《【精品教学】1《单元研习任务》1（教学设计）-2019-2020学年高二语文同步教学 (统编版选择性必修下)-教案课件习题试卷真题说课稿-高中语文选择性必修下》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【精品教学】1《单元研习任务》1（教学设计）-2019-2020学年高二语文同步教学 (统编版选择性必修下)-教案课件习题试卷真题说课稿-高中语文选择性必修下（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、统编新版选择性必修下册第一单元“单元研习任务”教学设计活动目的1.认识学习古诗词在当今社会的意义。2.比较氓和孔雀东南飞两首叙事诗的异同。3.学会分析古诗词虚实相生的艺术手法。4.比较望海潮扬州慢在意象选择和意境营造上的不同。5.分析阅读欣赏古诗词获得的审美体验。活动时间 适当穿插在课文教学中或利用班会时间开展专题活动。活动一：“今天，我们为什么读古诗词”班级研讨会一、 抛出问题诵读和欣赏本单元所选的诗词名作，结合已经学过的古诗词，联系当代文化生活中有关古诗词诵读的现象，想一想：在现代忙碌的生活中，古诗词究竟是必需品还是调味品？在当代社会生活中，你能看到哪些古诗词的“渗透”？你感觉古诗词的学习
2、到底对自己的语文素养提升有哪些帮助？.围绕这些问题，以“今天，我们为什么读古诗词”为主题，举办一次班级研讨会。结合学习古诗词的心得，提炼观点，推选代表在会上发言。二、 思路点拨关于对待学习古诗词的态度，思考角度有：古诗词是中国优秀传统文化的载体；学习古诗词是弘扬优秀传统文化，坚定文化自信的需要；学习古诗词，传承优秀传统文化，是我们的职责；等等。关于古诗词对当今社会生活和文化的“渗透”，可结合中国诗词大会中国好诗词等电视栏目备受观众喜爱，古诗词在当今一些流行文化形式（如电影、电视剧、网络文学、博文、短视频等）中的体现等进行分析。关于古诗词对语文素养的提升，思考角度有：丰富我们的传统文化知识；感受
3、古人的喜怒哀乐，丰富我们的情感体验，陶冶情操；中国古典诗词美好、高雅的文字和意趣，可以帮助我们客服焦虑，让我们的心灵更纯净、坦然；让诗意滋养我们的心灵，让我们的精神更具高贵的气质等等。三、 写作指津1.什么是发言稿发言稿是参加会议者为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。写发言稿是上台发言前要做好的一项重要的准备工作，也是发言成功的前。2.发言稿的常见形式发言稿的写法比较灵活，结构形式要求也不像演讲稿那么严格，可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。常见的形式有:开门见山提出本人要谈的问题及对问题的看法，然后说明理由，最后照应开头对全文
4、做简明的总结。直接写出要讲的问题或意见，可用序号1、2、3等表示，问题讲完，即告结束，不写开头和结尾。汇报经验、情况的发言，内容比较系统，它包括情况叙述、经验介绍、体会收获等，这几方面的内容要连贯地写出来，构成一篇比较完整的文章。3. 写发言稿和演讲稿相似，写发言稿时，要注意三点观点要鲜明。对问题持什么看法，要明确表态。对尚未认识清楚的问题，要实事求是的说明; 如果是汇报性的发言，要中心明确，重点突出，不必面面俱到。条理清楚。一篇发言稿要谈几方面的问题，每一方面问题要讲哪些条目。都要安排得有条有理，让人听起来容易抓住重点。语言简洁明快。发言要直接面向听众，所以，发言的语言一定要简洁明快，尽量不
5、使用啰嗦的句子，更不要使用一些深奥的词句，最好运用大众语言。4.发言稿的格式：一般包括标题、开场白、正文、结尾四部分。发言稿的收束语一般为“我的发言完毕，谢谢大家”；如果是争论性强的话题，可以说“不当之处，欢迎大家批评指正”等。5.发言稿的语言：简洁、条理清晰，风格相对书面化。四、参考范例挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终-给高一师弟师妹们的一封公开信亲爱的高一师弟师妹们:你们好!最近听说“统编本”新教材即将启用，古诗文比重也显著加大，不少同学向我表达了“是否有必要”的疑惑。在此，我郑重地告诉你们:有必要!古诗文不仅是我们了解古代先贤的窗口，更是我泱泱两千年中华文化的历史见证。从“雨雪霏霏”开
