第15课 故乡目标导航学习目标重点难点知识与能力1．掌握“晦暗、瓦楞、潮汛”等字词的音形义2．通读课文，把握文章主要内容过程与方法1．了解对比的写法和在记叙中运用议论的作用2．学会辨析段的类型情感态度与价值观通过对这篇小说内容的把握，深刻理解在旧中国帝国主义、封建主义不仅是我国农村经济凋敝、农民生活日益贫困的根源，而且也在思想灵魂上对农民造成了深深的毒害，激发起学生热爱新中国，努力建设社会主义精神文明的强烈愿望教学重点1．对鲁迅思想感情的理解2．对话、外貌、心理描写对刻画人物的作用教学难点理解最后三段文字的深刻含义 知识精讲1.背景资料辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治帝国主义不但操纵了中国的财政和经济的命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量由于这双重的压迫，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的和毫无政治权利的生活小说写于1921年1月，后有作者编入他的小说集《呐喊》，它的故事情节和主要人物，大多取材于真正的现实生活1919年12月初，鲁迅从北京回故乡绍兴接母亲，亲眼看到故乡的破旧不堪和农民生活的贫困，百感交集，思绪万千，一年后就以这次经历为素材，创作了小说《故乡》。
小说着重刻画了一个受尽当时社会摧残剥削的劳苦农民闰土的形象通过对闰土悲惨遭遇的描述，生动地反映了当时的社会面貌，深刻揭露旧社会对农民从肉体到精神的重重残害，表达了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信念 2.知识链接小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁小说三要素：人物、故事情节、环境（自然环境和社会环境）常见的塑造人物形象的方法有：肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和侧面描写等按篇幅分类：微型小说，又称小小说，篇幅应在两千字以下短篇小说，平均篇幅在万言左右的小说会被划归短篇小说中篇小说，平均字数三至四万字的小说长篇小说，字数在六万字以上会被划归长篇小说基础知识】 （1）读准字音阴晦（huì） 瓦楞（léng） 猹（chá） 五行缺土（xíng） 鹁鸪（bó gū） 潮汛（xùn） 瑟索（sè） 寒噤（jìn） 折本（shé） 黛色（dài） 惘然（wǎng） 恣睢（zì suī）（2） 词语释义萧索：荒凉、冷落的意思瑟索：身体因寒冷而蜷缩或兼发抖惘然：心里好像失去了什么的样子隔膜：彼此思想感情不相通鄙夷：看不起。
重点梳理【重点01】整体感知小说以时间为序,以我回故乡的所见所闻为线索展开故事情节,全文可按 “渐近故乡——在故乡——离开故乡”三个方面分为三个部分第一部分（开头到“搬家到我在谋食的异地去”）：“我”渐近故乡时见到的一片破败 萧索的景象及当时的感触，交代了时间、地点、回家原因及心情；第二部分（从“第二日清早晨”到“已经一扫而光了”）：“我”在故乡期间的见闻和感受，着重刻画了闰土、杨二嫂等人物形象，揭示农村破产、农民生活贫困的社会根源，是小说的主干部分 第一层（到“顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了”） 写“我”到家时的情况对少年闰土的回忆——天真无畏、深厚友谊；对杨二嫂的比照——小市民习性更厉害第二层（到“他就领了水生回去了”）写“我”和中年闰土见面的情况全文重点）闰土外貌到精神的巨大变化（社会根源） 第三层（到“已经一扫而空了”） 写“我”告别闰土与故乡第三部分（从“我们的船向前走”到结束）：“我”离开故乡时种种感触和矛盾心情，抒发了作者对现实社会极大的愤懑，表现了作者改造旧社会、创造新生活的强烈愿望和坚定信心重点02】研读分析分析人物形象，感受“悲哀”之源1．在故乡，“我”见到了许多人，其中哪两个是重点刻画的人物形象？明确：闰土和杨二嫂。
