《山西省阳泉市维社中学2021年高二语文上学期期末试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山西省阳泉市维社中学2021年高二语文上学期期末试卷含解析（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、山西省阳泉市维社中学2021年高二语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成文后各题。中国早在原始母系氏族社会就产生了姓氏。关永礼先生中国姓氏文化一书讲到，许多欧美国家的姓氏构成方式，迟至中世纪才产生并传承下来。亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。日本则更晚，1876年才普遍推行姓氏制度。“姓”的来历要比“氏”更古老。“姓”字是由“女”字和“生”字组成的，说文解字解释：“姓，人所生也。”远古的人类只知其母不知其父，“姓”就代表了一个人的母系血统，同一个始祖母所生的后代即为同姓，中国的古姓中大多都有“女”字偏旁，如姬、姜、
2、姒、姚等，也正反映了“姓”和母系血统的密切关系。如果说，“姓”是来自母系，那么“氏”就来自男性。随着社会的发展，人口的繁衍，男性在生产和战争中的优势不断凸显，氏族群体中出现了强有力的男性首领。最初的“氏”，是这个氏族男性首领的称呼。战国以后，随着经济的发展、政局的动荡，许多贵族降为平民。原本只有卿大夫之家才有资格立“氏”，随着士和平民地位、权力的上升，他们也开始称“氏”。“氏”已不再是贵族特有的标志。秦始皇统一全国后，彻底废除分封制，全面推行郡县制，“氏”只剩下了标记直系血统的作用，性质上没有了贵贱之别。汉代以后，通称为“姓”，自此“姓”“氏”彻底合一。现在人们所说的名字是指一个人的名，与古代
3、所说的名字不同。古代的“名”与“字”分指，均为一个人的称号。“名”，是一个人在成年之前的称呼，“字”则是他成年后步入社会时的称呼。中国的这种“名”“字”双轨制早在周代就已经形成。古人的“名”，主要用于自称；士人的“字”，主要用于他称。古代婴儿出生满两个月就要命“名”，而取“字”则在成年以后。一个人成年后，由长辈原先为其取的“名”，用于自称，已不便在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名，否则被视为无礼。“字”独立于“名”之外，又与“名”密切相关。如诸葛亮字孔明，“亮”与“明”可以相互注释，字义相近。也有“名”与“字”互为补充，可以连义推想的，如岳飞字鹏举，“鹏举
4、”取大鹏振翅高飞之意，与“飞”互为补充。除了“名”“字”以外，有些古人还有“号”。虽然春秋时期已有称“号”的现象，但宋代才是“号”的大普及时代。明清时期，士人取“号”之风特盛。清末民初以后，“字”与“号”逐渐被笔名、艺名所取代。1. 下列关于“中国姓氏”的表述，不正确的一项是（ ）A. 中国姓氏产生于原始母系氏族社会，关永礼先生认为中国姓氏远远早于欧美国家，更早于亚洲的越南、朝鲜、日本等国。B. 中国古姓的字形大多带有“女”字偏旁，这种造字结构蕴藏着一个历史事实，即中国大多古姓与母系血统有着密切的关系。C. 中国最初的“姓”来源于母系，而“氏”来自男性，而且汉代以前“氏”是贵族特有的标志，汉以
5、后“姓”“氏”就完全合一，统称“姓”。D. 中国人称“氏”最初只有卿大夫之家才有资格，后来随着经济的发展、政局的动荡，士和平民地位逐渐上升，他们也开始称“氏”。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A. 在古代，名和字是不同的称号：“名”，是一个人在成年之前由长辈为其所取的称呼；而“字”，则是他成年后步入社会时的称呼。B. 古代男子年龄到了二十岁才加冠取字，有“字”之后，“字”就在社交场合被广泛应用，而 “名”则不再使用。C. 中国名与字的双轨制自周代形成以来，延续了几千年。清末民初以后，“字”逐渐退出历史舞台，取而代之的是笔名、艺名。D. 古人的“名”与“字”之间的联系十分密切，
6、或字义相近，相互注释，或连义推想，互相补充。3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A. 中国古代的“氏”与分封制有着密切的关系，分封制彻底废除后，“氏”只剩下标记直系血统的作用，性质上已没有了贵贱之分。B. 到14世纪左右亚洲越南、朝鲜等国的姓氏才普及兴盛，日本则更晚，而且多由中国传入，由此他们的姓氏和母系血统关系密切。C. 古人称自己通常称自己的“名”，称别人通常称他的“字”，以表示对对方的尊敬，如诸葛亮自称“亮”，鲁肃则称他“孔明”。D. 有些古人会取“号”，“号”出现于春秋时期，但到了宋代，“号”才进入了大普及时代，而到了明清时期，士人取“号”之风非常盛行。参考答案：1.
