第三节 玄空九宫的概念 玄空九宫指的是将空间划分为九种方位，其中的一二三四六七八九方位局部对应于后天八卦的坎坤震巽乾兑艮离，五即在中间： 四巽九离二坤三 震五 中七 兑八艮一坎六乾 以一中心点可以作等距离的圆平面，这个圆平面的圆周可以划分为三百六十度，也可以划分为八个方位，每个方位占四十五度这八个方位，是东，西，南北，东北，西北，东南，西南在中国古代，人们认为八个方位有八种不同的性质，这八种性质可以用八卦来说明八卦是乾坤离坎兑震巽艮八卦对八种空间方位性质的说明分先后天两种先天八卦的空间方位是乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北；后天八卦的空间方位是乾东北，坤西南，离南，坎北，兑西，震东，巽东南，艮东北关于空间方位的性质，先天八卦的说明应用比拟少，后天八卦的说明应用比拟多 八种空间方位中，每一种都可以再划分为三种，每种十五度，共二十四种方位这二十四种方位是：北为壬子癸，东北为丑艮寅，东为甲卯乙，东南为辰巽巳，南为丙午丁，西南为未坤申，西为庚酉辛，西北为戍乾亥 在二十四种方位中，过中心点联结两个方位在中心点背后的方位称为坐山或简称坐，或简称山；在中心点面前的称为向。
任一方位可以为山，也可以为向例如，可以有子山午向，也可以有午山子向由上二十四种方位，可以称为二十四山，或二十四向 二十四方位与人体部位及其他物象之间有对应关系〔清〕魏武宁〔清江子〕编著的?宅谱指要?列出了这些对应关系钟义明认为，假设配合玄空九星，分天地人三元龙而论断，其验如神，是否如此，请大家验证 壬——膀胱，臀，胫，鼠，燕，猪，狐，鹅，鸭，桎梏，月 子——腰，脚，肘、，肚，背，肾，耳，液，膀胱，阴囊，胆，血 癸——足跟，脚掌，胞，肾，肠，阴私，盗贼，瞳子水，月经 丑——腹，脾，腰，耳，肝，足，胫，指，手 艮——手，鼻，指，胛，头，腰，血气，手病额角，肘 寅——胸，胆，肺，臂，爪甲，毛发，髭 甲——首，颅顶，胆舟车，竹 卯——足，左腋，手，目，筋，血，肋，大肠，脾，鼻，牙，指，肝，肘 乙——喉，肝 辰——腹，腰，膝，肩，背，项，足，腿，肋，胞，命门，胃，声壁，皮肤，眉 巽——头，乳，股肱，口绳，悬吊，槌，尺，鸡，额角，阴户 巳——三焦，小肠，面，齿，唇，手，股，脾，胞 丙——目，肩，小肠 午——肚，腹，脐，膝，心，目，舌，神气，肋鱼介，马 丁——心，命门，胞络 未——脾，头，手，胃脘，腹，小肠，口舌。
羊 坤——腹，肚，胃，踝，饕餮，昏迷，方板 申——头，背，大肠，膀胱，筋骨 庚——腰，大肠 酉——右肋，手臂，背，肺，口舌，缺唇，辅颊，鼻，声，精血，肾，耳，颧 辛——肺，膝 戍——头，面，腹，心，命门，膝，臂腕 乾——首脑，语言 亥——头，项，胸，膀胱，肛门，涌泉穴，阴户 在二十四山中，每山又可以划分为五格，每格三度，中间一格三度范围内为正山正向，假设超过了这一格，那么称为兼向，或兼左或兼右例如，子山兼左称为坐子向午兼癸丁；子山兼右称为坐子向午兼壬丙 