分析闰土形象】2．仔细阅读课文有关段落，关注少年闰土与长大后闰土形象的区别，说说闰土都发生了哪些变化，产生变化的直接原因是什么①肖像变化：“紫色的圆脸”——“灰黄”且有“很深的皱纹”小毡帽”——“破毡帽”红活圆实的手”——“又粗又笨而且开裂，像是松树皮了”明确：“脸色灰黄”是饥寒交迫造成的营养不良，“很深的皱纹”是生活的重负刻下的痕迹，“像是松树皮”的手是长年累月超负荷的劳动造成的②称呼的变化：“迅哥儿”——“老爷”明确：身份、地位的变化使人与人之间产生了一种隔膜③语言变化：由少年的活泼健谈到中年的吞吞吐吐明确：闰土说话吞吞吐吐，断断续续，谦恭而又含糊，表现了他的迟钝麻木④神态变化：“怕羞”“高兴”——“欢喜”“凄凉”，像“石像”，像“木偶人”明确：由于饱受生活的折磨，闰土已经变得呆滞、迟钝、衰老、麻木，了无生气3．结合课文内容，说说使闰土产生巨大变化的根本原因是什么明确：“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了说明帝国主义、封建主义的双重压迫、统治是当时中国农村衰败、萧条、日趋破产的根源，揭示了辛亥革命的不彻底性4．作者为什么要提到闰土拣“香炉”和“烛台”一事？明确：这是个细节描写，旨在说明闰土也寄未来于神佛。
通过该细节说明他受封建迷信思想愚弄之深，说明了他的麻木迟钝，说明了闰土是旧中国一个尚未觉醒的农民形象探究：闰土形象之变化是作者“悲哀”的源头吗？明确：闰土形象的变化是时代的反映，代表着时代的黑暗，诉说着下层人民的艰苦生活，同时，专制制度下的人变得麻木、迷信，这无不诉说着这个时代的悲哀，也是作者“悲哀”的源头分析杨二嫂形象】1．昔日的杨二嫂是怎样的一个形象？明确：昔日被称作“豆腐西施”，“擦着白粉”“终日坐着”，是一个安分守己的妇女形象2．如今的杨二嫂是怎样的形象？作者是从哪些方面刻画的？明确：“凸颧骨”“薄嘴唇”“圆规”等肖像描写，“尖利的怪声”“大叫”“两手搭在髀间”“贵人眼高”等动作和语言描写，表现出了杨二嫂泼悍、放肆、尖刻的性格特征讨东西、造谣、塞手套又表现出她的自私、泼悍、爱贪小便宜探究：作者塑造杨二嫂这一形象有什么作用？杨二嫂的形象是作者“悲哀”的源头吗？明确：杨二嫂的变化说明了辛亥革命后，城镇小市民阶层的贫困化，反映了当时社会经济破产的广度和深度杨二嫂的变化，是不合理制度下的人性转变，如果说闰土是“精神麻木”的状态让作者觉得“悲哀”，那么杨二嫂便是因为失去真善美的人性而使作者觉得“悲哀”。
重点03】探究突破（一）【环境描写】本文有两处集中写故乡景物的语句，请分别找出来明确：（1）回故乡时所见：“时候既然是深冬……没有一些活气2）回忆二十多年前的故乡：“深蓝的天空中……反从他的胯下逃走了1．仔细品读这两处写景句，说说它写出了故乡的什么特点，给了我们怎样的感受明确：第一处：故乡萧索、荒凉，读起来很悲凉第二处：故乡静谧、美好，读起来令人神往2．同样是写故乡，为什么给人的感受差别如此之大呢？示例：所选取的景物不同：前者选取了荒村、冷风、阴晦的天气；后者选取了金黄的圆月、碧绿的西瓜、矫健的少年等所选景物的色彩不同：前者昏黄、阴晦；后者碧绿、金黄……3．在文章的结尾，再次出现金黄的圆月、碧绿的沙地，试体会这样写的作用明确：表现了作者对故乡美好的回忆以及对故乡未来的一种憧憬二）【对比手法】本文处处运用对比的手法，在对比中刻画人物形象，在对比中彰显人物主题请找出本文运用对比手法的内容，并说说使用这种“对比”艺术所达到的效果明确：人物形象的对比：a．少年闰土与中年闰土的对比：（1）外貌的对比闰土受尽生活的折磨，使人怅惘2）动作、语言对比由“聪明勇敢，活泼开朗”变成“迟疑麻木，痛苦难言”3）思想、精神对比①对“我”的态度：由“情真意切，亲密无间”到“被封建礼教牢牢束缚”。
