《备战2023-2024学年高二语文上学期期末上海专用真题分类汇编4 论述类文本阅读15篇（原卷版）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《备战2023-2024学年高二语文上学期期末上海专用真题分类汇编4 论述类文本阅读15篇（原卷版）（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、专题04 论述类文本阅读（最新期末好题）15篇（原卷版）选材说明：分三个版块，第一版块为重温经典题型5篇，第二版块跃升精练5篇，第三版块期末预测5篇。一、论述类文本阅读（2023上上海徐汇高二上海市第四中学校考期末）阅读下文，完成下面小题。亚文化传播视野下的网络综艺解读蔡小华近年来，像中国新说唱奇葩说吐槽大会等内容特殊的节目成为这几年网络综艺节目中的收视黑马，有些甚至成为“爆款”，在很大程度上得益于从内容到形式都与传统综艺有诸多不同，也包含了许多亚文化元素。“亚文化”是指社会阶层结构框架里不断出现的带有一定“反常”色彩或挑战性的新兴社群或新潮生活方式。随着网络社区、社交媒体的快速发展，无论兴趣
2、多么迥异、品位多么独特的小众人群都可以在网络空间中找到自己的群体归属。由此，亚文化的内涵变得日益多元化、短暂化，其原本的“越轨”色彩被削弱，反而在亦真亦幻的虚拟王国中披上了“新潮”与“另类”的外衣。近年来包裹亚文化元素的网络综艺节目大量出现，如嘻哈音乐之于传统音乐，还有奇葩说所呈现的辩论形式之于我们生活中的常规辩论，都是差异化的存在。进一步分析可以发现，奇葩说中的选手都被冠以“奇葩”之名，这本身就是对异类的标榜，“奇葩”在节目中的表现、观点等往往与常识不同，这些都凸显出了它的不一样；中国新说唱中的选手很多来自“地下”，与所谓“地上”的Rapper也有相当大的区别，而嘻哈音乐作为音乐中非常小众的
3、一种类型也是一种异类的存在；在这样的背景下，要想与众不同，首先就要在内容上做文章，近年来开发的各类综艺，基本都是在挖掘这些之前不被看好的冷门内容市场，而这直接催生了有些“异类”综艺的兴起。媒体的用户黏性的形成，不是由内容品质这一个变量决定的，它是内容产品、社区产品、服务产品、界面形式与用户体验等种种变量作用下的一个函数。对于网络综艺节目来说，要想扩大影响力，吸引更多的用户，光在内容上做文章是不够的，还须在传播方式上下功夫。尤其是随着移动互联网与移动终端的快速发展，手机成为受众观看视频最重要的终端，如何让节目在做好内容之后，充分利用新平台的传播优势，创新传播模式是网络综艺成功的关键。“爆款”网络
4、综艺的传播大概有以下两个特点：一是社交化传播，社交平台给这类节目在短时间内积累人气发挥了巨大的促进作用。与传统媒体纯粹地由中心向四周扩散的大众传播模式相比，社交媒体的传播呈现裂变式效应，能更快速而有效地到达更多的用户；二是明星粉丝效应。基本上让明星做导师的综艺选秀节目，对导师的人选都有很多的考量，除了专业性外，话题性亦是很重要的考虑因素，能否带来流量也是一个重要的方面，导师本身在某种程度上就对节目的收视有很大的影响，中国新说唱的成功就运用了明星的粉丝效应。网络综艺节目的受众对亚文化内容的青睐只是他们喜欢这类节目的原因之一，更重要的还是他们在观看节目的过程中能获得一种文化认同感，是超越了喜欢的一
5、种价值共享与文化偏好。新媒体传播模式也给我们提供了这种认同的可能，尤其各种网络社区为小众的文化内容、兴趣爱好提供了展示的平台，为这些亚文化的爱好者提供了交流的空间。以腾讯视频为例，弹幕观看方式的出现，让我们在观看节目的同时，可以实时对节目进行评论，彼此之间同步互动。从网络社区到社交媒体，新媒介环境下交互式传播的发展使得受众在整个传播过程中的位置不再一成不变，而是在传受之间不断变更。不仅让受众更加自主，也让他们之间的交流变得更加方便，更让原本分散各处的数量有限的亚文化受众不再孤立。奇葩说里不乏各种各样的“奇葩”，很多人可能还曾被看作另类，但是在这样一个全是“奇葩”的栏目，他们就显得很正常了，他们
