人是有等差的爱孔子的爱人是有等差的爱VS墨子兼爱是博爱无区别的爱。墨子兼爱是博爱无区别的爱。5“仁仁”的思想的思想含义：含义： 地位：地位：方法：方法：爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）爱人（仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德）核心、是处理人际关系的最高准则核心、是处理人际关系的最高准则“忠恕忠恕”有利于缓和有利于缓和阶级矛盾，阶级矛盾，有进步性；有进步性； 仁爱
5、有等级仁爱有等级 评价评价：6(3)中庸中庸之道之道 “中庸之为德也，其至矣来！民鲜久矣。中庸之为德也，其至矣来！民鲜久矣。” - 论语雍论语雍也也中庸作为一种道德，该最高的吧！人们缺乏这种道德已经很久了。中庸作为一种道德，该最高的吧！人们缺乏这种道德已经很久了。 “中庸中庸”：在对立两极中求得适度或适中，凡事掌握分寸，：在对立两极中求得适度或适中，凡事掌握分寸，恰到好处。恰到好处。“过犹不及过犹不及”，成为了，成为了孔子思想方法论基础，孔子思想方法论基础，“和而不同和而不同”“恰如其分恰如其分”7二二、万世师表万世师表古代大教育家古代大教育家1 1创办私学创办私学2 2教育思想教育思想(1)
6、.(1).教育对象教育对象(2).(2).教育目的教育目的(3).(3).教学方法教学方法(4).(4).教学内容教学内容有教无类有教无类“成人成人”、“君君子子”因材施教，因材施教，言传身教言传身教六经六经3 3教育成就教育成就孔子以诗书礼乐教，弟孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七子盖三千焉，身通六艺者七十有二人十有二人史记史记孔子世家孔子世家 孔子杏坛讲学图孔子杏坛讲学图 教学方法独特：不但教教学方法独特：不但教学生读书，还搞学生读书，还搞素质教育素质教育，驾车射箭，音乐体育他全都驾车射箭，音乐体育他全都教，还经常组织教，还经常组织BBS，请弟，请弟子们灌水；闲暇的时候他还子们灌
7、水；闲暇的时候他还带着学生去带着学生去郊游郊游，又是吹，又是吹风又是游泳，可真够疯的！风又是游泳，可真够疯的！8三三、泽被后世泽被后世-孔子对后世的影孔子对后世的影响响1.1.对中国：对中国：政治：政治：儒家学派的创始人，儒学成为几千儒家学派的创始人，儒学成为几千年中国传统年中国传统社会的主流思想，影响深远，渗入生活的各个方面社会的主流思想，影响深远，渗入生活的各个方面。教育：教育：打破贵族对文化垄断，有利于教育普及民间。打破贵族对文化垄断，有利于教育普及民间。教育思想主张影响至今教育思想主张影响至今。2 2. .对亚洲对亚洲：儒家思想成为亚洲许多国家传统文化的儒家思想成为亚洲许多国家传统文化
8、的组成部分（日本、朝鲜、越南）组成部分（日本、朝鲜、越南）明清以后明清以后, ,孔子学说被传到西方孔子学说被传到西方, ,欧洲一些启欧洲一些启蒙思想家从儒学中受到了启发、借鉴和鼓舞蒙思想家从儒学中受到了启发、借鉴和鼓舞3.3.对欧洲：对欧洲：9孔孔子子理想追求理想追求开创开创儒家儒家思想思想原因原因春秋时期，礼乐被破坏春秋时期，礼乐被破坏 内容内容 礼礼 仁仁中庸中庸 影响影响奠定奠定，成为，成为，产生，产生 教教育育成成就就开创私学开创私学 教学思想（有教无类、因材施教、培养教学思想（有教无类、因材施教、培养“君子君子”） 后世影响（略）后世影响（略） 礼与仁的关系礼与仁的关系礼礼仁仁中庸中庸传承礼乐文化（政治、思想、教育文化）传承礼乐文化（政治、思想、教育文化） 10