6、始，“星汉灿烂，若出其里”的自然喟叹;“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的人生豁达;“杨柳岸，晓风残月”的绵绵情思我们吟诵着一篇篇传世佳作，也在朗朗书声中尽览文化的魅力。我们学习的一篇篇古诗文，并不枯燥乏味，反倒在字里行间给我们的心灵补课，让我们如沐春风，在古诗文的海洋里畅游，我们的灵魂不断涤荡升华，让我们愈加不畏风雨，无惧挑战。现代化与全球化日益发展的今天，各种文化思想不断激荡。唯有沉浸在古诗文的黄金屋中，才能拥有更为深厚的文化自信，让中华之颜如玉般光亮润泽。沈从文先生说:“一个忘记历史的民族，也必将被历史忘记。”请诸位试想，若我们任由古诗文残留在历史的尘埃里，任由她冷落在岁月的风霜中，若连
7、华夏儿女都不再愿意亲近古诗文，不再愿意深情地抚摸她字里行间的文化脉络，不再愿意虔诚地延续她优秀的民族基因，谁能坚信“佛狸祠下”的悲剧不会再重演，谁能相信“戍卒叫，函谷举”的场景不会再蔓延?谁又能肯定“后人复哀后人”的时代不会重来?优秀古诗文中的思想在当今世界依旧历久弥新，依旧对各位同学的人格塑造起着重要的作用。高中三年里，我学习了不少古诗文，且不说诗词歌赋信手拈来，仅这一本本教材中古诗文的熏陶已让我成长不少。踏上岳阳楼，我体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀;泛舟赤壁，我“纵一苇之所如”，纵享“凌万顷之茫然”的超然;登临滕王阁，我也不再对眼前的美景无语凝噎，而是自然浩叹“秋水共长天一色
8、”。当然，看到国际形势纷繁复杂的今天，我也能用“合抱之木，在于合异”来表达期望。加大古诗词的学习比重，确实有其必要。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我希望各位师弟师妹们能挟“诗书”以遨游，抱“辞赋”以长终，投入到古诗文的怀抱中去。祝学业有成!一位高三师兄简评:本文有四大亮点:一、有很强的任务意识，开篇即能针对学弟学妹们的疑惑明确地回答问题，“在此，我郑重地告诉你们:有必要!”铿锵有力，鲜明而坚定!二、有很强的结构意识和分层说理的意识，能条分缕析地具体阐述“加大古诗文的学习比重”的必要性，有宏观的历史角度，有微观的个体角度，亦有对当下国际形势的分析。三、有很强的对象意识和交流意识，能结合自己学习古诗
9、文的体悟，能结合教材中大量古诗文素材，以激发学弟学妹的情感共鸣，交流亲切而自然。四、有较丰厚的文化积淀，语言表达诗意盎然。略显不足的是，文章虽有宏阔的视野，能结合“现代化与全球化日益发展的今天”这一背景，但对“现代化”与“全球化”的特质分析不够深入，从而影响了“加大古诗文学习”的价值针对性，影响了说理的针砭力度。（文章来源于网络）活动二：比较氓孔雀东南飞的异同一、 抛出问题中国的古典诗歌以抒情诗为主，也有一些侧重叙事的诗作，如氓和孔雀东南飞。这两首诗都是讲述古代婚姻爱情悲剧的民歌。试分别梳理它们的情节，从人物形象、语言风格、表现手法等方面比较两首诗作的异同。二、思路点拨情节梳理的思路：可以从人
10、物或叙事主体为中心，概括其做了什么或怎么样了。如孔雀东南飞中的刘兰芝（焦仲卿）做了什么或遭遇了什么，结果怎么样了等。如果作品有完整的情节结构，可以按照“开端发展高潮结局尾声”的顺序进行梳理。比较异同的思路：人物形象可从社会背景、身份地位、年龄职业、经历遭遇、命运结局等外在属性，肖像、性格、品质等个体属性，以及作者所赋予形象的意义及其创作意图等角度比较。语言风格可以从语言的整体风格和具体特点两个方面进行比较。语言的整体风格特点及诗歌语言给人的整体感受，如清新明丽、朴实自然、绚丽飘逸、委婉含蓄、庄重典雅、豪放雄浑、婉约细腻、沉郁顿挫、舒朗旷达等。语言风格的具体特点及是个语言的个性化特点，如语体色彩
