智伯伐赵智伯率韩、魏二国伐赵围晋阳，决晋水而灌之城下缘木而处，县釜而炊襄子谓张孟谈曰：城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？张孟谈曰：亡不能存，危不能安，无为责智士臣请试潜行，见韩、魏之君而约之乃见韩、魏之君，说之曰：臣闻之，唇亡而齿寒今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣赵亡则君为之次矣及今而不图之，祸将及二君！二君曰：智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？张孟谈曰：言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死君其图之二君乃与张孟谈阴谋，与之期张孟谈乃报襄子至其日之夜，赵氏将杀其守提之吏，决水灌智伯智伯军救水而乱韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国襄子乃赏有功者，而高赫为赏首群臣请曰：晋阳之存，张孟谈之功也而赫为赏首，何也？襄子曰：晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆故君子曰：美言可以市尊，美行可以加人节选自《淮南子人间训》8．对下列各句加点词语的解释，不正确的一项是A．城下缘木而处 缘：沿着B．与之期 期：约定日期C．不如行义之隆 隆：高尚D．美行可以加人 加：超过9．下列句子编为四组，全都表现张孟谈胆识谋略的一组是①晋阳之存，张孟谈之功也 ②臣请试潜行，见韩、魏之君而约之③及今而不图之，祸将及二君 ④襄子将卒犯其前，大败智伯军⑤二君乃与张孟谈阴谋，与之期⑥美言可以市尊，美行可以加人A．①②④ B ．①③⑥ C．②③⑤ D ．④⑤⑥10．下列对原文的解说和分析，不正确的一项是A．智伯率韩、魏围困晋阳，赵形势危急，赵襄子找张孟谈问计。
张孟谈提出了游说韩、魏，共谋对付智伯的计策B．张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓以利害，最终说服了韩、魏二君，为了三家共同的精选文库利益，联合起来打击智伯C．赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面进攻，终于大败智伯的军队，杀死了他，并瓜分了他的土地D．赵襄子赏有功之臣，首先奖赏的不是张孟谈而是高赫，臣子们不解赵襄子解释说，笃行忠义比战胜存亡更可贵11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语 （ 10 分）（ 1）亡不能存，危不能安，无为贵智士4 分）（ 2）且同情相成，同利相死君其图之（3 分）（ 3）虽有战胜存亡之功，不如行义之隆（3 分）参考答案：8． A （缘，攀援，在这里可译为爬上）9．C（①是群臣为张孟谈请功时的话， 侧面反映了他的胆识谋略； ②张孟谈请求前往作说客，是他胆识谋略的直接表现；③是他游说韩、魏二君的说词，晓之以利害，是能说服韩魏二君的关键；④是赵襄子的行为；⑤张孟谈的胆识谋略保证了谈判成功；⑥是作者引《老子》的话，表明高尚品德的重要 ）10． B （原文是先晓以利害再打消顾虑，无 为了三家共同利益的信息）11．（4 分）⑴国家面临灭亡而不能使它保全，即将倾覆却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了。
存，安，贵各 1 分，句意 1 分）⑵（ 3 分）再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共二位君王还是仔细想想吧！（同情，其各 1 分，句意 1 分）⑶（ 3 分）即使有战胜敌人，挽救国家的功绩，也比不上施行忠义更让人尊崇 （虽，隆各 1分，句意 1 分）文言文参考译文：智伯率领韩、 魏攻打赵， 围困了晋阳城， 并挖开晋水灌淹它 （晋阳） 城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭这时赵襄子对张孟谈说： （晋阳）城里人力已经耗尽，粮食也十分缺乏，将领们也都疲惫不堪，怎么办呢？张孟谈说：国家面临灭亡而不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用尊重我们这批有智谋的人了请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩二家君王，和他们商谈这件事于是张孟谈见到魏、韩两君王，劝说道：我听说：唇亡齿寒今天智伯率领你们两家攻伐我们赵家，赵家就要灭亡了赵家如果灭亡，你们两家就是下一个（要被灭亡的）了如果不趁现在想办法，灾难也很快就要落到你们两家头上了韩、魏两家君王说：智伯这个人，内心骄横而少恩寡情我们的计谋如果泄露，事情就坏了，这如-- 2精选文库何是好？张孟谈说：话从二位君王口中出，进入到我耳中，谁还会知道？再说，情况相同的人应该互相成全，利益一致的人应该生死与共。
二位君王还是仔细想想吧！于是韩、魏二君王与张孟谈暗中谋划， 和他商定举事日期 张孟谈就回城报告赵襄子 到了约定日期的夜晚，赵襄子（派人）杀了看守提防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯军营，智伯军队连忙堵水，一片慌乱韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率军队从正面出击，将智伯的军队打得大败， 杀死智伯， 又将他的封地一分为三 赵襄子奖赏有功人员时， 最先受奖赏的是高赫大臣们提出问题： 晋阳能够保住， 是张孟谈的功劳 可现在却是高赫获首赏， 这是什么缘故？赵襄子回答：当晋阳被围困的时候，我的国家危难的时候，众多大臣没有不对我流露出轻侮骄傲的神情的，唯有高赫仍然未失君臣礼节，所以我首先奖赏他由此看来，义才是做人的根本即使战胜敌人，挽救国家（存亡：使（将要）灭亡的保存下来） ，也比不上施行忠义来得高贵所以《老子》说：美好的言辞可以博得尊重，美好的德行可以超越众人。