《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》同步精选练习.doc

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1、1子路、曽皙、冉有、公西华侍坐【夯实基础】 字音 1、以下加点字的注音有误的一项A、喟(ku)然 舞雩(y) 师旅(l) 鼓瑟(s)B、浴乎沂(y) 莫(m)春 比()及 曾皙(x)C、千乘(chng) 率(shui)尔 摄sh乎 饥馑(jn)D、侍sh坐 铿kng尔 小相xing 哂sh笑字形 2、以下词语中错别字最少的一项是A、以俟君子 宗庙之事 舍瑟而作 春服既成B、风乎舞雩 喟然叹曰 端章辅 鼓瑟稀C、因之以饥馑 恃坐 裕乎沂 宗庙会同D、千乘之国 冉有 无吾以也 夫子栖之 词语3、解释以下词语:居则曰 : 率尔 : 因之以饥馑: 知方 : 方六七十 : 端章甫 : 何伤乎 : 春服既

2、成 : 异乎三子者之撰: 喟然 : 虚词、实词4、 辨析以下加黑加横线的词的含义: 以吾一日长乎尔 不以规矩,不成方圆 以 毋吾以也 方 方六七十,如五六十 则何以哉 可使有勇,且知方也 以俟君子 方欲行,转视积薪后,狼洞其中 如或知尔,则何以哉 吾与点尔 如 方六七十,如五六十 与 唯求则非邦也与 如其礼乐,以俟君子 遂与外人隔绝 宗庙之事,如会同 往借,不与 5、以下句子中加黑加横线的词有什么特别用法词类活用? 端章甫 : 鼓瑟希 : 风乎舞雩 : 可使足民 : 文言句式 6、 以下句子与现代汉语的句子有什么不同。 毋吾以也 不吾知也 则何以哉 求,尔何如? 加之以师旅,因之以饥馑。 可使

3、有勇,且知方也 冠者五六人,童子六七人 翻译7、翻译以下语句:如其礼乐,以俟君子。 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 作家作品思想8、依据你的了解,请你介绍一下孔丘及其政治思想、教育思想。 【构建思想】一局部思想内容的理解及评价9、子路、冉有、公西华三个同学的言志,那些不同,那些相同?孔子是怎样表示态度的? 10、写曽皙答话时的动作为什么比较具体?曽皙的答话跟子路等三人有什么不同? 11、曽皙言志后,“夫子喟然叹曰:吾与点也。为什么孔子表示赞同? 二整体思想内容的理解12、读文本,划分段落,概括

4、段落大意。 13、文本行文的中心线索是什么?这篇文章的“文眼是哪一句? 三同主题拓展子路从而后论语微子子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。使子路反见之。至,则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。【注释】蓧:音,古代耘田所用的竹器。四体不勤,五谷不分:一说这是丈人指自己。分是粪;不,是语气词,意为:我忙于播种五谷,没有闲暇,怎知你夫子是谁?另一说是丈

5、人责备子路。说子路手脚不勤,五谷不分。多数人持第二种说法。黍:音,黄米,黏的小米。食:音,拿东西给人吃。见:音x使拜见 大伦:指君臣之间的正常关系。14、“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。表现了子路什么思想? 15、认真阅读该文段,从构建思想的角度,分条写出该文中孔子、子路、荷蓧丈人的思想内容。 【形成能力】一诠释能力训练一对重点词语含义的诠释16、“加之以师旅,因之以饥馑。中的“师旅“饥馑是什么意思?这一语句怎么理解? 17、“子路率尔而对曰:千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。中“率尔怎样理解? 二对

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