在玄空中，每卦的三山被分为了三类：天元龙，人元龙，地元龙天元龙在中间，人元龙在左，地元龙在右如坎卦中的子山为天元龙，癸山为人元龙，壬山为地元龙由此，天元龙之山有子午卯酉四正之山与乾坤艮巽四隅之山，其中子午卯酉属阴，但因是居于一三七九之四阳方，故为父，乾坤艮巽属阳，但因是居于二四六八的四阴方，故称为母人元龙之山有乙辛丁癸与寅申巳亥，前者属阴，后者属阳地元龙之山有甲庚丙壬与辰戍丑未，前者属阳，后者属阴天元龙为父母，人元龙为顺子，地元龙逆子天元龙可以和人元龙、地元龙相兼，人元龙可以和天元龙相兼，但地元龙那么最好单独使用，勿与天元龙，人元龙相兼。
八个纯阴的山向可以兼至六度： 天元兼人元 〔一〕子兼癸，〔二〕午兼丁，〔三〕卯兼乙，〔四〕酉兼辛 人元兼天元 〔一〕癸兼子，〔二〕丁兼午，〔三〕乙兼卯，〔四〕辛兼酉 八个纯阳的山向可以兼至七度： 天元兼人元 〔一〕乾兼亥，〔二〕巽兼巳，〔三〕坤兼申，〔四〕艮兼寅 人元兼天元 〔一〕亥兼乾，〔二〕巳兼巽，〔三〕申兼坤，〔四〕寅兼艮 地元龙兼人元龙，人元龙兼地元龙之十六局不得超过五度，假设到六度为出卦 〔一〕壬兼亥，〔二〕亥兼壬，〔三〕丑兼癸，〔四〕癸兼丑，〔五〕甲兼寅， 〔六〕寅兼甲，〔七〕辰兼乙，〔八〕乙兼辰，〔九〕丙兼巳，〔十〕巳兼丙， 〔十一〕未兼丁，〔十二〕丁兼未，〔十三〕庚兼申，〔十四〕申兼庚， 〔十五〕戍兼辛，〔十六〕辛兼戍 出卦又叫大空亡玄空地理认为，假设立出卦山向，主进退维谷，夫妇失欢，主从不洽，兄弟不和，斯文人多患神经病，主张错乱，意见分歧，发生冲突天元龙兼地元龙，地元龙兼天元龙之十六局不得超过五度，假设到六度为阴差阳错 〔一〕子兼壬，〔二〕壬兼子，〔三〕艮兼丑，〔四〕丑兼艮，〔五〕卯兼甲， 〔六〕甲兼卯，〔七〕巽兼辰，〔八〕辰兼巽，〔九〕午兼丙，〔十〕丙兼午， 〔十一〕坤兼未，〔十二〕未兼坤，〔十三〕酉兼庚，〔十四〕庚兼酉， 〔十五〕乾兼戍，〔十六〕戍兼乾。
阴差阳错又叫阴阳过失玄空地理认为，立阴阳过失的之山向，主欲进不进，欲退不退，威权不立，声名不振，举措乖张，是非逢起，虚掷心力，毫无寸功 另，假设坐山立向在山与山，卦与卦之间的界线上，这叫“骑线游魂〞，“无坐向〞，大凶 玄空地理认为，九气在九宫中不是固定的，前述的九气在九宫中的位置只是五运的位置，而九气在九运的变化〔俗称飞星〕分为两种，一为下卦，二为起星 前述，一卦有三山，每山有五格，每格有三度当兼向兼在中间这三格内时，用的是下卦挨星或称飞星；当兼向兼出三格时，要用起星挨星也就是说，当兼向在中间九度内时，用下卦飞星；当兼向兼左兼右超出中间九度时，要用起星飞星 九气也不只是一种而是多种这多种的九气首先可以分为两类：一为运中的九气，二为年月日时中的九气运中的九气又分为三种：一为运盘或称地盘之九气，二为向盘之九气，三为山盘之九气关于年月日时中的九气，这里暂不谈 玄空地理认为，运盘九气在九宫中的变化是以“运数〞入中顺飞，“运数〞指的是那一运，就是那一运之“数〞例如，一运那么是一数，二运即是二数，其余类推顺飞指的是以一二三四五六七八九之序列飞布九宫逆飞即相反，是以九八七六五四三二一之序列飞布九宫。