②对生活的态度：由“朝气蓬勃，对生活充满热情和希望”到“受封建迷信思想的毒害，生活绝望，只能将希望寄托于神灵”b．闰土父亲、闰土、水生三代人的对比：三十年以前，在生活重压下的闰土的父亲，将希望寄托在后代身上；为了怕儿子死了，给他取名为闰土，还“在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了”三十年以后，在沉重的生活压迫下的闰土，生活比父亲更悲惨了，已无力给儿子套上明晃晃的银项圈；香炉、烛台代替了银项圈，将希望寄托于神灵，连希望也比父亲更渺茫了三十年以前，闰土是一个聪明勇敢、天真烂漫的少年三十年以后，闰土的儿子水生又长成了当年闰土的模样，所不同的是，“黄瘦些，颈子上没有银圈”这组形象对照揭示的是：故乡没有变，闰土们一代接一代地在半殖民地半封建的黑暗制度下生活、挣扎，当牛做马，一代接一代地遭受经济上的剥削，政治上的压迫，精神上的摧残，重复着同样悲惨的命运；故乡变了，剥削变得更重了，压迫变得更深了，摧残变得更烈了，因而劳苦人民的命运也一代比一代更悲惨了c．闰土、“我”、杨二嫂三人的对比：闰土世代做奴隶，苦得已经形容不出，却没有醒悟，不但自己事事按奴隶的“规矩”办，而且要自己的后代也老老实实地做奴隶；“我”是一个同情劳动人民的知识分子，已叛离了原先的阶级，但没有奋起为社会的解放而努力，只是为个人的“谋食”辗转奔波；杨二嫂是一个破产的小市民，她明抢暗夺，尖酸刻薄，对上层阶级既憎又慕，完全只是为着自己而在生活旋涡中争斗。
三个人都是社会直接的或间接的奴隶，由于不觉悟，各自为着自己而辛苦，彼此间隔着厚厚的墙d．现在的“我”与闰土的关系和过去的“我”与闰土的关系的对比：现在的“我”和闰土已经“隔了一层可悲的厚障壁”，彼此有话“吐不出口外去”了；而过去的“我”和闰土则是一对亲密的朋友，心心相印，无话不谈时间不同、色彩各异的两种大相径庭的关系拿来一比，就会生发出对人生的慨叹与思考e．现在的宏儿与水生的友谊和“我”与闰土的关系的对比：宏儿与水生的友谊如同旧时“我”与闰土的友谊，然而这种友谊是否会变成现在“我”和闰土式的隔膜？作者在这种对比中同时表达了自己的担忧重点04】深度探究【深入理解文章主旨】文章最后一部分有许多议论性文字，请做简要分析1．为什么“我想到希望，忽然害怕起来了”？明确：闰土崇拜神鬼的偶像，态度虔诚，他希望自己的生活能够好起来，这种愿望是“切近”的；而“我”对未来充满希望，“我”的希望是让后辈过幸福的生活，我的愿望是“茫远”的，实现自己的这一希望又是非常艰巨的因此，“我想到希望，忽然害怕起来了”2．“现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么”的含义是什么？明确：“手制的偶像”比喻“我”的主观愿望如果说闰土是用泥塑木雕的偶像来麻木自己的话，那么“我”则是用“希望”来安慰自己。
3．怎么理解“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”？明确：作者把“希望”比作“路”，“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”这段文字告诉我们，希望的有无，取决于实践，只有希望，而不去努力奋斗，等于没有希望；希望虽然遥远，虽然实现起来困难重重，但只要努力去奋斗，去实践，希望就能实现这段文字，意味深长，表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心探究：请你说说本文的主旨明确：（1）时代说：这篇小说写了两个故乡：一是记忆中的故乡，一是现实目睹的故乡记忆中的故乡，色彩鲜明，是一幅“神奇的图画”，现实的故乡一片荒凉、沉重、窒息，“远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”对记忆中的故乡和现实目睹的故乡的描写，作者采用了对比的写法这样写，突出。