11、、音乐节奏、旋律节拍、叠词炼字、语言运用等。表现手法古典诗歌常用表现手法有：借景抒情、托物言志、渲染烘托、欲杨先抑、铺垫（伏笔）、照应、卒章显志（画龙点睛）、对比、象征、联想、想象、运用典故、虚实结合、赋比兴等。三、示例参考1.情节梳理氓情节：相恋婚变决绝。第一、二章写“氓”与“我”相恋：氓追求“我”，甜蜜定情；“我”陷情网，占卜成婚。第四、五章写婚变：氓负“我”心，弃“我”谴归；多年劳苦，辛酸自知。第六章写“我”的追忆与感慨：叙述幼年友爱，今日乖离，斥责氓的虚伪，表明一刀两断的决绝态度。（第三章写“我”的感慨，不在诗歌叙事情节之列。）孔雀东南飞：开端：兰芝请归发展（1）：仲卿求情，兰芝赠物，
12、兰芝严妆，兰芝辞归，夫妻誓别进一步发展（2）：兰芝伤归，兰芝拒婚，刘兄逼嫁，郡府迎娶高潮、结局：兰芝备嫁，仲卿生怨，生人死别，双双殉情尾声：合葬化鸟，告诫后人2.氓与孔雀东南飞对比鉴赏对比点相同点不同点人物形象女主人公都生活在男权社会里，都没有独立的经济地位，身份地位低下。女主人公都具有温柔、体贴、勤劳、善良、坚强等性格特征。女主人公都忠于爱情、渴望爱情幸福。女主人公都是被污辱被损害的对象，婚姻都是悲剧结局。孔雀东南飞比氓塑造了更多人物，除女主人公外，还有焦仲卿、焦母、刘兄等。孔雀东南飞中的女主人公形象更为饱满、立体；性格更为丰富、复杂；表现更有力度。氓女主人公是自由恋爱；而刘兰芝的婚姻是媒妁
13、之言，父母之命。人生结局不同，氓女主人公决绝反省婚姻，顽强生活；而刘兰芝性格更为刚烈，以死殉情。刘兰芝形象的塑造更多体现出反封建礼教的思想；而氓中女主人公的形象侧重于反映当时社会环境下男女在社会地位、经济地位上的不平等。语言风格两诗都运用大量的叠音词，声韵铿锵，色彩鲜明，富有音乐性。两诗都是民歌，语言都质朴、通俗，朗朗上口。氓是二节拍的四言诗，带有很强的节奏，韵律分明；孔雀东南飞是三节拍的五言诗，节奏丰富多变。氓中经常运用“之”“也”“矣”“焉”“哉”“思”等语气词，加强了抒情和议论。孔雀东南飞则运用了“公佬”“父兄”“弟兄”“作息”等偏义副词，使文辞圆熟且富有文采，诵读起来，给人以宽缓不迫之
14、感。在通俗化、个性化等方面，孔雀东南飞更胜一筹。描摹情态，铺叙事物，通俗易懂；人物对话，真实贴切地反映出人物性格与心理。表现手法这两首诗都运用了赋、比、兴的表现手法。都运用了环境描写来渲染人物心情，或暗示人物命运。都运用了虚实结合的写法。两首诗中对往昔的回忆为虚写，叙述现实为实写。氓用第一人称“我”的口吻叙述，而孔雀东南飞用第三人称叙述。主要采用对比手法，融抒情叙事为一体，时而夹以感慨式的议论。孔雀东南飞多用排比铺陈，少有议论。氓出自诗经，属现实主义。孔雀东南飞属乐府诗，是现实主义和浪漫主义的结合（如夫妻化鸟相向而鸣）。孔雀东南飞有多处细节描写，氓中多概述性描写。活动三：探究虚实相生的艺术手法
15、一、抛出问题古典诗词多以虚实相生的手法营造艺术境界。如蜀道难写实与想象交织，写出蜀道之“难”，形成迷离惝恍，奇丽峭拔的诗歌境界。从本单元中另外选取一首诗歌，探究诗人是如何运用虚实相生的艺术手法的。二、思路点拨在中国古典诗歌鉴赏当中，有很多常见的表现手法，而虚实结合就是其中重要的一种。虚与实是相对的，有者为实，无者为虚;有根据为实，假托它物为虚;客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚;有行为实，徒言为虚；当前为实，未来是虚；已知为实，未知为虚等等。中国古典诗歌中的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那种虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：(1)神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如李白的梦游天姥吟留别仙境就是一个虚象。诗中说：“日月照耀金银台”“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”“仙之人兮列如麻”等，李白描绘了一幅美好的图景，用图景的美好反衬出现实的黑暗。(2)已逝之境。这类虚