6、在这样认同的基础上，很多“奇葩”还积累了大量的拥趸（yng dn，坚定的支持者、拥护者）。这对于很多生活中的“奇葩”来说，很容易通过这个节目找到一种认同感与归属感，也会吸引到更多类似的“奇葩”成为这个节目的忠实受众，各地的“奇葩”也能通过网络社交勾连起来。但这类受众数量有限，如果只是吸引他们，节目很难成为爆款。那么进行商业化的包装是必不可少的，有些元素更是不可或缺：明星导师、选手PK、绯闻的炒作、故事性、明星的诞生等，以吸引更多的受众。通过对包裹亚文化元素的网络综艺节目传播做历时性的检视有助于对这类节目的发展轨迹有更深刻的认识，受众对这类节目的认可度并非一成不变，这也就是上文提到的亚文化的发展
7、轨迹：异质流行收编，如此循环。随着视频网站网络综艺节目制作的数量越来越多，势必会有更多的亚文化被重新发掘，以期在众多的节目中凭借内容的独特能脱颖而出。所以，从亚文化传播的视角出发，对几档异质类的网络综艺的剖析让我们更清晰地看到其传播过程的状况，也对此类节目传播状况有了更深层次的认识和了解。借此，我们能以一种更客观与科学的态度去观察与把握此类节目今后的走势。（选自今传媒2020年第6期，有删改）1第段中，加点词“用户黏性”的意思是用户对于产品的依赖程度( )2以下说法不符合原文的一项是（）A当下社会，任何小众人群都可以在网络空间中找到自己的群体归属。B奇葩说中的选手往往会发表一些与常识不符的观点
8、。C所谓“地上”的 Rapper是一种主流的存在。D挖掘不被看好的冷门内容市场，是“异类”综艺兴起的直接因素。3关于第段中提到的“文化认同感”理解错误的一项是（）A这种文化认同感比起对亚文化内容的青睐更能激发观众喜欢“异类”综艺。B在新媒体出现之前，这种文化认同感是不可能存在的。C奇葩说火爆最主要的原因，正是因为部分观众可以从中找到文化认同感。D弹幕观看方式的出现，可以帮助人们形成文化认同感。4请概述本文的行文思路。5假如你是一档即将上线的综艺节目的制片人，除了提高该节目内容的品质之外，这篇文章会给你在将来的工作中有哪些启发？（2023上上海青浦高二上海市朱家角中学校考期末）阅读下文，完成各题
9、。文学为什么重要（英）罗伯特伊戈尔斯通你在与朋友聊天时，谈到任何东西都是可能的，同样，文学也可以关乎任何事物。它可以是关于他人的讲述，把一个人鲜为人知的部分讲给你听，它也可以讲整个社会与世界。它可以震惊你、煽动你，可以让你感到惊奇、为你带来消遣，也可以鼓励你改头换面、诱惑你腐化沉沦。文学可以关乎重要之事：始与生、真与假、善与恶、死与终。可是它同样可以涉及不重要乃至不存在之物：神话人物、独角兽、美人鱼。事实上，文学使事物重要。这正是它的奥秘之一。把文学视为一种交谈，能够助我们探索这一奥秘。在交谈中，我们“提出一个话题”或者“把问题摆上台面”，这些话题或问题或者与我们息息相关，或者对于我们意义非凡
10、，我们以这种方式展现出我们的自我。有时候，在与他人交谈（或者甚至是默默地与自己谈心）时，我们得发现自己从前未知之物，或者重构自己以某种方式已然了解之事，才能谈论它们。文学也是如此：跟交谈一样，它揭示未知，提出已知，把事件、经历和想法付诸语言，从而赋予它们意义。而这种揭示的进程并不是无形的。我们之所以说“展开交谈”，是因为我们在展开和塑造自己所说的内容。在这个过程中，我们所凭借的不仅是所选词汇的内容，还有我们采用的语气：也就是形式。我们说“你好”时，可以愤怒地说、和蔼地说、亲切地说、讽刺地说等等。在交谈中，我们如何说某事与我们说什么同样重要。这一点之于文学尤为真切：形式与内容同样重要甚至更加重要
