论古希腊的《雅典政制》 （一）王垂书古希腊的雅典政制公元前 700 年，雅典贫富分化加剧，除了自由民与奴隶的对立外，发生贵族与平民的 对立，贵族垄断国家政权，加强了对平民的剥削，许多平民被迫抵押份地，甚至变为债务 奴隶，平民反贵族的斗争十分激烈经过公元前 594 年执政官梭伦的改革和公元前 509 年 执政官克里斯提尼的改革，废除债务奴隶制，以财产多少规定公民的权利义务；取消了原 有的以血缘原则划分的四个部落，改由以地域原则划分为十个部落，这样，雅典城市国家 就形成了古希腊有近二百个的城市国家） 就让我们走进那段历史，感受其中人物的内心，通过他 的诗歌，从侧面反映出雅典政制的建构过程，虽然不那么全面，但、可提供我们思考的素 材原始世袭的君主制，在伊嗡时代军事指挥权由王者转给军事执政官王权在潘狄嗡四子间 作地区分划，德拉科以前的宪法第三个执政官的设立，王者只保留宗教职能三个执政 官职位之最终成为一年一任制，和六个司法执政官的增加九个执政官之由阿勒俄琶菊选 举，德拉科之宪法，第一部法典，401 人议会社会矛盾日益激化，国家处在纷争中梭伦（执政前）的诗：“我注目凝视，而悲哀充益着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方竟至陷于绝境” 。
在这首诗里，他以仲裁者身份，代表每一方以与对方斗争，而后劝告他们共同停停止他们 方兴未艾的纷扰梭伦（约公元前 638 年—559 年）就门第和名誉而言，皆属一等，但依 财富和地位而论，则仅属于中等阶级，这不但为其他权威者承认，而且他自已在一些诗中 也证实，那些诗劝告富者不要贪得无厌：你们这些财物山积，丰衣足食而且有余的人，应当抑止你贪梦的心情，压制它，使它平静应当节制你们傲慢的心怀，使它谦逊，不要以为要什么就有什么，我们决不会永远服从公元前 594 年，当梭伦一成为政事的领导者后，他就禁止以人身为担保的借贷，一举 而永远地解放了人民，他又制定法律，下令取消公私债务梭伦之宪法：具有等级职能的 四个财产阶级，第四级之参与民众会和法庭梭伦取消债务，度量衡制梭伦在国家官职方面所施行的改革：在宪法中，最具民主特色的大概有以下三点：第一、 而且是最重要的是禁止以人身为担保的借贷，第二、是任何人都有自愿替被害人要求赔偿 的自由，第三、向陪审法庭申诉的权利，这些法律，在缓减雅典内部危机方面有很大的作用，但人民和贵族并不满意， 当梭伦完成 一系列宪法改革后，人民时常来找他，而使他感到烦恼，因为人民期待他制订法律，重新 分配一切财产，而贵族则希望他或则恢复以前的制度，或则只是略加变更；但梭伦双方都 不讨好，尽管他如果随意袒护一方，就有可能成为终身执政官，他却宁愿遭受双方仇视， 而采取最优良的立法，拯救国家。
他既不愿变更法律条文，又不愿居留而受谤，所以旅行 埃及，以经商和游览该地为目的，声明十年之内，将不回来，因为他认为他没有义务留下 来解释他的法律，大家应该遵从他所写的法律条款我们可以通过他的诗、看出其内心对 改革的想法：我所给予人民的适可而止，他们的荣誉不减损，也不加多；即使是那些有势有财之人， 也一样，我不使他们遭受不当的损失，我拿着一只大盾，保护两方，不让任何一方不公正地占居优势他又说到取消债务，说到本为奴隶、而在实行解负令后得自由的人们：在我团结人民去谋求的一切目的中，有什么我还没有做到？在时间的裁判席面前，那奥林匹斯斯诸神的伟大母亲，黑土，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了树立着的许多界标：以前她曾是一个奴隶，而现在已经自由许多被出卖的人们，我已使他们回到这神所建立的雅典，其中有的无辜被售，也有的是因故出卖，有的为了可怕的贫穷所迫，逃亡异地，不复说他们自已的阿提咔言语，远方漂荡，也有的惨遭奴隶的卑贱境遇，甚至就在家乡，面临着主人的怪脾气发抖，我都使他们解放我使这样的事情普遍流行，调整公理和强权，协和共处，这样我应充的事都已一一完成我制订法律，无贵无贱，一视同仁，直道而行，人人各得其所。
果是别人代我执着鞭策，他，这不智与贪梦，又那能抑制人民，因为如果我有时让敌对的两党之一得意，而有时又令另一党欢欣，这个城市就会有许多人遭受损失，所以我维护两方，进退维谷，有如孤狼在一群猎狗之中” 梭伦的心是公正的，但双方都想得到的更多他出国后，虽然大家对法律还有不满，但都保持和平相处，度过了四年；到了梭伦执政后的第五年，雅典又进入了混乱的党争时 期克里斯提尼（公元前 509 年）执政以后，进行了一系列改革，第一步便是把所有的居 民划为十个部落，以代替原有的四个部落，目的是要使不同部落的成员混合起来，以便让 更多的人参加到政府中；其次，他把议事会的成员由四百人改为五百人，每部落出五十人； 他又制定了十个保境英雄作为部落名称、所由来的神，这些是按皮西阿女巫的神谕就一百 个预先选择的名字中选出来由于这些改革，贵族和平民之间、部落之间的各种社会矛盾 得到进一步缓减，国家进入稳定的发展时期十一年后，雅典人在马刺松战役中获得胜利， 由于国家的日益壮大，钱财也积累了很多，执政者劝告人民，抛弃田园，入居城市，在这 个时期国家随民主政治的成长进入了顶盛时期 （雅典的奴隶制共和国在这一时期就形成了） 战争是获取奴隶的主要途径，而奴隶在国家的发展中起着巨大的作用，它不仅使国家的经 济基础实力得到加强，而且使具有创造力的雅典人，在悠闲的生活之余，结合东西方所传 入的知识，把哲学、艺术和自然科学发展到极至的高度。
从而在这片土地上诞生了世界知 名的哲学思想家、古代科学家，如：苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、毕达哥拉斯、阿基 米德等这些伟大学者的思想在以后的岁月中对全人类的影响都在发挥作用在近半个世纪的希波战争中（公元前 492 年—449 年） ，雅典组织了提洛同盟，把近二百个 城市国家集结在它的领导之下，最后以希腊取胜而结束伯利克里出身贵族，从公元前 443 年（雅典发展到最强盛的时期） ，他连续十五年当选为首 席将军，成为雅典的最高统治者他继续进行了改革，扩大平民的权利，五百人会议是国 家最高的权力机关，对国家大事作出决定，选出十位执政官在希腊的城市国家中，雅典和斯巴达比较强大、为争夺希腊的霸权， （从公元前 431 年— 404 年）进行了二十多年的战争，之后几个强大的城市国家又为争夺霸权继续进行战争， 从而进一步削弱了希腊城市国家的实力、走向了衰落。