孔子集语卷十五《孔子集语》卷十五《搜神记》八 孔子修《春秋》、制《孝经》既成，斋戒，向北辰而拜，告备于天；乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上而下，化为黄玉， 长三尺，上有刻文；孔子跪受而读之，曰：宝文出刘季，握卯金刀， 在轸北，字禾子，天下服；《宋书符瑞志》 孔子作《春秋》、制《孝经》既成，使七十二弟子向北辰星磬折而立，使曾子抱《河》 、《洛》，事北向；孔子斋戒，向北辰而拜，告备于天，曰： 《孝经》四卷，《春秋》、《河》、《洛》凡八十一卷，谨已备；天乃洪郁起白雾摩地，赤虹自上下，化为黄玉， 长三尺，上有刻文；孔子跪受而读之，曰：宝文出，刘季握卯金刀， 在轸北，字禾子，天下服；《隶释》史晨祠孔庙碑引《孝经授神契》 丘立制命，帝卯行；《御览》六百十引《孝经中契》 丘学《孝经》，文成道立，齐以白天，就玄云踊紫官；开北门，角亢星北落司命；天使书题，号孝 经篇；云神星裳，孔丘知元，今使阳衢乘紫麟，下告地主要道之君；1后年麟至，口吐图文，北落郎服，书鲁端门，隐形不见；子夏往观，写得十七字，余字灭消文，其余飞为赤鸟，翔靡青云；《文选》曹颜远思友人诗注又刘歆 《移书让太常博士》 注引《论语崇爵谶》 子夏六十四人，共撰仲尼微言，以当素王；《御览》二百七引《论语摘辅像》 仲尼为素王，颜渊为司徒；《御览》五引《论语谶》 仲尼曰：吾闻尧率舜等游首山，观河 渚；有五老游河渚，一老曰： 《河图》将来告帝期，二老曰： 《河图》将来告帝谋，三老曰： 《河图》将来告帝书，四老曰： 《河图》将来告帝图，五老曰：《河图》将来告帝筮；龙衔玉苞，金泥玉检封盛书， 五老飞为流星，上入昴；《御览》八十一引《论语撰考谶》 尧、舜升登首山，观河渚，有五老游于河渚，相谓曰： 《河图》将来告帝期；五老流星，上昴， 有须赤龙负玉苞舒图出，尧与大舜等共发，曰：帝当枢百就禅虞；尧 喟然叹曰：咨尔舜，天之历数，在尔躬；《论衡实知》 孔子将死，遗谶书，曰： " 不知何一男子，自谓秦始皇，上我之堂，踞我之床，颠倒我衣裳，至沙丘而亡； "又曰： "董仲舒乱我书； " 又书曰： "亡秦者，胡也； "2《后汉郎觊传》 觊对《尚书》曰：孔子曰： " 汉三百载，计历改宪； "《三国志魏文纪》注引《孔子玉版》 定天下者，魏公子桓；《后汉钟离意传》注引《意别传》 意为鲁相，到官，出私钱万三千文，付户曹孔袴修夫子车；身入庙，拭机席剑履；男子张伯除 堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意，意令主簿安置几 前；孔子教授堂下床首有悬瓮，意召孔袴问： " 此何瓮也？ "对曰： "夫子瓮也；背有丹书，人莫敢发也； "意曰： " 夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤； " 因发之，中得素书，文曰： " 后世修吾书，董仲舒；护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意；璧有七，张伯藏其一； " 意即召问伯，果服焉；《续汉郡国志》注补引《钟离意别传》 意省堂有孔子小车乘，皆朽败；意自粜俸雇漆胶之直， 请鲁民治之， 及护几席剑履， 后得瓮，中素书曰： " 护吾履，钟离意； "《续汉郡国志》注补引《汉晋春秋》 钟离意相鲁，见仲尼庙颓毁；会诸生于庙中，慨然叹曰： " 蔽芾甘棠，勿剪勿伐，况见圣人庙乎！ " 遂躬留治之；周观舆服之在焉，自仲尼以来，莫之开也；意3发视之，得古文策；书曰： "乱吾书，董仲舒；治吾堂，钟离意；璧有七，张伯怀其一； " 意寻案未了而卒；张伯者，治中庭治地，得六璧上之；意曰： "此有七， 何以不遂？ "伯惧， 探璧怀中； 鲁咸以为神；《水经注》 二十五泗水 鲁人藏孔子所乘车于庙中， 是颜路所请者也；献帝时遇火烧之；永平中，钟离为鲁相，到官，出私钱万三千 文，付户曹孔袴治夫子车； 身入庙，拭几席剑履； 男子张伯除堂下草，土中得玉璧七枚，伯怀其一，以六枚白意；意令主簿安置几前；孔子 寝堂床首有悬瓮，意召孔袴问： " 何等瓮也？ " 对曰： "夫子瓮也；背有丹书，人勿敢发也； " 意曰： "夫子圣人，所以遗瓮，欲以悬示后贤耳；" 发之，中得素书，文曰： "后世修吾书，董仲舒；护吾车，拭吾履，发吾笥，会稽钟离意；璧有七，张伯藏其一； " 意即召问，伯果服焉；4。