11、。形式具有意义：了解文学就是了解形式。举几个简单的例子：一首史诗，不论是失乐园还是权力的游戏，都要通过很长的长度来展现其重要性；相比之下，一首十四行诗则是通过它的简约性来展现其精妙性、控制力与风格。英国泰斗级批评家特里伊格尔顿清晰直白地写道，诗歌“不仅是关于某一体验的意义，也是关于这一意义的体验”。与某人谈话是一项创造性的活动：说到底，交谈就是一种发生在人与人之间的即兴创作。所以使用“作为一种鲜活交谈的文学”这一隐喻，意味着创造力不只存在于文学作品之中，或者仅仅存在于一位知名作家的脑子里，也存在于我们，亦即读者之中。文学的创造力是共享的，这正是因为，文学是一种活动。在阅读中，有一只手伸了过来，
12、没错，但是你也得伸出手去握住它才行。这就意味着，文学不仅与书架上的图书有关，它还关乎你对这些图书的思考、响应、书写和谈论；而这番交谈可以包含多位说话者，他们争辩、讨论、思考一场共享的交谈，不仅仅是“一种发生在两个人之间的活动的图示”，而是发生在多人之间。此外，这种创造力不仅限于课程或图书馆：我们在日常生活中无时无刻不在使用和响应“文学手法”修辞、隐喻、悬置、故事。这意味着文学并非什么魔法之物，也没有与日常生活截然分开：它既没有，也不应该（不管人们怎么说）被奉为神祇。交谈存在于时间之中：它们来自之前说过的话，发生在现下，塑造你的未来。文学作品也是如此。作家们在修订和重构他们的故事、主旨、语言、形
13、式以及他们选择的任何东西时，经常会追溯一条影响过他们的作品“族谱”。詹姆斯乔伊斯的小说尤利西斯借用了荷马笔下英雄奥德修斯的史诗故事，并把它挪为已用，植入他自己所处时代的爱尔兰，由此既改变了我们对于英雄为何物的看法，也改变了我们对于史诗的认知。这条文学影响的“族谱”还经由文类而根植于过去之中。文类就是类型的意思：复仇悲剧、爱情诗、侦探小说。文本常常会对它们的文类先祖做出反应或者回复，这使得“文学作为交谈”这一隐喻尤为清晰起来。如果一部文学作品拥有一段过去，它也同样拥有一个未来。作家们有意识或无意识地对他们自知所处的世界做出反应；剧院、电视和电影导演们改编剧本以回应时下的忧虑；而你作为一名读者，就
14、如同“穿衣镜”中的那根蜡烛一样，在看待阅读的内容时，也难以不受缚于其与你自身的关系。任何文本，即便是来自远古的过去或者奋渺的远方，都存在于现在的语境当中，而你已经是文学的现在了：你已经开始了。对它说话吧。只有对它讲话，文学的未来才会成为现实。没错，做出创造性的反应，是作家的责任，但它同样也是读者、改编者、听众、演说者、收藏家、教师及一众人等之责。你不知道一个文学文本会走到哪里，会引向何方。（有删改）6本文第段加点词语“族谱”在文中具体指的是 。7以下对文章理解和分析不恰当的一项是（）A全文从多个角度以“交谈”类比“文学”。B文学不仅是与作者和我们自己的对话，也是与所有曾经和将要阅读、讨论这部作
15、品的人的对话，而因为其他人不断加入对话，所以它永远无法得出结论，永远是开放式的。C英国泰斗级批评家特里伊格尔顿认为阅读文学作品重在体验它创造的意义。D“穿衣镜”中的那根蜡烛一样”这句话形象生动地说明读者在阅读作品的内容时，读者受阅读内容影响的同时也会受缚于当下自身的语境。8根据文章内容，下面推断错误的一项是（）A西游记、三体和海的女儿都是同一类表现生活中不存在之物的作品。B作为史诗，如白居易长恨歌，既以长度凸显重要性，也以简约美展现其风格。C文学作品中采用的各种高超手法在日常生活中普遍运用，并非神奇，也不神秘。D杜甫赞美李白的诗句“往往似阴铿”，说明作家创作作品时会呼应他的文类先祖。9同人文是利用原有的作品的元素进行二次创作的文学体裁。在三十年代的上海，张爱玲就写了名为摩登红楼梦的同人文，其中写到宝玉要和黛玉一起出洋，尤二姐请律师控告贾琏，被逐出贾府的芳官和藕官都参加了歌舞团的情节。请你用文章第段的观点，结合你对红楼梦中相关人物的认识，分析上述摩登红楼梦中的情节。（2023上上海浦东新高二上海市进才中学校考期末）阅读下文，完成各题。学者的本分胡成学术研究的要旨，在于知识创新意义上的发现和发明。就其成败得失来看，如果套用托尔斯泰的那句名言：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