7、 C 2. B 3. B1. 试题分析：题干是“下列关于中国姓氏的表述，不正确的一项是”。本题考查筛选并整合文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。C项，时间搞错。错在“汉代以前氏是贵族特有的标志”。原文第4节是说“战国以后氏已不再是贵族特有的标志”。2. 试题分析：题干是“下列理解和分析，不符合原文意思的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，曲解文意。“名则不再使用”错。名可以用于自称。原文第6节是说“一个人成年后，由长辈原先为其取的名，用于自称，已不便
8、在社交场合中被人指名道姓地径直称呼，应另外换一个平辈或晚辈可以称呼的新名。” 点睛：筛选并整合文中信息的能力的题目，题干的表述一般为“对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项”或者“正确的一项”， 错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：根据要求确定提取信息的目标。通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，
9、及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。3. 试题分析：题干是“根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是”。本题考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对读，寻找细微的差别。B项，无中生有。错在“他们的姓氏和母系血统关系密切”。原文第1节只是说“亚洲越南、朝鲜等国的姓氏在14世纪左右才普及兴盛，而且多由中国传入。日本则更晚，1876年才普遍推行姓氏制度。” 2. 现代文阅读：文学类文本（20分）早 餐【美】约翰斯坦贝克我每想起这件事，心中总有一种愉快、满足之
10、感，因它有着无与伦比的美。那是凌晨时分，东边的山峦仍是一片令人生厌的蓝黑色。但山背后却已晨曦微露，一抹淡红渲染着山峦的边缘。当这缕红光婀娜升空时，色泽越变越冷、越淡、越暗。当她接近无边天际时，就逐渐和漆黑夜空水乳交融了。天很冷，虽未刺骨严寒，但也冻得我拱背缩肩，两手插兜。我拖曳双足，沿着山谷乡间的土路前行，突然看见前方有一座帐篷。橘红色的火苗在一只生锈的小铁炉的缝隙中闪烁。“烟筒”喷出的灰色浓烟直直升起，好一会才在空中飘散。火炉旁有位青年妇女，不，是位姑娘。她身穿褪色的布衣裙，外面罩着背心。走近后才发现她那只弯曲着的胳膊正搂抱着一个婴儿，他被暖暖和和地包在背心里面吮奶。这位母亲不停地转来转去干
11、活，而婴儿一直在吮奶。这既不影响她干活，也没影响她转动时轻捷优美的姿态，她每个动作都准确娴熟。高考资源网我走近时，一股煎咸肉和烤面包的香味世界上最令人感到愉快和温暖的气味扑面而来。东边的天空这时已亮起来。我走近火炉，伸出手去烤火，一触到暖气，全身立刻震颤一下。突然帐篷的门帘向上一掀，走出个青年，后面跟着一位长者。他俩都穿着崭新的粗蓝布裤和钉着闪亮铜钮扣的粗蓝布外套。两人长得十分相像。青年蓄着乌黑短髭，长者蓄着花白短髭。他俩默默地站在一起望着逐渐亮起的东方，一同打了个哈欠，一同看着山边的亮处。他们一回身看见了我，就一同向我问好。两人一同来到火炉边烤手。姑娘不停手地、聚精会神地干活。她那梳得平平整