九宫的序列为中乾兑艮离坎坤震巽，无论九气是顺气还是逆飞，都是按这样的序列下面列出一二运运盘九气的分布，其余类推 巽 九离 五坤 七巽 一离 六坤 八震 八中 一兑 三震 九中 二兑 四艮 四坎 六乾 二艮 五坎 七乾 三运盘不分阴阳，一律顺飞，但向盘山盘分阴阳，有顺飞逆飞凡阳顺飞，凡阴逆飞下面列出山向之阴阳所属 九宫 六乾 七兑 二坤 九离 四巽 三震 八艮 一坎 廿四山 阳阴 顺逆 亥乾戍 阳阳阴 顺顺逆 人天地〔顺子、父母、逆子〕 辛酉庚 阴阴阳 逆逆顺 人天地〔逆子、父母、顺子〕 申坤未 阳阳阴 顺顺逆 人天地〔顺子、父母、逆子〕 丁午丙 阴阴阳 逆逆顺 人天地〔逆子、父母、顺子〕 巳巽辰 阳阳阴 顺顺逆 人天地〔顺子、父母、逆子〕 乙卯甲 阴阴阳 逆逆顺 人天地〔逆子、父母、顺子〕 寅艮丑 阳阳阴 顺顺逆 人天地〔顺子、父母、逆子〕 癸子壬 阴阴阳 逆逆顺 人天地〔逆子、父母、顺子〕向盘，山盘下卦九气的九宫挨数由下五个方面决定： 〔一〕运盘九宫挨数。
〔二〕实际山向 〔三〕以实际山之五运盘卦位的运盘九宫挨数之卦的人天地龙，阳顺阴逆地挨九宫 〔四〕以实际向之五运盘卦位的运盘九宫挨数之卦的人天地龙，阳顺阴逆地挨九宫 〔五〕运盘九宫挨数假设为五，那么需按照实际山向阴阳，以五入中，顺飞或逆飞 例如，一、二运坐子向午之山向的下卦九宫挨数如下： 〔图一〕 〔图二〕 5 6九巽1 1五离3 8七坤8 5一巽3 1六离1 3八坤4 7八震6 5一中8 3三兑9 4九震7 6二中5 8四兑9 2四艮2 9六坎7 4二乾4 9五艮2 2七坎6 7三乾一运挨星方法： 〔一〕在图一中，由于是一运，故一入中顺飞，六到坎，五到离 〔二〕实际山向是坐子向午子为天元龙，五运盘居坎；午为天元龙，五运盘居离 〔三〕由于六到坎，坎为子山的五运盘位，六为乾，乾之天元龙为乾，为阳顺，此为变化后之山，就经此山之卦数六入中顺飞：有六中，七乾，八兑，九艮，一离，二坎，三坤，四震，五巽 〔四〕由于五到离，离为午向的五运盘位，需按实际向的阴阳顺飞或逆飞实际的向为午，午为阴，逆飞，故以五中，四乾，三兑，二艮，一离，九坎，八坤，七震，六巽。
二运挨星方法： 〔一〕在图二中，由于是二运，故二入中顺飞，七到坎，六到离 〔二〕实际山向是坐子向午子为天元龙，五运盘居坎；午为天元龙，五运盘居离 〔三〕由于七到坎，坎为子山的五运盘位，七为兑，其天元为酉，为阴，逆飞，故山盘七中，六乾，五兑，四艮，三离，二七，一坤，九震，八巽 〔四〕由于六到离，离为午向的五运盘位，六为乾，其天元龙为乾，为阳顺，故向盘六中，七乾，八兑，五艮，一离，二坎，三坤，四震，五巽 上述山向九气变化的挨星中，在从实际的山向变换到变化后的山向中，要注意，每卦三山之人天地三元龙的一一对应，即要人对人，天对天，地对地，否那么容易出错 关于下卦山向的九宫挨法，广西民族出版社1994年3月出版的?宅运新案?下册第1145等页，编者有错误的论述，这个错误是把实际山向，当成了变化的山向，希望读者读此书时要注意 当兼向兼左兼右超出了中间的三格后，即超出了九度后，山向九宫的挨法要用替卦挨法，替卦也称起星，有口诀： 甲子癸申贪狼寻， 坤壬乙卯未巨门， 乾巽六位皆武曲， 艮丙辛酉丑破军， 假设问寅午庚丁上， 一律挨来是弼星。
上述口诀的意思是： 甲子癸申四山用贪狼〔一〕替之， 。