满江红·大风泊黄巢矶下赏析作者：金堡这首词作于抗清斗争失败，出家为僧之后黄巢矾，在今蜀江边，相传为黄巢经行之处作者莅临此地，凭吊今古，流露出一种莫可如何的心情上片写黄巢矶的天险及黄巢必不可免的失败激浪输风，偏绝分，乘风破浪”从字面看，这是写黄巢矶的滔天巨浪，但在实质上却是状绘黄巢的抱负和志气《宋书》载，宗悫少有大志，对叔父宗炳说：“愿乘长风破万里浪”李白据此又作诗日：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”至此，以乘风破浪比喻胸怀大志，便是古诗文|中常见的象喻了滩声战，冰霜竞冷，雷壅失壮”三旬写黄巢率领起义大军激战江畔的军威一个“冷”字，明：写江水的寒冷，实则暗写战争的残酷你看那江岸水上，刀光剑影，杀声震天，相形之下，万钧雷建也都失去了它的雄威壮采，轻轻著笔，勾勒出黄巢自幼的抱负和过人的才干尽管如此，他还是走上了失败的道路，这是什么原因呢?诗人总结道：“鹿角狼头休地险，龙蟠虎踞无天相”鹿角狼头，是在四JII瞿塘峡附近的地名杜甫诗：“鹿角真走险，狼头如跋胡”于此可见鹿角狼头的险阻龙蟠虎踞，亦形容地势的险峻，如龙盘曲而伏，似虎雄视而踞八个字有实有虚，将黄巢矶的天险描摹殆尽，但诗人又用“休地险”“无天相”这六字指明了黄巢失败的原因在于，他仅仅凭据天险，却不知这里难战气候，当然也就不能据此而横槊天下。
歇片处故设一问，表达了作者的惋惜之情：“问何人，唤汝作黄巢，真还谤?”象黄巢这样曾叱咤风云的人物，责会看不到他的悲剧性的处境吗?而对着这少许的历史遗迹，诗人真是难以确信它的真实性过片四句紧承上文，以形象的旬式描绘了黄巢仅据天险而进退维谷的难堪境地：“雨欲退，云不放；海欲进，江不让”他唯一的出路似乎只有“早堆堍一笑，万机俱表"堆堍，犹言堆腾，决然独处的洋子欧阳修诗：“三日不出门，堆堪类寒稚张养浩诗：“柏台人散坐堆腾"等等，可以为证堆堍一笑”是黄巢失败后无可奈何的苦笑，唯其如此，他终于选择了“万机俱表"的灰色的路径，出家当了和尚老去已忘行止计，病来莫算安危帐”这两句象是写黄巢，又象是写自己，因为两人尽管相隔敷百年，但心境相近，处境相同，这里很难分出彼此早年的抱负、社稷的安危，随着时移世变，随着老去病来，都已无力去考虑了，从而逼出最后一句：“是铁衣著尽著僧衣，堪相傍"世传黄巢失败出家后，曾赋有“铁农著尽著僧衣”之旬诗人亦步黄巢后尘，抗清斗争失败后皈依佛门，故称“堪相傍"明朝的颠覆，实发轫于李自成率领的农民大起义，故许多正统文人都称李白成为流贼，恨之入骨何止如此，历代封建文人无不视农民起义为仇敌。
而金堡却为唐末农民起义领袖黄巢哀叹悲慨，甚至自称与之为伍，在当时的历史条件下，这是需要勇气和胆识的。