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1、21、黔之驴教学目标：1. 理解本文的内容和寓意。2. 积累掌握一些文言词汇，翻译文言文。3. 学习木文心理和动作的细致描写，学习庞然大物黔驴技穷这两个成语。4. 教育学生只要敢于斗争，善于斗争，就一定能战胜困难。教学重点：(1) 积累掌握一些文言词汇，学会翻译文言文。(2) 理解本文的内容和寓意。教学难点：(1) 木文心理和动作的细致描写。(2) 学习庞然大物黔驴技突这两个成语。教学方法：导读讨论教学手段：录音第一课时课前预习：朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。教学过程：一、课前三分钟(课外阅读读后感)二、创设情景导入新课。本文也是一篇寓言。寓言是一种文学体裁，是含有讽喻或明显教训意义的
2、故事。所谓寓就是寄托的意思。通过故事借此喻彼，借小喻大，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现出来。所以，我们阅读本 文时，要理解文章讲了一个什么故事，这个故事含有什么深刻的道理。作家作品简介：本文选自柳河东集。作者柳宗元(773 一 819)，唐代文学家、哲学家。字子厚，河东(今山西永济)人，世称柳河东。与韩愈同为唐代古 文运动的倡导者。因积极参加王叔文为首的革新派被贬官永州、柳州。在十 儿年的贬逐生活中，他有机会深入了解人民的疾苦，也游览了一些山水名胜，写下了不少著名的诗文。这阶段虽在政治上失意，但文学上却获得了巨大的 成就。是唐宋八大家之一。三、探究1 朗读课文。2. 请学生
3、翻译课文。补充课文注释。有好事者船载以人船载：用船载。以：连词，相当于而。放之山下。虎见之这两个之1指代词，指驴。庞然大物也：判断句，也：表判断语气。他日：有一天。甚恐甚：很。益司其声益：更加。终不敢搏终：始终。稍近：渐渐靠近。蹄之：蹄：名词用作动词，用脚踢。以为：以为神。把(它)当作以为且噬己也。认为因:虎因喜因而因跳踉大阚于是3. 文中写虎从畏驴到食驴的过程分为六个层次，请找出各层次中表明虎的 心理的词语。(1) 虎见之，庞然大物也，以为神。(2) 稍出近之，愁愁然，莫相知。(3) 驴一鸣，虎大骇，远遁。以为且噬己也，甚恐。-然往来视之，觉无 异能者。(4) 益习其声，又近出前后，终不敢搏
4、。(5) 稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：技止此耳！(6)因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。第一层写虎被驴这个庞然大物所吓住。以为神三个字，把老虎的敬畏心 理写活了。下面极形象地勾両出老虎既好奇，急于想摸底，乂害怕的神态。 第二层写虎渐渐出来靠近驴，愁愁然写出虎小心谨慎的样子。希望能摸清 驴的底细而又小心谨慎的心理。第三层写虎被驴的叫声吓了一大跳，远远地逃走，以为将要来咬自己了。驴 不仅外形大，而是嗓门大，怪不得虎害怕。但驴的叫只是它的本能，并没有 对虎构成威胁。所以虎来来回回又观察它，感到它似乎也没有什么特殊的木 领。第四层写虎口久天长，更加熟悉了驴的叫声。又试探地靠近驴
5、子，在它周围 走动，心有余悸，始终不敢向驴进攻。第五层写虎乂渐渐靠近驴子，乂进一步戏弄它，碰闯、依靠、冲撞、冒犯它。 来激怒驴子，看看驴还有什么木领。果然，驴禁不住发起怒来，使出了自己 的绝招蹄之。经过多日的调查研究，虎终于摸清了驴的虚实，自然非常高 兴。第六层写虎吃掉了驴，取得了胜利。这一层写得痛快淋漓。老虎威风大震， 跳踉大阚，从动作、声音两个方面写出它一往直前的气势，终于把庞然大 物的驴吃掉。4、提问：虎开始为什么害怕驴？提问：虎后来为什么吃掉驴？提问：驴的本领只不过如此，用一个成语表示是什么？5、学生独立思考并冋答。6、黔驴技穷比喻本领不过如此，被人看穿。多用于贬义，讽刺人技能低劣，
6、无法解决窘境方面。请几位同学给这两个成语造句。7、学生自由说。例句：帝国主义看起来是庞然大物，但实际外强中干，没有什么可怕的。朝 鲜战争、越南战争不就证明了这一点呵？例句：闪犯想了个越狱的办法，但黔驴之技怎能逃得出保卫人员的眼晴。 例句：小明夸大海门说他会修理电视。等到他家的电视真的坏Y,他黔驴技 穷，束手无策。四、教师小结并进行思想教育。木文是一篇寓言。通过一头驴子被一只老虎吃掉的故事，告诉人们一个深刻的道理：貌似强大的东西，不足畏惧，只要敢于斗争，善于斗争，就一定能 战胜它。木文写得真切生动，作者善于通过对虎一系列动作、心理的描写把它从畏 驴到食驴的过程写得十分逼真，层次十分清楚。六、布置
7、作业。1、背诵全文。2、完成课后练习题二、三。第二课时教学方法：导读讨论教学手段：录音练习课（学生先独立做，后师生共评）一、课前三分钟（课外阅读读后感）3*二、（一）解释了列加点字。A. 蔽林间窥之（）（）B. 稍出近之（）C. 虎大骇（）D. 益习其声（）E. 尽其肉，乃去（）（二）翻译下列文言句子。1. 以为且噬己也。2. 驴不胜怒。（三）解释下列词语。1. 庞然大物：2. 黔驴之技：3. 黔驴技穷：（四）黔之驴随则寓言告诉我们什么道理？三、说课精要：通过练习，学生对知识得到进一步掌握。22、陋室铭教学目标：1. 学习古人高洁的品格和情操。2. 掌握一些文言词语。3. 理解两篇短文的主要内
8、容。教学重难点：重点：(1) 朗读、背诵文言课文。(2) 疏通文言语句，分析文章内容。难点：(1) 理解作者在文中所寄寓的思想感情。(2) 学习托物言志的写法。教学过程：一、预习朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。二、导入1. 作家作品简介2. 关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。三、探宂1. 朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、 集体读等。2. 请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。3. 提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用什么修辞手法？ 在文中起什么作用？讨论并归纳：运用比喻、对