12、整的长发扎成一束垂在背后，干活时，发束随着她的动作甩来甩去。她把几只马口铁水杯、几只铁盘和几份刀叉放在一只大包装箱上，然后从油锅里捞出煎好的咸肉片，放在一只平底大铁盘上，卷曲起来沙沙作响的咸肉片看上去又松又脆。她打开生锈的铁烤箱，取出一只摆满用发酵粉发得松松的大面包的正方形盘子。热面包香气扑鼻，两位男人深深地吸了口气。长者回头对我说：“你吃过早饭吗?”“没有。”“那就跟我们一起吃吧！”这就是邀请了，我同他们一块走到包装箱旁，围着箱子蹲在地上。青年问：“你也去摘棉花吗?”“不。”“我们已经摘了十二天了。”姑娘从火炉那边说：“还领到了新衣服呢！”两个男人低头瞧着新衣裤，一同笑了。姑娘摆上那盘咸肉，
13、大个的黑面包，一碗咸肉汁和一壶咖啡，然后自己也蹲在纸箱旁。婴儿的头部暖暖和和地包在背心里面，还在吮奶，我听见小嘴吮奶时的咂咂声。那位长者把嘴填得满满的，细细咀嚼了很久才咽下去。“真好吃!”接着他又把嘴填满。青年说：“我们吃了十二天好的了！”这时，每个人都在狼吞虎咽，都把再次放在自己盘上的面包和咸肉又一下子吃得精光，一直吃得肚里饱饱的、身上暖暖的。阳光现在有了色彩。那两个男人坚毅地面对东方，晨曦把他们的脸照得闪闪发亮。两位男人一同站起身。长者说：“该走了。”青年转向我：“你要是愿意摘棉花，我们可以帮个忙。”“不啦，我还得赶路。谢谢你们的早餐！”长者摆了摆手：“不用谢，你来我们很高兴！”他俩一同走
14、了。东方的天际这时正燃起一片火红的朝霞，我独自顺着那条乡间土路坚毅地向前走去（选自世界经典微型小说，有删改）19文中画线部分描写了独特的山区晨景，请分析其表现特色。（4分）20统观全文，简要分析女人形象。（6分）21小说在结构安排上很有特色，请作简要说明。（4分）22小说中的“我”认为这件事具有“无与伦比的美”，请探究文中“美”的内涵。（6分）参考答案：19.（4分）从低到高（或由近及远），从视觉、内心感受等角度描写，运用比拟、比喻修辞手法，语言表达富有韵味。20.（6分）外表美丽：年轻，长发飘逸，姿态“轻捷优美”。俭朴勤劳：穿着“褪色的布衣裙”；天冷早起，“不停手地”干活，且动作准确娴熟。做
15、事认真：头发“梳得平平整整”，干活“聚精会神”。慈爱知足：干活时不忘包好孩子，且让孩子舒服地吃奶；领到粗布新衣而感到满足。评分建议：每点2分，答对三点即可。21.（4分）全文采用倒叙手法：开头设置悬念，吸引读者（或答成“开头总领全文”亦可）；后文予以叙述，介绍美事。主体按照双线推进：一条线为时间线“凌晨时分”，“东边的天空这时已亮起来”，“阳光现在有了色彩”，“东方的天际这时正燃起一片火红的朝霞”；一条线为情感线“令人生厌”，“全身立刻震颤一下”，“身上暖暖的”，“坚毅”。评分建议：每点2分，“特色”、“说明”各1分。22.（6分）环境美：天气虽然寒冷，但山区晨曦却给人美感。人情美：母子之间的融合，父子之间的默契，陌生者之间的关切。哲理美：劳动创造美；新生展现美；底层闪耀质朴纯真美。评分建议：每点2分；答“生活美”“劳动美”等，酌情赋分。3. 阅读下面的文字，完成下面小题。传统中国对如何读书有过很多讨论，其中，朱熹的朱子读书法流传甚广，成为近世士子的读书指南，元代程端礼读书分年日程即以此为基础，后又演化出徐与乔五经读法、周永年先正读书诀等等。与现代社会的诸种事情一样，读书之法也存在古今之变，高下之分，应以扬弃的态度审慎对待。这其中我们尤其应该注意的是，在儒学主导下的传统中国，古人读书不完全如现代社会那般是为了获取新的知识，如果仅仅从知识体量角度而言，那时候总量并不算大