9、偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。4. 提问：“斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？ 讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“徳馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品徳高尚，就忘却了室陋，另 一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。5. 提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么？讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。6. 提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。7. 提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么？ 讨论并归纳：写室中事。可见主人
10、高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。8. 提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？ 讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证陋室”，意在以古代名贤自比，表明自 己也具有古代名贤的志趣和抱负。9. 提问：“孔子云：何陋之有？ ”是写什么？ 讨论并归纳:语见论语?子罕:“子欲居九夷，或曰；陋，如之何？ 子曰：君 子居之，何陋之有？ ”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简 陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有徳者居之，则陋室不陋。”与前文斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情
11、趣。四、小结本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、 韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过 对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐 道的情趣。第二课时教学目标：1、掌握文言常用实词，翻译全文。2、让学生了解押运的字和压韵的作用。3、引导学生了解刘禹锡淡泊自甘，不慕名利的思想。教学方法：导读讨论教学手段：录音课前预习：查工具书，试译全文。一、课前三分钟（课外阅读读后感）二、创设情景导入新课。如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由说）唐朝刘禹锡却喜欢 鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室允竟
12、怎样？三、请学生介绍作者、体裁刘禹锡（772843）字梦得，唐朝著名诗人和散文家。铭，原来是刻在这里是一种文体，或歌颂赞美，或奋所警戒。本文陋室铭，意是刻在鄙陋居 室里的文章。四、学生借助工具书解释常用实词和难句。陋：不华美、狭小馨：香气散布很远白丁：封建社会里没有功名的人牍：古时写字用的木简 何陋之有：有什么狭小不好看呢？五、朗读、翻译、理解分析。1、请一同学读一同学翻译全文，学生或教师适当补充。2、学生思考并冋答教师出示的问题。A、陋室铭中的那句话能提挈全篇大意？B、陋室铭描写陋室环境和居室主人的生活情景，并以陋室比古贤的居室， 表现了作者怎样的情趣和节操?3、学生自由回答，教师补充并进行
13、思想教育。我们要学习刘禹锡淡泊自甘， 小慕名利的高贵见质。4、请学生自渎领会。5、教师介绍什么叫押韵？押运有什么作用？（写韵文时在句末或联句之末用韵母、声调相同的字叫做押韵。韵文押韵能 使人加深印象，同时便于吟颂和记忆，因为它具有声调和节奏之美。）6、本文有那些押韵字？（名、灵、馨、青、丁、经、形、亭）六、小结。七、布置作业。A、抄写常用实词和难句。B、背诵全文。C、写一读后体会，字数不限。23、爱莲说第一课时教学A标:1、学习课文托物言志和言简意丰、文笔多变的写法。2、掌握蕾染植鲜等词的意义，辨识之焉的不同用法。3、学4莲花的高洁品格，培养出于污泥而不染的良好道德情操。教学方法：导读讨论教学
14、手段：录音教学过程一、课前三分钟（读后感）二、创设情境，导入课文。出示挂图，提问：这是什么花？大家喜欢不喜欢这种花？为什么？（根据回 答情况适当引导。）莲花是一种姿态优美品性高洁的花，因此深得人们喜爱。它 很早就出现我国文人笔下。他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或 被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说， 对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家 周敦颐的名篇爱莲说，看他是怎样赞美并表达自己的喜爱之情的。解释：说是古文的一种文体。三、教师范读课文，学生分读后集体朗读。四、读讲课文。1、让学生对照注释，疏通课文。指名学生讲述第1段意思。教师讲评。强调实词蕾、染、植的意义，要求同样以沾染，为说出一个带染字的成语。（答：一尘不染。）扳本归纳之的不同用法：一、水陆草木之花（的）之独爱莲之出淤泥而不染（句中动词。不译）提问：作者赞美莲的这些句子包含了哪儿方面的特点？讨论后归纳：不同流合污，不妖艳媚俗，刚直不阿，傲然坚贞。齐读第1段，试将赞美莲的句子背出来。2、读讲第2段。学生阅读后提问：这一段写了几层意思？明确：两层，第一层，是作这对三种花的评价；第二层，是作者的感慨。提问：两个层次的句式分别有什么特点？明确：第一段三个并列分句，句末都有一个也字
